【臺北】金車艋舺千人走讀

20221015 金車艋舺千人走讀

原本四月的活動延期至今，今年我的喉嚨景況不是很好，本來是推辭沒有帶導覽，但延期到十月，剛好西門町的建築原由，與兒玉源太郎來台擔任總督後，有很多習習相關的事情，我覺得非常值得談談，於是又下場帶兩場，也算是一種學習。

路線：萬華國中→西本願寺→西門市場→弘法寺→東本願寺→公會堂

由於個人對於走讀的執著，整組人都要全程用"走"的，所以從萬華國中到第一個景點是要步行半小時的，那麼這半小時要講甚麼呢？

1. 台北水圳道的歷史，因為原本西藏路就是赤川的下游，戰後人稱黑龍江
2. 台北建城牆後日人都市改正鐵路改線
3. 羅馬時代到維也納、巴黎的都市計畫
4. 1935 年的台灣博覽會
5. 建功神社與欽差行臺（原本是要走到台北苗圃內的，但太遠了我放棄）

大概簡單的講完這幾點，也走到了西本願寺，所以只要稍微提到日本寺廟的沿革，從奈良的法隆寺做個對照，再講京都的東、西本願寺，東京的築地本願寺、伊東忠太等等，其實並不太有時間講得清楚，我想我還要更 focus 一點。

我可能企圖心太大，還提到了後現代建築，並沒有把1930年代開始流行現代主義與日本傳統建築的關係做一些說明，中間的連結可能會有點模糊，還有從純歐式建築過渡到洋和折衷的階段，公共建築與道路的關係，其實有很大的改變，這些都反映在城內的都市規劃。

希望還有機會可以講的更完整一點！

PS. 下午團有一身障者輪椅，剛好考驗了台北市的無障礙設施，還好走完全程，這位先生居然已經七十幾歲，以前是念建築，非常感謝他隨團，也讓我從他的角度，看到了城市的另一個角度。😀

【台北】2021金車溫羅汀千人走讀，路線7：穿梭宗教聖地百景

#2021金車溫羅汀千人走讀

金車文教基金會主辦走讀活動越來越熟練，很開心回到溫羅汀街區，共有九條路線：

路線1：巷弄小舖獨立書街
路線2：日式老屋與新靈魂
路線3：奔向自由浪潮之路
路線4：學府漫遊潮派建築
路線5：尋訪河畔老派文學
路線6：歷史城南百年專賣
路線7：穿梭宗教聖地百景
路線8：那一年後眷村時代
路線9：城市藝旅的新映像

若要讓我選喜歡的帶的路線，真的就是依照路線排名，越前面的會帶得比較順手，不過路線7：宗教聖地也是很能跟國外旅行結合，起點安排了師大，這個偽紅磚＋偽石柱的高等學校，有著濃濃的維多利亞時期的風格，有歌德式的風味，在文薈廳上的大衛之星圖騰，剛剛好可以與猶太教做些連結。

本來的想法是從上帝創世紀開始講，人類墮落的四部曲：亞當夏娃、該隱與亞伯、大洪水與諾亞、巴比倫通天塔。結果一開始經過文化清真寺（不是台北清真寺喔），就先談了伊斯蘭教的五功與五次的朝拜，創世紀的開場白剛好在路過台北清真寺後方的塔，看到了後面的一零一大樓，我們就從巴比倫通天塔開始了。

猶太教、基督宗教、伊斯蘭教都是亞伯拉罕宗教，摩西、大衛、耶穌、穆罕默德這幾個聖人（先知），這些宗教共用著很多共同的元素，即使翻譯不相同，故事的情節也十分雷同。從安息日、做禮拜、主麻日，從日落開始天黑是人類可以不用計時設備，就可以觀察到的天文現象，成為每一日的開始，而伊斯蘭教的主麻日星期五，想要有別於基督宗教超前部署的行為吧？！

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先知說：「在主麻日，天使們站在清真寺的門口依次記錄著來禮拜的人，最早來的人如同奉獻了一峰駱駝，其次者如同奉獻了一頭牛，再其次者如同奉獻了一隻羊，再其次者如同奉獻了一隻雞，再其次者如同奉獻了一個雞蛋；當伊瑪目到來時，天使們就合上各自的記錄本，聆聽演講。」

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這三大宗教，源自一個源頭，目前在世界各國各民族各地區卻還十分劍拔弩張，讀過經典後，尤其是巴比倫之囚，猶太人被波斯帝國解放回耶路撒冷興建了聖殿，但如今以色列、伊朗還是部署飛彈相向，實在非常的諷刺。

宗教，就是說故事，走讀街區，是另一種說故事的方式。

【台北】溫羅汀千人走讀志工訓練

溫羅汀千人走讀志工訓練

這是整天的行程，上午室內，下午走溫羅汀，其實內容有點重複。

上午我的題目是溫州街的故事+台北刑務所+白色恐怖，下午是溫羅汀的書街導覽，很羨慕一個基金會可以有那麼多志工，而且志工都非常熱情，學習力也超強，我在想若是我有沒有這樣的學習心態與服務精神呢？

應該都沒有吧！

很感謝一年有這樣大拜拜的行程，未來會不會跟媽祖繞境一樣，來個台北千人走讀馬拉松呢？

【台北】金車的國際化宗教導覽

20201114

摩門教聖殿→師大美術館→耶穌孝女會（剛拆除）→蒙藏文化館→和平教會→聖家堂→清真寺

短短的這條路，就有那麼多教堂，今天特別把亞伯拉罕諸教：猶太教、基督教（後來分裂成三支）、伊斯蘭教在走路的途中講出來，想當然爾不是那麼好講得清楚，所以直接從上帝創世用七天、亞當夏娃、挪亞方舟、摩西、亞伯拉罕、大衛、所羅門王建立第一聖殿，然後有了十二個族群，到了耶穌是否是彌賽亞的這個問題，穆罕默德的夜行登霄，從耶路撒冷瞬間移動到麥加，並且與阿拉定了一日五拜。

第一次把應該在室內用簡報講的內容，在戶外走讀，看到圓頂可以講圓頂的故事，看到高塔可以講巴別塔與啟示錄，這些聖殿還可以談建築，可以延伸的很多，但其實我一直岔題，希望下次自我克制一點，集中在這個一神教的異同上即可。

今年金車的活動強調要國際化，所以使用了伊斯坦堡的聖索菲亞博物館（清真寺？）來說明這個羅馬聖殿變成基督教堂然後改成清真寺與博物館，這些轉變的過程，我覺得應該是最清楚看這兩個宗教的衝突，而聖地耶路撒冷的圓頂清真寺與哭牆，也很明顯一張照片就可以說明一切。

【台北】金車千人走讀，城東散步

https://kingcar.org.tw/civicrm/event/info?reset=1&id=517

臺北市立大學的建築還蠻有看頭的

【台北】金車千人走讀，日新町

今天參與走讀活動，帶日新町A組，整條路線是以西方醫學導入為主，除了蔣渭水，講了許多醫生在大稻埕創業的故事。準備了很多的資料，我自己又很急，所以最後有一件最最最重要的忘了說。除了西醫，我想提一下漢醫在整個日本統治時期，備受打壓的事情。

可看我寫的這篇
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/6303

我習慣談我們不熟悉的另一面，所以蔣渭水我多著墨在治警事件之後經過一年多三審定讞後被關在台北刑務所的事情。還有北署的前身是一座倉庫「蕃務本署兵器倉庫」，這裡為何會出現唭哩岸石？是否為台北城牆石？我們對於日本時代不同時期的統治政策，有甚麼樣的建築，或是是那些人，不過百年前的事情，我們完全不知道。

除了古蹟建築之外，我們應該建立這塊土地的"人"的資料庫，因為沒有建立對"人"的連結，永遠都無法產生認同感。

今日，我發現來參加的人都太厲害了，我忘記的事情都有人可以補上：原本慈聖宮的位置、李春生，蓬萊閣的位置等等，實在非常感恩，讓我對大稻埕的未來充滿了期待。

關鍵字：
美國城、曬太陽、陳植棋、倪蔣懷、真人廟、許丙、張園、葉金塗、金泰亨、泰芳、謝唐山、順天外科醫院、永安醫院、徐外科醫院、陳茂通

【台北】伯朗咖啡，金車集團

連鎖咖啡館，除了星巴克，伯朗咖啡也是很好的選擇，會發現這邊中老年人（如我）偏多，有時候會發現阿姨拉著店員的手話家常，來咖啡館儼然成為各年齡層的社交活動。

當然，伯朗咖啡在不同區域、不同時間的客群稍有不同，自從麥當勞進入台灣，全自助的點餐模式，自己找位置，自己拿餐，吃完自己回收餐具，還要幫忙垃圾分類的方式，其實有時候遇到奧客，還真的不好處理。

伯朗咖啡，這種西方傳來的連鎖速食餐廳的經營模式，用著老外的商標圖騰，期待有以台灣本土的圖騰連鎖茶館或咖啡館能夠誕生，這種滿足全方位需求的店，無論是自由工作者，或是開會討論都很適合，而我比較害怕的是遇到大聲公嘮嘮叨叨的講著自己的事情，完全不讓朋友講話的客人，壓力好大。— 在伯朗咖啡 辛亥店。