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2022/08/16
【台北】雅痞書店,爵士音樂會
線上聽演講在疫情期間成為一種風潮,我覺得在家裡舒服地坐在書桌前聽演講,甚至是在客廳沙發舒服的聽演講是一種享受,若是製播可以把簡報檔與演講的畫面調整適宜,甚至比現場的演講效果與吸收程度要好得多。
雅痞書店在這幾年疫情期間,演講活動幾乎都有了線上,我應該算是經常使用者,對自己有興趣的主題,花一點錢聽演講並不為過,而且還可以在期限內暫停或重播,當然也可以選擇快轉。
有沒有可能有線上爵士音樂會呢?
本來應該是戲劇院內建的餐廳,或是 PianoBar 或是河岸留言之類的場域,很令人驚訝的是雅痞書店做到了,場次非常多,真是十分佩服啊!也撐過了這個疫情。
我覺得若未來多攝影機可以讓電腦AI 來做導播工作,搞不好線上音樂會是可行的喔!有沒有人要來嘗試呢?
前一陣子 Youtube 的 THE FIRST TAKE ,是不是也算是某種現場的型態呢?
2022/08/14
【台北】會計系學妹來青田七六
很感謝會計系同學會來青田七六舉辦,遇到久違的學妹,本以為請學妹脫口罩拍照可以拉近我們的年紀,沒想到這兩位好像是與父女合照的概念啊!
本來以為不染頭髮可以讓人比較有信任感,但好像不修邊幅也不太好。
很快的,學妹也開始準備要舉辦三十重聚(不好意思透漏了學妹的年紀),這場算是熱身嗎?疫情會不會讓我們同時舉辦呢?真心希望不要拖那麼久,身為活動組長,倒是希望趕快辦完結束啊!
2022/08/12
【高雄】張正揚與美濃
十五年前去參訪美濃,是小農正紅的時代,從掌生穀粒成功的案例,許多通路企業想要跳過農會自己找農產品直接上架賣,這些企業有些已經不存在,但小農還是存在的。那時就參加了小農市集,我還帶著天龍國的心,想把小農的農作陳列好,擦拭乾淨,貼上了標價。
但,這剛好與樸質、手做與新鮮,互相違背。
正揚是本屆機械系同學,母親至今每天做田,數十年如一日,當年拜訪正揚的小孩還年幼衝來衝去,今日已經大四,跟媽媽一樣同樣念著人文科系,跟他對談對於自家的過去現在未來朗朗上口,絲毫沒有徬徨。
正揚念機械系畢業退伍後,在中鋼服務兩年,後來進入旗美社大規劃課程,跟他母親一樣數十年如一日,如今是旗美社大的校長,曾經參與美濃反水庫運動,保存黃蝶翠谷不遺餘力,但正揚實際上談論自己的人生旅程話並不多,倒是對於客庄開基伯公,或是森林步道的生態,還有鍾理和與原鄉人電影播映的盛況,描述非常多。
我想到了一個從年輕就回鄉的青年,時光冉冉,到了我們這個年紀的男人,多數只剩下一張嘴,但正揚談論的還是自己家鄉的日常,一種美好的生活樣貌。
我們也去參訪了咖啡館,拿到了社區大學的課程表,完全凸顯了在地文化特色,這些課程教的就是阿公阿嬤的生活方式,原住民的獵人學校,客庄的飲食炊煮,而咖啡館老闆也是在正揚的說服下才去社大分享。
這真是理想的正向循環,成為一個共榮圈。
鍾理和的認識我從這裡啟蒙,紀念館外的文學步道,收錄日本時代到終戰後民國時代台灣文學家的鏗鏘有力的短語,每一句都讓人深思,讓我們在心靈匱乏時,不至於迷失了方向。
雖然夏日的美濃中午,溫度在35度以上,但走入一片翠綠筆直樹幹大樹葉的森林,沸騰的身體立即平靜了下來。若當年水庫設立在此,這樣的生態與美景早已消失,看著1935年設立的南方植物植物園,剛好是台灣最繁華的黃金年代,當時小小的樹苗已經長大,我們保住了我們的生態,這中間守護的過程絲毫不能鬆懈。
反覆咀嚼,我來美濃次數並沒有很多,山腳下的良田美景,當然也有休耕種植能夠受到補助種植的植物,種植野蓮的新移民太太們的工作,抑或是圍牆內的豪宅,野狗狂吠,我們要有甚麼樣的生活方式,還是必須自己努力才是。
https://www.hisp.ntu.edu.tw/news/epapers/49/articles/173
旗美社大如何做農民平台與農民組織──張正揚演講側記 | 新作坊
2022/08/11
【台北】一定要來推薦我們這群同屆不同系的同學聚會的餐廳: Hi-Q鱻食.集。
心有七七
一定要來推薦我們這群同屆不同系的同學聚會的餐廳: Hi-Q鱻食.集。
有我喜歡吃的海鮮,人工養殖又有鮮味,聽了同學講才知道這樣的養殖業真是太先進了,想要了解的可以去餐廳去試試,我才吃一次就愛上了。
不過今天的主題是討論"二次創業",我們同學都習慣想 slogan,一群只剩下半張嘴的人還真會講:如何在廁所打出五千萬的業績、五十歲如何再來一次、離開舒適圈你還剩下甚麼、你縮回去了嗎?
而我最佩服的我身左手邊的兩位歐巴都維持良好的生活與體態,堅守養生原則,完全沒有肚子,還分享了許多減肥的好方法,還可以養出褐脂肪,實在是我要追隨的的目標啊!
我們手上拿的禮盒也設計的很精良,外觀是粉紅色,打開是橘色,以旅行、城市為主的主題,每一包小品都有故事,我最喜歡的 slogan 是:關於旅行,以咖啡為名獻上最好的時光,與盛夏的愛戀滋味,感受秋分的浪漫姿態......。真的每一句話都打動人心啊!
大家若要送禮,可以搜尋一下 BEMO CAFE 。
戴章皇同學,你的禮盒應該是拿反了!
2022/08/05
《時光の手箱:我的阿爸和卡桑》
與三年前第一次的演出,這次的版本又更成熟了,原本對於白色恐怖唐突的描述,這次比較自然的描述出來了。
我第一次看到這樣規模的舞台劇有這樣滿座的成績,令我非常的驚訝,台灣五大家族,基隆顏家不像板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家都還有房舍存在,基隆顏家除了所創立的學校還在之外,庭園與房舍大部分消失,很難很難說明當年台陽煤礦公司相關的產業盛況。
透過一青妙的原著改編的舞台劇,而且作者親自演出當事人,透過她眼中的父親顏惠民,企圖帶出那個時代對於認同與選擇!
這部分劇情的張力若拉得太大,可能會讓中間的過程太難表達,讓觀眾無法進入,但敘述的不夠多的時候,有時候大家心裡會有問號,為什麼顏惠民那麼怪,好好的家族事業不接,跑去日本賣保險套(我覺得這個超賺的)。
因為我有去找一些顏惠民相關的資料,從日本念書回台,家族長輩被白色恐怖抓走,而地質系學生也有被抓的,那樣的心理壓力,恐怕不是我們現代可以好好理解的,回到日本這個舒適圈,正是他唯一的出路吧!而後在日本若生意成功的話,搞不好更可以光宗耀祖一番,可惜他罹癌過世。
在台南還有場次,沒看過的朋友或許可以試試用同理心來看理解我們的阿公阿嬤。
2022/07/31
《夜流》
有點詭異,老鼠色的烏雲好像一個惡魔遮蔽了夕陽,雖然如此,仍可以看到柑仔色的晚霞,遠方林口臺地的高樓大廈,近山墨綠的山林一夕間變換成黑色,清楚的寺廟屋頂,乍時蟬鳴聲大作。
《夜流》
在重新看一次龍瑛宗的作品,這篇 1977 年刊登在熊本的雜誌,主人翁杜南遠的家族故事,就是台灣史最重要也最令人揪心的那一段,從清領時期到日治初期,不長的短篇小說,每一個段落都是重要的台灣史,從地理環境的描述,到日本、閩、客、原住民之間的關係,短短的文字竟然埋藏著眾多的秘密。
第一段:
一九一○年代初的一個黃昏,日本殖民地台灣北部一個寒酸的村落,晚霞紅通通而華美。橘色的鱗雲映著夕暉明亮著,但因夕陽的轉移,不知何時變成茜色,一會兒又成為鼠灰色了。在村道的木麻黃上,土磚的矮瓦屋上,夕暮厚重地粘著。
2022/07/13
【新北市】胖胖蝦
胖胖蝦
一進來,全部的人都帶著口罩,這裡的服務人員居然認識我們,說我們這群人的聲音很熟悉。
不知道是真的還是想要拉近距離, Sung Yin 就開始自我介紹是療育部,海豚 江巧文 是校長, 張學蓓 是保險部,還有音樂老師,創意總監,我是文化部,每一個人都力馬有了新的職務。
很久沒有聚餐很高興,也吃得很飽,物價上漲後這邊沒有漲價,可是蝦子的數量有變少,可見餐廳經營還是非常艱鉅的。
2022/07/11
2022/06/26
【新北】讀書會分享龍瑛宗的台北街道
到永和忠孝活動中心的某讀書會分享,先花了半小時講了台北城中的發展,然後一切都要從1911年開始講,不但當年颱風淹水台北城中瞬間變成歐式街道之外,龍瑛宗也是那一年出生。
我以勁風與野草這篇文章,找出 1930 年代剛好是龍瑛宗就學時代的老照片,搭配文字,就我個人的看法跟大家分享,可能跟我寫作的方式很神似,每每重讀龍瑛宗的文字,讓我的感受又加深了一些,而龍瑛宗還加入了小說的情節,這部分咀嚼起來特別有味道。
用 google 翻譯龍瑛宗的自序,我很驚駭用他曾祖父被原住民出草這一段,血淋淋講著他祖先年紀輕輕陳屍荒野成為無頭之人,簡短有力的說明族群之衝突來概括,實在佩服。
很感謝 劉抒苑同學給我機會來讀書會分享,這個題目講了第四次,最後我又加入了最後一段台灣新報被轟炸,希望未來可以找到汽車被炸飛到二樓編輯室的照片。
2022/06/19
【臺北】為什麼要養活病毒?為什麼要做愛?藝旦間酒樓踩點活動
同屆的同學,有源源不絕的人才可以來分享,畢業三十年,人生也進入了另一個境界,這次試辦這樣的分享活動,隨著新冠疫情的熱門,即使是販夫走卒,每一個人都變成了專家。
透過專家的研究,看了很多的分析曲線,內心糾葛了一下,即使科學實驗研究的數字那麼確定了,網路上還是很多事是而非的謠言,或是亂下標題的新聞,從小到大用A片來當成做愛的教材,要如何誠實的面對自己的身體呢?
很感謝來參加的同學是龍月堂經營者的親戚,請大家吃著 1932 年就創立的滋味,原來有歷經1935年城市博覽會的老店,可以那麼的雋永。
今天走讀從歸綏街起頭→江山樓→春風得意樓→花柳科醫院→維特酒家→蓬萊閣與東薈芳舊址,所有一切的關聯都是從大航海時代開始的。
未來病毒會怎麼樣演變呢?
心有七七的藝旦間酒樓踩點活動
很感謝同學先許願說要去看看日本時代的酒家,但其實舊有的建築完全都拆除了,我們去看『江東春蓬』舊址。
要一個小時內踩大稻埕四大旗亭,實在不容易,一開始要走入歸綏街文萌樓,就走錯路了,所以多花了一點時間,不過總算是走了咖啡館、酒家、花柳科醫院,還講完了四家書店,還附送了順天外科醫院與第一唱片行,還講了郭雪湖的南街殷賑。
快走快閃與快講,到了目的地花了七十分鐘總算達成任務。
不過,我覺得我並沒有把大稻埕以前的烏貓與烏狗的文化講出來, 劉抒苑同學傳來了龍瑛宗寫的『黑妞』,搭配劉捷書寫的『大稻埕點畫』,這兩人還是好朋友,所以這兩人書寫的大稻埕可信度相當高,節錄『黑妞』部分如下:
黑妞
冬天的燈影寂寞地投射在濡濕柏油路上,我拖著木嘎啦嘎啦地走著,突然間,我想起了她一定是叫做阿燕的少女。
那兒是本島人街――大稻埕的一角,一片十字路口有點曖昧喫茶館。其艷俗氣的杏頭,有三個十四、五歲女招待站著等待顧客來臨。其中穿上綠色服和白色裙圓臉少女,是我所認識的,我想呼喚她 的名字,但端詳一下,竟是看錯人了。 在世間,面貌相似的人很多哩!不覺苦笑著,就要走過去。 但一味淘氣的少女們,賣弄風情地喊叫起來:「喂!來坐嘛!」 她們的濃粧艷抹,雖在傍晚仍然那么明顯,嘴唇紅得令人不忍,而且有點討厭,但討厭裡又覺得有些憐憫 之情。我不管那些終於走過去了。
......
我想好好研讀馬歇爾,便將他的「經濟學原理」帶來。
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