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水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
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2020/10/30
《臺北老屋三生事》前任屋主陳正宏教授家族的二、三事
今晚,到了野草居食屋,非常溫馨的許多家族在聚餐。陳正宏教授帶了他的叔叔、妹妹、弟弟及其他親戚來用餐,這四位在此地居住了非常多年的時光。
陳正宏教授的叔叔雖然已經九十幾歲,但是很清晰的記得這棟屋子原本靠河岸那邊有塊空地,有顆大榕樹,今日變成馬路,而且隔壁的小廟變成今日非常壯觀的廟。
陳正宏教授的妹妹目前是畫家,她的兒子是楊安澤,回來台灣曾經來野草居食屋吃飯過,更厲害的是有可能未來成為美國總統候選人,那麼,大家多來野草居食屋,這邊出去的人都非常會念書,也非常有成就。
陳正宏教授的么弟,就是在這裡出生,當時還去拜託馬偕醫院的醫師朋友來家裡接生,長大後與哥哥就擠在座敷那間房間。
這棟房子真是非常多的故事,原來我寫出來的只是佔了一小部分而已啊!
快來跟我講你們家老屋的故事,有可能後代就成為總統喔!
#臺北老屋三生事
#野草居食屋
2020/10/24
【台北】從公會堂出發,觀察日本時代的畫家們的作畫地點,有甚麼時代意義?
20201024
從公會堂出發,觀察日本時代的畫家們的作畫地點,有甚麼時代意義?
這是第一次辦從城中的公會堂出發,看一下倪蔣懷所創立的台灣繪畫研究所所在地,然後走到大稻埕碼頭去看台北橋,去港町看一下陳天來的洋樓,這些歷史場域有甚麼時代意義,為何這些畫家們選擇在這裡作畫呢?
我覺得這一條路是很快了解台灣畫家的路線!
三個半小時其實有點累,假日的大稻埕充滿了人潮,好似九十年前的郭雪湖的《南街殷賑》重現,從日本畫家與台灣畫家在相同的地點作畫,畫中的觀點,其實大不相同。
我用了莫內、梵谷的畫作,來說明百年前台、日畫家的學習與模仿,但細看莫內、梵谷、高更的畫中畫,又是學習了日本江戶時代浮世繪的庶民精神!這樣的交流不就是《南街殷賑》的精神嗎?
2020/10/23
2020/10/18
【台北】小朋友來,我刻意的都是用大人的語氣導覽
1 2
3
456
1.青田街七巷二號
2.北投文物館
3.楊奕軒畫作
4.青田七六座敷床之間花藝
5.北投文物館一角
6.孵咖啡
最近幾天接觸到很多黑白綠意,看了這樣的照片,我直接出神發呆,很放鬆也很療癒。 今天上午的導覽,有些家長帶了小朋友來,非常的乖巧,也很專注,我刻意的都是用大人的語氣導覽,試著放慢把一些事情說明清楚一點,短短一小時,說了好多好多事件,希望大家有收穫。 小朋友的專注力的確很容易因為沒有興趣沒有壓力離線,長期以來,我們到底需要甚麼樣的導覽,我自己也沒有甚麼預設的立場,只能憑藉導覽當時的感覺調整,有時候,我覺得反而是我會脫離現場而出神! 不知道聽導覽的人有沒有發現呢?
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1.青田街七巷二號
2.北投文物館
3.楊奕軒畫作
4.青田七六座敷床之間花藝
5.北投文物館一角
6.孵咖啡
最近幾天接觸到很多黑白綠意,看了這樣的照片,我直接出神發呆,很放鬆也很療癒。 今天上午的導覽,有些家長帶了小朋友來,非常的乖巧,也很專注,我刻意的都是用大人的語氣導覽,試著放慢把一些事情說明清楚一點,短短一小時,說了好多好多事件,希望大家有收穫。 小朋友的專注力的確很容易因為沒有興趣沒有壓力離線,長期以來,我們到底需要甚麼樣的導覽,我自己也沒有甚麼預設的立場,只能憑藉導覽當時的感覺調整,有時候,我覺得反而是我會脫離現場而出神! 不知道聽導覽的人有沒有發現呢?
2020/10/16
2020/10/09
【台北】豐年社,昭和町導覽
昭和町導覽
這是我們的鄰居豐年社的員工街區慢步昭和町活動,以前在內科上班,訪問了許多同事與客戶,為何下班的時候都不會多了解一下周邊,急著要浪費時間塞車回家呢?
大部分人的標準答案:這裡是上班的地方,下班要馬上離開轉換心情。
我曾經在內科的咖啡館連留,也在一排樹木下緩行,或者去附近的金控公司表演廳去聽歌劇,十年前的內科荒蕪的沒有文化講座,我是如此的調劑身心轉變心情。
大家或許會覺得在青田街溫州街上班的人應該很幸福吧?每天經過許多不同型態的老房子,綠蔭灑入辦公室,街上熙攘的小學生,還有許多安親班仍然十分熱鬧,咖啡館開了又關,不斷的轉手,這條街會看到許多教授出沒,還有老咖啡館老闆會透漏那些退休教授的秘密。
故事太多了,看妳要鎖定在哪個年代,世代交替如何世代合作?讓大家知道我們失去的歷史,我覺得十分的困難。
2020/10/07
《「茶。生活」閱讀講座》
傳統工藝的現代路徑—後柳宗悅的美學與實踐
日本人稱「民藝之父」的柳宗悅深入全日本展開的民藝行腳的成果,為現代的生活帶來什麼樣的指引?
https://bit.ly/36FqLnx
歷史上大多數創造生活器物的工匠都沒有留下姓名就離開了世界,但是他們精心製作的器物,卻一代代給世界帶來生活美學的變革。
日本人稱「民藝之父」的 柳宗悅在1925年將「民眾的工藝」一詞加以簡化,誕生「民藝」一詞。 在這些長久被視為粗糙鄙俗的生活用具中,發現被人們忽視的生活之美,藉此提出「民藝的概念。在柳宗悅為首的民藝同仁們的努力下,行腳采風·遍及全日本,不只歸納出民藝美學的理論基礎,也將全日本精良的工藝介紹發揚。
台灣手工藝中心在初期的工藝提倡裡,民藝佔了很重要的地位,這些民藝融入生活中而產生「用之美」,藉由這些工藝器皿提升我們的生活美學素養。
遛遛七六小書房策劃的「茶。生活」小書展衍生閱讀講座,此次邀請書展的推薦人之一,也是翻譯日本柳宗悅《茶與美》並設計「轉折壺」的作者李啟彰先生,為我們分享:由柳宗悅的民藝為現代的生活帶來什麼的指引?要如何從當中的美學觀擷取精華並實踐!當代民藝需要藉由什麼方式找到出口? 一起賞析「民藝」在生活中扮演的重要角色。
2020/09/26
【台北】來參訪的是某小學四五年級的同學,老師好像是年輕的鈴木京香
20200926
今天來參訪的是某小學四五年級的同學,老師一現身,感覺好像是年輕的鈴木京香。
有些同學去年有來過,到了最後我要請兩位同學示範台灣島形成的時候,看到幾位同學的表情,露出了終於到了跟去年一樣的橋段了。
今天我也沒預期這群小朋友有些有來參訪過,還好放的地科影片不一樣,然後講的內容不一樣,只有最後在岩石牆十分鐘做的活動是一樣的,有些學生默默地也乖乖地跟我一起把這個行程走完,希望在他們心理只是一個複習的作業。
我心裡也很安慰,至少去年的東西,沒有全部還給我。
希望明年還是可以看到鈴木老師。
2020/09/24
【台北】某實驗小學二年級學生來訪,換了四個地方講,厲害!
這是某實驗小學二年級學生來訪,很奇妙的經驗,通常小學生只要一移動換地方,要讓所有學生進入狀況,平均大概要花五分鐘的時間。
老師要安排座位,維持秩序,所以非常浪費時間!我的作法是盡量不換地方講,這樣可能學生的吸收能力會比較好。
這一班學生或許老師已經事前叮嚀過了,只要秩序不好,就會喊口訣,看得到許多喜歡發表意見的學生臉上露出無奈,可是對於更多有專注力的學生,可以學到更多東西。
有時候覺得會吵的學生有糖吃,但是顧及大家的利益,我看到老師很努力的鼓勵平常不容易觀察到的安靜的學生,這也給我上了一課。
我換了四個地方講,希望這些學生有所收穫。
【台北】不會笑的戶田惠梨香帶學生來青田七六
20200924 08:25
這是某中學地科老師帶隊前來,老師一進門我就發現是很酷不太會笑的戶田惠梨香,印象中帶學生來應該是第三次(不知道有無記錯)。
老師還準備了學習單,我稍微瞄了一下,知道要多講地球科學石頭背後的故事,但是整個過程想要說的太多了,最後結束的時候,老師才提醒我那些東西沒有講,我才夢醒趕快補充,又浪費了十分鐘的時間。
帶這些臭青春期男生我想應該非常吃力,每一個同學都很酷的有自己的想法,當我念出老師的生日花語的時候,觀察到了老師心裡細微的變化,我回頭觀察學生是否有感受到,很可悲的居然完全沒有,或許是剛剛開學,這門選修課的師生可能還不是很熟悉吧?
很開心老師願意帶學生校外教學,特地送了一本"台北慢步"給老師,希望未來還有機會導覽。
今天提了一些我大學差點沒畢業的事情,多年後遇見把我當掉的教授的兒子H老師,非常奇妙的過程。最後戶田老師在離開時跟我說,她是H老師的同學,世界真細小啊!
2020/09/20
【台北】剛好古蹟日導覽青田七六
20200920
剛好古蹟日導覽青田七六
問了來參加的人,有誰知道今天是甚麼日子?結果沒人知道,一陣尷尬之下,我還是講了多準備的內容:南菜園、總司令官邸、尾辻國吉宅。
秀出照片後,還好有人說出是陸聯廳,開講南菜園與兒玉源太郎、台灣神社等歷史時,明顯的有人開始聊天了,於是我就很快的講完南菜園最後的居住者是前...副總統謝東閔先生之後就變成南昌公園,再拉回來青田七六榻榻米的房間,簡單的說明日式建築文化,這個大家就比較有興趣了。
我想來參加者可能沒有預期我會突然離題大放送,把平常在戶外的內容塞給大家,到底大家要聽的是甚麼內容呢?
對照同溫層朋友的古蹟日,檢討我講的內容到底對大家有沒有用啊?!
2020/09/13
【台北】很感謝這棟老房子,在星期日上午,有三個團體同時在不同的房間聽到不同的故事
20201115
1.2. 何醫師導覽
3. 亮軒老師在應接室導覽
4. 苑默文老師伊斯蘭教講座
很感謝這棟老房子,在星期日上午,有三個團體同時在不同的房間聽到不同的故事。 20200913 對於伊斯蘭,我們真的知道了太少,今天上午在青田七六,我先導覽,然後苑老師接著描述他在北京的身分證上就有標註回族的經驗。 其中有提到白崇禧將軍,成立中國回教協會,是1938年由白崇禧號召全國回民抗日而成立於漢口市,1958年在臺灣復會。而新生南路上的台北清真寺落成於1960年4月13日,由中華民國與沙烏地阿拉伯共同籌募興建,設計建築師楊卓成。 講座中有提到朱元璋的《百字贊》,白崇禧在台灣留下了眾多的匾額就是取其中。 上次跟隨鄭勝吉老師走上六張犁的墓園,我相信更仔細的研究墓碑文字,應該也可以看到更多的收穫。 隨後在清真寺黃老師補充了一些內容,這樣多元的小旅行+講座,算是很輕鬆。 穆斯林占了世界人口的四分之一了,信仰與生活的結合,是很值得認識的宗教。
3. 亮軒老師在應接室導覽
4. 苑默文老師伊斯蘭教講座
很感謝這棟老房子,在星期日上午,有三個團體同時在不同的房間聽到不同的故事。 20200913 對於伊斯蘭,我們真的知道了太少,今天上午在青田七六,我先導覽,然後苑老師接著描述他在北京的身分證上就有標註回族的經驗。 其中有提到白崇禧將軍,成立中國回教協會,是1938年由白崇禧號召全國回民抗日而成立於漢口市,1958年在臺灣復會。而新生南路上的台北清真寺落成於1960年4月13日,由中華民國與沙烏地阿拉伯共同籌募興建,設計建築師楊卓成。 講座中有提到朱元璋的《百字贊》,白崇禧在台灣留下了眾多的匾額就是取其中。 上次跟隨鄭勝吉老師走上六張犁的墓園,我相信更仔細的研究墓碑文字,應該也可以看到更多的收穫。 隨後在清真寺黃老師補充了一些內容,這樣多元的小旅行+講座,算是很輕鬆。 穆斯林占了世界人口的四分之一了,信仰與生活的結合,是很值得認識的宗教。
2020/09/05
【台北】東門外的白色恐怖之路
#台北慢步
#大安社大
#水瓶子導覽
每次在東門捷運站三號出口集合,經過台灣第一座導入司法系統的現代化監獄,歷經幾個政權,反抗政府集權統治關過的人們,戰爭時期戰俘的監禁處,還有戰後四六事件被關的年輕人,不同時代同一所監獄,還有周邊的司法人員社區,歷經了多少故事呢?
其實是說不完的,而且,歷史還是會再重演......。
照片:@陳子瑜
導覽資料夾剛好是最新做好的"台北刑務所",金溟若散文集那一頁。 — 與陳子瑜。
2020/08/21
【台北】如何成為"多元"化的場域?
如何成為"多元"化的場域
老房子再生,或是"多元"化的經營模式,其實沒有想像中容易,所有人都掛在嘴邊,但是實際執行起來除了聲音會互相干擾,時間會互相衝突,不同的客人使用不同的空間的方式也大不相同。
這是在青田七六同一個時間舉辦的活動,其中還有一個小包廂是茶道老師在教學生,彈琴唱歌、導覽解說、手做洋菓子,我赫然發現鄭文龍律師一個人在書房研讀資料。
鄭文龍律師這幾年盡全力推廣陪審團制度,我想也是基於"多元化",各行各業的人來參與陪審,而不是由高高在上從小受到單一司法教育的"法官"來審判,這樣是不是讓誤判情況可以降低,是不是可以讓恐龍法官得以退場?
很感謝我們青田七六的員工,願意接受各式各樣活動的服務工作,非常多樣多變,隨時都要做好應對。 — 和江巧文及其他 2 人,在青田七六。
【台北】文獻會史蹟趴趴Go,因為疫情所以變成定點錄影
20200821 台北刑務所
20200806
這是某公司來拍攝,架設了雙機,我還背著兩個麥克風,該公司原本是辦理眾多導覽活動的公司,這幾年都有配合文史導覽,合作的還蠻愉快的。
今年因為疫情的關係,公部門希望拍攝導覽的影片,讓大眾可以觀看,老實說,我這種講古老人,在帶導覽的時候若是聽眾覺得太無聊,還可以東看看西看看,但是攝影機一直對著我拍三十分鐘,又老又醜又無趣的談話,我開始懷疑到底有多少人會觀看呢?
昨日,該公司強大的場記,紀錄了我講的大小事項,然後攝影師在補拍畫面,最後會剪接放一起,我是有點擔心效果,不過,既然這是後疫情時代的導覽模式,我應該多多訓練一下,學學 Youtuber 如何快速表達我想要表達的內容。
感謝這家公司願意接下這個繁雜的工作,拍影片不容易,後製也是一項大工程,而且,文史類資訊真的很怕錯誤,祝福!
本來規劃是要在戶外定點講三十分鐘,但硬生生被我打成一段室內一段戶外,攝影大哥還要測光補光,此外,蚊子實在太多了,被叮到了無感,希望未來我有蚊子免疫力。
頻道在這裡:
https://www.youtube.com/channel/UCEc86omubJFGH3UyhrAcHWA
2020/08/09
【台北】青田七六的導覽(代班)
青田七六的導覽
今日亮軒老師請假,由於是父親節次日,所以選擇了父親與老師這個題目,從我的老師把我當掉的事情,說明老師的老師馬廷英教授到底如何嚴格的作育英才。
然後提到了《小紅與小綠》這個兒童繪本,提到了王執明教授的父親王漢倬寫了這個非常讓人深省的東北童話故事,又一個朋友也剛好看了這本繪本,她回憶起這樣的事情兒時的景象歷歷在目,第一次講父親的題目,反而有點拉哩拉雜,看來也只有跟我同年紀的人頻頻點頭,年輕人可能比較無感,這個題目我也是長期聽亮軒老師的導覽有點心得,但我可能要多作練習。(不過一年也只有八月來講)
至於老師與學生的關係,我覺得這比較好講,我這個很混的學生,大概每個老師都不認識我吧!結束!
2020/08/08
【台北】蒙藏文化中心的中學生導覽
蒙藏文化中心的中學生導覽 #在自己的城市旅行
大熱天導覽,要帶甚麼帽子?
這兩天上午 9:30-11:30 在戶外行走,可能會遇到最熱的溫度,要怎樣防曬,同事跟我都拿出最強的帽子,不過黑色的帽子居然能夠涼爽,到底原理是甚麼呢?對流嗎?
還好這些同學彼此之間還不是很熟稔,所以不會有太多的機會讓他們互相聊天,也可能是大家都被大太陽曬昏了,所以問甚麼問題都沒有回應。
後來想想我問的問題可能太簡單了,所以舉手回答的人可能太沒有面子。其實我只是想要讓大家有基礎去做觀察學習,灌輸一些人與人之間的人情味。
每次我都在想,到底中學生需要甚麼的啟發?我在中學時到底受到最大的啟發是甚麼?我沒有答案,就只好繼續嘮叨我的講古。 — 與 Cynthia Yang 。
2020/08/07
《薰風》雜誌的第一次分享講座
這次寫的是小時候蘋果牛乳的滋味,沒想到居然跟足立仁教授也有關聯,而我就 1920年代後日本人在台灣興建的異人館的特色與後來的使用方式跟大家分享。
生活文化的不同,這些房子的使用方式也南轅北轍,我們真的十分不了解長在這塊土地的這些房子,為何會長成這個樣子,又為何有洋和混合的樣式,之後有如何長出了紗窗,種種的改作其實現在還是"進行式"。
希望透過這樣的分享讓大家跟珍惜這些世界唯一無二的異人館。
2020/08/05
【台北】小朋友的暑期營隊
這是某補習班的暑期營隊,已經很難的見到那麼大團的導覽,我們分成三組。以往接受很多小學的委託帶領小學生的科普導覽,這幾年越來越多是寒暑假的營隊來申請導覽服務。
這種營隊剛開始同學互相不熟悉,往往帶來的時候都很乖,但是只要小朋友一起一兩天就熟起來了,到了一個新鮮的地方就開始聊天打屁,這樣的學習效果我其實不怎麼好,不過,能給小朋友不同的體驗,我想多少有些幫助。
我運氣比較好,帶到四五年級的同學,而且只有十個人,給了一些有關恐龍滅絕的另類思考,我還是建議小班制在管理與教學上是比較OK的。
2020/08/02
【台北】青田七六的導覽
雖然早上十點到十一點的導覽是免費的,但有些客人會準備小禮物給導覽老師,有時收下來又不好意思,不收又覺得人家刻意準備了,這時我會回禮送一本我的書。
許久未出新書,那要怎麼送呢?我會隨客人不同的屬性,看是咖啡館、書店、閱讀或是散步,其實只要導覽十分鐘,大概就看得出客人的喜好,這批客人很客氣地寫了一張卡片,還有與疫情相關的小產品,算是很貼心,我回送了一本《台北慢步》,期待每一個人都走出不同的台北路。
同一天的下午有一場公司老闆帶員工來的團體,可能我太遲鈍,我講了半小時後才抓出客人的喜好,台灣人對於日本時代的生活方式真的知道太少了,要如何快速帶入百年前的台北社會,真的要花不少時間,希望這一小時有點效果,不要一離開就忘光光。
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