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2007/02/20
【沙巴】婆羅洲的神山一夢
馬來西亞的沙巴
海豚飛老師說臨時安排了一個旅行行程,可以免費前往泗水婆羅摩旅遊,我答應要幫她部落格代班寫文,沒想到年節時光過的特別快,她已經要回來了我還沒有生出一篇文。
大年初一海豚在婆羅摩和大家恭喜啦!
http://blog.sina.com.tw/htfjsw/article.php?pbgid=2348&entryid=348042
回想幾年前,公司旅遊安排前往婆羅洲,傻呼呼的就上路,到了那邊才發現這個世界第三大的島嶼(?)風景秀麗,雖然在山上拉車拉來拉去,我看著窗外的山景,卻有身在台灣南投山上的感覺,聽導遊講著當地原住民對沙巴最高的神山特別的敬畏,每年舉辦爬神山的活動,神山高度是4095公尺,據說最快登上山頂的只花了兩個小時又36分鐘的時間。
神山國家公園以茂密的原始森林、珍貴的自然資源環境而聞名,被列為世界文化遺產,這裡可以說是世界上最古老的植物園,有很多珍貴的植物,有台商在這裡種植蘭花,以及世界上最大的花朵--萊福士花,更可一窺神奇的大豬籠草。
我的印象中,馬來西亞在婆羅洲只有北半部,南半部的大部分是屬於印尼管轄,這裡信奉回教,但是有基督教堂的遺跡,跟台灣山區原住民的風俗民情好像有點關係,這裡不但有水上的休閒活動,也有登山的旅遊行程,上天下海的遊玩,接近大自然,算是很放鬆的行程。
PS. 海豚飛老師是去印尼泗水的婆羅摩,我誤會是印尼的羅婆洲,沒想到是不同的地方!
2007/02/19
【台灣】數位典藏國家計劃
2007.2.16 來自桃園
過年前很高興又收到明信片,是 louise 從桃園寄出,本以為她會待在加拿大很久,這回又回來台灣了。最近這幾年一直有聽說數位典藏國家計劃,透過這張明信片,讓我更加了解。
louis 在 blogger.com 開了很多部落格,我跟她一樣都是相同主題才開一個部落格,現在有交換明信片、電影讀書心得與精彩生活日誌型部落格,看了越多覺得她的人生真是有趣極了。
Postcards Neverland
http://halflouisehalfpostcard.blogspot.com
這張明信片是日治時期西港庄戰時災害保護法業務書,這個國家計畫是選定南台灣寺廟中所收藏的重要台灣文物、史料,建立符合國際標準的文物詮釋資料,便於文物與史料欣賞、教學、研究、管理及出版等服務。不過,我上了網站找了很久,全部都是說明典藏計畫的工作流程等等,找不到西港庄的歷史,不過找到了這張明信片所屬的業務書資料,點進去是破圖,或許過年伺服器關機了吧?
日治時期台南州戰爭災害檔案文獻數位典藏計畫(II)
http://twhis.ccu.edu.tw/DA/
我用 google 檢索了一下,有關西港鄉的地名歷史,只有政府網站有說明,一般的商業網站是完全沒有記錄的。西港鄉舊稱西港仔,明鄭時期屬天興州「永定里」,滿清之後改稱安定里,該鄉大部份均屬海埔,西港是瀕海港。目前海港功能不彰,後為農產品的交易中心,因位於後營(明末鄭成功攻臺時,後援部隊鎮營於此地故有此稱)之西,故稱西港。但是我還是不知道那段戰爭的歷史?
感謝 louise 寄來的幾張明信片,我到現在都忘了我有沒有寄給她呢?
2007/02/16
【倫敦】牛津大學
2007.2.12 從台北寄來的牛津大學明信片
這是我第一次參加部落格串聯活動得獎,BART 發起的我的背包,第一次有這麼的好運氣,其實只要跟旅行相關的串聯我都會想寫。
【串連活動】我愛背包抽獎活動,公布得獎名單囉
http://www.wretch.cc/blog/bart1&article_id=7579021
【地球】我的旅行背包
http://tripwriter.blogspot.com/2007/01/blog-post_18.html
BART 目前在基金會工作,社工系畢業的他有著滿身的熱誠,從第一次見面至今,不過短短地幾個月,看他的部落格,真是很多活動,大大小小的司儀工作,我總覺得基金會的工作應該佔滿了他100%的時間,但是,他居然還每日更新部落格。
具九百年歷史的英國牛津大學,是與劍橋齊名的世界學術重鎮,創於1214年,約四分之一為國際學生。許多聞名的大文學家、科學家及藝術家在牛津渡過年輕歲月,英國49位首相,就有25位畢業於牛津,美國前總統柯林頓也是牛津校友。這裡美麗景緻古老的建築和博物館林立,多為歌德式建築,數百年歷史古典建築及優雅英國鄉間景色,增添迷人的風采。
不過我收到的禮物還不只這些,還有巴黎聖母院的組合立體勞作、小小週曆、無印良品的原子筆等等,真希望有機會去牛津一遊,早日完成我的目標--百座大學遊覽。
2007/02/15
【吉隆坡】萬象酒店
2007.1.22 馬來西亞吉隆坡
幸運貓寄來的明信片好像比我們見面的次數多很多,這次是到馬來西亞去度假了,她說在馬來西亞寄明信片很便宜,可能是在推廣觀光業吧!
她寫著:這裡是馬來西亞的一個渡假飯店島嶼"綠中海",最大的特色就在於它別具特色的水上屋,也有海天一色的泳池,我們在島上住了三天,既休閒又充實,於萬豪酒店。
回想我對馬來西亞的感覺,只是橡膠、新加坡的鄰國,還真的沒有想到這裡會大力的推廣觀光,水上屋在東南亞的島國到處都有,我沒有去過馬來西亞,還真的不知道特色在哪裡?
馬來西亞觀光局
http://www.promotemalaysia.com.tw
由於幸運貓出國的時候忘記帶我的地址出去了,收件的地址是她家,然後回到台灣再轉寄給我,保留了大馬的郵戳,真是很特別的想法!
2007/02/14
【吳哥】洞里薩湖與明信片簽到處
2007.1.24 洞里薩湖遊客所乘坐的船
旅途的第一天就安排洞里薩湖的行程,看到的東西難免會有無限地驚奇。
我們眼中貧窮的人們,在這個中南半島最大的淡水湖邊生活,應用到所有能用的資源在生活上,用澡盆在湖裡當船滑的兒童,小孩比大人多的地方,販賣著水果與飲料的船,湖邊養著雞、鴨、牛,小孩抱著嬰兒跑來跑去,拿著竹竿互鬥的青少年,父親陪著兒子在丟球的嬉戲,或者是一家大小彈著吉他唱著歌的景象,這裡聞到的味道竟是他們美味的酸臭魚腥味。
世界救援組織在這裡都有據點,有的負責醫療,有的負責教育,船屋隨著雨季旱季的交替高高低低的浮在水面上,幾根竹竿就可以撐起一家大小的生活。在湖中的市集還圈養魚類,放置鱷魚給觀光客欣賞,賣著現做的餐點飲料,還有小型博物館說明如何撈魚,在衛星圖中還真的看得到圈魚的設施。我看著我們搭乘的船,所有工業用廢棄的機械,汽車零件等,組合起來這艘船,轟隆隆的引擎聲讓我懷疑,我真的在世界上嗎?
我看著湖面上陽光灑下的金色星星,上帝給他們的不是實質的物質,而是心靈的財富吧!我只能這樣安慰著。千年前存在世界上的古文明,今日為何沒有進步,反而是退步的環境,我想我自己也沒有答案吧!
在行程的最後一天,我拿了一疊明信片給當地導遊,請他幫我寄到世界各地,他說大概要2-3個星期或許更久才會收到。我在明信片的右下角編上編號,有收到明信片的朋友就請來此留言一下囉!
2007/02/13
【雲南】麗江古城
2007.2.11 阿潑‧中國雲南麗江
收到中國郵政發行的明信片,人民幣兩元,可以從中國內地寄到台灣,阿潑特別挑了有世界文化遺產的明信片給我。
在 Discovery 的旅遊頻道看過,麗江有古城及新城兩區,古城區住了不少懷舊的老人,他們的子女大多賺了錢住在生活條件比較好的新城區,而古城區因為列為世界遺產觀光客很多,多是年輕人來開店,晚上店打烊後古城區就空盪盪的剩下這些老人。記者特別問了小朋友未來要住在哪裡,大多回答是新城區。麗江特有納西族佔人口數約20%,獨特的語言文字,成為這裡重要的觀光資源。
阿潑說這裡就像菜市場一樣,我想也跟吳哥窟很像吧!在麗江期間她也經常上網,我幾乎不覺得她有出國旅遊的感覺。這幾天新工作剛上線,人類系畢業的她對參與社會以及文化旅行活動特別在行,未來若有什麼文化導覽的行程,一定要邀請她參加,她可以在部落格書寫很多文字,描述她的觀察。
哈囉~ 馬凌諾斯基
http://www.wretch.cc/blog/annpo
看到遊客如織的景象,對我這個去過上海看人頭擠地鐵的人來說,我已經怕了這個景象,簡直比當兵操練全副武裝衝鋒陷陣還要可怕,所以死也不敢利用大假日前往。聽說有朋友過年要去麗江一趟,希望她能夠平安歸來!
2007/02/12
【吳哥】變身塔‧961年
2006.1.26 變身塔‧961年
上午先到了雕工精細的斑蒂絲蕾寺(967年),然後到了變身塔來參觀,雖然年代相近,可是這邊除了保持原來的建築結構外,守護者的浮雕,還有裝飾門眉的雕刻,留下來的並不多。
我刻意的去找是否有剩下來的雕刻能夠與斑蒂絲蕾寺比美,果然還是可以看到同樣的雕飾。之前介紹的東美蓬寺(953年)、這個變身塔(961年)以及東北方的斑蒂絲蕾寺(967年),這三座寺廟都是羅仁德拉跋摩二世(944-968在位)所建立,雖然與東美蓬寺的規劃類似,但是作用可不相同,東美蓬寺應該是在水庫中央,而變身塔是人死後火化的地方。柬埔寨還有些火化後要後輩飲用清潔屍體的聖水習俗,認為可以得到福報。
穿警察制服兜售警徽的人
大中午的來到此地,除了兜售手鍊、桌布(或稱圍巾)、明信片、盜版書籍等兒童之外,還看到穿警察制服兜售警徽的人,不知道是不是真的警察?另外爬到了最頂層,有一個青年指著小吳哥城內吳哥窟(寺)的位置,從這裡依稀還看得到三座聳高的尖塔,往北看也可以看到距離不遠的東美蓬寺。那青年用流利的英文跟我們講他要出國唸書,希望能夠拜拜那座沒有頭的神像,也捐些錢給他完成心願。我並沒有拜拜,因為不知道那是什麼神,也沒有給他錢,但希望他早日完成願望。
變身塔的大小規模跟東美蓬寺類似
相對於東美蓬寺的水,變身塔這裡代表著火,就好像從出身到死亡火化的過程,是種輪迴吧!
2007/02/10
【高雄】美濃客家文物館
2006.2.4 美濃客家文物館
客家文物館是
美濃從日治昭和年後以菸葉的種植為主要的產業,這裡佔了全台四分之一的產量,在美濃地區有一千多座的大阪式菸樓。而在封閉的地理環境跟客家文化的歷史情結中,族群意識與菸葉生產是否有很強的關連性呢?
文物館內的製菸過程的圖片:台灣‧高雄‧旗美‧農民市集
台灣早期有五大菸區依規模順序為台中、屏東、嘉義、花蓮、宜蘭,宜蘭在1962年取消菸區,而後來屏東地區的生產量超越了台中。所以在美濃地區算是台灣菸業最發達的地區,公賣局在此地設立了很多倉儲原料的倉庫與工廠,沿襲日治時期買菸場的規模。屏東地區的種植年代可以追溯到明治40年(1907)引進葉卷種,昭和6年(1931)才開始引進黃色種菸草,比花蓮菸區晚了20年。
傳統菸樓的形式大致相同,不同的是在天窗設計。美濃的傳統菸樓都是屬於大阪式,傳統菸樓有三種樣式:大阪式,凸出的天窗為特色,天窗的氣密度低,空氣從開口縫隙竄入,保溫效果不佳。也因此這種天窗擁有較佳的排濕性,適合建造於較潮濕的菸葉產地。廣島式的不是塔樓式的設計,天窗是直接開設在斜面的屋頂上,為四角型。其與大阪式不同處,則在提高了保溫作用,但卻也造成了排濕困難。折衷式即針對廣島式的排濕困難加以改進。1923年在日本廣島發展出來的,又稱新廣島式,設計更為繁複。
美濃豐華
http://meinong.kccc.gov.tw/
本以為美濃只有紙傘,但是看過這裡的風景、藍染衫、有機農作物、菸廠、夥房、板條等,擴張的規模與家族意識,美濃地區真是有特殊的歷史過往。
2007/02/08
【吳哥】東美蓬寺‧953年
東美蓬寺‧953年(點入可以看更多照片)
從羅蕾寺(893年)遷往未來吳哥城中心附近的60年後,羅仁德拉跋摩二世蓋了這座東美蓬寺,同樣也是建在水庫上,這裡主祭濕婆神。
羅仁德拉跋摩二世(944-968在位),蓋了這座寺廟主要是祭拜祖先,比巴孔寺(881年)規模還要大,但是格局類似,有五座高塔,中間的塔最高,象徵著神仙居住的須彌山。東美蓬寺第一層平台四邊有大象守護,每層的路口有石獅雕像,用照片比對這些石獅子與巴孔寺的造型,我還真的比對不出有什麼不同,唯一的比較不同的是這裡的假門華麗,好像最近才放上去的,而觀察了很久,的確是千年前雕刻的石頭。
門梁上的浮雕非常的細緻,刻痕也很深,這是我覺得跟在此年代之前的寺廟不同的地方,年代稍後的斑蒂絲蕾寺(967年)堪稱雕工之最,或許東美蓬寺已經看到了這個開端。
東美蓬寺裡面有個老人在賣紀念品,抽著菸坐在塔邊假門旁,雖然大中午氣溫很高,但是只要在高塔陰影下,微風吹來,老人會拿起二胡來演唱。
2007/02/06
【高雄】旗美市集與小農生活
2006/2/4 美濃兩代米小農生產的好吃蕃薯
星期日凌晨四點,開車跑到了美濃的農民市集,到達時才九點,看到一大片花田,湖光山色配上四合院夥房,好像到了北海道,但又好像回到了兒時的農村生活。
旗美農民市集開始於2006年2月19日。當天,二十多個農民拿掉頭巾,脫掉泥鞋,盛裝出席這場屬於農人的盛會,自信地解說種作知識,分享收穫的喜悅。過了一年,這個市集是第三次舉辦,搭配著多樣的活動,有小朋友的花田繪畫比賽、拼圖、藍染服裝秀、體驗坐馬車等表演,以及我認為最重要的農民自產有機農產品的產銷活動。
當日精采照片集
當場品嚐了玉米及烤蕃薯,實在非常好吃,在燦爛的南台灣烈日下,看著有機米以及農民自行醃製的白蘿菠、高麗菜,我們的朋友張正揚,目前在社區大學服務,台大機械系畢業的他跟我同年,頭帶極具鄉村色彩的小瓜帽,選擇了回到鄉村務農的生活,農村產銷結構的崩解,在全球化的影響下,台灣已經沒有農民生存的空間,問題不在我們種不出好吃的東西,而是怕生產出來的農產品賣不掉。
後來到了他家,看到他一家的生活,兩個小孩在屋內屋外光著腳丫跑來跑去,我反倒羨慕了起來。他跟我們講著猴王來此偷蕃薯的故事,證明了人與動物的界線發生了變化。醫生鄰居從城市遷居來此務農的過程,還有從台北到美濃做菸樓研究三年後的阿蘭妹,決定嫁作農婦,學習客家話,成功的融入了當地的生活。
在城市長大的小孩,很難想像土地與人的關係,只知道人與人之間的關係。我覺得生產這種日常所需要食物,需要更多的關心與關照,我相信現在的農產品應該販賣的不單只是食品,而是是一種觀念,或是一種文化,很高興他們做到了這些,我看到了網友來訪購買黑豆,熱心熱情的招呼,不用包裝的呈現在大家的面前。
美濃地區作物一年三收,二收是稻米,一收是玉米黑豆等雜糧類,種植雜糧是讓地力恢復生機的方式。我從一進門一直吃東西吃到要離開,無論是他家自行醃製的產品,或者香蕉、蕃薯等東西,真的是健康有機又有風味的食品,不但學習到也回憶到如何過農村生活,真是一趟豐富的農村文化旅程。
兩代米生產筆記部落格如下,可以用貨運購買他們的產品,我強力推薦可以連皮一起吃的有機蕃薯。
http://www.wretch.cc/blog/ricenotes
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