兩對還沒有準備好說離開的人，頓時失去一半，一個懷孕的太太，一個準備要結婚去度蜜月的男生，突如其來的車禍，打亂了人生未來的步調。
從《父後七日》開始被大家探討的宗教與死別的關係後，這部片進一步探討「告別」這個議題。當有宗教信仰的人，可能就把一切相信在信仰之上，不去探究親人的離別，透過種種的儀式來放下自己的思念。但，若沒有宗教信仰的人，如何告別呢？
女主角在沖繩看到老太太透過每日的爬山，跟死去的丈夫做交流，讓她體會到「告別」的達成，只要兩個人心領神會，不需要透過大家所認定的儀式。
男主角最後透過太太學生的鋼琴聲，彷彿領悟了太太的精神，也是一種神交，而放下了情感。期間他把鋼琴藏起來，或者是教友間的安慰，反而是一種干擾，誰說熱情每一個人都能適用呢？
片中有關「做愛」這件事情，我想台灣人普遍應該不能接受，但是摯愛的取代，或者是遺忘的一部分。畢竟「愛」到底是生命之始與永恆的代名詞，與「死」的關係到底有何關係呢？
游牧民族普遍有種哥哥過世，弟弟要娶大嫂，或者姊姊過世，妹妹就要嫁給姊夫的習俗，因為游牧民族一直遷徙，很難在找到適合的人，透過這樣的關係，可以維持家族的人丁。
但，百日告別討論身體性愛的關係好像不止於如此，到底做愛是一種取代過程的儀式，壓力的釋放，還是一種身體觸碰的懷念，或者是通往離開的最後一個方式，這就可以各自解讀了。
雪王復活了，這次搬上了二樓，可以再來點九層塔與芥末口味的冰淇淋了— 在雪王冰淇淋
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