【倫敦】渥特豪斯(Waterhouse)的夏拉特之女＠泰德英國館

這幅畫是詩人丁尼生的作品主題，描寫中世紀一個被關在夏拉特島高塔的女人因為愛上了英俊的騎士蘭斯洛特，註定了要死亡的悲歌。


1888年／夏拉特之女／渥特豪斯／倫敦泰德英國館

夏拉特坐上了無人掌舵的小船，唱起來最後一首悲歌，隨著流水而下，帶著神秘憂愁的表情，船頭的三根蠟燭只剩下了一根還有微光，夏拉特只有織著布，兩眼無神的航向未知的未來，她絕望的思緒，即使岸邊還有其他的騎士，也不會在多看一眼。

渥特豪斯(1849-1917)對史詩神話中的人物情有獨鍾，很多畫都是這類的主題，奧非莉亞、海精、夏拉特之女等等作品，不但表現出了拉斐爾前派對古典美的追求，更在這些背景中加入風景畫的元素，畫作中多是悲悽柔美的感覺。


拉斐爾前派的作品集

渥特豪斯生於羅馬，後來進入皇家藝術學院，整個畫作的表現就是女人與花，最後死與倫敦。

【倫敦】米雷(Millais)與《哈姆雷特》的奧菲莉亞＠泰德英國館

不知道何時看了一部電影，就為了等這幅畫的場景，整場電影沉悶的可以，如今連片名也忘了。


1851-52年／奧菲莉亞 Ophelia／米雷 Millais／倫敦泰德英國館

米雷是少年天才畫家，父母在他小時候就上了美術學校，11歲的時候獲得皇家美術學院的入學許可，是最年輕的入學者，他也常去大英博物館臨摹。米雷與漢特是好朋友，並與羅塞蒂等人於1849-1853年間籌組拉斐爾前派兄弟團。

這幅畫的故事是取自莎士比亞的作品哈姆雷特的第四幕，王妃說奧菲莉亞已死的場景，在茂密的樹叢小溪中上面漂浮著花草，這些花草好像是奧菲莉亞頭髮上的裝飾物，隨著死亡的少女散落漂浮在河上，創造出唯美色彩。

【倫敦】霍爾曼‧漢特(William Holman Hunt)的世界之光
http://trip.writers.idv.tw/2007/12/william-holman-hunt.html
【倫敦】羅塞蒂(Rossetti)與受賜福的碧雅翠絲＠泰德英國館
http://trip.writers.idv.tw/2008/01/blog-post_24.html
《城市書選》藝術裡的地獄天堂
http://trip.writers.idv.tw/2005/08/b_15.html

不知道誰知道這部電影的片名？或許現在重看會有些感覺也說不定！

【倫敦】羅塞蒂(Rossetti)與受賜福的碧雅翠絲＠泰德英國館

到倫敦前還不知道拉斐爾前派的特色，只是覺得有很多很浪漫的仕女畫像，也不少穿著大膽清涼的作品。


1864-1870年／受賜福的碧雅翠絲／羅塞蒂／倫敦泰德英國館

羅塞蒂是拉斐爾前派畫家的先鋒，1828年生於倫敦，他的個性強烈，態度跟當時保守的英國社會有所不同，在同期拉斐爾前派的畫家中，他的技法並不是最好，但他的畫作總有一股優美的音樂旋律響起的感覺。羅塞蒂研究水彩，發展出自己的技法，他用有透明感的顏料描繪，與古典的手法大不相同。

羅塞蒂在繪畫和文學上的發展都受生命中交往的女性所影響，他的妻子伊麗莎白‧西德爾（Elizabeth Siddal）的去世是因為生下死嬰後，吸鴉片而死，難過的羅塞蒂把他的詩作與妻子一起安葬，後來在 1871年被朋友勸說挖掘出來出版。

除了帶有憂鬱感傷氣氛的畫作之外，羅塞蒂的作品也有宗教畫，但這類的宗教畫跟文藝復興時期大不相同，穿著現代的聖母，甚至比現代還要摩登，髮型也很吸引人。他的畫作中的女性非常形式化，成為拉斐爾前派的特殊風格，死前的最後幾年大量的吸食鴉片，沒有甚麼創作，1882年死於英國的肯特郡。

【倫敦】霍爾曼‧漢特(William Holman Hunt)的世界之光

這是在聖保羅大教堂某個小禮拜堂的藝術品，我並不是信奉基督教，聽到導覽內的音樂配上這幅畫的光線，加上大教堂的肅穆的環境，竟讓我莫名感動！


1853年／世界之光／霍爾曼‧漢特／倫敦聖保羅大教堂

霍爾曼‧漢特，1827-1910年，是英國拉斐爾前派的代表畫家之一，英國貴族所崇敬的畫家多是外國人，而不是當地的畫家，所以著名的肖像畫大多是義大利、德國、荷蘭、西班牙請來的外來和尚。1848年漢特、米雷、羅塞蒂組織了拉斐爾前派，表明了對文藝復興拉斐爾唯美的繪畫的尊敬。

漢特在繪畫的上的技巧樸實，並不會特別華麗，在宗教道德上的考慮很多，可以充分反映出英國人拘謹的心態。

這幅《世界之光》描述耶穌在滿月明亮的月光下，企圖敲開那扇封閉很久的心門，這個門甚至爬滿的雜草，耶穌手上拿著真理的油燈，眼神透露真摯的情感，穿著草鞋、帶著草皇冠，這個門沒有門把，只能從裡面打開，與聖經中的啟示錄相符。

耶穌說：看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。（啟示錄3章19-21節）

【倫敦】聖保羅大教堂
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