【台北】捷運的地下街

忠孝復興與忠孝敦化的地下街，很多攤位租不出去閒置，原本覺得臨時性短租的攤子都會很醜很雜，沒想到這家賣書的擺設還算不錯。

捷運公司是否可以把閒置的攤位用比較便宜的價格租給藝術家作展覽，或是做為小型表演空間，或是相關的活動，我覺得地下街賣場應該也有復興的一天啊！

而不是出租給誠品或星巴克就解決問題了。

【台北】捷運地下街

十幾年前公司在附近，所以看著這個地下街的興衰，這個轉角走到忠孝敦南的地下街底，其實有很多畸零的轉角，每次經過都想說怎麼應用。

我覺得這個轉角最近這一年的改作算是成功的，能夠讓人坐下來用餐休息一下。但，那個吧檯為何要做假的，為何不設計成一個真正的咖啡吧檯呢？

台北捷運各處都有大小不等的閒置空間，我想公部門一定都考量很多大小事情，既然很多事情都已經 e 化了，我覺得很多都可以給廠商做一些商業實驗，有關藝術展覽、演講、導覽場地，甚至是給學生辦活動，都是可以思考的方向。

【里斯本】街角的摩爾皇宮， EMBAIXADA 文創商店

這個摩爾皇宮，實際上並不是真正的皇宮，因為建築樣式非常伊斯蘭，看起來像是清真寺，這樣的樣式就被稱為摩爾式。

在中世紀的大部分時間當中，伊比利半島的大部為來自北非的穆斯林摩爾人所占領，僅有半島西北部沿海地區為基督徒所據有，一直到了 1492年，穆斯林才完全被逐出伊比利半島。

進去逛這個文創商店，發現有些品牌在誠品也有專櫃，甚麼都賣得文創店，其實服務起來並沒有那麼簡單，試穿了一件衣服，我想要其他的尺寸，年輕的服務人員臉很臭的說要去倉庫拿，問我是否確定要，好像我一定要買的樣子，試穿完很滿意，但我覺得另一個顏色比較好，要求她再去拿，她的臉已經非常臭，好像我這個『番啊』是在作弄她。

隔壁店家服務人員是個歐巴桑，看出我的難處，還特地跑來跟我說：很抱歉倉庫有點遠！請耐心等候。

我想是文化差異吧！在葡萄牙人的眼中，摩爾人到底是怎樣的呢？摩爾人又怎麼看待曾經統治過的地方呢？這些服務生又怎樣看待亞洲各國人呢？我的心中太多問號了。— 在 Embaixada

【台北】R79 心中山地下街

亭仔腳下看書喝咖啡的概念，宛如一場流動的饗宴

第一次在台北看到 hario 扭蛋，聽老闆說也可以買整組的— 在爐鍋咖琲 誠品R79 LuguoCafe EsliteUnderground 。

【高松】商店街的老喫茶店＠喫茶 Cafeグレコ

大家都是進來吃非常便宜的定食，最近主推燒肉，在櫃台廚房的都是歐巴桑，室內有細膩的柯林斯柱，瀰漫著煙味，雖然偶有女性進入，但還是以獨自來看報紙柱著拐杖的歐吉桑為大宗，吃完飯看一下報紙就離開了。

在商店街開業多年（再查查幾年），這種好像不存在在旅行者心中的喫茶店，其實最可以看出周邊的變化，中午進來用餐的上班族，來商店街採買的女性，書架上擺放著成人漫畫月刊，一進來就有家的感覺，甚麼好吃的鰻魚飯或是烏龍麵，都是觀光客的商店，那麼這樣家常的喫茶店，廚房炸物的香氣夾雜的煙味，還有重烘焙的混和咖啡豆，整個時光凝結，即使二三十年前，應該還是一如今日吧？

別看老先生只會看報紙，其實大家在空閒之餘，還是划著手機，漫畫比較新顯然看的人少了，但報紙一樣人手一疊。

可以悠閒地抽一根菸，在這安靜的空間，除了晚上的燒肉喝酒店，這樣的地方少了吧？— 在喫茶 Cafeグレコ。

【高松】四國村內剛好休館的安藤忠雄博物館，商店街門面、建築等

清晨，就可以感受到高松建築的多樣性。日出，橙紅趕走了深夜的紫色，天際線訴說了一個城市的歷史。


安藤忠雄設計的博物館，在非常傳統的四國村建築，真的非常格格不入，因為沒有進去，或許會有與傳統結合的元素也說不定


琴電車站


傳統居家要花很多時間整理庭園


老寫真館


雖然這樣的建築很老了，但是整理的乾乾淨淨的


這是傳統的建築樣式，可是用現代建築材質，整個看起來就是怪怪的，叫做後現代主義嗎？


散步時經常看到這種現代建材，量體不大，但是通風採光都很好。


轉角的銀行建築，有安心的通道


這家診所的清水模水泥是木紋痕跡，與廣島和平紀念館一樣，也算是一種流行


非常佩服日本商店街的設計，不僅是上下班的走道，有些也可以讓腳踏車進入，生活機能很好，對觀光客也很友善


商店街之間的遮雨棚，看起來很輕盈


這個入口比較簡單一些，但也描繪出歌德式建築的元素



宮脇書店，很傳統的書店，不同樓層與不同樓都有，也算後現代主義的建築




像是一本書的建築


爬這樓梯很累人吧？跟哪一棟建築致敬呢？


仏生山車站，又傳統又現代


跟岡山的十月館有點神似，全部是清水模水泥


我比較喜歡這種簡潔的房子


轉角這樣的設計也太張揚了


仏生山大眾劇場，有點像柏青哥


好像是醫院，這一區只有醫院診所有新的建築


這是溫泉湯屋，好像是建案的樣品屋，映射出對面的建築

【岡山】倉敷林源十郎商店，小豆島拉麵HISHIO

林源十郎商店非常文青，看似陳列物很少，卻呈現日常生活的風格用品。


一旁還有家族創辦者的紀念室，林源十郎商店是 1657年成立於倉敷的藥房，這個展覽室主要是說明第八代店主林孚一與第十一代店主林源十郎的事蹟。看起來跟大稻埕的陳茂通一樣樂善好施。

官網有台灣語
http://www.genjuro.jp


室內無法拍照，到了頂樓四樓的露台就可以看盡美觀地區的景致


小豆島拉麵HISHIO - 倉敷美觀地區店，直接點招牌，座位數不多，下午兩點多仍是客滿，我進來後不久，好像就不收客人了，運氣真好！


倉敷教會遺跡碑


舊中國銀行倉敷之店，地圖標示為新兒島館


商店門口放了 IG 的看板，是可以拿起來拍照嗎？


昨天也在這附近逛，但逛的店家居然沒有重複，還有不少博物館沒時間進去天就黑了。

【台北】綠能的商店街

在台北，只要是遇到『開發』，表示就是要『拆除』，我們重來不是用『更新』的角度來看事情。柯市長最明顯的政績就是『拆除』，違建拆除很好，但是同時也拆除掉了許多共同的記憶。


日本的商店街

今天我要說明的是文化的維持，都是在共同的記憶上，在拆除的同時，我們如何重塑這些共同記憶，建構我們生活空間的除了一個『點』一個地方之外，就是一條『線』，例如：一條商店街、老街、橋梁，或是一條人行天橋。到世界各地都有這樣的地方，而台北市的市場，自從日本時代以來，目前留存的都已經老舊不合時宜，但是目前都還在使用，民國五十年左右，為了鼓勵建商興建公寓，准許在一樓設立攤商，這些市場有些也還在使用。到了後來一波興建市場，希望把街上的攤販納入管理，在台北市完全失敗，目前大多拆除重建為圖書館。

為何在台北市，這樣的公共建設，每日生活所需的市場，無法好好的規劃？

在日本，一條商店街可以是小學生的通學道，可以是鄰里溝通的橋樑，可以是觀光客消費的場所，也可以遮風避雨。到了歐洲，一條商店街可以通過許多大宅院、跳蚤市場、公園，甚至不會因為下雪而無法出門。在威尼斯、佛羅倫斯，橋梁上有小商店，變成一種傳統。但是在台灣，一條商店街經常變成治安的死角、失火時不容易逃難的主因。

為何商店街的優點，到了台北全部變了缺點？我想最大的主因是政府各單位無法有效的溝通與整合，而住民也因為利益的糾葛，經常對立。

台北的夏天非常炎熱，午後有大雷雨，還有梅雨季節，冬天則是濕冷，這樣的氣候，理論上最應該適合在街道上蓋上遮雨棚，早年的『亭仔腳』，就是適合這樣的氣候，沒想到目前的建築，已經不鼓勵這樣的空間分享，目前的建材技術非常好，而且一直強調綠建築的同時，是否可以用這種遮雨棚來達成這樣的任務，再生水（中水）的回收使用、綠色植物、太陽能板、消防等設備，是否可以一起納入規劃。

這樣的建設更可以把傳統民間信仰納入，巷內的小廟，也得以讓更多人重新認識。巷口的公園，也得以有更多的使用，臨時的市集也可以有地方舉辦。最重要的是共同的記憶，可以延續。

【山口】20160707：防府市圖書館、商店街的昭和館、《新子與千年魔法》、松崎古書店、純喫茶 エトワール

防府市的圖書館，看上山滿之進所創立的三哲文庫（圖書館），陳澄波所畫的台灣風景目前在修復中，所以只看到以前掛在老圖書館的樣貌，伴隨著防府市的人好久的時光。
【山口】防府市圖書館，上山滿之進與陳澄波
http://trip.writers.idv.tw/2016/07/blog-post_46.html


好老派的喫茶店，1951年創立，咖啡去澀味有獨特的模式，甜點冰淇淋超好吃。
【山口】防府市，純喫茶 エトワール
http://trip.writers.idv.tw/2016/07/blog-post_7.html



商店街空無一人，只有幾個步履躝跚的老人



商店街有一些老店，好像回到二、三十年前


喫茶店


很多老商店沒有營業


昭和館，一些懷舊特展


跟台灣的雜貨店也很像


照片是平成天皇與皇后啊！好年輕！！！


這個書櫃跟青田七六亮軒老師的書櫃很類似


老照片中賣台灣香蕉


同樣的樣式，小時候家裡也有一台，不過牌子不同


商店街有一個店面，裡面放了《新子與千年魔法》的說明，展出現在的照片與電影中的場景，電影是描述 1950年代的防府市，跟現在差不多。



松崎古書店，走道都堆滿了書，很難挖寶，老闆還在聊天，似乎客人不多，所以也沒花心思整理，還有一些色情漫畫。


走在防府市的商店街，好像廢置的街道，但路上車子不少，推測大家都開車直接到達目的地，只有老人家用走的。