【新竹】軟橋社區

路過軟橋社區，看到花花綠綠的鮮豔的圖畫，我駐足欣賞拍照，雖然大部分圖畫都是畫出客家農作風情，可是令我印象最深的還是有個身材曼妙的女子兩腿暢開，胸部貼了切開一半的網球，上面打著 Welcome 的字樣，我心裡害羞了起來，於是走進那個巷子過去看，原來是練瑜珈的姿勢。



軟橋社區位於縣道122線上，社區大約有五百人，村內彩繪出自吳尊賢之手，他是軟橋的女婿，不是美術科班出身，約四年前跟里長建議，本來以為村民會反對，但後來村民都自動提供住家外牆讓他作畫創作。電線桿上的財神爺，廢棄的老屋牆上一畫上彩繪，整個風情就大不相同，開了六十幾年的老店軟橋商店彩繪後更有古早味，大部分經過的遊客都會來此拍照，順便買些零嘴，牆上寫著「童叟無欺、貨真價實」，看到小時候的熟悉的蜜餞，我口水都流了出來。

我走在大街上拍照，突然就冒出來一個阿哥，先是用客家話跟我說話，我完全聽沒有，後來他改用國語跟我說後面有個水力發電廠還有水圳道，於是就走進去逛，途中還看到兩隻可愛的大狗，兩隻狗相親相愛的幾乎黏在一起，這樣的客家庄，不但人情味濃厚，家庭觀念也深植在眷養的動物上。

竹東圳是日治時期水利工程。1926年起由竹東二重埔仕紳林春秀集資興建，當時請日本技師規畫設計，興建期間曾經費短少停工，後來北埔人出資建好。竹東圳的水路經過軟橋社區，在社區後方有日治時期所建的隧道，可以清楚的看到『竹東圳』三個字，除了十三座隧道外，還有六座水橋、三座虹吸工程，在此聽到水流聲，伴著蟲鳴鳥叫，走在小路上簡直是無比的享受，還有很大的運動公園，很喜歡這樣沒有甚麼人工設施的公園，很自然的享受綠蔭、土地與藍天的空間。

這裡還有桂山水力發電廠的分廠，水車的社區意象，兩位大叔在此聊天，一派輕鬆愜意，旁邊有座頹廢的老宅，牆上寫著對聯『錢真好，閒更好』，這或許就是客家人的生活哲學吧！除此之外，軟橋社區有碾米廠，也生產有機農產品，在水圳道散步，看著農民整理水田，三合院變成餐廳，客家人好客熱情，漫步在田間時感受特別深，只要看到不是社區的客人來到，每個人都是笑臉迎人，或者教你去運動公園走走，要你去看小小的水力發電廠，軟橋社區真是個好輕鬆好健康的地方。

有趣味的彩繪說出了在地特色，看著看著都會莞爾一笑，加上自然環境優美、居民熱情，覺得這裡充滿了真善美。我跟那個阿哥揮手道別，他在屋內熱情的笑容，獨自來訪的我內心充滿了溫暖，來軟橋社區無論何時來，跟誰來訪，放開心胸都可以有很多收穫。

【新竹】峨眉湖騎自行車，最大的彌勒佛

峨眉鄉在清代漢族開發歷史較晚，1834年，客家籍首領姜秀鑾在塹南建隘樓15座，僱隘丁駐點巡防開墾。峨眉溪曲流沖積出半月形河階得名，原稱「月眉」，日治時期1904年調整行政區域，將月眉改為峨眉。

＊峨嵋湖環湖自行車道

全長七公里的環湖自行車道，經過十二寮、十四寮、十五寮、赤柯坪等地，除了看盡峨眉湖幽靜的湖水外，還有一段細茅埔吊橋，遇到秋黃楓紅的季節，兩旁的楓樹林非常浪漫迷人，不但可以與情人一起騎自行車，還可以散步享受湖畔風光。上下坡不同角度欣賞峨眉湖，湖中小島有時可看到白鷺鷥棲息，是擺脫工作壓力最好的方式。

若是有空來玩兩日，晚上也可以住附近的二泉湖畔咖啡民宿，體驗主人夫婦獨有的生活哲學。

＊天恩彌勒佛院

王好德於1987年在台灣新竹市毗臨科學園區處，創立「財團法人天恩彌勒佛院」，2002年在峨眉湖畔旁興建72米青銅大彌勒佛像，號稱亞洲最高的彌勒佛像，彌勒佛院以慈為宗，以慈容滿面為待人處事的方法，希望完成彌勒佛大同世界、人間天堂的理想。看到這尊佛像在山光水色間，尤其是山上的雲霧飄渺的背景，一切的不順心都能一笑置之。

＊水濂橋、水濂洞古道

水濂橋古道也在峨眉鄉，從獅頭山遊客中心出發，走水濂橋步道，這座糯米橋1918年所建，快有百年歷史，早年沒有道路，這條步道是峨嵋、北埔兩地居民往來南庄的主要橋梁。

另一條步道水濂洞步道，是獅頭山區最大的天然岩洞，步行途中有溪水聲相伴，經過溪畔的竹林，可以觀賞壺穴、水潭、岩穴、峽谷等景觀。水濂洞前水聲有如梵音繚繞，又名「梵音寺」，1902年，釋魏開大師發現這個天然岩洞，於是在洞內設廟，祀釋迦牟尼佛。

【新竹】山光水色吃甜甜，寶山水庫與寶山糖廠

新竹寶山鄉境內有兩條高速公路交界，交通方便，也因為新竹科學園區內的工作人數多，除了寶山水庫外，2006年第二水庫完工。群山圍繞景色秀麗，水庫旁有環湖步道、吊橋，每年四月底開始，雪白油桐花開滿水庫週邊，這些山光水色很適合全家大小一起出來運動走走。

寶山舊稱「草山」，清代先民丘陵雜草叢生人煙罕至而名。草山是原住民泰雅族聚居之地，1833年（道光13年）姜秀巒、周邦正的「金廣福」開拓團，於金山面、大崎、寶斗、新城、柑子崎等，設立隘線並自備隘丁防番，逐步開墾。1920年，日本政府把草山、雙溪、新城、寶斗仁、鷄油凸、大壢等部落合併為寶山庄，因此今天稱為寶山。

＊沙湖壢咖啡館

柯子湖溪（亦稱柴梳溪），發源於本鄉山湖村的沙湖壢，這家咖啡館因此命名。前身為日治時期磚造平房，1934年完工，建築當時並沒有道路直達，所有的建材都要靠人力運送非常艱苦，如今修建為咖啡館，遊客可以坐在湖前喝杯咖啡，無論是看書或是與朋友聊天，都非常適合，甚至放空拋開工作壓力也是很好的選擇。目前因假日遊客過多，有實施人員管制採預約方式。

＊寶山糖廠

寶山糖廠位於新城社區附近，1939年（日本昭和14年）成立，如今為私人糖廠，目前以生產手工黑糖為主，還有軟糖、薑母糖等。工廠大門口有由牛拖拉二個大石雕的「蔗石」滾輪，可以多少知道當時製糖的方式。寶山鄉因適合種植甘蔗，日治時期為竹蔗的主要產地。如今產量很少外銷日本，昔日產糖的繁華景象，成為歷史記憶。

寶山除了糖廠、水庫之外，還有新城風糖、寶山臘藝館、寶山雙胞胎井，也都很有在地特色。

【新竹】芎林，環境信託南何山自然谷

新竹芎林，早年環繞著九芎林樹，故稱芎林。聽這個詞總覺得這裡是窮山惡水，農作物不容易生長，可是去過後，覺得起伏的小丘陵地，反而保存了珍貴的生態。



＊台灣第一環境信托，自然谷

芎林鄉的南何山海拔高375公尺，位於芎林鄉與橫山鄉的交界稜線高點。會取名為自然谷，是因為要保護自然生態。2011年6月自然谷正式取得環保署的環境保護公益信託許可，由荒野保護協會規劃，於2011年12月正式開放營運，目前有許多教育營隊，必須事先申請報名才能參加。

在自然谷的入口處，有幾株大樹，上面吊掛著許多結實的尼龍繩，把人從地面升到高空，除了克服懼高之外，也可以提升專注力，用不同的角度來看待萬物，若讓小朋友加入，或許可以更勇敢的面對這個世界。目前荒野協會舉辦的環境教育，有森林探險、夜間賞螢、探訪飛鼠、穿山甲、蜘蛛等。

回想小時候在田野間生活的短暫地幾個暑假，挖蚯蚓釣青蛙，或者抓蚱蜢鬥蟋蟀，這樣的時光雖然不長，可是在我的生命中留下了深刻的印象，昆蟲與動物間在大自然的合作與競爭，人不也是這樣的活在社會上。在國外行之有年的環境信託，保存維運了許多森林、農村、濕地與古蹟，台灣才剛剛開始，希望有好的開始。

自然谷環境教育基地 -- 荒野保護協會環境信託
http://sowtrust.sow.org.tw/

＊文林閣、鄧雨賢紀念公園與文林古道

文林閣是芎林當地重要的私人學堂，清同治末舉人鄧兆熊所設立，鄧兆熊邀集許多文人朋友創立「文林社」，到了清光緒2年（西元1876年）將學堂改為廟宇，祀奉文昌君的文祠。如今留下許多石碑，可以了解這一對歷史，也種植了百年九芎樹，讓大家了解舊時地名由來。

文林閣不遠的芎林國小。日本時代1898年成立，為九芎林公學校，著名的台灣音樂家鄧雨賢曾在此任教，目前在芎林國小旁，以前是野戰醫院，如今已經荒廢拆除，打算蓋一棟鄧雨賢紀念館，不過目前只有立碑立說明牌，在松樹庇蔭下的公園是很適合全家老小來散步的地方。

鄧雨賢，1906年（日明治39年）桃園縣龍潭鄉出生，畢生創作五十幾曲，其中以《雨夜花》、《望春風》、《月夜愁》、《四季紅》聞名，這四首被人合稱為『四月望雨』。1940年與妻子鍾有妹住在芎林鄉鹿寮坑，兩人都在芎林國小任教，1944年病逝，享年39歲。

芎林國小旁邊的巷子，文山路322巷口，是文林古道的入口，古道長三公里，是一條休閒踏青的步道，經過糖塔山（紙寮窩），看到桂竹林，享受一點大自然的野趣。

＊橫山鄉沙坑社區，白鷺鷥園地

非常不解的看到沙坑社區的入口放了一個大茶壺，這裡只看到產石灰水泥的纜車在空中經過，原來橫山鄉的沙坑以前有種植稻米與茶葉，茶葉製作還紅極一時。目前還有一家製茶工廠。在台三線還沒有開通前，有大埤塘、壠底、洗衫坑等古道，藉由古道將茶葉運到大溪，然後再轉運到全世界的重要道路。

走入白鷺鷥園地的木棧道，就好像進入世外桃源，潭中的魚彷彿跳起來迎接仁門走進來，遠處有不少白鷺鷥棲息，三面環山的大水潭，面積有一公頃，每年四、五月的油桐花開季節，白鷺鷥回巢出現，利用五月到八月期間繁殖、成長。一大早出去覓食，黃昏時一批批回來非常壯觀。

到了晚上螢火蟲出現，把這幽谷點綴著有如夢幻公園，仔細聽大自然中許多蛙聲蟲鳴，靜下心來享受這一個自然的田園交響曲。除白鷺鷥園地外，沙坑社區還有高聳的百年荔枝樹、三元宮、二禮堂，都很值得一看。

【新竹】北埔老街遇奇人藝術家

北埔的歷史追朔到清代的道光年間，因為盜匪很多，所以淡水廳授權北埔的姜秀鑾與新竹城的富商周邦正可以用武力保衛自己，然後在此設立堡壘隘口，開墾田地。1834年正式成立了金廣福公館，作為收租辦公處所，『金』是指官方，『廣』是廣東，而『福』就是福建，可以知道當年閩南移民與客家人、原住民的歷史關係。

這邊的聚落巷道很多，但是走起來有點像迷宮，大的窗戶很少，有櫺窗與鎗眼，台灣各地許多老街老屋都有類似的建築型態，只要是防禦盜匪，在慈天宮旁更有一座『叮咚橋』，用大石板架設在彎曲的巷道內，人採在上面行走會發出叮叮咚咚的聲響，盜匪來犯可當成警報器提醒大眾。



＊奇人石藏

我在巷道內亂走，看到有一戶人家的燈罩是用漁船常用的浮球改裝的，忍不住駐足拍照欣賞，後來跟這位大姊聊了如何製作這個裝置藝術，她說一個作品從構思到完成大約要花三天的時間，先畫出線條，然後再用電鋸鋸開，最後把會割傷人的利角磨平，才能上色，因為要防水，所以用的不是水彩是油漆。

聊了一會兒，大姊帶我們進去另一個地方有不少收藏品，小小的空間放了許多石頭，原來她跟老公是奇石的收藏家，每一顆石頭都可以講出代表的意義，或風、或雨，或者山、水、樹、日、月等等，在大自然撿到的石頭，不經過琢磨，就可以顯示出大自然的景觀，幾顆石頭擺在一起，或許成對，也或許四顆一組，代表更多的意義，有時用毛筆寫首詩，畫幅山水畫，搭配起來意境大不相同。我想這是個興趣，也需要很大的耐力去尋找，也更多機緣才能與這些石頭相遇吧！

＊鄧南光

1907年出身於北埔的鄧南光，曾經留學日本後返回家鄉，拍攝不少流行仕女、街道風情，記錄了二次戰爭美軍轟炸台北城的殘破景象，更留下了各地敬神廟會節慶的人山人海影像。出身北埔的鄧南光，用影像表現他對人文、社會的關懷，並將台灣攝影美學推向新的里程碑。

北埔『柑園』，這個曾經是北埔人小時後印象中的鄧世源醫院，如今改為「鄧南光影像紀念館」，讓大家到北埔來的時候，宛如走入時光隧道，不但可以看到鄧南光迷戀徠卡相機的收藏，也可以知道攝影藝術的演進，在日本與台灣現代化的過程中，北埔早期從農村變成商業交易重鎮，鄧南光記錄下這樣珍貴的史實。還有女性在社會上各行各業的角度，他對人有了感情，才能真正的拍好人物攝影。

＊吃

老街主要的人潮都集中廟前買小吃，當地的特色就是擂茶，我買了一支用擂茶作成的冰淇淋，顏色像抹茶，吃了一口馬上吃的到擂茶的味道，北埔附近產茶，有著名的東方美人茶。因為溪谷的九降風，更是製作柿餅重要的環境，在攤位前面試吃了好多柿餅，每一種口味都很好吃。北埔老街的小吃有不少客家風情，吃起來也很健康，都是天然的材料，當場製作的苦茶油、肉粽、擂茶、蜜餞、麻糬等。

＊大湖村石柿、桐花、螢火蟲

距離北埔老街不遠的大湖村，是石柿的故鄉，海拔約300公尺的山坡，以前種植樟樹製造樟腦油，後來樟木砍伐光了改種茶葉，大湖村也曾經是產茶葉的重鎮，而現在已經改種石柿，並且製作柿餅。

大湖村有個的人工湖，也有種植櫻花、桐樹，因地處丘陵，經由步道爬山到稍高的地方，五月雪白的桐花樹開花時，猶如身處北方雪國，櫻花盛開時節一層層的粉紅色系染紅了大地，層巒疊翠的山影雲霧繚繞，若去參觀黃橙橙的柿餅晾乾的壯觀景象，會覺得大自然色彩真是豐富。晚上，螢火蟲也會出現，看著天上繁星與地面的螢光呼應，這一切都在山中，沒有汙染的環境下，才可以享受的到。

《好客竹縣》2012.1第14期春季號，午峰尖石仙境美景

《好客竹縣》2011.10第13期秋季號，下一站內灣

【新竹】 畫家的祕密花園，秘花園咖啡庭園

到了錦屏大橋，就是錦屏村入口，就可以看到多處懸崖非常壯觀，峭壁上有一個巨大的泰雅族人像好像要去打獵，橋上左右兩側也有雕像，把原住民神話與生活方式清楚呈現。錦屏溫泉不但保留了寧靜山水，溫泉也十分清澈，屬碳酸氫鈉泉，假日來泡湯的人很多，平常日也都不少遊客。



＊尖石鄉錦屏溫泉，享受原民風情

原住民傳說以前有兩個太陽，後來有個射日英雄把一個太陽射掉，才有了黑夜白天。還有一隻神鳥，族人必須請示牠來決定是否要外出打獵，這些雕像在橋上都可以看到。其實到原住民部落，還沒有開始放慢腳步，只要聽到他們一講話，就可以感受樂天的性情，放慢腳步欣賞體會，試著融入原民生活。每每看到平地人帶著自己的心情來到這裡，計較溫泉不夠熱，泡溫泉的時間不夠，吃的不好之類的。這些都會讓遊玩的興致大減的。

泰雅族的房舍與教堂錯落在山上，桂竹林與春櫻秋楓的美景，那羅溪水緩緩流動聲，遠處的情人吊橋，簡直是世外桃源美景。泡完溫泉後吃一些原住民的野菜、溪蝦、鱒魚、香魚等風味餐，配上糯米酒，真的宛如人間仙境，若能在平日上班時間請假前往，相較在上班的人簡直是在地獄吧！

＊那羅文學屋，發現尖石風情

2002年，台灣第1條文學步道──那羅花徑在此成立，2004年，溪邊原有文學步道被艾莉颱風沖毀，2005年，那羅文學屋以生態工法融合了泰雅族建築特色建造完成，展示各文學家描寫尖石鄉與《那羅》風情的小品，有空可以來此讀詩讀風景，感受文學氣息，搞不好經過這樣風景的薰陶，可以多出幾個文學家呢！

＊畫家的祕密花園，秘花園咖啡庭園

在此美景下，我開著車到處亂晃，突然看到遠處小吊橋，旁邊有個大風車裝飾，於是就進去喝杯咖啡，主人正在畫油畫，看著他自由自在的筆觸，一層層上顏料。他很隨性的說畫畫就是要憑感覺慢慢來，只要覺得不對可以在上別的顏色，看他雖然輕鬆，可是我想應該是多年的功力。在他笑談之間就完成了油畫第一層，我望著門外的風景，雖然下著雨，雲霧在山中遊蕩，溪流在看看畫上的層次，氣韻如此神似，我想也只有在這人間仙境可以畫得出來吧！

老闆非常有氣質，慢慢地跟我說他做畫的方法，一幅畫大概會畫三次，每次畫完等三天讓顏料乾，這樣會有立體感。而且他一次畫多幅畫作，有時有其他靈感，會再把舊畫拿來改進。交談與看畫的過程中，完全可以體會到生活在這邊悠遊自在的態度，這個是一杯咖啡所換到滿滿的回憶，收穫很多。

地址：新竹線尖石鄉錦屏村那羅209號，電話：0932324689（要拜訪請先去電確認）

【新竹】五峰鄉清泉溫泉，泰雅賽夏議和處

新竹縣的五峰鄉、尖石鄉境內主要的居民是泰雅族、一些賽夏族原住民，從橫山鄉的內灣再進來這兩個鄉的山中，只需要短短半小時，就可以感受到原住民的生活哲學，山中雲霧繚繞，流水潺潺，不但可以露營烤肉玩水，也可以泡湯住宿，放慢腳步，欣賞有如世外桃源的景色。




＊清泉溫泉，泰雅賽夏議和處

泰雅族的祖先據說從石縫中誕生，後來跟天地萬物學習互信互愛，學會了繁衍下一代的意義。泰雅族的祖靈祭，傳說是有兄妹亂倫違反禁忌，決定制定「GAGA」。頭目們各自帶領著族人們遷移，但必須遵守每年一次的祖靈祭，讓子孫謹記祖先的訓示。

賽夏族有矮靈祭，相傳四百多年前，矮人族教導該族農耕，但矮人族調戲賽夏婦女而兩族不和，賽夏年輕人設下陷阱害死矮人族，而後賽夏族連年欠收，所以舉辦矮靈祭，來祭拜被害死的矮人。

『此處曾是泰雅與賽夏兩族議和及埋石宣誓的地方。』，不知道當年是爭吵甚麼？不過在這樣的美景前有了這句話，一切好像不是那麼重要了。

清泉的溫泉，因水質澄清，屬弱鹼性碳酸泉，無色無味，所以稱清泉。泰雅族稱為「自然的熱水」，原住民語發音為「烏來」，兩地都有溫泉，應該是這樣的由來。1913年，日本人在這裡開發溫泉給警察專用，1921年設立「井上溫泉警察浴場」，所以也稱「井上溫泉」。後來也有稱「嵐山溫泉」，可能是這裡美景像是京都的嵐山吧！看著日本時期的風景明信片，這裡還是新竹八景之一。

1963年「葛樂禮」颱風，豪雨引發土石流，把很多房舍都淹沒。後來因為地層變動溫泉枯竭，後來921大地震後，意外的溫泉有出現了。如今河川整治後，站在吊橋上望著美景，會讓人染上優雅的氣息，住在這裡應該一點也不無聊吧！

＊上坪老街，看到當年繁華

去新竹清泉部落的路上，122號南清公路，會經過一處都是磚造的老街屋，就是上坪老街。

上坪老街的所在位置，剛好是茶葉、林產、樟腦、煤礦物資進出的主要道路，進入五峰、清泉都要在這裡休息一晚，而這裡也有檢查哨，貨物要出去也要檢查過才可以出去。極盛時期有米店、酒店、旅社、豬肉店，還有屠宰場。領有煙酒配售証的在這裡就有4家，顯示當年繁華。

日本大正年間所蓋的街屋，建築型態是二層樓磚造，有文藝復興式三角山牆，也有仿巴洛克式與現代主義式洗石子等型態，亭仔腳涼廊大多圓弧造型，非常典雅，保存非常完整。

＊張學良、三毛的足跡

日本時代，清泉部落這個地方是訓練台籍日本兵的場所，稱為台灣總督府勤行報國青年隊新竹訓練所。1946-1959年，張學良被蔣介石軟禁在此地，雖然張學良的房舍被沖毀，蓋的地方並不是原址，但房舍是依照當年的照片重建的。

1983年，三毛來此的天主教堂訪問丁松青神父，因為風景怡人，曾經短暫的住過這裡，這裡有間屋子因此被稱為三毛故居。

從日本時代就有的溫泉，與軍事訓練所，而後國民政府來台，張學良被軟禁在日本建築內，他與第三個情人趙一荻四小姐在此相守，爾後的天主堂的丁神父，還有作家三毛故居，看起來似乎都沒有關係的人在此地發生的故事，有戰爭、有愛情、有大愛、也有逝去的情，曾經有颱風沖毀掉這一切，但如今又恢復生機。

桃山國小、天主教堂、三毛故居、張學良故居、溫泉等景點，泰雅族的清泉部落，就像一個小世界，訴說這些歷史的種種。

【新竹】內灣線探險四＠為愛追火車合興站

合興火車站，曾經是砍樟樹製造樟腦的地方，後來開採水泥而設立這個車站，到這裡看車站的規模，可想見當年站務繁忙景象，1999年水泥廠關閉，變成了無人招呼站，折返式的軌道設計已經不復存在，追火車的少年有著愛情火車站的佳話。



因為合興車站的沒落，車站站體與工作房舍淹埋於寂寥塵垢中，台鐵一度打算廢站，後來一對夫妻出面認養舊車站，促成了合興車站的重生。1958（民國47）年，就讀新竹高中的曾春兆，在火車上認識了同是搭火車到新竹上學的女同學，她是隔壁校成績第一的彭智慧。

1960年月考當天，曾春兆睡過頭沒有搭上火車，害怕被留級而影響與彭智慧的關係，於是沿著鐵軌追火車，跑了2公里多，到了九讚頭站趕上了火車（當年火車還開真慢！），最後這段戀情成功，兩人結為夫妻。

2003年，已經當阿公阿嬤的曾春兆夫婦，看到合興車站荒廢，於是熱心的認養了這座車站，看到站內這段愛情故事的書法，為這座車站增添了不少的浪漫，歲月的痕跡，永恆的追尋，都是人們對真愛的渴望，也因此合興站被稱為「愛情火車站」。

折返式鐵軌如今被覆蓋木頭，當成公園讓大家散步，有情人到這裡散步，我想會開花結果吧！

【新竹】內灣線探險三＠竹東蕭如松藝術園區

竹東說大不大，說小也不小，來到蕭如松藝術園區，五棟修繕好的日式房舍，一下好像走入了另一個世界，庭院有種了一些松樹，不知道是不是蕭如松老師的名字有『松』這個字？



蕭如松(1922~1992)，是台北艋舺（萬華）人，父親是日本時期的台籍律師，1935（昭和10）年就讀台北第一中學校，就是今天的建國中學，受到美術老師的啟發考取師範學校，後轉到新竹師範學校就讀，就學期間參加台陽美術展覽，成績不錯。畢業後自1950年起，任教於新竹縣地區到1988年退休。

蕭如松老師規定上課前要打掃教室，讓學生印象深刻，在藝術園區還可以看到一些蕭如松老師說：門檻不能踩、鞋底要乾淨才能入室等標語。在當年這樣的教育，應該是受到日本人的影響，也可以知道蕭老師教學嚴謹又勤勞的一面。

看蕭老師的作品，已經跳脫當年較為寫實的畫風，而融入了印象、立體、野獸派的特色，利用線條筆觸加上過人的構圖天份，創出一種獨有的畫風，好像帶著某種詩意，一些鄉愁，或者單純的情感。當時流行日本膠彩畫，有些透明感，又很簡單乾淨，蕭老師有不少這類的作品。

來到蕭如松藝術園區，需要放慢您的腳步，或許取景拍照是很好了解這個地方的活動，但是用心體會藝術家畫中的世界，並與那個時代做些連結，不只是到這裡喝一杯咖啡，或許來這裡寫生畫畫，或做些美勞作業，了解日式房舍的空間設計，參加館方安排的導覽解說，更可以親近藝術生活。

參考資料：
蕭如松的人與畫
http://www.aerc.nhcue.edu.tw/1-0/a-1/93g/Chin%20Ching.pdf

【新竹】內灣線探險二＠橫山三叉埤

內灣線的橫山社區從橫山車站下車後步行約20分鐘可以到達，我們要找的是「三叉埤」。



＊橫山社區的三叉埤祕境

三叉埤位於橫山社區的一處池塘，幾年前公視所拍攝的「寒夜序曲」在這裡取景，走在鄉間小路，看到客家阿公、阿嬤在門前聊天，望著這一片美景，讓人好生羨慕，要找三叉埤這個地方，除了靠GPS地圖之外，開口詢外當地人是最好的辦法。

或許轉個彎，看到一個池塘，有個鳥居，還有樹旁的伯公廟，好像就來到了一個充滿驚奇的世外桃花源，不僅山明水秀，還保有儉樸客氣的客家農村感情，池塘旁有小山丘，三公頃多的湖面，欣賞優美寧靜的大自然。

走在埤塘環湖小徑的步道，聽到各種蟬鳴鳥叫聲，山林生態有各種鳥類、昆蟲，都在此棲息，有著熱鬧無比的氣息。有時學一下蛙鳴，就會有青蛙跟你回應，幸運點看到小水鴨優游湖面，或是白鷺鷥飛過天際，好像在夢中才會有的自然景象。微風吹來湖光水波倒映著翠綠水巒，即使在大太陽下，都有清淡的沁涼感。

三叉埤是三個小山頭的水滙流而成，分別是田螺窩、松排窩、有應公窩，這三窩的地名也各有許多故事。田螺窩長出的田螺肉質鮮美肥厚，因而得名。松排窩種了排列整齊的松樹，如今已經荒廢。至於有應公窩則供奉一座萬善塚有求必應，但以前萬善塚所在地因為製作紅磚而移為平地，目前移到萬善祠供奉。

這三個小山頭並不高，因為埤塘的開發而有水灌溉，說明客家人合作勤勞的精神。完全以人力做這樣的水利設施，這附近共有五個地方有埤塘，若有時間可以找到這五處，也算是了解前人艱辛墾荒的過程，這算是埤塘文化史吧！

【新竹】內灣線探險一＠內灣派出所與老街巷弄

我想一般人假日出去玩，經常就是乘坐交通工具去人擠人，然後所有人到了觀光景點就人擠人的找餐廳，然後汗流浹背的回家。這是品質非常不好的休閒玩法，以下推薦的玩法，即使是假日出遊，也可以維持良好的品質。



＊內灣車站想望當年櫻花盛開

星期六當然要趕最早班的火車，帶著麵包、饅頭、乾糧就趕快上路，到達新竹火車站或是高鐵新竹站轉搭往內灣的火車（預計2011年10月通車）。

建於山坡上的內灣車站，門口有大型的台階，可以找到用來量秤運煤車車重的大型地磅，還有地磅所使用的傳統式秤規，與蒸氣火車需要用水的加水站。目前往來新竹站的火車是DR1000型柴油客車，載著大量的觀光客進來內灣。這時又要有點想像力的載著大量的木材、石灰礦產，火車來時的燒煤氣味，還有加水時產生大量的蒸氣，這樣的氣味是否會傳到位於下方的老街道上呢？

早在1911年（明治44），日本在內灣鋪設輕便鐵軌，昭和年間（1925年後）在此發現煤礦，砍樹同時也種了許多櫻花樹，因此內灣也有櫻花部落的美稱，在內灣派出所旁的廁所，看到鐵道畫家李明建所畫的櫻花線內灣情，應是這樣的由來。

＊日式文化瓦的內灣派出所

在火車站的另一側有內灣派出所，傳統日式房舍的建築，目前已經被指定為歷史建築，因為都有駐警人員在居住或執勤，所以建築維持的不錯。

派出所前身為「南河部落振興會」，在日本時代之前，是由居民成立的自衛隊組織，1907年（明治40）成立派出所，就是在大同路今天的廣濟宮，後因倒塌而改建在現在的地方，1938年（昭和13）竣工，名為內灣警察分署，國民政府來台改為內灣派出所。

內灣派出所的建築是磚造為基礎，上方是傳統木造平房，屋頂是日式文化黑瓦，構造簡單，若能進入派出所內觀查遺留的建築，應該可以找到更多秘密，只是派出所內應該是辦公場所不開放。所外有數株桂花樹，樹齡近70年，長的茂密而優雅，秋季花香四溢。

＊老街想像當年繁華街道

從內灣車站門口的高處往下望，看著還沒有開店的街道，從心中移除爭奇鬥艷的餐飲店招牌，回想60年前，內灣擁有豐富的林業資源，作為轉運站，上千的伐木人潮，帶動商業發展，而有「小上海」美名。煤礦業興起後，林業工作站走入歷史，但這條老街與內灣戲院的工人休憩老街，可以有點相像力的看到這樣的足跡。

假日的上午或許店家已經開始準備開店，但是人潮並不多，可以提前在此用餐，試試不要在老街上找尋餐廳，就在冷門的地方找尋落腳處，隨便吃碗牛肉麵，或是叫盤小菜，跟老闆聊聊開店的甘苦，趁著人潮不多的時候，與當地人做些交流，這樣的餐會更有感覺。

用餐後人潮漸多，可以在內灣的巷弄街尋找光影，或許是小巷內的不平整的紅磚牆，突然見到不搭配的窗，木門上的老店牌，門口主人的姓名，拿著相機樣樣都是新鮮，只管在巷弄間，那邊曾經是雜貨店，這邊或許是木材行，只要離開老街主街道，不但避開了人潮，也找到了探險的樂趣。

【新竹】內灣線小站

新竹高鐵站即將要與新竹內灣線聯通，也就是說做高鐵到新竹站後，直接轉台鐵火車就可以前往內灣，路線為高鐵站走到台鐵站六家→竹中→上員→榮華→竹東→橫山→九讚頭→合興→富貴（舊稱南河）→內灣。內灣線鐵路沿途產業很多，有林業、石灰業、水泥業、天然氣、玻璃等，這些生產都需要火車來載運。



＊內灣、竹東的林業展示館訴說林業歷史

在內灣的林業資訊館是當年的檢查管制站，當年尖石鄉唯一對外通路，凡是載運林產的車輛都要停車受檢，而且還有手搖電話專線直通警察單位，如今展覽館內還有這些檢查站的旗幟標語，可見當年林業的興盛。

竹東的林業展示館在新竹縣竹東鎮東林路141號，以前是林務局竹東工作站的工務課辦公室，目前這棟日式木造建築整修維護的很好，往前推到日本時代，1943年興建完成，植松材木竹東出張所，周邊有一些貯木池、製材場，還有公務人員的舊辦公室。

2006年整修好之後，就成為展示館展示開採林業的活動紀錄。當年砍伐多為3000年樹齡的大型樹木，尤以黃檜、紅檜高經濟價值的樹種，直徑多超過兩公尺。運材，竹東林場早期用索道、台車在山地運輸，1964年後就大部分改由卡車運輸。大量的原木運到竹東的竹東製材場，經過初步處理，加工鋸成不同長度、厚度、寬度，成為扁形板材或正方形、長方形角材後，再向外運輸。

竹東鎮的開發，從清乾隆年間開始，由員山、竹中往樹杞林地區開闢，然後再往大隘往上坪、五峰方向開發。竹東交通便利、水電充沛、工業地區廣大，成為「木材的集散中心」，大量的工程技師、製材商、伐木工人匯集，讓竹東成為一個商賈往來、人車絡繹的木材小城。

＊竹東車站

竹東火車站是內灣鐵路支線較大的火車站。日本太平洋戰爭末期，昭和19年（1944年），為了運輸竹東、橫山及山地的應急物資，雖人力物力欠缺，日本政府還是決定建造竹東鐵路，10月開工，但昭和20年（1945年）就戰敗投降而停工。

戰後因為還是需要運送物資建設，於是復工，民國36年（1947年）竹東車站完工，後續對山地煤礦、石灰石、矽砂、木材的運輸量急增，在民國38年興建內灣線，從竹東延長到內灣，民國40年內灣線完成通車。

舊名為「樹杞林」的竹東火車站1947年設站，是戰後所興建的車站，站體主要是磚造，但屋頂有日式建築的風格形式，大門前的『車寄』簡單大方，有沿襲日式車站的風格，但在裝飾、門窗的設計上就更為簡略，大門的車寄是方柱，但兩排採用圓柱，這點讓我有點不解。這是戰後鐵路由國民政府開始建設的第一條鐵路線，還有火車站，歷史意義不凡。

竹東車站的周邊有改建為旅客中心，還有篁城竹簾文化館可遊逛，也有維修好的老房子作為假日舉辦活動場所。出車站向左走，很多老房子已經荒廢，磚造、木造的房子傾倒，若對廢墟之美的攝影同好，也可以前往取景，無論在陽光下，或者在雨後，都可以顯出不同的美感。

＊合興車站

內灣線中合興站雖是個不起眼的小站，小小的木造車站，民國39年（1950年）所建，但有個重要的資產是「折返式站場」，因為這裡進入山區坡度很大，需要一個平緩的月台停靠，火車需要倒車進入車站月台停靠，這時其他火車不靠站的可以直駛主線衝上坡。

合興站在民國82年（1993年）統計，曾是台灣鐵路貨運每年總量的第二大站，全年石灰石總貨運量為500多萬頓，合興站佔120萬噸。合興站站場尾有座台泥卸礦場，利用流籠索道，將山上礦脈採出的石灰石直接上火車貨櫃。

合興車站月台另一邊有一間紅磚瓦作業室，旁有一排舊式轉轍器。轉轍器是用來控制接軌，供列車轉換軌道的用途，如今變成了裝置藝術供人拍照、憑弔。

如今這個折返式的鐵軌被改成一個觀光公園，除了保留的合興車站站體，還有停放兩台火車車廂供遊客欣賞，可惜火車廂裡面的椅子存留的很少，若可以裝修一下更為復古，若變成展示館、商店、餐廳或許可以讓人更駐足在此。

＊九讚頭車站

在九讚頭車站外，還可以看到現在還在生產的亞洲水泥工廠，從亞洲水泥工廠看到有鐵軌直通車站，現在這條鐵軌已經不再使用，但水泥仍然在生產。本站的水泥貨運業量，最盛時曾為台鐵貨運量第二名。

當年來自廣東客家人，來此開墾，四野荒涼，唯一的地標就只一棵九讚樹，常約集至此聚會，於是就稱此地九讚頭。九讚頭站兩旁種有數棵的鳳凰花，每到驪歌響起的畢業時節，鳳凰花盛開非常漂亮。

九讚頭車站就完全沒有日式風格，平平整整四四方方的水泥建築，我喜歡這樣簡單的設計，站內有許多不能使用的轉轍器，還有一節維修的公務火車停靠在此。走在車站附近的巷弄，有荒廢的頹廢感，建築上鋪滿了石灰的痕跡，在豔陽上說著這裡的故事。

【新竹】上坪老街

去新竹清泉部落的路上，122號南清公路，經過一處都是磚造的老街屋，停下來拍拍照，原來是上坪老街。



以前上坪老街的所在位置，剛好是茶葉、林產、樟腦、煤礦物資進出的主要道路，進入五峰、清泉都要在這裡休息一晚，而這裡也有檢查哨，貨物要出去也要檢查過才可以出去。極盛時期有米店、酒店、旅社、豬肉店，還有屠宰場。領有煙酒配售証的在這裡就有4家，顯示當年繁華。

日本大正年間所蓋的街屋，建築型態是二層樓磚造，有文藝復興式三角山牆，也有仿巴洛克式與現代主義式洗石子等型態，亭仔腳涼廊大多圓弧造型，非常典雅。

上坪老街，能保存這樣的完整，真是出乎我意料外。真希望這樣的建築可以永遠存在。

【新竹】清泉部落、張學良、三毛

從高速公路上清泉部落，開車大概還要一個小時左右，雖然目前河川整治，但是迷人優雅的氣息，站在吊橋上望著美景，我想住在這裡應該一點也不無聊吧！是因為我已經老了嗎？



日本時代，清泉部落這個地方是訓練台籍日本兵的場所，稱為台灣總督府勤行報國青年隊新竹訓練所。1946-1959年，張學良被蔣介石軟禁在此地，但目前房舍是依照當年的照片重建的。1983年，三毛來此的天主教堂訪問丁松青神父，因為風景怡人，曾經短暫的住過這裡，這裡有間屋子因此被稱為三毛故居。

維基百科：張學良、三毛

從日本時代就有的溫泉，與軍事訓練所，而後國民政府來台，張學良被軟禁在日本建築內，他與第三個情人趙一荻四小姐在此相守，爾後的天主堂的丁神父，還有作家三毛故居，看起來似乎都沒有關係的人在此地發生的故事，有戰爭、有愛情、有大愛、也有逝去的情，曾經有颱風沖毀掉這一切，但如今又恢復生機。



桃山國小、天主教堂、三毛故居、張學良故居、溫泉等景點，泰雅族的清泉部落，就像一個小世界，訴說這些歷史的種種。

【新竹】南埔錦繡堂，一顆巨樟樹蓋好的房子，還有金剛寺與金鑑堂

建於清光緒8年(1882年)的莊屋錦繡堂，當年整個宅院的建築用料都是用一顆巨大的樟樹所建成，從上方看下來像兩個日字型，合起來就是昌。

From 台灣‧新竹‧南埔‧水保農村再生

這顆大樟樹是莊家到大南坑一帶的山裡(我也不知道在哪裡?)找到的，巨大的樟木是用了兩條牛與很多很多的酒跟原住民換來，把樟木鋸成一小塊一小塊，然後順著大坪溪流下來，再靠著一隻力大無比的牛拖回家，據說那隻母牛還會自動往返河邊與蓋屋的兩處，就這樣搬了三年才把建材(石材與木材等)運完。

為何叫『錦繡堂』？原由是祖先有功，被宋光宗封為錦繡，就用這個為堂號。在祖先牌位隔扇後有一秘密通道，可通左右兩房，發現這種建築都有防禦措施，應該是防盜匪，所以在庭院內有點密不通風的感覺。

另外，在南埔村還有金剛寺，我們這次並沒有去拜訪，看得遠山雲霧飄渺中有一座寺廟，好似山中有得道高僧，開山住持妙禪法師就是當地人，張煥年，生於清光緒12年(1886)，從小就學雕塑、建築，然後到中國進修，回台後創建了不少寺廟，有獅頭山金剛寺(1903)、獅頭山梵音寺的水濂洞(1914)、南埔金剛寺(1922)、台中寶覺禪寺(1927)及新豐鳳山寺(1937)。

不過金剛寺在921大地震的時候倒了，所以目前看到的新建的。而建於1908年的金鑑堂也是一棟古厝，也是妙禪法師所建，雕樑畫棟都是出於妙禪之手。

PS. 這次活動是農委會北部水土保持局邀請，由碩泰公關主辦參訪農村再生行程，以社區團結解決當前問題來看農業發展，整理環境呈現美麗的農村景象，相信自然會找到屬於自己的特色。

【新竹】南埔黃金水鄉農村再生探訪，看到熱情專注工作的達人們

南埔，在新竹縣北埔鄉的南邊，有個百年水圳，去年因為農業用水問題，全村決定休耕一年疏通水圳，4位老人家親自下去動手做，看到水圳流著清澈的水，想像著收成前片片黃澄澄如黃金的稻穗在風中搖曳，一片美好的農村風情就在眼前。

From 台灣‧新竹‧南埔‧水保農村再生

我們拿著農村護照到處在找達人蓋章，以往這種蓋印章的活動往往是定點尋寶，找到的是沒有生命的景點，這次南埔社區要找的大部分是達人，有點年紀的老人家，這些老人家總是非常的熱情，我們拿著護照上的照片比對，總覺得不太像，用請問的應該比較快，這要傳達的精神就是要更『謙卑』的請問長者。


右邊的麥小姐是當地文史工作者，全程幫我們解說，她感嘆年輕人大多跑到竹科上班，工作沒日沒夜，所以很少參與農村活動。她父親的英文超棒的，很熱情的一直介紹農作。


木工達人，全村的休憩涼亭他都有參與。他很熱情的幫大家蓋章，還主動幫我們指引其他達人，在他身上我看到了對工作的專注與熱情。


全村的人在廟前比賽搓熝湯粢(像是湯圓)，笑聲不斷，凝聚社區意識






10位達人的簡介


要去玩之前，可以先看看哪裡好玩（點圖放大）

相關網站：
黃金水鄉北埔鄉南埔影音之旅
我的相簿紀錄

PS. 這次活動是農委會北部水土保持局邀請，由碩泰公關主辦參訪農村再生行程，以社區團結解決當前問題來看農業發展，整理環境呈現美麗的農村景象，相信自然會找到屬於自己的特色。

【新竹】老同學呆黑蘑的明信片，日式老房子內灣派出所

我答應要寄張明信片給老同學，卻沒想到是我先收到，要寄給她的中東明信片照片，還躺在我的電腦裡面還沒有印出來。

From 台灣‧新竹

這張手繪是鐵道旁小山丘的內灣派出所

我很喜歡看呆黑蘑出野外的筆記本，標示清楚而且重點一目了然，大學時代她就參與了學校的一些編輯印刷的工作，畢業後在出版社編輯一些地球科學的書，當年我也很喜歡編編寫寫，很羨慕她可以在出版社工作。

老同學的部落格：呆黑蘑
兩張老照片：內灣派出所的身世之謎



最近看老同學迷上了拼布，明信片上也有一些手工的混搭，很高興看她的部落格很豐富的過著充實的生活，也希望找一天去看看明信片中的日式老房子。

【新竹】湖口老街

新竹的湖口老街保持了很完整的紅磚建築，一樓亭仔腳很有文藝復興的大圓拱式樣，兩排老房子的建築特色一致。


2008.11.30

在走廊上看圓拱的層次加上人來人往，很熱鬧，可惜有些房子前停了車子。前方的人潮是穿著國民黨選舉衣服的老闆要大家進去看他家的後院花園。

湖口這個地方原來是平埔族的屯墾區，1794年清乾隆59年，由廣東惠州移民來的人在附近農墾形成聚落，這裡在山與農墾地之間，因此形成了市集，除了交易農產品之外，也成為移民暫時休息的地方。

1893年，清光緒19年，劉銘傳的鐵路蓋到新竹，這裡設立的湖口站，因此成為更多人來人往的區域，可是1929年，日本昭和4年，這段鐵路坡度過大，火車很難爬的上來，有時候還要人下來推火車，而且經常發生事故，所以改了新路線，因此湖口開始沒落。


湖口老街上二次戰時所蓋的戲院

湖口老街的地標還有義大利神父建的天主堂，據說是鐵路湖口車站的舊址。在此看到當地文史工作室的人在發大窩口鄉親報，介紹社區農夫、農民市集，還有當地羅家的故事等等，不過發刊的日期是兩年多前的2006.9.21。

廟宇（三元宮）、教堂、戲院、老街，這些元素合成湖口老街，還有很多客家小吃，假日人潮不少，除了吃東西外，希望能有更多特色。