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水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
以色列|阿曼|敘利亞|黎巴嫩|伊朗|高加索:亞美尼亞|印度|不丹|斯洛伐克|摩洛哥|北海道|祕魯|智利
北京|上海|東京|京都|奈良|神戶|吳哥|伊斯坦堡|巴黎|羅馬|威尼斯|佛羅倫斯|倫敦:國家畫廊|維也納|布拉格|柏林|德勒斯登|法蘭克福|馬德里|巴塞隆納|里斯本|紐約|波士頓
台北: 大稻埕、 大同區、 大安區、平溪線、金瓜石、九份|台南|台東|金門|馬祖:食
台北咖啡館| 老咖啡館| 名曲喫茶| 日本咖啡館| 台北散步| 鐵道|庭園|坑道|老街|古厝|懷舊|墓|書|書店|品牌|街頭藝人|旅人|公共藝術|宗教|明信片|秀|電影:伍迪艾倫|連續劇|觀光工廠|博物館|畫|威尼斯畫派|達文西、米開朗基羅、拉斐爾、卡拉瓦喬、魯本斯、米勒、馬奈、莫內、高更、梵谷、慕夏、夏卡爾、畢卡索、郭雪湖、陳澄波、龍瑛宗
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2016/08/31
【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步029–蔣渭水紀念公園與男女平權
水瓶子城市慢步第二十九集,這集的主題是男女平權,而蔣渭水紀念公園的周邊跟男女平權有何關係呢?蔣渭水可謂台灣提倡女性平等權利的第一人,他成立台灣文化協會、台灣書局、台灣民報,在日治時期雇用女性員工讀報,提供工作機會。紀念公園附近,歸綏街上頗有都更爭議的市定古蹟文萌樓、江山樓,曾是紅燈區,聽水瓶子說通學時候的趣事,曾被喊聲:「少年咧,進來坐喔!」。以前男女分校的年代,蓬萊國小是女校,日新國小則是男校,百年悠久的靜修女中也在這附近。而中山、雙連捷運站附近各行各業是怎麼男女各司其職,表現出平等的分工呢?點開Youtube聽水瓶子就對了!(撰稿:孫薇雅)
綠色逗陣的綠逗冰專欄,歡迎定期收聽:
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28
2016/08/27
【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步028–伊朗2
水瓶子城市慢步第二十八集,從久遠的伊朗開始談起,聖經中預言居魯士大帝建立阿契美尼德王朝,即是所謂波斯帝國,後至大流士大帝,是當時世界上版圖最大的帝國,在亞歷山大大帝佔領波斯後滅亡,歷史中波斯帝國、羅馬帝國、蒙古帝國,版圖一個比一個大,可是我們現代的概念,比如說現今美國,在世界的影響力並不取決於領土大小。居魯士大帝以仁慈方式統治帝國,亞歷山大用和親方式永續經營,還有,亞歷山大酒醉燒了一座城的稗官野史。伊朗有個祆教俗稱拜火教,蘇里曼聖殿,湖邊的聖殿火源千年不熄滅,拜火教有沒有讓你想到武俠小說倚天屠龍記攻打光明頂的情節呢?點開Youtube聽水瓶子,說說伊朗人認真的考古以及務實的歷史教育!(撰稿:孫薇雅)
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2016/08/25
【智利】20160825@14:聖地牙哥、聶魯達故居、塗鴉街道、市中心
智利的相簿: https://goo.gl/photos/NcReB5gE1WEsVocz5
旅館可以看到聖地牙哥第一高樓,附近是金融區
文學家聶魯達故居,希望有機會多研究這個人
街頭塗鴉
路邊藝術家的創作明信片
餐廳一角
高處的街角
出來寫生的小朋友
智利聖地牙哥的變電箱,顯然比我們台北的變電箱有創意的多了。
登山纜車、路面電車,現在還在使用
市中心超多歐式建築
冰淇淋,大約台幣 80元
市中心也有擺攤
市中心的公部門建築
再見!聖地牙哥
旅館可以看到聖地牙哥第一高樓,附近是金融區
文學家聶魯達故居,希望有機會多研究這個人
街頭塗鴉
路邊藝術家的創作明信片
餐廳一角
高處的街角
出來寫生的小朋友
智利聖地牙哥的變電箱,顯然比我們台北的變電箱有創意的多了。
登山纜車、路面電車,現在還在使用
市中心超多歐式建築
冰淇淋,大約台幣 80元
市中心也有擺攤
市中心的公部門建築
再見!聖地牙哥
2016/08/24
【智利】20160824@13:復活節島,鳥人競技
智利的相簿: https://goo.gl/photos/NcReB5gE1WEsVocz5
飛機一降落到復活節島機場,除了摩艾石像之外,印象最深刻的就是鳥的圖騰,在復活節島的勇士產生的模式,就是利用競賽,從復活節島的本島,垂直的峭壁攀爬下去,然後利用蘆葦草當成浮木,游泳到小島上把鳥蛋完整無缺的帶回來,但是游泳過去有可能還未有鳥蛋,就要捕魚自力求生,取得鳥蛋後游泳回本島並爬上峭壁,把鳥蛋獻給酋長,該酋長就擁有各部落的領導權。
復活節島的峭壁上方,有石板屋,讓這些酋長親友可以觀賽,由於鳥人賽事可能會好幾天,所以石板屋內還可以暫時就寢休息,但由於只是觀賽的屋子,所以沒有炊事設備。這些修復好的石板屋,採用火山口附近的火山岩,要採集到這樣大塊的火成岩相當不容易。每次我看到火山口那麼豐富的生態系統,就會感慨火山活動在全世界是個災害,但是火山口卻又是提供人類源源不絕生存的環境。
鳥人的競技,可能源自於太陽神的傳說,在春分時刻取得燕鷗的蛋,就好像浴火鳳凰,這些鳥人所划的蘆葦船「波拉」,字面意思是「太陽的蘆葦船」,這個傳說在《上帝的指紋》書中猜測:與埃及亡靈書的描述不謀而合?
我們從人類學家,或是西班牙人的教育中,復活節島人因為資源不足,族人互相猜忌,互相爭戰,而把對方的摩艾給推倒,最後族人不再相信摩艾的僻護。
有許多的疑問一直存在我的心中,一個原住民的信仰,為何在十七世紀之後完全就消失了,而部落間的人數增加,居然可以數典忘祖,變因如此巨大?而這段時間就是航海殖民時代,歐洲人到各殖民地去拓荒,拓荒需要奴隸,拓荒也需要跟原住民協商,而此時復活節島有眾多的人,西班牙人是否強押人作為奴隸?是否利用傳教的方式湮滅傳統信仰?是否挑撥離間原住民族群?
據說鳥人崇拜,是摩艾被推倒後,復活節島利用體育競賽模式取得領導權的方法。但,為何在一些摩艾神像後,還雕刻紀錄鳥人的傳統呢?以上這些的疑問,到底摩艾石像與鳥人運動到底是"一直並存"的傳統,還是因為全球的殖民統治後才開始有鳥人競技,還是人類本能就有相同競技的基因呢?
*
擁有印加帝國石刻技術的祭壇,上方的摩艾倒了,髮髻滾到比較遠的地方?為何這樣的石刻技術不能用在摩艾像上,讓祂不倒呢?
摩艾都是男性,有生殖器官,這一個摩艾有陰戶
火山口
鳥人的展覽館,也有一些考古照片
這尊摩艾現在在大英博物館
現在藝術家的鳥人創作
郵局
復活節島的電影
某旅館的摩艾像,朝向海,假的。據說全島只有一處的摩艾像朝著海,傳說玻里尼西亞人就是從這邊登陸的。
飛機一降落到復活節島機場,除了摩艾石像之外,印象最深刻的就是鳥的圖騰,在復活節島的勇士產生的模式,就是利用競賽,從復活節島的本島,垂直的峭壁攀爬下去,然後利用蘆葦草當成浮木,游泳到小島上把鳥蛋完整無缺的帶回來,但是游泳過去有可能還未有鳥蛋,就要捕魚自力求生,取得鳥蛋後游泳回本島並爬上峭壁,把鳥蛋獻給酋長,該酋長就擁有各部落的領導權。
復活節島的峭壁上方,有石板屋,讓這些酋長親友可以觀賽,由於鳥人賽事可能會好幾天,所以石板屋內還可以暫時就寢休息,但由於只是觀賽的屋子,所以沒有炊事設備。這些修復好的石板屋,採用火山口附近的火山岩,要採集到這樣大塊的火成岩相當不容易。每次我看到火山口那麼豐富的生態系統,就會感慨火山活動在全世界是個災害,但是火山口卻又是提供人類源源不絕生存的環境。
鳥人的競技,可能源自於太陽神的傳說,在春分時刻取得燕鷗的蛋,就好像浴火鳳凰,這些鳥人所划的蘆葦船「波拉」,字面意思是「太陽的蘆葦船」,這個傳說在《上帝的指紋》書中猜測:與埃及亡靈書的描述不謀而合?
我們從人類學家,或是西班牙人的教育中,復活節島人因為資源不足,族人互相猜忌,互相爭戰,而把對方的摩艾給推倒,最後族人不再相信摩艾的僻護。
有許多的疑問一直存在我的心中,一個原住民的信仰,為何在十七世紀之後完全就消失了,而部落間的人數增加,居然可以數典忘祖,變因如此巨大?而這段時間就是航海殖民時代,歐洲人到各殖民地去拓荒,拓荒需要奴隸,拓荒也需要跟原住民協商,而此時復活節島有眾多的人,西班牙人是否強押人作為奴隸?是否利用傳教的方式湮滅傳統信仰?是否挑撥離間原住民族群?
據說鳥人崇拜,是摩艾被推倒後,復活節島利用體育競賽模式取得領導權的方法。但,為何在一些摩艾神像後,還雕刻紀錄鳥人的傳統呢?以上這些的疑問,到底摩艾石像與鳥人運動到底是"一直並存"的傳統,還是因為全球的殖民統治後才開始有鳥人競技,還是人類本能就有相同競技的基因呢?
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擁有印加帝國石刻技術的祭壇,上方的摩艾倒了,髮髻滾到比較遠的地方?為何這樣的石刻技術不能用在摩艾像上,讓祂不倒呢?
摩艾都是男性,有生殖器官,這一個摩艾有陰戶
火山口
鳥人的展覽館,也有一些考古照片
這尊摩艾現在在大英博物館
現在藝術家的鳥人創作
郵局
復活節島的電影
某旅館的摩艾像,朝向海,假的。據說全島只有一處的摩艾像朝著海,傳說玻里尼西亞人就是從這邊登陸的。
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