水瓶子的城市慢步

2020/11/03

【台北】中正社大課程，趁野草居食屋還沒有開業，帶大家進去

這期社大的課程，趁野草居食屋還沒有開業，帶大家進去，剛好今日的路線從小南門站博愛路出發，進入台北苗圃，用了歐洲的城市博覽會的起點來說明台北苗圃內的一些設施，商品陳列館、欽差行臺、溫室、建功神社、武德殿等等。

說明了北門博愛路軸線的意義，到了南昌街，也說明了以前的台北車站到兒玉紀念館的這個軸線，經過了司令官邸，兒玉別墅南菜園抵達台北帝國大學的這條軸線。

剛好今天經過的古蹟，在《臺北老屋三生事》的城南篇，全部的走過了，這條路線有點長，但在風和日麗的情況下慢步不覺得累，想想這邊居住的人物，還真的有點時空錯置感。

＃臺北老屋三生事　#跟老屋合照

導覽結束後變成簽書會，以後都應該非常有心機的把書放在結束點，並且擺放桌椅可以簽名。嗯！還要找人幫忙收錢。

《超能西蒙的奇幻旅程》

這部片看似無奇傳統的孤兒與朋友惺惺相惜的片子，剛開始步調有點慢，可是一切在觀影者知道這位孤兒有了變身的超能力之後，有了驚奇！

孤兒結交了同齡的兄妹兩人，三人十分要好，一次意外，哥哥掉入懸崖失蹤，這位孤兒變身成為哥哥，住在這個家裡長大。

表面上孤兒做了這個決定，只要沒有人發現，是皆大歡喜，可是妹妹從小到大就一直喜歡孤兒，但這位孤兒已經變身為哥哥，正值青春期的兩人，孤兒又開始使用變身的超能力初嘗愛情。

孤兒從小到大一直非常封閉的心沒有自信心，這輩子變身成為哥哥，是他做的第一次突破，當他有了爸媽之後，又恢復到原有的個性，成長到青春期，還是封閉在這個家庭內。

後來這個家庭認知到了這個從小到大變身成為哥哥的孤兒，這十年都在贖罪的心情下成長著，原本家人還不能理解他欺騙的心態，但是後來家人決定掩護他。

這部感人的電影，除了兄妹之情、愛情，還有父母之愛，友情，互相的情感交錯，這位孤兒完全都體會到了，在變身的過程中一覽無遺，觀看後是很值得思考的一部電影。

2020/11/02

《藝術家的一日廚房》學校沒教的藝術史：用家常菜向26位藝壇大師致敬

這本書是潘家欣老師在網路連載作品的集結作品，雖然如此，但書中的內容修正與畫作圖片授權花了極大的心力。

從小到大閱讀雄獅圖書出版的雜誌與家庭美術館系列，把這些藝術家的生平寫的非常清楚，但是當我看到潘家欣老師的重述，完全忘不了，以下廖繼春為例：

......

小標：東美留學夢，謝謝老婆大人成全！

林瓊仙於是全力替他奔走，連去日本的船票也是由未婚妻出錢購買。由於廖繼春有氣喘宿疾，林瓊仙擔心他坐船太勞累，還偷偷幫廖繼春升級到二等艙，廖繼春還想說坐個船怎麼位子這麼空這麼舒服，等下船時才發現底下的三等艙湧出一大堆人（咦？裡面竟然有學長陳澄波！）原來我坐的是商務艙啊啊啊啊啊啊老婆大人對我真好！（淚奔）（陳澄波表示：……）

......

（取自網路版）

https://vocus.cc/artist/5c11fba3fd897800013cd0cb

括弧內超多的內心戲，又經常會出現"刪除線"的文字，這樣的描述有點像是漫畫，深刻的讓人忘不了。

雖然這些畫家成長於日本時代，大量的使用現代社群平台用語，其實是一個對照，在手機網路大量的被使用的時代，如同台灣人在1920年代接受到西方思想，無論是醫學、文學與藝術，都與過去的台灣大不相同，知識分子要躋身世界，不是要日本內地去讀書，有錢有本事的人留學歐美。

於是台灣美術突然從傳統寺廟的匠師、山水墨字畫跳脫出來，無論構圖與媒材都有極大的變革，台灣又沒有美術專門學校，所以一時興起的畫室私塾補習班崛起，這些畫家在當時也非常斜槓，郭柏川開麻將館賺錢還當過保鑣，王白淵打網球追正妹搞左翼運動等。

本書的一個創意，就是每一個畫家配了一道台灣料理食譜，這也算是一種藝術創作吧？作者在接受採訪的時候說：「我們這一輩人，要如地毯式轟炸那樣去推廣臺灣美術。」，我期待未來有更多形式更多角度來看前輩畫家的作品。

2020/11/01

【台北】磺溪、八仙圳與唭哩岸，有河書店門口

看到一群人在戶外教學，現在的學校多了許多地方課程，我覺得非常好，雖然目前的課綱對於地方史與相關細節都沒有比較好的作法，但是能夠開始踏出第一步，對於台灣各地的豐富資源，讓在地人有了參與感。

許多書店業主在書店開會，今天一開始也落入互吐苦水的窠臼，但是不久後大家討論的非常熱烈，可以做的事情實在太多了，而且有了明顯的結盟的方向，回歸開書店的初衷，應該都是想要推廣閱讀，但是閱讀的工具已經電子化與數位化，我們要推廣的到底是甚麼呢？

走讀、活動、展覽、分享會、直播，到底怎麼樣咀嚼先人的智慧，我想閱讀方式有了新的想像。

郁永河在此上岸採硫磺礦，遇上了原住民有了些衝突。唭哩岸的採石場利用水牛水運之便運送到各地。臺灣各地不缺故事，缺得是從上游到下游的知識鏈，書店，可否作為其中傳遞的要件呢？

《不朽的青春》臺灣美術再發現

永劫不死的方法只有一個，就是精神上的不朽。......黃土水，〈出生於臺灣〉，1922年

黃土水（1895年7月3日－1930年12月21日），是艋舺的雕刻家，他短短的一生，剛好參與了臺灣美術史上與西方藝術接軌、繁華的年代。他的《水牛群像》在今日的臺北中山堂，也說明了當年日本政府所推廣的地方色，看了他的作品，好像燒盡了青春，人生雖然短如曇花，但是這一現卻是永恆。

這次在北師美術館 MoNTUE 不朽的青春，展出他在1920年，東京美術學校畢業展的作品《少女》胸像，少女脖子上圍著毛皮，下半身明顯的看得出是和服，背後還有一個大的蝴蝶結，眼神透露出大正年間摩登又浪漫的情懷。

這件作品從太平國小借出來並且修復，用這件作品來破題，帶出了石川欽一郎、鹽月桃甫以自己身體力行，不斷的寫生旅行，讓學生們得以在臺灣鐵路、公路所及之處畫下了當時風土民情，這樣的影響延伸到了後來學生的學生，至今的前輩畫家都有這樣的影子，這也是師生傳承的精神。

我最喜歡的是長年下落不明，但在 2015年在山口防府圖書室倉庫找回的作品，陳澄波在 1930受到卸任總督上山滿之進的委託，在太魯閣族達吉利部落不遠處的清水斷崖寫生，題目是《東臺灣臨海道路》，就是今日的蘇花公路，上山總督在任期間多次上山到達原住民部落，這條道路也是他非常重視，可惜道路還沒完成就卸任了，委託陳澄波到此寫生，表示他對於臺灣的關心，畫框還使用原住民的圖騰。

雖然這本書是這個展的導覽資料，但有別於其他的美術展覽，只介紹畫家與作品，這本書對於每一幅畫作的考據，還有那個時代的理解加上了人文精神，書末的文史資料，包含書信往返、成績單、素描草稿、明信片、報章資料十分豐富，可以立下美術展的許多標竿。

這本書絕對值得收藏，希望這些這檔展相關的紀錄片，或者老師的演講、導覽等活動，未來也能夠再延伸，若能未來收錄在此書內，這就十分完美了。

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2020/11/17 二刷，遇到來拍照的人，關鍵字：呂基正

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20201024

《不朽的青春，臺灣美術再發現》我們已經過了不朽青春的年紀

圖
１２
　３
１．鹽月桃甫／1930／油彩／刺繡
２．米勒的畫作
３．展覽導覽專書《不朽的青春，臺灣美術再發現》

去福岡亞洲美術館看過陳澄波的東臺灣臨海道路那幅作品，今日再看到還是一樣的感動。

總覺得鹽月桃甫應該是非常喜愛高更，不只是他的畫作中的配色，還有殖民地原住民的生活，但看到這幅畫，雖然是高更的色彩，原住民的題材，但背後有誰的精神呢？

米勒，筆下的農家生活，窮苦，不知道明日的希望，只有活在當下的知命，農女牧羊時還要理羊毛，雙手長繭還不能休息。

看了這檔展畫作的細節，了解了臺灣當時產業發展的情況，了解了台灣的風景，也了解了這些畫家心裡的想法，更認識了自己。

《台北畫刊》北門咖啡館外的歷史風景 2020.11 No.634 台北畫刊

第一次用"畫"來闡述古蹟周邊的故事，可以談的很多，我這篇文章應該是最符合這本雜誌的原始定位吧！

台北"畫"刊

翻到老友工頭堅。旅行長的照片，逛夜店也可以上雜誌，真是行行出狀元。

《梵谷與日本》原田舞葉虛構真實小說《浪擊而不沉》所做的文史研究說明書

歐洲有關藝術史的虛構真實小說已經行之多年，《梵谷傳》算是其中的經典，利用大量的書信與田調虛構的作品，也改拍成電影。

原田舞葉寫作相當多有關畫家相當多的作品《黑幕下的格爾尼卡》書寫畢卡索，《畫布下的樂園》描繪盧梭的畫作《夢》的推理偵探小說，《浪擊而不沉》則是聚焦在梵谷與日本浮世繪的關係。

有些人會很害怕閱讀這樣的小說，因為只要一個虛構的起點是錯誤的，那麼整本小說就會偏離史實，歷史猶如好像瞎子摸象，有可能摸到的犀牛而不是大象。

台灣目前已經有《紫色大稻埕》描寫1930年代，一群年輕的台灣畫家在大稻埕交流的故事，出現了眾多的畫家群像。而《陳澄波密碼》則是從潘玉良的源起，中日兩國爆發松滬會戰，當年台灣畫家陳澄波（日本籍）不被上海接受，而離開祖國，潘玉良：我愛祖國，可祖國並不愛我。而後陳澄波在二二八事件在嘉義火車站被槍決。

《浪擊而不沉》的故事點是巴黎的城市博覽會與明治維新的交會，也是巴黎鐵塔興建好之後，印象派畫家活耀的年代，畫商林忠正把日本的浮世繪販賣到法國，生意成功後也大量收藏法國的畫作。

作者有個大膽的假設，梵谷當年為何要前往南方的亞爾，就是受到了日本主義浮世繪的影響，《梵谷與日本》裏頭有更為深入的說明。

不免俗的這本書末有跟著梵谷去旅行的章節，幾乎所有與梵谷相關的書籍都有這個章節，梵谷本人應該沒想到自己寂寥的繪畫人生，竟然成為另一種米其林指南。

《台北畫刊》北門咖啡館外的歷史風景

北門的咖啡館，這是舊外稿資料來存檔一下，臺北畫刊 2020年11月

1895年北白川宮能久親王帶軍接收台北城想像畫，後方為北門，現置於聖德紀念館，石川寅治，1923年。來源：維基百科。

台北市的北門周邊，幾乎說明了這座城市一百多年來的開發史，從清代的傳統城樓，到日本時代的西化建築，後來築起了高樓，建了高架橋與天橋，如今又變成行人廣場，還多了幾家咖啡館。小小的北門街區，見證了台北的時代遞嬗。

日本統治台灣之初，沿用清代的官方建築作為辦公室，官署原址在今日台北市中山堂周邊。台北城牆拆除後向外延伸拓展改為寬敞的三線道，對於一座城市的想像，從傳統中國式的城樓，轉變為如同歐洲城市般道路向外輻射的形式，日本人並在北門周邊設立了郵便局、鐵路部等現代化機關。彼時鐵路尚未地下化，鐵道與忠孝西路在北門交會，台北火車站到北門間的周邊地段成為商社必爭之地，許多企業總部都設立在此。

如今，商社林立成為時代變化下的舊時風景，商業交易的熱絡逐漸轉化為另一種互動交流，近年來北門周邊開設了不少咖啡館，除了咖啡好喝、餐點好吃之外，自咖啡館內向外望出的景觀也非常吸睛，而且充滿歷史感。

＊從京町八號望台北

「京町八號」的前後兩側都有門，一側可以看到台北郵局，另一側可以看到撫台街洋樓，喝咖啡還可坐擁兩處古蹟。

撫台街洋樓在日本時代是營造公司高石組辦公室，而出身高石組的林煶灶（林尚志）後來創立了協志商號，之後還成立了大同公司。高石組在台灣承攬過許多大型工程，例如臨濟護國禪寺、兒玉總督後藤民政長官紀念館（今國立台灣博物館）、日月潭電力工事等；協志商號則承攬了台北市役所（今行政院）、台灣軍司令官官邸（今陸軍聯誼廳）等工程，從營造業的角度來說，撫台街洋樓可以說是台灣大型公共建設營建史的起點。