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水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
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台北: 大稻埕、 大同區、 大安區、平溪線、金瓜石、九份|台南|台東|金門|馬祖:食
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2019/05/15
【台北】行天宮社會大學:古文明慢步:歐洲建築史
歐洲建築的樣式與原由,應該算是最好歸類與最好分享的題目,但同時也是最為複雜的愛恨情仇吧?
建築文明的源頭不在歐洲是埃及,而作為高聳的國際歌德式,尖窗樣式居然是抄襲伊斯蘭的大門,把圓頂發揚光大的是拜占庭式,在伊斯坦堡。
而堅持哥德式的英國,每個人去觀光去的地方聖保羅大教堂,大英博物館等地,居然是圓頂建築。
全世界各地的建築其實都是互相影響的,單用歐洲一地來分析有侷限的,就地取材,羅馬建築的成就在於火山岩質地的輕盈,混擬土的創新造就了更多的樣式。
把建築物擬人化,或許是很好的學習方式。
2019/05/08
【台北】行天宮社會大學,古文明慢步
2019/04/29
【桃園】今晚是桃園廬山園社區大學的演講,好美的名字
2019/04/28
【台南】分享走讀昭和町,時之河書屋,好多海關啊!
以前到安平古堡、安平樹屋等景點,都覺得只是一個個單獨存在的景點,很難了解全面性的歷史意義。
可是在秀俐姐與孟穎的說明下,雖然各時代都有海關,但是位置不同,抽稅的辦法不同,而且地點也不同,整體思維是完全不一樣的。
從人類沿海群居的遠古人類遺跡,從荷蘭人來沿海統治,蓋了熱蘭遮城設立海關,淺草綠色隧道是清代海關釐金局,而日本人重修安平古堡,建了運河,而目前書屋的前身,就是海關的位置。
經常去台南,卻很難對於台南四百年的歷史融會貫通,可見台南是很有舉辦導覽的潛力點,書屋也是很適合當出發集合點的地方啊!(坑推)
分享結束,感覺還有很多沒提,但是運河周邊的歷史可以提的比不滿百年的台北昭和町可以講的更多,也有更多史料,感覺這邊舉辦小分區的歷史講座,講也講不完吧?— 在安平運河博物館-時之河書屋。
2019.4.28 14:00-16:00 到台南分享溫州街的故事。
2019/04/27
【台中】野人小築咖啡,馬丘比丘與復活節島,還有地方創生
大甲散步與野人小築咖啡館的復活節島
傍晚來回走了最熱鬧的兩條街,其實巷弄裡面有一些算是蠻精彩的遺跡,老街街屋還在看顧著我們,照片右下的春聯貼法也算是一絕吧?
大甲,大家就想到媽祖吧!
看到了帆布店就跑進去,十分的精采,各式各樣的包都有,再來就是芋頭相關的產品了。街上來回的車上播放著各式各樣音樂,地方生命力強盛,期待能夠用在我們的生活環境上。
每次講復活節島,都會想到文明的倒退,西方殖民南美洲時代的悲情:廢棄的摩艾、被抓奴隸、回到穴居、傳染病、族群鬥爭、鳥人競技,悲情沒有下限,至今仍然沒有停歇。
今天才知道"野人"的由來,原來是我認識的虹吟前,在網路寫作的名號,聊了一會兒,從一個少女變成歐巴桑的歷史。— 在野人小築咖啡。
大甲野人小築,談南島語族與復活節島的悲情無下限
是時候來提"地方創生"了,這一年來這四個字成為熱門議題,但是大家似乎都自己解讀這四個字,從二十幾年前開始的社區營造,對地方人士來說:就是有預算下來了。
有預算的解讀,若跟復活節島的原住民的文明倒退與悲情來看其實是一模一樣的,我們如何抗拒文明的誘惑,走一條自己的路,這是很值得深思的問題。
在大甲用雙腿走了兩條熱鬧的街,與媽祖繞境的大甲完全不同,也住了一個晚上,從深夜到上午各式各樣的聲音從大馬路旁呼嘯而過,從垃圾車的音樂,深夜飆車少年的機車聲,一早的哈雷機車沉重的低音,到鋼管女郎跳舞配電音,在地補習班的廣告等等,我只能說十分的精彩,不知道有沒有人錄下台灣各地的聲音呢?
復活節到的人從製作崇拜祖先的摩艾像,到了族群互相攻訐,被抓奴隸重回穴居生活,與鳥人競技取得統治權,目前的台灣,活生生的如同復活節島的歷史重演。
無論從觀光、經濟、文化、設計、美學、活化等角度看"地方創生",倒不如回到根本的問題,是否要讓各族群可以安生立命的生活在同一塊土地,我們目前就是缺乏這樣的共識吧?— 與Allison Tsai 和 Hungyin Chen在野人小築咖啡
準備開始講 馬丘比丘與復活節島
北白川宮遺跡,大甲文昌祠
大甲公學校遺址
大甲的早餐店
2019/04/22
【台北】片倉夫婦的十二年感恩演講會與《台北‧歷史建築探訪》
十分感謝片倉夫婦在台居住耕耘了十二年的時光,除了去分享青田七六這八年的經營,另外也拿了另外四棟老房子的案例,跟大家說明這百年內這些房子不同單位的不同用途。
每一棟老房子背後有牠被蓋起來的不同原因,終戰後又被不同單位使用過,這樣多采多姿的文化資產,目前作為甚麼樣的用途呢?
來參加的朋友多半是日本在台的朋友,很感謝這些朋友這麼關心台灣的文化資產再生,我每次都會想到高更的畫:我是誰?我從哪裡來?我該往哪裡去?用這三個方向來思考我們的文化資產是最適當的。
經常去田園城市書店,這幾年來每次來都有不同,對書店來說,"改變"是最好的經營模式吧?
攝影:片倉真理— 在田園城市生活風格書店。
《台北‧歷史建築探訪》1895-1945/片倉佳史
幾年前遇上片倉先生,到達每一棟古蹟,總是帶著很厚重的攝影器材,先進行訪談,不厭其煩的確認所有的細節,並且可能了解所有事情的來龍去脈,我以為這樣就結束了,他還一定要親自拍照。
即使已經對該古蹟很熟悉了,每次見面還是很熱情的再確認每一棟古蹟的歷史與細節,我總覺得他已經是這方面的專家了,但都是很謙虛的與大家分享他知道的事情。
只是,片倉先生的時間不太好約,總是行程滿滿,有時候意外的在大學的課程上會遇到,不然就是在某些演講場合或導覽的時候。
這幾年,他比較常回去日本演講分享,或是帶日本的參訪團來台灣,片倉先生來台已經二十幾年,一直幫台灣挖掘在地的故事,這本書是我們這塊土地的歷史,但我們大多不知道這些古蹟以前為何而建。— 和佳史片倉。
2019/04/18
2019/04/16
2019/03/20
【台北】大安社大戀戀四季:殷海光故居,討論彭明敏的逃亡路線,自由的滋味!
2019/03/19
【新北市】光復高中教師研習
2019/03/05
【台北】溫州街的故事,師大走讀選修課程
2019/02/22
【台北】到建中家長會演講:城南散步
2019/02/15
【台北】2019 書展見聞
真榮幸今天 2/13 的書展被安排在"文學沙龍"講座,場次在法師的下一個,我應該是很有福報吧!情人節的前一天開講,明天要講"台北書街",要先講1920年代,已經消失的本島人文青書店。歡迎有空翹班的人來聽喔!不一樣的"台北書街"
感謝 Luke 的紀錄
這個圖檔非常不好閱讀,每年書展都有超多活動,但是資訊都很難被找到,委外的廠商明年是否可以換一家。
在玉山社攤位,遇到要買《在台灣尋找Y字路》的日本客人,原來是沖繩出版社來書展,突然想到出版社找我推薦過一本《那霸散步紀行》,沒想到就是作者本人,很高興居然在非然偶然就遇到了新城和博老師啊!— 在 2019台北國際書展。
今天是書展第二天,在暖暖的攤位遇到了 黃湯姆,這種大本的書就是要等到遇到作者才下手,詢問一下寫書幕後的內心世界,果然才一問,就如同江水從天上川流下來,一下子就停不了,十分可惜我買了書拍了照就趕一下下一個行程。
看完書,等待下次遇到作者在把心中的謎團問清楚。
到書展遇到作者,可以問東問西的還真不錯,可能是我第一個買書,今天《不可見的臺灣:農航影像下的異視界》銷售量不錯。
黃湯姆說在書展演講的好處,就是可以接觸到非同溫層人的想法,也算是不錯的建議,那麼我還是要多找機會演講才是。
書展捕獲高中同學,與《鳳梨罐頭的黃金年代》合照
在玉山社攤位簽書時突然有一個熟悉的臉出現,本來還以為同學對我那麼好,特地百忙抽空來找我簽名,沒想到只是因為中午休息時間來買他想買的一本書而已。
PS. 同學父親余玉賢對台灣農業貢獻良多,可惜英年早逝,抓了這本《鳳梨罐頭的黃金年代》合照,也算是感謝與感恩!
一次就遇到好多任理事長,又發現開了不少獨立書店,今年要勤快一點多跑一跑。PS. 看大家忙得臉色蒼白但都充滿笑容,希望獨立書店老闆們要對自己身體好一點— 和詹正德。
陳耀昌《魁儡花》
取自書介:
1867年發生於墾丁海邊的「羅妹號事件」,是近代台灣史蝶翅的第一次拍動,拍出了1874年日本人的「出兵台灣」(牡丹社事件),又接續拍出了1875年沈葆楨的「開山撫番」,拍出了1885年「台灣建省」,更拍出了1895至1945,五十年的「日治時代」。
*************
原來,台灣也有黑船來襲,那時日本有明治維新,經過這一連串的事件後,我真心希望有台灣維新的一天。
PS. 遇到 C.J. Anderson-Wu Hsiang Hsiao 姊妹,我還是分不出誰是誰?
書展中台灣博物館的攤位,這些老窗框是鐵道部周邊的老房子拆下來的,書展攤位小姐跟我說明了之後,我特別有感,這厚厚的油漆層,充滿了歷史的滄桑感。
覺得要看懂這樣的歷史意義,進入門檻好高!
回想那一區的歷史,這些窗框看盡了百年來的演變。但,要對老東西有感,不僅只是要撥開油漆才能聞到木頭的芬芳,還要了解鐵道部這區的歷史原由。劉銘傳搞洋務運動,到底對台灣懷抱了多大的想像,後來日本來建設鐵路,又是勾勒了多少的藍圖?
請大家一定要去逛台博館的小展間,最重要的是攤位小姐長得非常細緻美麗!— 在世貿一館。
每次去玉山社的攤位,都有許多好處。
雖然沒有碰到偶像部長,但是碰到了總編輯,自動幫我給很大的折扣,於是,又多搬了幾本書回家。《鳳梨罐頭的黃金年代》、《隨興單飛葡萄牙:一個女子的說走就走之旅》、《台北慢步》
重點在總編輯手上那一本喔!
@tibe/《臺灣日式建築紀行》新書分享會暨簽書會
《臺灣日式建築紀行》渡邊義孝x凌宗魁對談+厲害的翻譯高小姐
短短一個小時的講座,道出了渡邊老師如何在短短的幾年內,踏查了台灣眾多的日式建築,無論是洋式、洋和式,或是漢洋式,屋頂架構的洋小屋或和小屋分類,台灣建築有著與日本本土不同的系譜,最後凌宗魁老師提出了一些重要的問題,多少也讓台灣在日本時代的建築,更有了獨特的個性,無論以前或是現在。
我覺得渡邊老師能的書能夠那麼快速的讓人有感,除了快速的點出重點外,也紀錄了在台灣各地遇到的人們,演講到一半突然看到螢幕上有我的臉,也點到我名字,嚇一跳!
其實,台灣有更多建築師都有這樣論述的功力,我想渡邊老師能夠直言站在持平的角度說出自己的話,在台灣各行各界的圈圈很小,若要接各種建築案,建築師必定不敢得罪建築圈,在保存舊建築 vs 蓋新建築中,我們經常會拉扯引發衝突,也是我們要持續學習進步的。
各行各業都有努力的人,但看到一個外國人那麼熱忱努力的付出紀錄臺灣,想到這裡,我就想要更努力才是。
PS. 左上照片,我很奸詐的跑到中間,終於達成了小臉的小小願望。— 參加 TiBE/《臺灣日式建築紀行》新書分享會暨簽書會──和凌宗魁。
很奇怪,手機普及後照相習以為常,但是還是很八股的排排站,不是比 Ya,就是想像西瓜很甜,這幾年就是很沒有創意的拿書拿東西合照。
應該來學習上面這張台灣民報批發處的"水牛"精神!— 和倪可。
不明白書展為何要放這個看板?有賣小丸子相關的書嗎?
2019/01/29
《里斯本,沒落的美感》
#參加活動 No.02
書翻完,里斯本也去了兩次,今晚到 雅痞Art Reading Cafe (雅痞書店)聽細腿男講葡萄牙,讓我又想再去一趟,不過,可能要去波多附近。
細腿男說去里斯本剪頭髮的經驗,一定要挑有刺青的理髮師,而我,在里斯本剪頭髮,是挑一個很專業的老師傅,但是剪出來的超級呆的。
要認識一個地方,光去兩次一定不夠的。每次重聽一曲 FADO,我就會想到在里斯本的那幾個夜晚。
2018/12/12
2018/11/28
【台北】大同大學的演講:陳維英的伊甸園
2018/11/21
2018/11/14
【台北】行天宮社會大學2018年#11:大稻埕,多元文化的歷史痕跡
2018/10/19
【台北】微貳讀冊、咖啡老頑童的活動
今天問了才知道微貳的貳,意思是若喜歡一件物品,會想擁有兩個,我帶著喜歡攝影的好攝女來此,她心有同感的說:買了兩個一模一樣的物品,只要好用,或者一個送人,一個留著自己使用,我轉頭看著書架上的書本,好像都是進兩本,依照這樣的進書習慣,隨便一瞄就知道哪一本書賣的好,看到《台北慢步》在書櫃裡,還是兩本。
而微貳的微,則是微小的意思,看到書架上有《重要的小事》,除了風格明顯強烈的日式風格與日系書籍,這個"微"還頗值得玩味。
來了這裡看到看板,晚上的講座很有興趣,於是就留下來聽,沒想到來了幾個認識的朋友來聽講座,同溫層果然非常微小。— 參加知日之旅-看見台灣系列 | 台灣的懷日浪潮-懷日氛圍中凋零的日治遺產──於微貳獨冊。
世界微小的內地台灣,還有台灣之國的內地--南投
今天,遇到了不少朋友,也算是某一種蝴蝶效應吧!
遇到了李筱峰老師,剛好跟新書《台灣之國》的出版社社長聚餐,社長說這次《台北慢步》我太用力了,讓別的作者感到很有壓力,呵呵!真是不好意思,也是朋友的大力幫忙啊!
中午跟好攝女約在"一席"咖啡館碰面,恰好沒有開,問了隔壁咖哩飯的店員,說一席老闆小高今天有老頑童第一場活動,想想今天回家路過就可以來看看。
好攝女說想要拍照與訪問與書店相關的人,於是我就很臨時的到了附近的微貳讀冊,看到了書店門口有關內地的活動,於是就報名參加,主講人是在兒玉博物館工作的凌帥,這次又會有甚麼古蹟的秘辛呢?
照片下的那個洞,是大阪商船後院的地板,以前整地時的方法,底下居然是中空的,我在想會不會是鐵道旅館的秘密通道,裡面偷藏著時光機或任意門呢?翻閱了大約 1895年前後的地圖,原來是護城河,很快的幻想就破滅了。
內地,有三種說法:日本本土、中國大陸、南投。想想李筱峰老師曾經寫了一篇:南投地名的故事,再來複習一下台灣獨特的地名,而我就是內地南投人。
主辦人薰風的總編出現,帶著鹿港囝仔文化的敬業兄。這時突然德國的美穗與朋友也出現了,我想說今天該碰的朋友也都碰了,很晚回家經過Ruins Coffee Roasters,怎麼咖啡館的老闆都在裡面啊?
圖說:為何要設計一張咖啡館老闆用蓮蓬頭洗澡的海報?
回家經過熟悉的咖啡館旁,熱鬧滾滾,趕快衝進去,沒想到已經在結帳。
跟一堆咖啡館老闆哈拉的同時,目睹了一對年輕的情侶吵架,故意推倒自己的機車,甩安全帽,然後女生離開,男生牽起車,怒氣未消的發不動車子,等到一會車子發動了,撿起安全帽飆車長揚而去。
這到底是青春,還是愛情呢?
剛好在微貳讀冊買了這期SD,主題是"真命咖啡店",妳有妳的真命咖啡館嗎?— 參加咖啡老頑童x花甲咖啡館──和 Jie-he LuGuo 。
2018/10/12
【台北】城市文化與消失地景
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