【台北】感謝世新電台的老師，一口氣買了兩盒岩石造型手工皂

感謝世新電台的老師，一口氣買了兩盒岩石造型手工皂，以前我們做過岩石冰淇淋，現在在青田七六也可以吃到，還有收到靜岡縣伊豆半島的岩石餅乾，進門右手邊的岩石牆，這些是了解地質科學的入門方式。

岩石礦物可應用的範圍很廣，美容聖品、過濾水質、找石油、金、銀礦產等等，利用這個來鼓勵大家念地質系，到底是不是好方法啊？

相關介紹：

http://www.geo76.tw/2016/09/4-3_55.html
http://www.geo76.tw/2013/06/blog-post_29.html

【台北】 好精實的中亞旅行團，回國後繼續上課

這群朋友上個月才剛從中亞回來，今天辦理聚餐，一早就跑來聽我囉說（導覽），而且，我看大家那麼專心，還特地囉說了比較多的內容。

聽說中亞團除了有一天要四點起床之外，過陸關最麻煩，這點我在以色列有領教過，不過以色列雖然檢查仔細，但是效率還不錯，中亞除了搜查行李，檢查藥品非常嚴格，台灣人又是藥罐子，真是十分麻煩。

吃完飯後黃老師幫大家複習了中亞，休息後又講了 ISIS，出了青田七六天色已經暗了。已經在中亞聽了黃老師十幾天的內容，今天又聽了半天，這群朋友還真的有興趣呢！佩服— 在青田七六。

【台北】閒置空間再生

生活在台灣，每一個人都有一種能力，一個地方各自表述的超強能力，這個在以色列周邊的國家，我想早就習慣了。而我們正要開始學習而已。

這幾年的地方踏查，社區營造者希望鄰居們走出家裡，到某一個空間DIY，或是一起坐下來喝茶聊天；文史工作者希望大家了解當地的歷史演變，最好是恢復以前的樣貌；喜歡植物綠意的人希望到處種滿了樹木，地球不要再發燒了；喜歡毛小孩的人希望街貓安全，會想盡辦法抓貓去結紮；書店老闆希望大家坐下來靜靜的閱讀，享受書中的黃金屋；年輕媽媽希望有便宜時間又長的安親班，讓小孩考試第一名。

我有一個天馬行空的解決方法，既然大家生活在這裡，公用這樣的空間，就是利用時間點切割，讓大家使用同一個空間吧！

第一個問題，就是誰出錢？

以往我們政府的解決方法，就是公開招標，例如華山、松菸，以金錢來考量，所以結果都是以資本主義的市場機制，這樣窮人慢慢的會被排擠在外。

所以當然是政府編列預算來維修一個地方或空間。

例如：星期六用市集的方式收租金，星期日給公益團體，星期一給社區營造團體，星期二給親子共讀團體，星期三給書店或咖啡館的老闆，星期四辦骨董拍賣會，星期五是跳蚤市場等等。（只是舉例）

當然，不同團體不能單純的用租金的方式處理，每一天的出租模式並不同，來客率、社會力、弱勢族群、教育用途等統計模式，分區分時段，讓大家多了解彼此的運作模式，也是一種學習。

或許，不只是用星期幾來區分使用方式，也可以用『月』為單位。

我知道這個天馬行空很難在現今的商業模式中運作，但是，觀察了現今的商業模式，每一家店與每一個社區間，都有某些程度的連結，只是目前這個連結只到了『人』為單位，只要超過一個店的能力範圍，店老闆就自動把自己關在自己的城堡內了，這個問題其實頗嚴重，目前大部分人就是自掃門前落葉，顧好自己就好了。

公開招標的案子，即使經營者在怎樣有文化屬性，最後得出的結果就是變成這樣。若我們轉換出租的模式，得出的結果就會不同。

【台北】下雨天最適合去看藝術展，舊香居逛書店

跟PK討論了一下有關都更的問題，一陣子沒有過去逛書架，看起來有點小小更動，藝術大部頭的書部分拉到前面了，我覺得這是舊香居的強項，市面上沒有流通的書。

這位外國藝術家令我驚嘆，原以為是受到希臘神話、聖經、西洋藝術的影響，有巨人、裸女、乳房、陽具，我看到了人類藝術的歷史，所有的元素都有，但是所有的元素都有他獨特的詮釋方法，我只能寫下感想『奇幻世界』。

時間不太夠，還沒有仔細看的更深，藝術家說他拍照不能笑，外國人來台落地生根，多樣的色彩有著台灣廟會的顏色，小小幅的畫作適合擺放在書房，或是辦公室，告訴我們人生還是要有夢想的。

感謝舊香居讓我有脫離現實世界的想像。請點下列網址，去參與一場小小的藝術展。

https://www.facebook.com/events/1652802885049975/— 和吳卡密。

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步040-北投溫泉

水瓶子城市慢步第四十集，來談北投的溫泉，清代郁永河從福建搭船來北投採硫磺，將在台的遊記寫成首部詳載北部人文地理的《裨海記遊》或作《採硫日記》，郁永河當年從台南北上沿途渡河、搭牛車，途中染病，住在磷火幢幢的北投，還被原住民攻擊，驚險萬分很適合拍成電影呢！再談到日治時期在全台灣尋找並開發溫泉，台灣第一家溫泉旅館便是商人平田源吾在北投經營的天狗庵，不同溫泉有不同療效，德國醫生為病人開泡溫泉的處方籤，台灣溫泉種類豐富，適合推廣觀光的賣點。而北投因為地形山路多，有著獨一無二的機車服務，稱作限時專送站，載客、外送、繳水電費，點開Youtube聽水瓶子談北投！（撰稿：孫薇雅）

綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28

【台北】《在歷史的傷口上重生》、生物公寓3：尋香氣走過自由之路

曾經去過柏林旅行，看到德國人用了那麼大的力量在轉型正義上，包含了觀光必去的博物館，老實說當時去看了，不需要透過導覽解說，也不需要看看板的說明，透過藝術就可以感受到那份的悲痛。

花老師講完後，不少各自表述的內容出現了，也有跟我同年紀的媽媽講著在國外的旅遊經驗等等，因為場子上大多是大學生，有一個可愛的學妹說明了他們的藝術展活動，這點是我覺得整場的亮點，因為真的有人付諸行動。感謝永樂座舉辦的讀書會活動，收穫很多！

要感謝花老師能夠不斷的透過演講來談用藝術、用旅行比較緩慢的來達到轉型正義，而我也要來自我宣傳一下，我們這場導覽，除了走過白色恐怖場域的古蹟之外，我們還加上了香氣讓參與導覽的人有所感受。

趕快報名喔！
http://qingtian76.tw/cht/registered_info.php?serial=484


以下是當日筆記關鍵字：

電影：謊言迷宮與大審判家
剛剛推了日曜日式散步這部電影，看來我還要重看一次
轉型正義的歷史，要不斷的重新檢視的
德國的轉型正義是從一個肥皂劇開始的，1970年美國拍攝的 HOLOCAUST 連續劇，帶動了一個很重要的效應
透過公共藝術：空書架每年的六月份，來反省焚書這件事情
紀念石(絆腳石)，鑲在路上
老闆叫我買書：在歷史的傷口上重生 http://www.books.com.tw/products/0010721982
歷史記憶，是建立在公共、公益上的
聯邦德國的展覽館：國家暴力、威權體制
歷史記憶的灰色地帶：集中營看到受害者欺負受害者
不自由的民主
歷史記憶，旅遊地圖，觀光旅行，第一個就是玫瑰街
猶太會堂，水晶之夜
非常清楚的"加害者"的描述
利用藝術，身歷其境
新崗哨

【台北】欒樹下BOOKS&CAFE

戶外有一顆欒樹，若是一百年前，在台灣設立的咖啡館，應該會放上一盆椰子樹，作為南洋風情的代表。一棵樹代表了主人給客人的第一印象。

今天在欒樹下跟老闆聊了很久，談了很多台灣在1960-70年代的生活，這裡的選書，大部分是以輕鬆的筆調，來介紹台灣文史，還有一些小說，雖然印象中這些出版社多脫離不了嚴肅，但是不知道為何放在這個空間，一切都容易親近了呢！

應該是燈光、音樂與窗外的人車路樹所致，另一個就是老闆的選書很細緻，擺在書店的首頁第一櫃，對於一家書店的態度非常的一目了然。

今天的客人非常的不女性，因為傳統上這樣的書店咖啡館都是女性居多，可能又是一個大例外，都是男性客人。來了兩位白髮大伯，他們一進門就說住在附近，想要來看看，看了一輪書櫃後坐下來聊天，討論的是世界第一個女總統是誰？還有世界局勢等。翻閱著《人情咖啡店》說著許多老店的故事，猜想也是在出版界或學術界打滾的吧？

一家書店的氣息，跟隨著主客的流動飄盪不同的氣味，每次來都有幸福感，深綠色為底的牆壁上有幾隻白鳥飛過的裝飾品，一些藝術品掛在書店內，讓書店不時的有點變化，— 在欒樹下書房。

《怒》，信任與不信任？

信任與不信任，《怒》吉田修一同名電影，導演是韓裔李相日

電影以懸疑開場，本來以為是偵探片，三個不同地點所發生的故事，這三個嫌疑者，到底哪一個會是犯人呢？

表面上三個不相干的故事，最後怎麼連結到『怒』這個字呢？每一段落都有人大哭，這個悲傷如何引發殺人的『怒』，這樣的社會脈絡：沖繩美軍基地與當地婦女受到侵害，同性戀者在社交活動的侷限，或者打工者受到社會歧視等。

電影中每一個沉長的停留，都會悶的讓人無法思索的窒息感。但是電影中的剪接串聯，又十分的流暢，節奏掌握得很好。

可能在短短的電影中，無法塞入太多日本沖繩人對於生活的無奈吧！一幕幕的『哭』，串起了信任問題，但是太信任殺人犯的兩位少年，一個少女被性侵，一個少年看到了真相，在大『怒』之下，把殺人犯給殺了，所以，真正的『信任』，居然又引發了更多的悲劇。

日本小說電影多有這樣的複雜的題材，雖然引發深思，思考後又是無奈，可能在台灣社會討論還沒有到那個程度，但至少讓我們認知，所有事情一體多面向，無論是不是社會的邊緣人，『信任』是一切的基礎。

《台北咖啡時光》，感謝美麗女主持人的共鳴！！！

本來要來寫書店導覽的心得與紀錄，看到那麼多美女推廣閱讀、推廣小書店，那麼，我就來自推一下我自認為我寫的最好的一本咖啡館書。

《台北咖啡時光》，感謝美麗女主持人的共鳴！！！感謝插畫家貓，幾乎每一家都花了好多時間去畫！

PS. 雖然出版很久了，也有再刷，請大家捧場。

【台北】盧易之的台灣民謠曲的創作，與昭和町的導覽

聽了盧易之精彩的分析台灣民謠，我沉浸在鄧雨賢的曲目中，這個在 1930 年走紅的作曲家，到底懷抱怎樣的理想在創作，他的曲後來在日本因為投入戰爭，歌詞被改成軍歌，可想而知鄧雨賢是非常憤怒的。

四季紅，當年因為有『紅』一字而被迫改名為四季謠，後來被國民黨連戰競選總統的時候，曲被拿來用，重新寫詞成為一個時代的諷刺。

盧易之老師用他自己的方法改作了這些曲，保留了原來特色，並加入了古典音樂的特色，這些歌曲搖身一變而成為西洋古典加上台灣風格，在這樣洋和混搭的房子內，彷彿回到 1930 年代的台灣。



每一次帶這場導覽，我都會先打預防針，很多人對於台灣史可能很了解，但是講到曾經住在昭和町的日本人，能夠知道磯永吉就很厲害了。

可是住在這邊的日本教授，每一個人打入 google 一搜尋，每一個都是全球知名學者，但是，我們竟然完全不認識一個人。

所以，既然是與 1930年代的台灣民謠，我就以月夜愁的歌詞中的三線路開始，帶大家去找昭和町存在的台北城牆，城牆拆除後才變成了三線路，而這些城牆石跑到哪裡去了呢？

然後以廖繼春、立石鐵臣這兩位畫家在附近留下的足跡，希望用畫家的故事，與此地做一個連結。

感謝參加者在那麼簡短的時間內，被我塞入太多不熟的人名，希望大家對在這塊土地所發生的事情有更多的啟發。