訪館長李莎莉，北投文物館，是台灣第二棟私人博物館，1984年在此成立的台灣民藝文物之家，2008年，整修後重新開放時而且規定客人進來一定要套上館方提供的特殊襪子，底下有防滑裝置，可以避免小孩跑來跑去，又可以預防滑倒，真是貼心。
館長因為在做原住民研究，機緣巧合之下成為第三任館長，後來在整修期間有到故宮等其他單位服務，後來再回來擔任館長，可以看到這一路走來，除了她非常擅長的原住民研究之外，也對日本建築文化非常專精，在文物館內細數生活日常的器物，博物館的展覽，在歷經多年的累積，除了文物收藏很多之外，還結識了很多藝術家，館長非常博學多聞，很有結構的描述了原民到日本時代這邊的轉變，讓我受益很多。
京都有京燒・清水燒，每個地方都有自己特色的土，大家一定知道鶯歌有燒陶瓷品，但是北投燒可是精品，燒出來的陶瓷呈現較白的細膩質感，文物館的一些磁磚就是北投燒，因應溫泉浴池所需防滑或蒸氣冷卻滴水，兼具美感，令人驚嘆。
我突然發想，用北投的小椪柑烤熱，然後用北投燒飲酒，一邊浸溫泉，是否為另類的北投「燒」呢？
撫觸文物館的木頭，能夠這樣的對待一棟房子一個地方，我想房子也感到十分的幸福吧？— 在北投文物館
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＊年表
1896年，平田源吾在北投經營臺灣第一間民營的溫泉旅館天狗庵
1916年，新北投鐵路支線通車
1921年，吉田家族開始經營佳山溫泉旅館
1935年，增建別館（今陶然居）
1939年，增建二樓新館
1949年，外交部使用，改名「佳山宿舍」和「佳山招待所」
1963年，林進來家族標得做為別墅與拍片地
1984年，張純明成立台灣民藝文物之家，張木養擔任第一任館長
1995年，李莎莉擔任第三任館長
2002年，北投文物館修繕
2008年，北投文物館重新開放
＊題目
北投文物館，佳山旅館，館長李莎莉與原住民研究的情緣
時光回溯到1921年，佳山溫泉旅館開始營業，由來自日本的吉田家族經營，當年新北投車站已經開通三年，從台北車站坐火車到新北投，然後緩步到達這個隱匿的溫泉旅館，閒適怡情浸磺泉看庭院山水，如今看館內的「遊八福佳山之圖」，或能了解當年景象一二。
＊人間秘境，身心靈全方位療癒
旅館位於山崖邊，入口在高處，路過時完全看不到裡面，非常具有隱密性，利用地形與樹木的遮蔽，營造出人間秘境的氛圍，進入旅館跨入了玄關，才能一窺溫泉旅館的真面目，但裡面住著甚麼樣的客人，門窗緊閉時，其實誰也不知道，而每一間房間外，都有絕佳的山景。
進入玄關後，從目前是一個小庭園的造景往上看，可以看到太子樓型態的屋頂，原來已經是一個大湯屋，「遊八福佳山之圖」畫了一些神仙在此泡湯，神情自若非常舒服的表情，穿著著印有「佳山」二字的浴衣，近百年前的圖畫，完全是置入性行銷的運作模式。
1939年，佳山旅館刊登的廣告：「山崖上的大宴會廳、尾牙年終公司宴請、觀光局指定觀景最佳、四邊閑靜、宴會廳可容納100人、臺北市內一通電話到府服務」，若在冬天到此旅館浸溫泉，常年溫度大約四十度的水，不用特別加熱，從大磺嘴引流過來的天然溫泉，觸摸皮膚滑嫩的舒適感，濃厚的硫磺味，在戶外的浴池尤其享受，欣賞庭院造景，宛如天堂。穿上浴衣輕鬆的到二樓的大廣間享用美食，欣賞藝妓的表演，以三味線、能樂的演出，應該算是身心靈全方位療癒之處。
當時一般人的薪水，大概二十日圓左右，佳山旅館六疊榻榻米的私人房間，一泊二食就要六圓，甚至還有汽車接送服務，從台北火車站直接載送到佳山旅館需要二圓，但免去了火車要轉車，還要步行上來的舟車勞頓，提供各式貼心的服務。
＊在地北投燒與建材的結合
1935-39年間，佳山旅館陸續增建了別館（今陶然居），與主館有走廊連結，另外又增建二層樓的新館，溶入了洋式建築元素，許多房室提供家庭式的風呂。大型的凸窗可眺望山谷全景，挑高的房間因應台灣較熱的天候，還有氣窗的設置。
不只如此，利用北投的土製成的北投燒，燒出來的磁磚與地磚，還十分有創意應用在防滑、大浴池的牆磚造型特殊，還可讓水蒸氣緩緩滴下來的用途，除了洋和混搭的形式，屋子內的每個細節，融入了北投在地特色。
＊從軍官招待所，到古月莊
傳聞二次大戰期間曾被軍方佔用為「日本軍官俱樂部」只要是高級的旅館，就會有神風特攻隊來消費，少年一出征可能就是送死。這與後來美軍再打越戰的時候，把台灣當成美國大兵的度假中心，很多大兵放假被運送到台北，然後到北投尋歡，不同時代，在這邊上演相似的劇碼，但結局大不相同。
終戰後，吉田家族將旅館用舊台幣賣給了「善後事業保管委員會」，1949年，撥給外交部當成「佳山宿舍」和「佳山招待所」提供官員度假之用。
1965年，林進來家族標得這塊外交部的宿舍與招待所，當成私人別墅。在北投成為好萊塢時期的拍片地，當年拍攝很多的武俠劇，當年姚鳳盤導演所執導的『古月莊』很有名，很多電影工作人員就用『古月莊』稱呼此地。
＊文物館創辦人張純明意外的遇見
1983年，張純明在附近跑步，看到屋頂的黑瓦，走下來意外的發現這幾棟日式建築，於是跟屋主洽談承租，1984年，以「台灣民藝文物之家」經營此地，應該算是台灣第二個的私人博物館（第一為鹿港辜家），1987年，改名為「北投文物館」。2002年，又花了五年多的時間整修，2008年，重新開放，規定客人進來一定要套上館方特製的特殊襪子，底下有防滑裝置，避免小孩跑來跑去，又可預防老人家滑倒。
1995年，李莎莉來此做原住民研究，來此拍照整理文物，準備要出版《台灣原住民衣飾文化》，被創辦人邀請，成為第三任館長，可以看到這一路走來，除了她非常擅長的原住民研究之外，也對日本建築文化非常專精。
＊李莎莉的人生機緣
李莎莉除了擔任第三任館長，曾被網羅到故宮博物院工作，又到民間企業擔任總經理，後回任文物館第五任館長，我非常好奇她所學為何？還有面對工作的種種機緣。射手座的她一副傻大姊的模樣，很多事情有想法就提出來討論，並且努力去執行，可能是這樣的工作狂熱，在公務部門往往會得罪別人，但未嘗不也造了今日的她，也可以有更多的歷練。
談到對原住民文化的投入，李莎莉的眼神總是透露出一股天真，唸台大人類系期間，受到陳奇祿教授的影響，在人類系標本室擁有大量原住民服裝，每次上課老師都很熱心的到標本室借出衣服，在課堂上細心解說示範。系上有卑南族同學，非常會唱歌、講笑話，只要有那個同學在場，所有人都非常歡樂，這也是她第一個認識的原住民，充滿了好奇心，也開始修習原住民語言。
各處做田野調查，與原住民一起生活，接觸到各式慶典的衣服，於是就開始做相關的研究，這一頭栽入就是三十載，我想應該很多人會問她是否是原住民？她非常風趣的回答：「我是台灣原住民第十七族，睡眠不足！」
經常看到館長身穿紅色衣服，但配戴綠色的雨傘、水壺，總總配件多是鮮艷的顏色，這點與她的夫婿謝世忠有關。在台大就學期間，謝世忠學長，總是殷勤地接送學妹，從十三歲就互相認識的青梅竹馬，在大學期間熱戀，婚後共同做了許多田野調查，兩位人類學者著作等身，謝世忠酷愛綠色，所以李莎莉只要看到綠色的飾品就會買來使用。
李莎莉在文物館內細數生活日常的器物，博物館的眾多展覽，歷經多年的累積，除了文物收藏很多之外，還結識了很多藝術家，館長非常博學多聞，很有結構的描述了原民生活文化，回顧她無悔的從事這樣的工作，種種的機緣，還可以一直不斷的研究，實在幸福，而這個幸福感，在我看來，也是因為多方接觸學習的心態，才如此怡然自得。
＊庭院的枯山水
總以為到日本的庭院才看的到枯山水，到文物館也可以看到，進門的「水庭葉」以多種台灣原生植物，營造出銀行家陳逢源（1893-1982）所寫的詩《晚秋天狗庵作》，表現「秋在風林落葉間」的意境。
我喜歡旁邊的「澄心亭」，其中有三顆石頭磨成光滑的面互相輝映，是從洪以南（1871-1927）的詩《北投雜詠》中「身淨如無物，心澄別有天」描述溫泉洗滌的不只是只有身體，還有心靈的領悟。
北投雜詠／洪以南
此地有溫泉，浴之氣爽然；
盪胸忘俗慮，酣夢傲神仙。
身淨如無物，心澄別有天；
松濤應一醉，風詠邁前賢。
看了庭院在朗誦一次詩，台灣從小較不重視心靈教育，文學詩詞也在背誦中少有體驗，更少有美學的認識，這一切應該是結合在一起的，從日常生活去體會。
＊北投未來
福祿文化基金會在長期投入社會公益的情況下，還能持續不斷的舉辦眾多的展覽，花了五年多時間投入大筆資金修繕，當年文物館曾是老師帶學生去參訪的博物館，一家私人博物館能夠做到這樣，實在難得可貴。
京都有京燒、清水燒，每個地方都有自己特色的土，大家一定知道鶯歌有燒陶瓷品，但是北投燒可是精品，燒出來的陶瓷呈現較白的細膩質感，文物館的一些磁磚就是北投燒，因應溫泉浴池所需防滑、蒸氣冷卻用途，兼具美感，令人驚嘆。
我突然發想，用北投的小椪柑烤熱，然後用北投燒飲酒，一邊浸溫泉，是否為另類的北投「燒」呢？撫觸文物館的木頭，看到許多遊客穿著浴衣、和服來訪，或者參與文物館的茶道、抓周等活動，原本是一家高級溫泉旅館、料理亭，歷經了私人別墅、拍片地，最後又成為對外開放的文物展覽館，讓大家體會舊有的生活方式，並注入新的元素，從文物到商品化的文創品，北投文物館其實一直走在潮流的前面。
