或許是暑假,附近的學生比較少,一直覺得是很棒的展覽空間,也可以做小劇場的演出,更棒的是,在裁縫車上喝咖啡、打電腦工作,好像也是一個生產衣服的生產者。— 在索引文創
又到廣播節目報到,整個台北市的散步可以講好幾集,而且跟不同的主持人又可以碰撞出不同的火花。感謝吳祝育,讓我可以無限暢談— 在中央廣播電臺 - Radio Taiwan International
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水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
以色列|阿曼|敘利亞|黎巴嫩|伊朗|高加索:亞美尼亞|印度|不丹|斯洛伐克|摩洛哥|北海道|祕魯|智利
北京|上海|東京|京都|奈良|神戶|吳哥|伊斯坦堡|巴黎|羅馬|威尼斯|佛羅倫斯|倫敦:國家畫廊|維也納|布拉格|柏林|德勒斯登|法蘭克福|馬德里|巴塞隆納|里斯本|紐約|波士頓
台北: 大稻埕、 大同區、 大安區、平溪線、金瓜石、九份|台南|台東|金門|馬祖:食
台北咖啡館| 老咖啡館| 名曲喫茶| 日本咖啡館| 台北散步| 鐵道|庭園|坑道|老街|古厝|懷舊|墓|書|書店|品牌|街頭藝人|旅人|公共藝術|宗教|明信片|秀|電影:伍迪艾倫|連續劇|觀光工廠|博物館|畫|威尼斯畫派|達文西、米開朗基羅、拉斐爾、卡拉瓦喬、魯本斯、米勒、馬奈、莫內、高更、梵谷、慕夏、夏卡爾、畢卡索、郭雪湖、陳澄波、龍瑛宗
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2015/08/05
2015/08/03
碎念
以前寫程式,知道甚麼時候要用剪貼複製,有時候用 macro 巨集定義,有時候要用繼承,多層繼承,或是 public, private,我自己也講不出來就是把程式架構慢慢的兜了出來。
後來寫短文,其實也都很有結構性,或許別人看不太出來,有時是對比對照,有時是改變人稱角度,有時節奏輕快,有時會預留伏筆,這些也都不是問題。
但,我最近晚上睡覺都想要『上身』找靈感,應該是日有所思夜有所夢,查了太多資料,也去訪問了相關人等,每次都想要在夢中尋求靈感,但一起床,前一天的努力都消失無蹤,還經常坐在書桌前一個上午,只擠出了幾個字,可能又遇上了另一個瓶頸了。
後來寫短文,其實也都很有結構性,或許別人看不太出來,有時是對比對照,有時是改變人稱角度,有時節奏輕快,有時會預留伏筆,這些也都不是問題。
但,我最近晚上睡覺都想要『上身』找靈感,應該是日有所思夜有所夢,查了太多資料,也去訪問了相關人等,每次都想要在夢中尋求靈感,但一起床,前一天的努力都消失無蹤,還經常坐在書桌前一個上午,只擠出了幾個字,可能又遇上了另一個瓶頸了。
2015/08/02
【台北】國家圖書館查資料
今天又跑了一趟國家圖書館去查資料,有些早期的論文,研究生在發表論文的時候,並不同意電子檔可以讓大家下載,所以要跑一趟。
這幾年來看了不少研究生的論文,在看了很多參考資料,所有的來源大多是日本時代學者、公務人員的紀錄,網路上有中研院、國立台灣圖書館、國家圖書館、漢珍、聯合資料庫等地方,順便去查了傳統的膠捲,可能設備已經老舊,查的我眼睛很酸,掃描到電腦又看不清楚,只能說我們的數位化資料庫管理單位太複雜,規定又大不相同,真的跟 google 差太多了。
搞了一個下午沒有甚麼進度!
晚上又去小丸子的店白吃白喝,又白聽了幾個學者的討論會,頭腦有點爆炸!我頭腦可能塞不下太多東西了,看來我要繼續簡化我的生活。
此外,我發現很多巧合的事情會碰在一起,或是朋友的一個訊息讓我想到我也可以尋求幫忙,最近這本書在陸續的書寫過程中,很多人自然就出現了,或者我以前認識的人,也可以是書寫的內容,本來還擔心很多無法完成,這下子就一一解決了,這不知道要用甚麼成語來表達我的心情呢?
這幾年來看了不少研究生的論文,在看了很多參考資料,所有的來源大多是日本時代學者、公務人員的紀錄,網路上有中研院、國立台灣圖書館、國家圖書館、漢珍、聯合資料庫等地方,順便去查了傳統的膠捲,可能設備已經老舊,查的我眼睛很酸,掃描到電腦又看不清楚,只能說我們的數位化資料庫管理單位太複雜,規定又大不相同,真的跟 google 差太多了。
搞了一個下午沒有甚麼進度!
晚上又去小丸子的店白吃白喝,又白聽了幾個學者的討論會,頭腦有點爆炸!我頭腦可能塞不下太多東西了,看來我要繼續簡化我的生活。
此外,我發現很多巧合的事情會碰在一起,或是朋友的一個訊息讓我想到我也可以尋求幫忙,最近這本書在陸續的書寫過程中,很多人自然就出現了,或者我以前認識的人,也可以是書寫的內容,本來還擔心很多無法完成,這下子就一一解決了,這不知道要用甚麼成語來表達我的心情呢?
2015/08/01
【新北】書房味道,策展人的功力
每次看到店主在臉書或是LINE上簡短的PO文,甚至只是一張拍的普通的照片,就想要來這邊逛逛,果然,書房味道很好逛,看起來東西並不多,但是仔細逛下來也是要花一個多小時。
書架上滿是 1980年代的文青所閱讀的小說、散文、神話、文史哲相關,除了台灣一地,還有日本、中國當年流行的書,這樣一比較,也就知道當年兩岸分隔,或者把日本的東西視為禁書的同時期,台灣作品的侷限,盡是風花雪月,但,我也看到了藍博洲早期的作品《旅行者》,還有孟東籬在四十九歲,1986年出版的《素面相見》,看到他想用雙腳走遍台灣,花了幾個月時間先走台北,沒想到走出台北後,他灰心沮喪的放棄了,因為道路都是車子走的,空氣很糟糕,根本無法用雙腳走,台灣一直在蓋水泥房子,如今,過了快三十年,雖然離開台北的景況好了很多,但,用雙腳要走遍這塊土地經過所有城鎮,還是很難!
我翻開了喬治歐威爾的《一九八四》,然後又想要讀宋澤萊的《紅樓舊事》、濱田隼雄 的《南方移民村》我覺得我太貪心了,等下要結帳的時候勢必又要大傷荷包了。
以策展的心態來開書店,店主陳輝龍的用心,在這林口書房望出去,一個彷如日式黑瓦的警衛亭,也能享一時閑緻。
書架上滿是 1980年代的文青所閱讀的小說、散文、神話、文史哲相關,除了台灣一地,還有日本、中國當年流行的書,這樣一比較,也就知道當年兩岸分隔,或者把日本的東西視為禁書的同時期,台灣作品的侷限,盡是風花雪月,但,我也看到了藍博洲早期的作品《旅行者》,還有孟東籬在四十九歲,1986年出版的《素面相見》,看到他想用雙腳走遍台灣,花了幾個月時間先走台北,沒想到走出台北後,他灰心沮喪的放棄了,因為道路都是車子走的,空氣很糟糕,根本無法用雙腳走,台灣一直在蓋水泥房子,如今,過了快三十年,雖然離開台北的景況好了很多,但,用雙腳要走遍這塊土地經過所有城鎮,還是很難!
我翻開了喬治歐威爾的《一九八四》,然後又想要讀宋澤萊的《紅樓舊事》、濱田隼雄 的《南方移民村》我覺得我太貪心了,等下要結帳的時候勢必又要大傷荷包了。
以策展的心態來開書店,店主陳輝龍的用心,在這林口書房望出去,一個彷如日式黑瓦的警衛亭,也能享一時閑緻。
【新北】文創,先開餐廳餵飽肚子再談事情,下午茶可聽歌手演唱@Página帕吉那
2015/07/31
【台北】趕攤的七月份,在櫳翠坊畫下句點吧!
今天仍是趕攤的日子,雖然說不再趕場了,但是還是無法跳脫這樣的生活
上午又去腸胃科診所報到,醫生說繼續吃藥,在診所外遇到 Rumispa Cafe 的佳惠,依然笑容滿面。
中午在附近菜場逛了一下,發現傳統市場的競爭力差了很多,買了蒸餃動作很慢,結帳時錢也算得很慢,但仍保留台灣人老實敦厚的一面,用料實在,也是一幸!
下午跟出版社總編輯約在 青田七六 談新書內容,這個月依照進度完成三分之一,我想我的潛在壓力應該也少了一半吧?整個下午總編輯聽我叨絮,應該會覺得這個作者實在太多話了吧?
後來跑去 梁實秋故居 找謝教授,談談最近帶導覽的一些內容與心得,又提到了故居經營的難處,講話很實在的教授,又同時看得很開,請眾多講師來開課不是問題,但是要有聽眾才是難處,希望可以做出口碑,永續經營。
晚上,很感謝 Zen大安排的活動,沒想到我的綠色衣服跟天花板還蠻搭的,也見到了多年不見的朋友,很開心。
尤其是驚訝上寫作課的人各個身懷絕技,大家總認為我們已經不閱讀了,那麼寫作的人會變少,但 Zen 大並不那麼認為,因為閱讀變成輕薄短小,所以應該有更多需求,要把話講清楚,透過書寫、臉書、手機上的呈現,更能達成這樣的目的。
原來,我中年轉業還是很有希望的啊!
上午又去腸胃科診所報到,醫生說繼續吃藥,在診所外遇到 Rumispa Cafe 的佳惠,依然笑容滿面。
中午在附近菜場逛了一下,發現傳統市場的競爭力差了很多,買了蒸餃動作很慢,結帳時錢也算得很慢,但仍保留台灣人老實敦厚的一面,用料實在,也是一幸!
下午跟出版社總編輯約在 青田七六 談新書內容,這個月依照進度完成三分之一,我想我的潛在壓力應該也少了一半吧?整個下午總編輯聽我叨絮,應該會覺得這個作者實在太多話了吧?
後來跑去 梁實秋故居 找謝教授,談談最近帶導覽的一些內容與心得,又提到了故居經營的難處,講話很實在的教授,又同時看得很開,請眾多講師來開課不是問題,但是要有聽眾才是難處,希望可以做出口碑,永續經營。
晚上,很感謝 Zen大安排的活動,沒想到我的綠色衣服跟天花板還蠻搭的,也見到了多年不見的朋友,很開心。
尤其是驚訝上寫作課的人各個身懷絕技,大家總認為我們已經不閱讀了,那麼寫作的人會變少,但 Zen 大並不那麼認為,因為閱讀變成輕薄短小,所以應該有更多需求,要把話講清楚,透過書寫、臉書、手機上的呈現,更能達成這樣的目的。
原來,我中年轉業還是很有希望的啊!
2015/07/30
【台北】蒲添生雕塑紀念館,訪蒲浩志館長,秋刀魚之味
1939年,蒲添生在日本的作品《文豪魯迅》因為對魯迅的思想所做的作品。回台灣後,1947年,又重新做了一尊,當時魯迅的作品都是禁書,在台灣雕塑魯迅也是風險很大,作品雖命名為《詩人》,但雕塑下確寫下《魯迅》兩字。
2009年,蒲添生的三子蒲浩志,利用父親的作品重組出這尊《詩人局部》,目前在成功大學光復校區前有一尊放大版,這種寫實又加入抽象的表現模式,父子之間的藝術對話,作品再生,非常有意義。用手支撐著這顆頭,思想家懷抱著理想希望改變社會,而藝術家的雕塑品,在悠長的時間中,更顯出思想的價值。
踏出了蒲添生故居,我心裡想著我們的立場永遠只有 0 與 1,非黑即白,而藝術家的堅持都不是考慮這個,他們心中永遠認定的事實,不會隨著時代改變,這也是藝術的雋永。
蒲添生本來有機會娶入日本名師的女兒,繼承藝術家業,但他放棄了回到台灣,後來娶了陳澄波的女兒,從日治到國民政府,發生了二二八事件,噤語的年代,這樣的雕塑家,堅定的支持只為藝術服務的信念,時光流逝後回頭看他的作品,魯迅、孫文、蔣介石、連震東等,每個人的個性鮮明的跳出了雕塑品之外,更顯出了那個時代的許多矛盾,但蒲添生利用雕塑記錄了失聲的一代。
晚上,到了天命庵點了秋刀魚,讓我想到了小津安二郎,蒲家三代都是雕塑家,但更早之前蒲添生的祖父是佛像雕刻師,父親是裱畫師,這樣的傳承到了蒲添生不告而別坐船到日本學習藝術,這一切好像就是注定好的一條不好走的道路,這一走,竟然也走了三代。— 在蒲添生故居
2009年,蒲添生的三子蒲浩志,利用父親的作品重組出這尊《詩人局部》,目前在成功大學光復校區前有一尊放大版,這種寫實又加入抽象的表現模式,父子之間的藝術對話,作品再生,非常有意義。用手支撐著這顆頭,思想家懷抱著理想希望改變社會,而藝術家的雕塑品,在悠長的時間中,更顯出思想的價值。
踏出了蒲添生故居,我心裡想著我們的立場永遠只有 0 與 1,非黑即白,而藝術家的堅持都不是考慮這個,他們心中永遠認定的事實,不會隨著時代改變,這也是藝術的雋永。
蒲添生本來有機會娶入日本名師的女兒,繼承藝術家業,但他放棄了回到台灣,後來娶了陳澄波的女兒,從日治到國民政府,發生了二二八事件,噤語的年代,這樣的雕塑家,堅定的支持只為藝術服務的信念,時光流逝後回頭看他的作品,魯迅、孫文、蔣介石、連震東等,每個人的個性鮮明的跳出了雕塑品之外,更顯出了那個時代的許多矛盾,但蒲添生利用雕塑記錄了失聲的一代。
晚上,到了天命庵點了秋刀魚,讓我想到了小津安二郎,蒲家三代都是雕塑家,但更早之前蒲添生的祖父是佛像雕刻師,父親是裱畫師,這樣的傳承到了蒲添生不告而別坐船到日本學習藝術,這一切好像就是注定好的一條不好走的道路,這一走,竟然也走了三代。— 在蒲添生故居
2015/07/29
【台北】每個人的另一扇窗@NUKI Coffee
有天,前公司長官說要請我吃下午茶,我樂的中午都沒吃,急急忙忙趕著場到了飯店,兩位前輩都已經在場等我,雖然剛剛好時間沒遲到,但還是很不好意思!
原來,整個下午沉浸在一個個以短文、新詩體所組成的故事、故事與故事中。我們都很同意這些故事很雋永,也很有趣,只有歷經多年的人生經驗,才能有如此深刻的故事,有時令人莞爾這就是人生吧!年輕時或許驚嘆這不是真的故事,但面對兩位前輩,我好像還是太年輕而無法理解。
總之,我們討論的是如何"傳播"這些故事的方法,我想,我也沒有答案,這兩位說故事高手,還有我這個只會傻傻的一直 loop, do (重複執行) 的宅男工程師,至今,雖然已經轉行寫作,但我的方法還是一樣,就是重複執行一個個簡單的動作。這本書不賣,在換個角度重新詮釋,這個導覽沒人報名,再規劃不同的路線,找尋合適有趣的真實故事。
這個聚會,很高興聽了不少故事,問題還是在於如何"傳播"這些故事
下午茶結束後,趕到梁實秋故居,跟人約了要談事情,因為我遲到而提前結束,我真的要慢慢來,不要在趕攤了。
人與人之間,就是一個對話,慢慢地聽著前輩的歷練,融會貫通後在應用在自己的人生,很多人連"聽懂"別人講話的同理心都沒有,或許我目前沒有業績壓力,可以慢慢的體會人生的滋味,實在很幸福了。
PS. NUKI Coffee 的虱目魚很讚!
原來,整個下午沉浸在一個個以短文、新詩體所組成的故事、故事與故事中。我們都很同意這些故事很雋永,也很有趣,只有歷經多年的人生經驗,才能有如此深刻的故事,有時令人莞爾這就是人生吧!年輕時或許驚嘆這不是真的故事,但面對兩位前輩,我好像還是太年輕而無法理解。
總之,我們討論的是如何"傳播"這些故事的方法,我想,我也沒有答案,這兩位說故事高手,還有我這個只會傻傻的一直 loop, do (重複執行) 的宅男工程師,至今,雖然已經轉行寫作,但我的方法還是一樣,就是重複執行一個個簡單的動作。這本書不賣,在換個角度重新詮釋,這個導覽沒人報名,再規劃不同的路線,找尋合適有趣的真實故事。
這個聚會,很高興聽了不少故事,問題還是在於如何"傳播"這些故事
下午茶結束後,趕到梁實秋故居,跟人約了要談事情,因為我遲到而提前結束,我真的要慢慢來,不要在趕攤了。
人與人之間,就是一個對話,慢慢地聽著前輩的歷練,融會貫通後在應用在自己的人生,很多人連"聽懂"別人講話的同理心都沒有,或許我目前沒有業績壓力,可以慢慢的體會人生的滋味,實在很幸福了。
PS. NUKI Coffee 的虱目魚很讚!
2015/07/28
【新北】再訪水金九
一陣子沒有去九份,開著小車在九份的巷弄間行走,夏日的艷陽烤的整個路面都是熱氣。進去 九份樂伯 的書店,果然已經換了一大批的書,每天喊沒有書收的樂伯,能夠好好整理書也是好的,二樓也開放了,比一樓的書還要多。
逛了一下 九份茶坊 (翁山英故居),然後再往室內下樓,有陶作坊,另外在走幾步路到下方天空之城(目前是九份茶坊二館),見證木造、石屋、山城的歲月,從九份礦坑坑長翁山英,到黃水池的醫院,目前為藝術家洪志勝所經營之陶作坊,或許曾有沒落,看到觀光客在老街上下遊走,但室內並不多人,欣賞山城海景,少人知道採礦悲情。
在來回到停車處,旁邊有樹窟論命,在那邊隨便吃了午飯,沒有觀光客的店,四周風景獨享,甚是怡人,只是有點熱。
後來到了祈堂老街,本想再訪 真心咖啡館,但已經換了招牌,對面柑仔店也沒有開了,不知阿嬤身體是否還好?
在祈堂老街往上一走,想看看悲情城市拍攝的市場,不小心又走到了黃金博物館那區,看到一群群觀光客,看冰箱裏面有黑黑的東西,問了一下東南亞阿妹,她很熱情的說:加牛奶、好喝!衝著這個口音,於是就買了這個仙草凍,四十五元。
台灣觀光區的神奇之處就是,明明滿滿的觀光客,可是轉個彎下個樓梯,就是荒煙蔓草了無人跡!
最後,到了水湳洞 山城美館,這個陶杯的手把看似鐵件卻是陶,店長賣了關子說這杯子喝咖啡,左手拿著喝與右手拿著喝有不同風味,我測試了一下,的確有這神奇效果!要來猜猜是甚麼原因嗎?
只是口感不敏感的人應該很難體會,或許在杯緣上抹點檸檬皮會有感些。
逛了一下 九份茶坊 (翁山英故居),然後再往室內下樓,有陶作坊,另外在走幾步路到下方天空之城(目前是九份茶坊二館),見證木造、石屋、山城的歲月,從九份礦坑坑長翁山英,到黃水池的醫院,目前為藝術家洪志勝所經營之陶作坊,或許曾有沒落,看到觀光客在老街上下遊走,但室內並不多人,欣賞山城海景,少人知道採礦悲情。
在來回到停車處,旁邊有樹窟論命,在那邊隨便吃了午飯,沒有觀光客的店,四周風景獨享,甚是怡人,只是有點熱。
後來到了祈堂老街,本想再訪 真心咖啡館,但已經換了招牌,對面柑仔店也沒有開了,不知阿嬤身體是否還好?
在祈堂老街往上一走,想看看悲情城市拍攝的市場,不小心又走到了黃金博物館那區,看到一群群觀光客,看冰箱裏面有黑黑的東西,問了一下東南亞阿妹,她很熱情的說:加牛奶、好喝!衝著這個口音,於是就買了這個仙草凍,四十五元。
台灣觀光區的神奇之處就是,明明滿滿的觀光客,可是轉個彎下個樓梯,就是荒煙蔓草了無人跡!
最後,到了水湳洞 山城美館,這個陶杯的手把看似鐵件卻是陶,店長賣了關子說這杯子喝咖啡,左手拿著喝與右手拿著喝有不同風味,我測試了一下,的確有這神奇效果!要來猜猜是甚麼原因嗎?
只是口感不敏感的人應該很難體會,或許在杯緣上抹點檸檬皮會有感些。
2015/07/26
【台北】在森哥的夢想新書發表會上遇到吾爾開希@參差_餘波未了 Remember Cafe
第一次擔任與談人,談到了中國大陸最近的發展,利用手機網路支付等一片的火紅。來的客人都是森哥的好友,八年來,森哥從一無所有的開著一家小咖啡館,隨著這一波創業潮,他也成立了咖啡學校,培育了無數的小咖啡館老闆,用著他的信念,一路教育著這些創業的年輕人。
昨日聊的內容,跟夢想、咖啡館、書很有相關。
但,我的感覺他並不會因此而沉迷其中,凡是都是看著好的一面,也不怕商業模式被複製、抄襲,因為,所有的成功模式,我想也只能做一次,他保持著學習的態度,面對著所有迎面而來的挑戰。
最後,來了一個穿著"島國前進"T恤的年輕人,說他聽了一些構想,跟森哥很類似,講了他想要下一步做實體的書店,聽了我其實很感動,還有年輕人願意做這件事情,只是不得不我還是潑了他一桶冷水,今天我的角色,就是專門潑冷水吧!
另,我們談到一點中國目前進步背後的醜陋面,森哥說面對孤獨,面對自己,是目前中國人應該學習的,這點我十分認同。當下,我也要自我反省,台灣到底有甚麼本錢可以持續在這世界上競爭,而不停留在目前美好的小確幸中,缺點一大堆,我們卻提不出任何的改革方案,也只能光靠思辨,靠制度的擾動,好像無法有具體的行動啊?
PS. 六四時,我大一,那時有不少同學說我長的像吾爾開希,二十六年後,應該還是有點神似吧!
昨日聊的內容,跟夢想、咖啡館、書很有相關。
但,我的感覺他並不會因此而沉迷其中,凡是都是看著好的一面,也不怕商業模式被複製、抄襲,因為,所有的成功模式,我想也只能做一次,他保持著學習的態度,面對著所有迎面而來的挑戰。
最後,來了一個穿著"島國前進"T恤的年輕人,說他聽了一些構想,跟森哥很類似,講了他想要下一步做實體的書店,聽了我其實很感動,還有年輕人願意做這件事情,只是不得不我還是潑了他一桶冷水,今天我的角色,就是專門潑冷水吧!
另,我們談到一點中國目前進步背後的醜陋面,森哥說面對孤獨,面對自己,是目前中國人應該學習的,這點我十分認同。當下,我也要自我反省,台灣到底有甚麼本錢可以持續在這世界上競爭,而不停留在目前美好的小確幸中,缺點一大堆,我們卻提不出任何的改革方案,也只能光靠思辨,靠制度的擾動,好像無法有具體的行動啊?
PS. 六四時,我大一,那時有不少同學說我長的像吾爾開希,二十六年後,應該還是有點神似吧!
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