這幅畫到底是青年男女剛要去島上聯誼玩樂,抑或是已經玩得醉醺醺依依不捨準備要坐船離開呢?
華鐸/塞瑟島朝聖/1717年/巴黎羅浮宮
《塞瑟島朝聖》這幅畫的靈感據說是來自於丹庫爾的一齣喜劇舞台劇《三個表妹》,最後一幕村莊男女,穿著盛裝唱著歌,到塞瑟島朝聖。塞瑟島在當時被當成希臘神話中愛神維納斯的發源地,這幅畫中眾多的小天使拿著箭到處亂射,因此年輕男女乘坐著金船來到此地,一定可以找到理想的伴侶回去。
畫中第一對男女,男生跪在地上在女生耳邊說悄悄話,女生輕輕的把玩著扇子,小天使沒有穿褲子光著屁股坐在箭筒上拉著女生的裙子,這象徵著男女的「慾望」。
第二對男女,男生用雙手拉起女生,已經熟絡著代表「串通」。
第三對男女,男生用右手摟著女生的腰,但是女生回首看著另外兩對男女,好像有點「懊悔」,而腳邊代表忠實的小狗,好像又要說著怎樣的事情?
這幅畫由右至左看,好像是男女關係從剛開始發展到結婚生子的過程。每個人的臉都紅通通的好像喝了酒,彷彿告訴我們愛情稍縱即逝,也告訴我們玩樂的時光過得特別的快。雖然這幅畫做大部分是風景,但視覺的中心點的這些情侶,讓華鐸擅長的「雅宴」主題表現的特別突出,這種在大自然中享樂的畫風在洛可可時期非常流行,卻很難得表現出這樣細緻的人生風景。
華鐸(1684-1721),過世後他的朋友將他的素描、油畫作品請人製作成版畫出版,才發現他的作品原形都來自於這些素描的習作,這些人物有歌劇的演員,也有維洛內些、魯本斯等大師作品的一部分人物構圖。背景的雲霧有著達文西的暈塗技法,配色有著威尼斯畫派的風格。這幅作品可謂是華鐸一輩子學習畫作的集大成,他非常年輕三十七歲就過世了,若能活得久一點,或許會有更多令人回味的作品。
每次看洛可可時期的畫作,總會覺得就只有貴族間玩樂的男歡女愛,有時會有大膽的偷情出軌情節,但這幅畫除了表現這樣的情節外,帶給更多人許多反思!無論是剛到這個愛情島,還是才要離開,好像都沒有那麼重要了。
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2012/12/29
2012/11/12
【倫敦】福拉哥納爾,最後一個洛可可的大師
福拉哥納爾 Fragonard(1732-1806),最後一個洛可可的大師,但不知道是不是歐洲最後一個宮廷畫家呢?1789年法國大革命王室被推翻,畫家失去了貴族的支持,同時也開始逃亡的生活,回到家鄉的朋友家避難,死的時候默默無聞。他的作品被重新提起大約是在1870年代,到了1905年,福拉哥納爾的一幅草圖價值19萬美元。
鞦韆/福拉哥納爾/1767年/81x64cm/倫敦華勒斯典藏館
這是當時的貴族的大臣查理柯勒(Charles Colle)委託畫家畫他情婦,柯勒希望一個主教幫年輕女孩推盪鞦韆,而一個年輕男子在下方偷看女孩的裙下風光。但是他的畫家朋友朵楊拒絕了這樣傷風敗俗的要求,推薦了福拉哥納爾來作畫。福拉哥納爾把主教改成女子的丈夫在後面推拉著鞦韆,而情夫則躺在草地上愉悅的欣賞情婦的裙底。
這樣的畫面讓後方的丈夫情何以堪,年紀比較大的丈夫吃力的推著妻子玩樂,卻是給下方年輕的情夫欣賞,具有戲劇性的張力是那一隻鞋子飛了出去,左方的雕像手勢比出噤聲的樣子,女孩右下方的小天使雕像,有點不可思議的表情。
中央貌似愉悅的歡樂場景,上方的光線卻對比的有點像是要打雷山雨欲來的氣氛,這幅畫作的顏色對比強烈的透不過氣,真不知道為何偷情者還能這樣大方的請畫家作畫留下紀錄?福拉哥納爾後來描述情愛的畫作特別多,也多用雕像來諷刺,一動一靜之間的強烈對比,讓這些畫作有了動態的生命力。
這幅畫表現了一個洛可可年代的結束,也是王室貴族的結束,福拉哥納爾為我們留下了這樣的轉變。
鞦韆/福拉哥納爾/1767年/81x64cm/倫敦華勒斯典藏館
這是當時的貴族的大臣查理柯勒(Charles Colle)委託畫家畫他情婦,柯勒希望一個主教幫年輕女孩推盪鞦韆,而一個年輕男子在下方偷看女孩的裙下風光。但是他的畫家朋友朵楊拒絕了這樣傷風敗俗的要求,推薦了福拉哥納爾來作畫。福拉哥納爾把主教改成女子的丈夫在後面推拉著鞦韆,而情夫則躺在草地上愉悅的欣賞情婦的裙底。
這樣的畫面讓後方的丈夫情何以堪,年紀比較大的丈夫吃力的推著妻子玩樂,卻是給下方年輕的情夫欣賞,具有戲劇性的張力是那一隻鞋子飛了出去,左方的雕像手勢比出噤聲的樣子,女孩右下方的小天使雕像,有點不可思議的表情。
中央貌似愉悅的歡樂場景,上方的光線卻對比的有點像是要打雷山雨欲來的氣氛,這幅畫作的顏色對比強烈的透不過氣,真不知道為何偷情者還能這樣大方的請畫家作畫留下紀錄?福拉哥納爾後來描述情愛的畫作特別多,也多用雕像來諷刺,一動一靜之間的強烈對比,讓這些畫作有了動態的生命力。
這幅畫表現了一個洛可可年代的結束,也是王室貴族的結束,福拉哥納爾為我們留下了這樣的轉變。
2007/12/24
【倫敦】卡那雷托的威尼斯畫@華勒斯典藏館
或許我很喜歡威尼斯吧?在倫敦的華勒斯典藏館有不少的畫作,我只懂得欣賞卡那雷托的威尼斯;也或許只是一份的熟悉。
1735-1744年/威尼斯聖馬可廣場/卡那雷托/倫敦華勒斯典藏館
卡那雷托,1697-1768年,是威尼斯土生土長的畫家,父親也是畫師,可說是威尼斯的貴族世家,約1720年他跟父親去羅馬學畫,遇到了非常有名的藝術家貝尼尼,後來回到威尼斯便開始以寫實風景來記錄威尼斯的一切。
他的作品如今用照相機拍下來的實景跟他的作品一模一樣,他應用投影的儀器把風景投影在玻璃上,然後用半透明的白紙描繪出實際的景象;有人說他的畫作可以拿來當『文獻』一樣來看待,1723年以前聖馬可廣場還沒有鋪上大理石,在他的畫作可以清楚的看到,不僅是建築風景的寫實,人物也是寫實的一部分。
1746年,卡那雷托移居英國,主要是因為他的姪子仿照他的畫風,因此跟他翻臉而不再創作與威尼斯的相關作品。在英國的創作也非常寫實細膩,但是終究不是自己的家鄉,畫作中似乎少了點感情。
有人說卡那雷托的光線色彩是印象派的前鋒,但我卻覺得這是攝影透過鏡頭寫實表現的特點,荷蘭的梅維爾把這道光應用在女子身上可以稱為女性主義的先鋒,卡那雷托應用在威尼斯的大運河及聖馬可廣場等地,忠實地記錄了當時社會的狀況。
【倫敦】華勒斯典藏館 Wallace Collection
http://trip.writers.idv.tw/2007/12/wallace-collection.html
1735-1744年/威尼斯聖馬可廣場/卡那雷托/倫敦華勒斯典藏館
卡那雷托,1697-1768年,是威尼斯土生土長的畫家,父親也是畫師,可說是威尼斯的貴族世家,約1720年他跟父親去羅馬學畫,遇到了非常有名的藝術家貝尼尼,後來回到威尼斯便開始以寫實風景來記錄威尼斯的一切。
他的作品如今用照相機拍下來的實景跟他的作品一模一樣,他應用投影的儀器把風景投影在玻璃上,然後用半透明的白紙描繪出實際的景象;有人說他的畫作可以拿來當『文獻』一樣來看待,1723年以前聖馬可廣場還沒有鋪上大理石,在他的畫作可以清楚的看到,不僅是建築風景的寫實,人物也是寫實的一部分。
1746年,卡那雷托移居英國,主要是因為他的姪子仿照他的畫風,因此跟他翻臉而不再創作與威尼斯的相關作品。在英國的創作也非常寫實細膩,但是終究不是自己的家鄉,畫作中似乎少了點感情。
有人說卡那雷托的光線色彩是印象派的前鋒,但我卻覺得這是攝影透過鏡頭寫實表現的特點,荷蘭的梅維爾把這道光應用在女子身上可以稱為女性主義的先鋒,卡那雷托應用在威尼斯的大運河及聖馬可廣場等地,忠實地記錄了當時社會的狀況。
【倫敦】華勒斯典藏館 Wallace Collection
http://trip.writers.idv.tw/2007/12/wallace-collection.html
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