2013/09/16

阿部寬《艷之夜》

突然喵到這個電影海報,有我喜歡的阿部寬大哥,跟小泉今日子,以及眾多日本知名的明星,於是就期待有些甚麼劇情。



一個將死的四十五歲的女子,生前到處勾引已婚男子,即使在這個小島上也不得安寧。但這部片中最後來看『艷』的人,都不是與『艷』有關係的男人,而都是因為『艷』將男人拐跑後,孤獨的女人們。

但是探究『艷』為何會有這樣的心態,可以追朔到她小時候十二歲被她堂兄性侵開始,而諷刺的是這個堂兄還是知名的文學家,得到了不少文學獎,到處招惹女性引發喧然大波,不斷地把這些劇情納入小說,也是他現在的工作。

本來以為阿部寬在片中會有與這些女人的激戀與不倫,結果與我想像的完全相反,他被『艷』吸引後拋妻棄女,來到這個小島一起生活了六年,即使『艷』最後六年還是到處招蜂引蝶,都是阿部寬在收拾慘局,在她生重病後,也只有阿部寬不離不棄的照顧她,照顧到身體消瘦,臉黑的像鬼一樣。



井上荒野的小說改編成電影,日本的小說電影,都有一種讓人無法呼吸的變態快感,幾個夢境,幾個家庭的不倫,起因都是這個即將死去的女人,在感情世界中,讓人深沉的幾乎窒息,看完後卻說不出甚麼道理。

我也只能說這種電影,也只有日本人才拍得出來,一個與世隔絕的小島,一個只要有一個外人進來全村人就會知道的小島。能夠有甚麼秘密?但是引發這樣秘密的一個神秘女子死後,竟然沒有人來探視送行,而伴她到最後的男友阿部寬,也終於解脫了這樣的生活。

死,似乎是遺忘、逃脫的一種方式,男人如此,而女人是比較放不下的。

2013/09/14

【台北】啾遊台北信義區導覽



今日再度從 Love 出發,看信義計畫區的繁榮景象,台北101,世貿展覽館,然後先進行DIY,今天是剪蝴蝶,都是由自然步道協會的志工老師負責,因為小時候綽號叫『剪刀』,做美勞,是我小時候一個人放學在家裡寫完功課後唯一的休閒,舉凡摺紙、畫畫、繩結、摺手帕,今天回頭做,都覺得能夠回到小時候,安靜下來的方法。

然後經過文昌街、光復南路、延吉街、嘉興街、吳興街這些以前是水圳道的遺跡,看台灣 1970年代家庭即工廠,到家庭代工、家庭手工業,到一卡皮箱全世界跑業務,變成家庭及公司的中小企業,台灣走過了那個時代,從四四南村周邊的市場建築也可以發現這樣的轉變。

今天時間不太夠,這樣的大熱天,經過吳興街露天市場,介紹了小時候最熱門的蔥油絲餅,也講了以前追捕槍擊要犯阿龍的發生地,帶了一場不太相同的導覽。

http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/jul/15/today-file17.htm

繞了一下吳興街的市場內部,體驗了傳統市場的熱鬧買氣,今天漏講了書局文具店與遊戲機的演變。人來人往整個吳興街都塞滿了買菜的人們。吳興街上還有姐姐讀過的曙英幼稚園,30年前在幼稚園對面有家文具店,來這裡上班的女店員很有生意頭腦,因為老闆年紀大了,她就把店頂下來變成女老闆,後來搬到莊敬路325巷17號的明明文具店。來這裡上班的男店員與女老闆就在一起經營,即使我很久很久沒有回去買東西,每次踏進去店門口,女老闆親切的叫出我的姓氏加上先生的稱謂,還真有回家的感覺。

明明文具店裡面有很多小孩,可是我印象中好像沒見過女老闆有懷孕過,據說那些都是她親戚的小孩,來台北念書就住在這裡,平常就幫忙店裡的工作,如今這些小孩應該也都長大獨立了。

http://trip.writers.idv.tw/2013/05/blog-post_11.html

要十分感謝信義公民會館的導覽志工老師最後半小時幫我們介紹,大家要一直跟著我走,可能沒兩三下就中暑了,有中間 DIY, 知道有那麼多場地隱藏在城市中,也非常好

【台東】卑南文化公園



中午還在信義區散步,談談有關小時候四四南村的記憶,下午就在卑南文化遺址,看看南島語系的證據。

今天飛機上看東台灣很美,可惜沒有拍照片下來,松山機場一起飛,看到基隆,飛機一轉就看到龜山島,降落前看到花蓮市,台東市,綠島,蘭嶼,覺得就這樣飛一趟,看盡台灣東部的美麗,這樣就值得了。

聽說,坐一趟台東的熱氣球要八千,而且只有半小時的時間,何必花那麼多,坐趟飛機就可以了。 — 在卑南文化公園— 在卑南文化公園。

《尋找甜秘客》一段失落的搖滾傳奇

這是一部真實的紀錄片,也給我們的人生很大的啟發,一個曾經出過兩張唱片的歌手,但就此默默無名的過著清理工人的生活,他的唱片被盜版到南非,他的歌詞帶給當年的南非很大的啟發,種族隔離政策、民主化運動。歌詞中可以給南非人心靈的慰藉,甚至比貓王、巴布狄恩還要紅。



1997年有人找到了甜秘客,他還活著。1998年他到南非開演唱會,好像灰姑娘的故事,在底特律,他只是默默無名的工人,但在南非,他可是家喻戶曉的大明星。甜秘客在演唱會後,仍過著他自己的生活,或許那些歌詞那些搖滾歌手曾經聲名大噪,過著不一樣的人生,而他,最令人佩服的,還是過著平常人的生活。



即使你曾經有名,曾經改變或影響別人的生活,但,每個人都是平凡的人生。

2013/09/13

《那位太太》第六屆台北藝穗節

不好意思!

【台北】文學故居導覽



今日大安區的導覽從台大校門口出發,行走溫州街,找尋瑠公圳的水跡,也介紹了經過的地下書店,二手書店,主題書店,簡體字書店,說了台大的歷史,也說了一點我念台大時候發生的故事。

然後到紫藤廬、殷海光故居,說了點自由中國雜誌被停刊,胡適辭去發行人等等事件後。我們經過找到咖啡,師大管理學院,育成中心,然後在師大路的公園開始講梁實秋的生平趣聞、台北市的雅舍有哪些,最後帶大家去看麵包樹。

今天的口條不太順,雖然路線走的蠻順的,可惜這些小巷子車子還真的不少,希望能有讓大家體驗到水圳、書香、名人故居的氣息。

最後很高興台灣油杉社區的執行長有點時間,解說了這個地方的由來,還有台灣油杉在這邊成長的經過。

自然步道協會的 DIY 活動,在郭木生基金會展覽館完成,感謝來參加的民眾,也感謝眾多的單位。一個導覽活動,在眾多單位下合力完成,其實相當不容易,在散步的同時要很感恩的。

最後,遇到了師大管理學院的所長,年輕英俊,風流倜儻(替黨),聊了一下,感覺我同學都好有成就,只有我還在街頭賣藝維生。— 在郭木生文教基金會。

【台北】台一


這是台一冰果室,只記得以前到台大籃球場運動,結束後就是要來吃一盤冰,因為運動不好帶錢包,所以都要預先準備塞在運動褲小口袋的紙鈔,才能順利吃到冰

今天中午,帶完導覽,我也就順道來吃一盤冰,複習一下這家店的歷史,原來叫做全成,後來變成台一,說法還是有很多種呢?

請看這篇
http://gallery.lib.ntu.edu.tw/archives/105

2013/09/12

【台北】馬札羅咖啡館的伊斯蘭女性

這件衣服是在葉門買的,是全罩式頭巾,一般比較保守的伊斯蘭世界的婦女,外頭會在披上一層,一方面是避免曝光,一方面是搭配衣服的裝飾,大家會以為反正都是黑色的,隨便穿穿就算了,伊斯蘭世界的婦女可沒有那麼隨便,衣服的樣式、裁剪、裝飾的搭配,與指甲、漢娜、手飾都是有關連的,甚至是睫毛,眼睛的顏色,都有相關性。



這是今天請來行天宮社會大學當麻豆的朋友,要講的主題是世界遺產的伊朗。這位朋友還借我神燈,我居然忘了跟神燈許願。



伊朗是全世界唯一要求觀光客都要戴上頭巾的伊斯蘭宗教國家,雖然如此,可是現代伊朗的婦女,可是比一些阿拉伯半島的國家要開放的多,伊朗婦女大部分頭巾是不全遮,甚至還留出瀏海,頭巾的顏色變化比較多,有些比較誇張的年經女性,頭巾變成一個特別的裝飾物。這樣的觀光體驗,反而可以讓觀光客稍稍為了解一點包起來的意義。觀光團的朋友回台灣聚會,大多也會披頭巾上場,變成一個回憶。

但今日這個朋友穿戴這樣上場後,就坐在前排聽。她媽媽也有來聽演講,回家後,直接念她女兒:『我有幫妳佔座位,妳怎麼沒出現?』

【台北】行天宮社大,伊朗



這是今天請來行天宮社會大學當麻豆的朋友
要講伊朗,我是拿葉門的衣服來說明。
雖然伊朗要求觀光客都要戴上頭巾
,可是現代伊朗可比阿拉伯半島要開放的多,
伊朗婦女大部分頭巾是不全遮,甚至還留出瀏海,
頭巾變成一個特別的裝飾物。

這樣的觀光體驗,反而可以讓觀光客稍稍為了解一點包起來的意義。

但今日這個朋友穿戴這樣上場後,就坐在前排聽。她媽媽也有來聽演講,回家後,直接念她女兒:『我有幫妳佔座位,妳怎麼沒出現?』— 在馬札羅咖啡烘培館。

2013/09/11

《19,如何是好》第六屆台北藝穗節戲劇

進到華山果酒的表演場地,未開場前看了多媒體的剪輯與音樂,大概知道是一場十九歲的年輕人,想像三十八歲的上班族,一場充滿懷疑與不願意長大面對社會現實,理想與現實失衡的戲劇。但是在理想的世界待了一些時日的畫家,又渴望逃出那個伊甸園的矛盾。


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時間,在這齣劇,是很重要的主要精神,若『時間』不再重要,人們永遠在過著十九歲的心態,永遠在簡單目標的工作,晚上永遠在放酒跳舞狂歡。雖然無憂無慮,可是沒有挑戰,沒有競爭,也沒有比較的世界,這樣真的好嗎?當然,也沒有挫折,沒有失敗。

還蠻期待這樣多人的表演,有現代舞的舞者,表現人物的心裡想法,有旁白者可以說故事,透過動作描述更多心裡狀態,透過多媒體可以避免臉部表情的失誤,表現更豐富的情緒起伏。但或許是團隊合作比兩個人的表演更需要協調,哪一個是主角,那一個是配角不要搶戲,用多媒體,用不同的敘事方法,更需要花更多時間去取捨。

『靜止的時間』是這齣戲精神,而『時間的掌握』就是這齣戲的致命傷。