水瓶子的城市慢步: 《軍中樂園》誰是誰的失樂園？

2014/09/17

《軍中樂園》誰是誰的失樂園？

二十年前來金門的第一部電影是在陽翟（舊稱陽宅）的金東戲院看，二十年後來金門的第一部電影是金獅影城的軍中樂園，拍攝地是陽翟。這部電影講的是四十年前的故事。

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＊你我都活過荒謬的年代

剛好駐地在陽翟，有時候洗澡會來到這小小的龍陵浴室，看電影也會帶隊來金東戲院，後來軍方戲院紛紛結束營業，陽翟商店也減少，但我仍舊喜歡到陽翟逛，剩下兩家五金文具店，最後也只剩下一家，每次經過八三一(念么)，看到一些噴漆塗鴉，都會很好奇當年的景象。

看了軍中樂園，是描述 1970年代的八三一，今日回首或許覺得荒謬，但是小小島上容納那麼多阿兵哥，除了戰地整備與訓練，似乎也很難有阿兵哥發洩，但相對來看，女性人權議題，相對沒有被重視。

這是一部想要用紀錄片的敘事方式去描述那個時代，破碎不連續的一景一幕，故意把故事不用講的，也不太像是用演的，不帶批判的去處理那個時代，已經過了四十年的故事，我們還是那麼保守的看待這件事情。

或許我們從來就不曾認真的去看待我們這塊土地的歷史，自古以來金門這小島就在不同時代不同的統治者與統治方式下生存，當我看到許多明朝留下來的古墓，豪華的讓我印象深刻，眾多的洋樓與閩南建築，在我認為是廢墟時，已經讓我驚奇的看到那美麗的磁磚，華麗的樣式，樓上的統眼，被塗鴉上的國徽，那又是怎樣歷史的錯置？曾經把砲台擦的亮晶晶，可是現在居然是大陸觀光客騎在砲管上拍照。

＊義？

導演鈕承澤在艋舺一片中太多的批判聲，這部片他刻意不處理這樣的問題，至於甚麼是『義』，也是男主角這個說書人的自我放大，義字底下一個我，也任人解讀了。

至於那個年代，我最不能原諒的是當時的獨裁者老蔣，全國官兵對他付出了"義"，只有那個永遠向錢看的侍應生頭腦最清楚，她明白的告訴士官長：永遠回不去了，既然回不去了，就應該努力建設。而不是繼續欺騙大家，造成更多的悲劇。

＊陳長慶與管仁健的書，都談到軍中茶室

陳長慶在金門開設長春書局四十多年，也在軍中擔任八三一外包督察工作多年，跟他小聊了一下，他非常介意鈕承澤的這部電影《軍中樂園》，有部分不是史實，有關侍應生裏頭有女受刑人，而且居然要上手銬，至少在金門這個地方他沒有聽說過有受刑人來當侍應生，也沒有阿兵哥要幫侍應生收集換洗衣物，這點他覺得劇情實在很扯，不符合史實。

不過，看了管仁健的書，許多報紙的剪報指證歷歷，當過兵的人應該都知道，所謂上有政策下有對策，出事情怎辦？經常就大事化小，小事化無，相關人員就可以閃過相關的刑責。這部分應該是少數，而不是常態。看了兩造的說法，也都各有立論，至於真相如何？請大家自行判斷，關鍵字搜尋：陳長慶、管仁健。

＊各式各樣的意見

很有趣，我只來金門幾天，住在一對外國夫婦開設的民宿，他們跟朋友去看過這部片，雖然有一個美國人在拍攝時有入鏡，但只出現了一秒鐘，他忙了一整天就只為了一秒鐘，而談論這個議題的電影，他覺得是很好的一件事情，難得的軍權與女權被拿來討論。

然後我問了對面也是開民宿的退休國小老師，他首先很保守的提出史實部分他沒有看到過，也不知道內幕，但說至少能夠演出當年八三一的過往，提供給軍人發洩的管道，也算是當年沒有辦法中的辦法。他回憶小時候，約莫是1940-1950年期間，阿兵哥借用民宅一起居住，八二三之後軍人才逐漸住到營區去。若沒有八三一，可能發生性侵女性事件會更多。

我在臉書的塗鴉牆上也有金門女性覺得這是不光榮的過往記憶，只是金門所發生的一小事件，平常人接觸不到，同時被同學取笑為八三一。

我想一部電影很難所有人滿意，導演拍的這兩部電影爭議性很大，很強調娛樂性，同樣在葉天倫導演的大稻埕一片，也有眾多有關『史實』的討論。我相信多討論是好事，但只要不要失去了焦點就好，還有可能要事先定義一下到底甚麼是最重要的關鍵點，這是我們比較少能夠以務實的態度去面對的問題。

＊夾縫中的金門人

金門，就是這樣從鄭成功以來就在這樣的夾縫中生存，但，我覺得金門人也很習慣做生意，一個個不同時代不同的政策，大家都能適應良好，今天生意不好，明天馬上更改行業。

在金門的影城看電影，跟當年軍營、民營的戲院對比，真的非常不同，今晚的場次居然有旅行團兩車進來看這部片。或許是我太常看電影，當兵時期看到一家家戲院結束，最後營業日看最後一場電影，特別的感傷！

在電影院中可以讓我跳脫在營區內的苦悶，跳到另一個空間。但2014年九月的今天我反過來，進入電影院看到我也曾經是故事的一個小角色，雖然我沒有親自去八三一消費過，但是撫觸在那個廢墟，一個個故事就如在眼前，而若是整修好了這個洋樓，我們又會用來做甚麼呢？我想應該不是另一個八三一，而八三一的過往，到底是每個人的感受也不相同吧？