今年去了吳哥窟與北印度,所以對印度這一區的文化特別有興趣,不過整個看下來,印度神話比希臘神話更難懂,翻譯成英文讀音更難了解,看下來還是一頭霧水。
約西元1000年/哈里哈拉的雕像,是毗濕奴(Vishnu)與濕婆神(Shiva)的合體
【吳哥】保護神毗濕奴 Mahavisnu
http://trip.writers.idv.tw/2007/07/mahavisnu.html
【吳哥】濕婆大神的毀滅之舞 Siva
http://trip.writers.idv.tw/2007/07/siva.html
【吳哥】濕婆大神修行娶妻與凱拉薩山的修煉
http://trip.writers.idv.tw/2007/07/blog-post_27.html
印度在西元前8000年前就有人居,但一直到西元前3000年才發展出多樣的城市文明,發源地是印度河流域,目前還有一些印章上面的文字還沒有被解密。西元前1900年印度河文明衰弱,往西北印推進,有些部落使用的是印歐的語言。西元前500年,比較東方的恆河文化崛起,釋迦牟尼從瓦拉那西地區崛起,成為佛教世界的發源地。
印度的三個主神是毗濕奴、濕婆神跟梵天,這個雕像是兩神的合體,那就是非常無敵,經常看到日本卡通有合體的概念,不知道是不是緣自於印度?
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2007/11/22
2007/11/21
【倫敦】羅馬帝國@大英博物館
在大英博物館的羅馬帝國古物當然不比羅馬要多,可是收集的還蠻多樣性的,充分表現羅馬帝國擴大後保留了當地文化藝術的特質。
密特拉神殺死公牛(西元二世紀)、米爾登霍爾珍寶上有希臘神話(四世紀)、不列顛的馬賽克
波特蘭寶瓶(一世紀)、銅製雕像、銀器
畫有希臘神話的陶器、尼祿焚城遺跡、銅製雕像
羅馬城,西元前753年由羅慕斯建立,據說是雙胞胎兄弟,所以羅馬也稱為雙子城,西元前509年國王被罷黜,羅馬開始了共和時代。羅馬城的建立因為周邊都是各種民族,所以一開始就是外來的文化,從神話故事、陶器、青銅器或是建築的式樣來看,幾乎全部都是來自希臘。但羅馬藝術也有自己的特色,人物的雕像重視寫實,無論是政治家、將領甚至到平民百姓,大家都喜歡留下頭部的寫真。
羅馬的建築因為在帝國擴張或是在水利的取用都要求快速建造,發明了材質比較輕的混擬土建材,可以利用奴隸大量的建造大型建築物,這點跟慢工出細活的希臘世界有很大的不同。
羅馬軍隊的鐵盔甲或是盾牌上面也可以發現一些古羅馬的藝術痕跡,西元330年君士坦丁大帝把首都遷到君士坦丁堡,讓羅馬失去的光茫,帝國建成之初終究擁有漂泊的個性。
《羅馬》再見
http://trip.writers.idv.tw/2006/06/blog-post_15.html
密特拉神殺死公牛(西元二世紀)、米爾登霍爾珍寶上有希臘神話(四世紀)、不列顛的馬賽克
波特蘭寶瓶(一世紀)、銅製雕像、銀器
畫有希臘神話的陶器、尼祿焚城遺跡、銅製雕像
羅馬城,西元前753年由羅慕斯建立,據說是雙胞胎兄弟,所以羅馬也稱為雙子城,西元前509年國王被罷黜,羅馬開始了共和時代。羅馬城的建立因為周邊都是各種民族,所以一開始就是外來的文化,從神話故事、陶器、青銅器或是建築的式樣來看,幾乎全部都是來自希臘。但羅馬藝術也有自己的特色,人物的雕像重視寫實,無論是政治家、將領甚至到平民百姓,大家都喜歡留下頭部的寫真。
羅馬的建築因為在帝國擴張或是在水利的取用都要求快速建造,發明了材質比較輕的混擬土建材,可以利用奴隸大量的建造大型建築物,這點跟慢工出細活的希臘世界有很大的不同。
羅馬軍隊的鐵盔甲或是盾牌上面也可以發現一些古羅馬的藝術痕跡,西元330年君士坦丁大帝把首都遷到君士坦丁堡,讓羅馬失去的光茫,帝國建成之初終究擁有漂泊的個性。
《羅馬》再見
http://trip.writers.idv.tw/2006/06/blog-post_15.html
2007/11/20
【倫敦】希臘世界@大英博物館
巴黎的羅浮宮應該是希臘雕像及陶器收藏最多的地方,而倫敦的大英博物館則是以收藏物巨大取勝,好像整個宮殿都搬了過來。
留鬍子的祭司(-490年左右)、中間可能為海中女神涅內伊德碑像(-380年)、維納斯
勝利女神?、半人馬喀戎(Chiron)、希臘館部分
雅典的帕台農神廟前的騎馬隊伍、希臘的陶器、太陽神阿波羅
希臘世界在青銅器時代一直到羅馬帝國前的這段時間,希臘文明覆蓋了地中海的大片土地。西元前4000年,愛琴海的基克拉群島上發現大理石的小雕像,還有彩色的陶器。西元前700年左右,腓尼基人用字母文字帶到希臘,人體藝術在陶器上表現出希臘神話。西元前480年雅典的民主城邦制度讓希臘大陸免於落入波斯人手中。而後到了西元前338年馬其頓帝國統一了希臘,而亞歷山大大帝更擴張領土到達波斯,甚至到西印度。
我對希臘藝術的感嘆在於這些雕像,可以把一顆石頭雕出完美的人體比例,而且穿在身上的衣服皺褶還能栩栩如生,彷彿這些雕像是在動作中的景象。而希臘神話中人與神之間的愛恨情仇,在這些雕像中表現無遺。
上圖中間的一個神話故事便是半人馬的故事,赫克力士的老師喀戎,有次與一個壞人打鬥,那個壞人只要接觸到土地變能產生力量,怎樣也打不死,半人馬把那個壞人舉到半空中很久,損耗他的力量,最後制服了壞人,然後交代國王必須把他關在高塔,不能接觸到泥土,否則他又會出來作怪。
在大英博物館看到這些多樣、巨大的建築,往往會忽略每一個雕像個別的故事,回來後查了神話故事與所拍的照片很難對照起來,看樣子還是要把希臘神話熟讀才是。
【羅馬】阿波羅@梵諦岡博物館3
http://trip.writers.idv.tw/2006/05/blog-post_24.html
【羅馬】特洛伊@梵諦岡博物館4
http://trip.writers.idv.tw/2006/05/blog-post_26.html
【巴黎】美惠三女神@羅浮宮
http://trip.writers.idv.tw/2006/08/blog-post_03.html
留鬍子的祭司(-490年左右)、中間可能為海中女神涅內伊德碑像(-380年)、維納斯
勝利女神?、半人馬喀戎(Chiron)、希臘館部分
雅典的帕台農神廟前的騎馬隊伍、希臘的陶器、太陽神阿波羅
希臘世界在青銅器時代一直到羅馬帝國前的這段時間,希臘文明覆蓋了地中海的大片土地。西元前4000年,愛琴海的基克拉群島上發現大理石的小雕像,還有彩色的陶器。西元前700年左右,腓尼基人用字母文字帶到希臘,人體藝術在陶器上表現出希臘神話。西元前480年雅典的民主城邦制度讓希臘大陸免於落入波斯人手中。而後到了西元前338年馬其頓帝國統一了希臘,而亞歷山大大帝更擴張領土到達波斯,甚至到西印度。
我對希臘藝術的感嘆在於這些雕像,可以把一顆石頭雕出完美的人體比例,而且穿在身上的衣服皺褶還能栩栩如生,彷彿這些雕像是在動作中的景象。而希臘神話中人與神之間的愛恨情仇,在這些雕像中表現無遺。
上圖中間的一個神話故事便是半人馬的故事,赫克力士的老師喀戎,有次與一個壞人打鬥,那個壞人只要接觸到土地變能產生力量,怎樣也打不死,半人馬把那個壞人舉到半空中很久,損耗他的力量,最後制服了壞人,然後交代國王必須把他關在高塔,不能接觸到泥土,否則他又會出來作怪。
在大英博物館看到這些多樣、巨大的建築,往往會忽略每一個雕像個別的故事,回來後查了神話故事與所拍的照片很難對照起來,看樣子還是要把希臘神話熟讀才是。
【羅馬】阿波羅@梵諦岡博物館3
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【羅馬】特洛伊@梵諦岡博物館4
http://trip.writers.idv.tw/2006/05/blog-post_26.html
【巴黎】美惠三女神@羅浮宮
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2007/11/19
【倫敦】魯本斯@國家美術館
一抬頭看到這幅魯本斯巨作,就好像看到電影《綠巨人》的情節,英雄最後還是逃不了美女這一關。
1609年/參孫與達麗拉/魯本斯/國家美術館
這是舊約聖經中的故事,達麗拉接受了參孫的敵人非利士人的賄絡,趁著參孫做愛結束後累得睡在達麗拉的的身上之際,請理髮師把他身上的神秘力量來源剪掉,就是他頭髮上的七重金鎖。這幅畫的達麗拉後面那個老鴇就是年老的達麗拉,同樣的臉龐卻有不同的表情,年輕的達麗拉似乎有同情的眼神,而年老的達麗拉貪婪的眼神,手上拿著蠟燭急切的要理髮師剪掉參孫的頭髮,右邊門外的士兵打算活捉參孫,然後參孫抓到地牢雙眼被挖掉。
巴洛克時期的繪畫講究的是光影的效果,這幅畫光的來源有三個。至於達麗拉的肉感,還有參孫的肌肉,大部分是模仿米開朗基羅的雕刻作品。而牆上有維納斯與邱比特的雕像,暗喻情與慾的事件化身。參孫的身軀幾乎占滿了整個畫作,無論是棉被或是衣服,充滿了濃厚的巴洛克華麗的繪畫技法。
這幅畫是魯本斯去義大利8年後回安特衛普的作品。
【佛羅倫斯】魯本斯的酒神@烏菲茲
http://trip.writers.idv.tw/2007/01/blog-post_10.html
1609年/參孫與達麗拉/魯本斯/國家美術館
這是舊約聖經中的故事,達麗拉接受了參孫的敵人非利士人的賄絡,趁著參孫做愛結束後累得睡在達麗拉的的身上之際,請理髮師把他身上的神秘力量來源剪掉,就是他頭髮上的七重金鎖。這幅畫的達麗拉後面那個老鴇就是年老的達麗拉,同樣的臉龐卻有不同的表情,年輕的達麗拉似乎有同情的眼神,而年老的達麗拉貪婪的眼神,手上拿著蠟燭急切的要理髮師剪掉參孫的頭髮,右邊門外的士兵打算活捉參孫,然後參孫抓到地牢雙眼被挖掉。
巴洛克時期的繪畫講究的是光影的效果,這幅畫光的來源有三個。至於達麗拉的肉感,還有參孫的肌肉,大部分是模仿米開朗基羅的雕刻作品。而牆上有維納斯與邱比特的雕像,暗喻情與慾的事件化身。參孫的身軀幾乎占滿了整個畫作,無論是棉被或是衣服,充滿了濃厚的巴洛克華麗的繪畫技法。
這幅畫是魯本斯去義大利8年後回安特衛普的作品。
【佛羅倫斯】魯本斯的酒神@烏菲茲
http://trip.writers.idv.tw/2007/01/blog-post_10.html
2007/11/18
【台北】華麗巴洛克@故宮博物院
本來想一早衝去故宮博物院看華麗巴洛克特展,可以混一整天把翠玉白菜在看一次,但假日偷懶睡太晚起床,在欣賞的時候因故被逼迫要早點離開,真想有時間再跑一趟。
1651年/威廉大公在其布魯塞爾的畫廊/雷奧波德
奧地利維也納的藝術史博物館來台北的故宮展出67件巴洛克時期的畫作,主要是在宗教、希臘神話、王公貴族及畫家的自畫肖像等,這次的展覽有不少大師級的作品,例如:提香、丁托列多、維洛內塞、卡納雷托、林布蘭、魯本斯、委拉斯蓋茲、米勒等等。從威尼斯畫派到北方文藝復興尼德蘭畫派,雖然在德國奧地利是以學習義大利文藝復興時期的繪畫為主,但是在風景、靜物、世俗化的表現,更顯出北方的特色。
維也納這些貴族的收藏當時有幸與威尼斯的博物館做了些交換,所以可以看到不少威尼斯、西班牙畫家的作品。有了這些交流讓北方的藝術家有機會到義大利去露臉,整個歐陸經過了文藝復興後雖然還是以城邦國家為範圍統治,但是國與國之間的交流活動非常多,區域性的小戰爭也很頻繁,這對這些藝術家的發展到底是好還是不好呢?
這次的展覽是以家族收藏為分類,可以看出該王公喜歡畫作的特色。不知道為什麼我很喜歡看這種目錄式的作品,可能是一次可以看到很多畫,也可能是喜歡『畫中畫』的有趣寓意所致。
在精品店買了導覽手冊、拼圖、撲克牌、鑰匙圈等,強烈建議可以收藏撲克牌,每張撲克牌上都有參展的畫作,真是非常划算。
華麗巴洛克-偉大的哈布斯堡收藏家-來自維也納藝術史博物館之鉅作
http://www.mediasphere.com.tw/vieena/zh-tw/index.html
1651年/威廉大公在其布魯塞爾的畫廊/雷奧波德
奧地利維也納的藝術史博物館來台北的故宮展出67件巴洛克時期的畫作,主要是在宗教、希臘神話、王公貴族及畫家的自畫肖像等,這次的展覽有不少大師級的作品,例如:提香、丁托列多、維洛內塞、卡納雷托、林布蘭、魯本斯、委拉斯蓋茲、米勒等等。從威尼斯畫派到北方文藝復興尼德蘭畫派,雖然在德國奧地利是以學習義大利文藝復興時期的繪畫為主,但是在風景、靜物、世俗化的表現,更顯出北方的特色。
維也納這些貴族的收藏當時有幸與威尼斯的博物館做了些交換,所以可以看到不少威尼斯、西班牙畫家的作品。有了這些交流讓北方的藝術家有機會到義大利去露臉,整個歐陸經過了文藝復興後雖然還是以城邦國家為範圍統治,但是國與國之間的交流活動非常多,區域性的小戰爭也很頻繁,這對這些藝術家的發展到底是好還是不好呢?
這次的展覽是以家族收藏為分類,可以看出該王公喜歡畫作的特色。不知道為什麼我很喜歡看這種目錄式的作品,可能是一次可以看到很多畫,也可能是喜歡『畫中畫』的有趣寓意所致。
在精品店買了導覽手冊、拼圖、撲克牌、鑰匙圈等,強烈建議可以收藏撲克牌,每張撲克牌上都有參展的畫作,真是非常划算。
華麗巴洛克-偉大的哈布斯堡收藏家-來自維也納藝術史博物館之鉅作
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2007/11/17
【巴黎】布拉克的吉他@畢卡索博物館
去巴黎玩,好像是這十幾年來旅人浪漫的方式,有人蜻蜓點水、有人選擇租公寓長住,巴黎的魅力一直不減。
1913年/吉他/布拉克 Georges Braque(1882-1962)/巴黎畢卡索博物館/2007.10.18 小b
我去過巴黎兩次,總以為有了點認識,但是翻了雜誌的介紹,看了歷史的故事,走過藝術家、文學家的足跡,這樣的認識又讓我迷惘了起來,在倫敦文學家的眼中,巴黎是沉淪、骯髒、落後、政治腐敗的城市,但是巴黎在世界的鋒芒,又讓人不得不佩服。
一直以為這一系列的吉他的立體派畫作是畢卡索的作品,一直到小b寄來這張明信片,才知道有布拉克這號人物,在畢卡索博物館的收藏,有不少繪畫的藝術家朋友互贈的作品,有雷諾瓦、高更、布拉克等人的作品,這或許就是活的比較久而且人際關係良好的藝術家獨有的資產。
布拉克起初是色系比較暗淡的印象派畫家,但是受到野獸派畫作的影響,加上與塞尚、畢卡索的會面,促成了立體派的誕生。
草本新鮮‧b » 【法國:2007巴黎‧緩慢】的系列文章
http://basil.idv.tw/blog/?cat=58
不過,很尷尬的是我忘了這幅畫是直擺還是橫擺了?
1913年/吉他/布拉克 Georges Braque(1882-1962)/巴黎畢卡索博物館/2007.10.18 小b
我去過巴黎兩次,總以為有了點認識,但是翻了雜誌的介紹,看了歷史的故事,走過藝術家、文學家的足跡,這樣的認識又讓我迷惘了起來,在倫敦文學家的眼中,巴黎是沉淪、骯髒、落後、政治腐敗的城市,但是巴黎在世界的鋒芒,又讓人不得不佩服。
一直以為這一系列的吉他的立體派畫作是畢卡索的作品,一直到小b寄來這張明信片,才知道有布拉克這號人物,在畢卡索博物館的收藏,有不少繪畫的藝術家朋友互贈的作品,有雷諾瓦、高更、布拉克等人的作品,這或許就是活的比較久而且人際關係良好的藝術家獨有的資產。
布拉克起初是色系比較暗淡的印象派畫家,但是受到野獸派畫作的影響,加上與塞尚、畢卡索的會面,促成了立體派的誕生。
草本新鮮‧b » 【法國:2007巴黎‧緩慢】的系列文章
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不過,很尷尬的是我忘了這幅畫是直擺還是橫擺了?
2007/11/16
【台北】【布拉格】《我明明為妳勇敢了》
文藝青年小六的第一本書,今晚在台北sogo周年慶開賣,一群30歲青年,在 SOGO 忠孝館前大喊:我明明為妳勇敢了,現場人群引發騷動,當場賣出了28本新書。
下班走到 sogo,遇到漂浪跟達爾文,我們這三個老KK的五年級訓導處的同學,與小六的幾位好友,開始賣他的新書,周末的百貨公司人潮湧現,大家膽怯的討論著怎樣開始賣書,會不會被警察驅趕,或是嚇壞購物的人潮,當然警衛有前來關心,不過小六的朋友還蠻大膽地開始跟這邊購物休息的媽媽、時尚的年輕人、大學生兜售小六的文字。我要跟小六說,你這群朋友長的都很帥氣,我想這幾天的業績應該會不錯!按下面的連結有詳細的說明,請大家假日去現場多多捧場。
﹝勇敢第一波﹞三十歲男人的承諾
http://blog.sina.com.tw/aokiinn/article.php?pbgid=51901&entryid=574650
不知道幾年前認識小六的,第一次見面應該是去喝啤酒吧!然後就一直默默地在明日報站台欣賞他的作品,這本結合了旅行景點的介紹、給女友的情書加上自己碎碎念的日記,終於在旅行結束的五年後出版了,一個人第一次的自助旅行,經過時間的沉澱,相信跟是跟老酒一樣的香陳。
本人帥氣跟文字老練很不搭嘎的小六,書中的情感卻是青澀的,很不敢相信認識了那麼多年才剛滿30歲,記得幾個月前回台北,來我家搬走一箱漂浪搬家清理出來的聯合文學,開著很趴的跑車,車上有名年輕漂亮的美眉,不斷地旅行工作的小六,真是讓我羨慕這樣的人生。
翻完了這本不知道是不是旅行文學的書,我決定明年去布拉格一趟,看看我跟小六的世界有甚麼不同,我想我一定不會寫下這句話:沒有這趟布拉格旅行,我們可能連再見都沒說,就此別離數年。
作者的部落格:燦爛流光●小六
http://blog.roodo.com/flyaway66/
下班走到 sogo,遇到漂浪跟達爾文,我們這三個老KK的五年級訓導處的同學,與小六的幾位好友,開始賣他的新書,周末的百貨公司人潮湧現,大家膽怯的討論著怎樣開始賣書,會不會被警察驅趕,或是嚇壞購物的人潮,當然警衛有前來關心,不過小六的朋友還蠻大膽地開始跟這邊購物休息的媽媽、時尚的年輕人、大學生兜售小六的文字。我要跟小六說,你這群朋友長的都很帥氣,我想這幾天的業績應該會不錯!按下面的連結有詳細的說明,請大家假日去現場多多捧場。
﹝勇敢第一波﹞三十歲男人的承諾
http://blog.sina.com.tw/aokiinn/article.php?pbgid=51901&entryid=574650
不知道幾年前認識小六的,第一次見面應該是去喝啤酒吧!然後就一直默默地在明日報站台欣賞他的作品,這本結合了旅行景點的介紹、給女友的情書加上自己碎碎念的日記,終於在旅行結束的五年後出版了,一個人第一次的自助旅行,經過時間的沉澱,相信跟是跟老酒一樣的香陳。
本人帥氣跟文字老練很不搭嘎的小六,書中的情感卻是青澀的,很不敢相信認識了那麼多年才剛滿30歲,記得幾個月前回台北,來我家搬走一箱漂浪搬家清理出來的聯合文學,開著很趴的跑車,車上有名年輕漂亮的美眉,不斷地旅行工作的小六,真是讓我羨慕這樣的人生。
翻完了這本不知道是不是旅行文學的書,我決定明年去布拉格一趟,看看我跟小六的世界有甚麼不同,我想我一定不會寫下這句話:沒有這趟布拉格旅行,我們可能連再見都沒說,就此別離數年。
作者的部落格:燦爛流光●小六
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2007/11/15
【倫敦】美索不達米亞的巴比倫、亞述、拜占庭與波斯帝國@大英博物館
美索不達米亞平原就是現在的中東地區,包含了伊朗、伊拉克、敘利亞、約旦、以色列、黎巴嫩與土耳其等地,有半月形肥沃土地,幼發拉底河與底格里斯河在此交錯,也稱為兩河文明。
巨型人面獅身帶翼(-865年)、另一邊的獅子、亞述王宮浮雕
烏爾之旗(-2600年)盒子、彩色的浮雕、人面獅身帶翼另一角度
鳥頭人身浮雕、圓柱形印章、灌木叢中的公羊(-2600年)
【巴黎】羅浮宮的美索不達米亞
http://trip.writers.idv.tw/2004/09/blog-post_22.html
西元前7000年前,在兩河流域就有農業聚落的遺跡,而到了西元前3000年前,美索不達米亞開始了全球的首批的城市,開始有社會階層與工業分工的組織,當然統治的權利還是利用神話與宗教,西元前2000年,北方的亞述帝國與南方的巴比倫帝國開始爭奪土地,一直到了西元前1000年,波斯帝國統一了這塊區域,但是一直無法往西的希臘發展,到了西元前334年,亞歷山大征服了波斯帝國並到達了亞洲印度地區。
美索不達米亞區是人類最早的文字發祥地,採用象形符號及楔形文字,早在西元前3000年前就已經格式化成標準的文字,採用泥板當成紙,用蘆桿當成筆,而楔形文字的解讀一直到19世紀末才完全被解開。
目前大英博物館是世界上保存這些泥板最多的地方,如今都還在解讀這些紀錄,最有名的應該算是西元前700年前在巴比倫記錄著大洪水的故事,應該也就是聖經中流傳的故事。
巨型人面獅身帶翼(-865年)、另一邊的獅子、亞述王宮浮雕
烏爾之旗(-2600年)盒子、彩色的浮雕、人面獅身帶翼另一角度
鳥頭人身浮雕、圓柱形印章、灌木叢中的公羊(-2600年)
【巴黎】羅浮宮的美索不達米亞
http://trip.writers.idv.tw/2004/09/blog-post_22.html
西元前7000年前,在兩河流域就有農業聚落的遺跡,而到了西元前3000年前,美索不達米亞開始了全球的首批的城市,開始有社會階層與工業分工的組織,當然統治的權利還是利用神話與宗教,西元前2000年,北方的亞述帝國與南方的巴比倫帝國開始爭奪土地,一直到了西元前1000年,波斯帝國統一了這塊區域,但是一直無法往西的希臘發展,到了西元前334年,亞歷山大征服了波斯帝國並到達了亞洲印度地區。
美索不達米亞區是人類最早的文字發祥地,採用象形符號及楔形文字,早在西元前3000年前就已經格式化成標準的文字,採用泥板當成紙,用蘆桿當成筆,而楔形文字的解讀一直到19世紀末才完全被解開。
目前大英博物館是世界上保存這些泥板最多的地方,如今都還在解讀這些紀錄,最有名的應該算是西元前700年前在巴比倫記錄著大洪水的故事,應該也就是聖經中流傳的故事。
2007/11/14
【倫敦】埃及木乃伊@大英博物館
西元前6000年,尼羅河的居民開始發展農業,群居後有製陶及鍊銅。西元前3600年彩繪陶器並用泥土製作神祇。
甲蟲、第19王朝法老美西斯二世、埃及文字
嚇人的木乃伊與拍照人群、木乃伊群、最早的墳墓
色彩鮮豔的長壁畫、貓狗木乃伊、魚木乃伊
埃及的宗教是膜拜制度,建立在農業經濟上,埃及人對動物的崇拜很深切,所以有各類動物的木乃伊,而這些神祇雕像也都有動物的影子。埃及人的國王稱作法老,是以神格化的統治方式來統治人民,法老是太陽神的兒子跟鷹神的人類化身,死後稱作奧西里斯(Osiris),就是冥界之王的意思。
西元前1250年/亡靈書/埃及王室抄寫員/倫敦大英博物館
這個亡靈書是草壓紙,是第19王朝王室抄寫員所畫,主要是提供死者在冥界的保護咒語。很多小朋友趴在木乃伊旁畫下作業,最熱門的就是上面第二行右邊那張有露出骨頭的墳墓。
相關:【紐約】大都會博物館的埃及館
http://trip.writers.idv.tw/2005/03/blog-post_111209149594445567.html
甲蟲、第19王朝法老美西斯二世、埃及文字
嚇人的木乃伊與拍照人群、木乃伊群、最早的墳墓
色彩鮮豔的長壁畫、貓狗木乃伊、魚木乃伊
埃及的宗教是膜拜制度,建立在農業經濟上,埃及人對動物的崇拜很深切,所以有各類動物的木乃伊,而這些神祇雕像也都有動物的影子。埃及人的國王稱作法老,是以神格化的統治方式來統治人民,法老是太陽神的兒子跟鷹神的人類化身,死後稱作奧西里斯(Osiris),就是冥界之王的意思。
西元前1250年/亡靈書/埃及王室抄寫員/倫敦大英博物館
這個亡靈書是草壓紙,是第19王朝王室抄寫員所畫,主要是提供死者在冥界的保護咒語。很多小朋友趴在木乃伊旁畫下作業,最熱門的就是上面第二行右邊那張有露出骨頭的墳墓。
相關:【紐約】大都會博物館的埃及館
http://trip.writers.idv.tw/2005/03/blog-post_111209149594445567.html
2007/11/13
【倫敦】大英博物館
去倫敦的一個重大原因就是可以參觀眾多的博物館,而大英博物館所收藏的古物眾多,不但可以自由拍照,還是免費進入的。
2007.9.17 大英博物館的馬桶
【佛羅倫斯】烏菲茲美術館的馬桶
http://trip.writers.idv.tw/2006/11/blog-post_22.html
到倫敦的第三天,大致上已經了解倫敦整個名勝古蹟的分布,而且前兩天也走得很累,於是安排整天就在大英博物館亂逛,一大早就在門口排隊,準備九點鐘就進去,當然只能在中庭遊走,然後十點鐘就可以衝進去埃及館。
大英博物館的中庭很有看頭,中間的大英閱覽室是2000年重新翻新,而整個中庭用現代建材在大圓頂加蓋,陽光可以透通下來,整個空間寬敞挑高明亮,我覺得比巴黎的羅浮宮中央的金字塔要高明的多,圓形顯然比四角金字塔形要自然。而中庭也展示了大型的各式古文明的古物,巴比倫的浮雕、埃及的大獅子、印加帝國的高聳木雕、羅馬帝國的大理石國王騎馬雕刻等。
不過很可惜的是因為展出中國的兵馬俑展覽,所以整個大英閱覽室的歷史桌椅是封起來的,就為了放置兵馬俑,我在台北的歷史博物館已經看過展覽,不想買票再進去看,以展場的大小來看,搞不好在台灣展出的空間還比較大。
【台北】兵馬俑@歷史博物館
http://trip.writers.idv.tw/2007/06/blog-post_02.html
這次無緣接觸到馬克思寫資本論的桌椅以及踏出腳印的地板,當然也沒看到孫中山先生1896年9月在此的苦讀的所在,而列寧也有在此讀書的痕跡,相同的地點,不同的時間下造就出各國的領袖人物。
2007.9.17 大英博物館中庭,看展覽的尼姑
大約九點五十七分,很多人就在中庭的各入口準備進入,十點一到大家就衝進去搶拍照。
2007.9.17 大英博物館的馬桶
【佛羅倫斯】烏菲茲美術館的馬桶
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到倫敦的第三天,大致上已經了解倫敦整個名勝古蹟的分布,而且前兩天也走得很累,於是安排整天就在大英博物館亂逛,一大早就在門口排隊,準備九點鐘就進去,當然只能在中庭遊走,然後十點鐘就可以衝進去埃及館。
大英博物館的中庭很有看頭,中間的大英閱覽室是2000年重新翻新,而整個中庭用現代建材在大圓頂加蓋,陽光可以透通下來,整個空間寬敞挑高明亮,我覺得比巴黎的羅浮宮中央的金字塔要高明的多,圓形顯然比四角金字塔形要自然。而中庭也展示了大型的各式古文明的古物,巴比倫的浮雕、埃及的大獅子、印加帝國的高聳木雕、羅馬帝國的大理石國王騎馬雕刻等。
不過很可惜的是因為展出中國的兵馬俑展覽,所以整個大英閱覽室的歷史桌椅是封起來的,就為了放置兵馬俑,我在台北的歷史博物館已經看過展覽,不想買票再進去看,以展場的大小來看,搞不好在台灣展出的空間還比較大。
【台北】兵馬俑@歷史博物館
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這次無緣接觸到馬克思寫資本論的桌椅以及踏出腳印的地板,當然也沒看到孫中山先生1896年9月在此的苦讀的所在,而列寧也有在此讀書的痕跡,相同的地點,不同的時間下造就出各國的領袖人物。
2007.9.17 大英博物館中庭,看展覽的尼姑
大約九點五十七分,很多人就在中庭的各入口準備進入,十點一到大家就衝進去搶拍照。
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