《太平輪下集》金城武比黃曉明厲害，失敗的上集拖垮了下集電影

一部片子，不知道衍生了多少的副標題，我搞得都亂了，上下集的主軸不同，上集的主角是黃曉明，因為兩岸的史觀大不相同，上集鋪設的梗拖的沉長，讓大家連看下集的意願都沒有。

今天鼓起勇氣看了下集，怎麼覺得上集又重新演了一次，導演怕大家看不懂，又重新剪接了上集片段，希望更多人能來看，但仍無法引起大家的興趣。

我認為是選題錯誤的諸多問題，利用一個歷史上的真實事件來當作張力，想要把大時代所有的故事全部融入，並加上虛構的故事套在裏面，反而比金庸小說還來的不真實。

少年 pi 的虛幻與真實，讓人玩味；太平輪的虛幻與真實，卻白白犧牲了巨星的賣力演出，不過，這無損我對金城武的喜愛。一個去當過日本軍醫，後來變成國民黨軍醫，又去勸說弟弟不要投共，如同縮頭烏龜的只想行醫救人者，在那個時代下，也顯出難得可貴。

或許時代劇就不容易討好所有觀眾，但愛情凌駕與國家之上，想要有亂世佳人或是鐵達尼號的盪氣迴腸，在大家的史觀都還不容易有共識前，票房很難有討好所有人。何況，台灣還不是一個正常的國家，要在那麼複雜的歷史中有共鳴，也很困難。

老實說，太平輪下集單純一部電影來看，從愛情來看是部好片，從歷史敘事來看也不錯，但是扣在太平輪這事件，其實大家並不那麼清楚真實事件，跟鐵達尼號對比，是非常可惜了。

《一一》咀嚼社會的浮動，未來何去何從？

多年前看過一次，當時感受很深刻，但回頭查了我的網誌，居然沒有留下紀錄，這次看了感想不太相同，好片值得一看再看。

這部片當年雖然得了不少國際影展的獎，為抗議台灣電影體制，所以乾脆不上映了，這兩年來台灣的電影觀眾應該可以接受這樣的片子了吧？希望有天可以重新包裝上院線，但話又說回來，上了院線又如何？

每個人心目中都有一個理想的生活，等到長大，才發現那個夢想都不曾消失，簡南峻（吳念真飾）去東京出差，與初戀情人在東京重逢，想要找回年輕時的夢想，但在東京遊玩那七天，沒能有勇氣接受前女友，又做了一次逃兵，回到現實的生活中。

阿弟（陳希聖）這個只說大話到處借錢投資，居然靠前女友的幫忙，這樣奇形怪狀的社會現實，不由得說這電影真實的描述了2000年前後的台北狀況，解嚴後的兩岸開放，網路泡沫化的商業環境，每個人都不知道如何自處，也靜不下心來看未來，人與人之間失去了信任。至今，我們有好一點了嗎？

高中生談戀愛的不順遂，或許是受到父母的影響，人生還沒有夢想，就提早進入了成人的世界，荒腔走板的不滿與忌妒而犯下了殺人罪。

至於最小的一個演員，簡洋洋從小被同學欺負，他用自己的辦法來報復，我們所看到的世界只是往前看到一半的世界，所以他用相機記錄了所有人的後腦勺，並且把照片分發給每一個人，反而他的視角是最客觀的，看到了所有人的問題。

老人的沉默，代表了那個失語禁聲的年代，他們雖然不能做些甚麼，但是，他們唯一也最大的能力，就是「傾聽」，而這種「傾聽」居然讓所有人都啞口無言了。

一一，從一座城市的集體感受，非常有企圖心的要收納一個社會在某一個時間的現狀，收集那一份浮動的心，集體患得失夢的歇斯底里，暗自中讓觀影者的頭腦清晰了起來。

但清晰之後，我們還可以做些甚麼，這社會在這十五年中到底有了些甚麼改變，這些學生輩進入了工作領域，有草莓族之稱的漫無目的的工作著。而青壯輩仍然佔住主管位置，狀況更為惡劣的情況下，「網路應用」

或許是一個出口，手機的普及才讓當時的投資有些成果，這也是一一片中，唯一成功的夢想吧？所有人都是失落者，唯一的成功者，是那個抱持信念的日本魔術師吧！

蔡瑞月老師的精神

每回經過蔡瑞月舞蹈社，看到很多舞者練習排舞，共同為了一場戲，或是一段舞蹈努力排練，汗流浹背之後，正式表演時帶給台下觀眾強力的震撼，背後是怎樣的精神可以讓舞者光只透過舞蹈就傳達到觀眾的心中呢？

我想就是蔡瑞月老師的精神吧！

1946年，蔡瑞月老師懷抱著滿腔的理想坐船回台灣，同船的有眾多留日的學生，滿腔熱血的想要貢獻所學，讓台灣這塊土地在各方面更加富強，也終於有機會脫離日本統治，台灣終於有機會可以在國際上表現自己。

在大久丸這艘船上有二千多名乘客，這些留日學生們，自主組織了醫療、財務部門，並且照顧留學生。蔡瑞月在船上創作《印度之歌》與《咱愛咱臺灣》兩支舞碼，現場同學看到震撼不已，回台後蔡瑞月的表演不斷，而印度之歌可以說是台灣第一支的現代舞。

「蔡瑞月老師在教舞的時候一再強調跳舞一定要有中心思想，腳在地上往上跳有一股抵抗的力量。每一個舞碼在表演前，所有的舞者要了解故事的內涵。其實，我們的身體是十分政治性。台灣從小到大把藝術（音樂、舞蹈、美術等）活動與政治活動分開，在世界各地非常罕見。」，蔡瑞月老師的學生，同時也是媳婦的蕭渥廷非常堅定的說明蔡瑞月精神。

就是這樣的精神，讓蔡瑞月的學生們可以堅持舞蹈工作，觀眾不需要介紹，也不需要先了解舞碼，只要來看現代舞，就可以感受到那一份曾經受到壓迫的白色恐怖情境，一個女性能夠用自己身體承擔這樣的過往，透過現代舞表現出來，不只是台灣現代舞之母，也道盡了台灣這塊土地不斷的受到壓迫的歷史。

走一趟蔡瑞月舞蹈社，體會一下蔡瑞月精神，到一旁的跳舞咖啡館點一些蔡瑞月老師喜歡吃的甜食，對於不畏強權，對於弱勢關懷，會有更深刻的體會。

《佛羅倫斯漫步》推薦：放慢腳步、享受孤寂、細細品味／青田七六文化長水瓶子

第一次去佛羅倫斯旅行，安排了八天七夜，到達的第一天就走了一圈，當晚有點後悔怎麼排了那麼多天，可是走到後來幾天，雖然經過類似的巷弄，但發現時間不太夠用，留下未走完的遺憾，漫步佛羅倫斯，其實要花幾輩子的時間。

本書開宗明義說明佛羅倫斯最美的風景是「人」，這些不同年代、不同專長，或許出生地也不是佛羅倫斯，但卻愛上了這個不完美、不對稱，永遠未完工的小城市，很多文學家選擇在此長居，更多建築師透過競標取得作品永久在佛羅倫斯發表的機會，貴族家族間爭奪政權，卻留下了雋永的建築，更奇特的是經過幾次大水侵襲沖毀了橋梁，佛羅倫斯人選擇了原來的樣式，把橋蓋了回來。

這樣念舊的城市，卻是文藝復興的創造地，也曾經貴族間的鬥爭，文藝復興差點功敗垂成，在領主廣場燒死了許多政敵與藝術家。但丁用方言創作，也是文藝復興可以開散枝葉的重要因素。當你拿著書在佛羅倫斯閱讀，許許多多的歷史人物馬上立體起來，好像就在你面前上演歷史事件。

在佛羅倫斯散步，你要能夠享受緩慢，曾經在米開朗基羅廣場鳥瞰整個城市，慢慢的回味前幾天走過那些教堂，遇到那些雕像。旁邊有個老先生會跟觀光客聊天，我發現聊最久的是日本的女生，而老先生的太太在一旁悶不吭聲孤寂的欣賞風景。我好像有點懂得米開朗基羅的心情，俯視這座城市的景象幾百年幾乎不變，能夠在這裡創作留下作品，必須享受「孤寂」，而米開朗基羅許多「未完成」的雕像，不正也是這座城市的個性。

米開朗基羅在梵諦岡的聖彼得大教堂圓頂還未完工就過世，布魯內列斯基親眼看到自己設計的聖母百花教堂的圓頂完工，看著他的雕像，眺望著他設計的穹頂。我們觀光客或許爬一趟圓頂的樓梯，就喘的要命，但建照這個大圓頂的工人每天上上下下，在兩個圓頂間狹小的樓梯行走，想到但丁的神曲：有關地獄與天堂，想起了米開朗基羅在梵諦岡孤寂的面對天花板畫畫，上了圓頂看到了領主廣場的雕像，佛羅倫斯不是最偉大的城市，卻是讓藝術家實踐理想的天堂，但這座天堂有時也會變成地獄。

放慢腳步、享受孤寂、細細品味，佛羅倫斯的漫步，充滿了文化傳承的意味，達文西當年在佛羅倫斯遇見年少得志的米開朗基羅，那種惺惺相惜卻又較勁的意味，達文西在此留下的作品不多，後來到了米蘭發展。而米開朗基羅晚年在羅馬創作，放棄了許多他喜愛的雕刻計畫，一切的因緣交會，就在這座小城市小巷弄發生。

佛羅倫斯在漫步的過程，會偶遇到你累世的記憶，這也是這本書給人的獨特魅力。

《即使這樣我也喜歡你》徐譽庭「馬子們」改編

最近日劇走漫畫風格，經常會讓人大笑，大笑之後，其實還蠻值得深思的。

這是一個讓所有宅男羨慕的短劇，從小就不希望跟父親一樣的戀母情節，愛上老師後失戀，愛上女同學後失戀，愛上比自己大的熟女後失戀，然後才發現自己是跟父親一樣沒擔當的糟糕人。
我果然還是喜歡純愛影集的糟糕人啊！

【台北】Ten Square Cafe，又進入了一個少女的文青空間

許久沒有來個咖啡館小旅行了，趁著中午還有空檔到了安和路，不過感受到這邊停車費用的昂貴，本想放棄的時候，看到一個洗車打蠟的地方，剛好車子需要洗澡清潔一下，意外的進入了這個少女時代。

或許是我受到紐約時代廣場的影響，看到這家咖啡館的名字就想到了那個跨年熱鬧報紙橫飛，路人都可以熱情擁抱的時代廣場，進入咖啡館的文青元素一樣不缺。

吧檯前有一台文青腳踏車，可愛的大熊、小熊娃娃，是家庭主婦帶小還來很好打發時間的設計，一旁有法式鄉村碗盤櫃，加上櫃子內眾多的咖啡器具，大圓桌與大長桌，無論認識不認識的客人，都可以在這裡工作或是談天。以上，都是我的想像，因為從中午坐到現在，只有我一個客人在這邊舒服的聽著音樂工作著，我喜歡享受無人打擾的時間，聽著音樂，咀嚼咖啡館主人想要傳達給客人的概念。

安和路、臨江街、文昌街與通化街這個區塊，在兒時的記憶中都是晚上了逛夜市找同學玩耍的記憶，沒想到淡水象山捷運線開通後，周邊有了很大的變化，夜市仍然存在，但咖啡館、餐廳一家家的變換開設，國中時總是到同學家玩耍，那同學已經移民到美國波音公司上班，或者另外一個同學已經接班家族集團公司，那邊又有另一個同學開了醫美診所當院長，或者那邊本來在夜市擺攤的小學同學，因緣際會之下頂下了賺錢的豆漿店，雖然台北不景氣很久了，但這個區塊看的到蓬勃發展的足跡，高額的停車費就是一例。

走在這個區域可以五十元就填飽肚子，也可能花個五千元享受高級料理，希望神奇的台北市永遠有這樣共生共榮的區域。

【台北】台灣農業研究的濫觴

許久沒有負責上午的導覽，可能最近去了解了更多台灣農業研究的濫觴，日本的農業研究這段又多講了一點，但不是那麼通順，以後要多練習一番。

這群讀書會成員，非常認真的紀錄了我講的許多的專有名詞，對日本建築文化頗有研究，但是這部分我居然少講了，但是時間就不夠用了。

有關馬廷英教授的一些八卦趣聞大家還是比較有興趣，還好這部分亮軒老師的書裡面都很詳細的寫了，我只要照本宣科，千萬不可以過於誇張，這是我對於自己的要求。

很感謝大家來認識古蹟，很專心的想要知道以前發生過甚麼事情，也對於市定古蹟、歷史建築的規定有了一點了解，或許已經到了一個轉淚點，對於古蹟是否都應該由公家出錢來維護這件事情有更深的了解了。

【桃園】中央大學宿舍，我的書寫人生

第一次踏入中央大學的宿舍演講，男生宿舍開放女生進來聽演講，又有點心可以吃，加上有正妹招呼大家來聽，學生又有聽講時數可以累積，現在大學生福利不錯。也感謝邀我去分享我的書寫人生的老師，很有心！

PS. 學生好乖，都乖乖聽完了。

2015.10.16

今天很意外的收到了一個結案報告，一般演講結束就結束了，第一次收到回饋。為了讓大家覺得我不是老生常談，所以用了很多平常生活的經歷，應該很容易接觸，不過，也會變得主題不太明確的狀況，我想我應該去抓點宗教的經文或是名人詞彙，來增加一點深度，也讓同學更容易了解每一個子題才是。

感恩！

【桃園】讀字書店，獨立出版品與獨立出版社的浪漫

一進去就被獨立出版品的封面所吸引，翻看後簡短的文字的確都抓到了事件的精隨，可是不知道為什麼，有種想要回味卻無法繼續咀嚼文字的感覺，買書是一種愛情的衝動吧？

看著這些獨立出版的雜誌第二期、第三期，樣樣都具有專業水準了，可是為什麼我沒有花錢買呢？是太薄了嗎？還是沒有廣告？還是？我也不知道。買書真的需要一些浪漫的元素吧！

剛開幕的書店，開在桃園的巷弄內，給我的感覺很獨立，無論是選書，還是擺設，後面可以有攝影展，還可以舉辦演講，期待成為另類的文化沙龍。

我買了《與電影握手》還有《書寫者，看見》，都是編排很簡單，以文字為主的書，是我太奇怪，還是一種回歸，細嚼慢嚥也是看書的重要過程，太快讀完的書，總忘了會留下甚麼，這跟談戀愛是一樣的嗎？

《阿罩霧風雲》落子Attabu II ，歷史如何說，總有人不滿意，但總是要開始說

從「打拼，台灣人民的歷史」的紀錄片拍攝開始，利用照片、動畫、到擬蠟像裝扮的拍攝模式，是拍攝影片節省成本的方式。

看了這部以台灣家族的主題的電影，其實讀了一部以台灣為主的台灣史，即使是台灣人，仔細思量後每一個時代的遭遇都很矛盾，這些歷史事件之後，或許看過的人每一個人的想法都大不相同，而我們有大聲的說出我們的想法嗎？

每經過一次政權的輪替，有錢人的家族就會換一次老闆，而是否能夠永久的保存家產，讓家族持續的興旺，若當成一個企業來看，霧峰林家所做的事情都沒有錯，而且要在一個時代中持續的發聲，一直是很難的抉擇。

從清國到日本，國民黨與共產黨的抉擇，林家真的實實在在的參與了這個時代。

看完後在電梯內遇到 686，他說這部片不只是只有國語版本，下次應該來聽聽台語版本的旁白。