這是下個月文建會舉辦的活動，我要帶地方文化館的人員在青田街附近漫步，走過永康街，介紹比較有具特色的文創店家。
＊永康街、青田街簡介
永康街商圈以永康公園為中心，涵蓋永康街、麗水街與部分金華街，到達信義路的商店。商圈原先有許多台灣小吃與餐廳，後來開了不少異國美食餐廳，加上許多風格獨具的咖啡館，精品小店，每到用餐時間永康街的人潮不斷，假日時更一位難求。
青田街在日本時代原為昭和町，建築年份約為昭和初期（1930年代）。昭和町是伴隨台北帝國大學等學校的設立而發展的區域，昭和2年（1927年）台北帝大教授設立「大學住宅信用利用購買組合」，共同購買土地，建設自用住宅，逐漸形成郊外住宅地。
在較大的地圖上查看青田永康街的文創產業＠文建會地方文化館專業培訓
＊青田七六
http://trip.writers.idv.tw/2011/07/1-11930.html
地址：台北市大安區青田街7巷6號
電話：02-23916676
網址：http://www.geo76.tw
目前為市定古蹟馬廷英教授故居，台大委由黃金種子文化公司經營管理，上午提供免費導覽服務，中午後提供日式套餐服務。該建物是日本時代大學住宅信用購買組合，由帝國大學教授向銀行貸款自建住宅，建築式樣每棟不同，該建物保存良好，可以看到當年日式建築風格與日本南進政策的痕跡，現在戶外作為自然科學教育展覽館。
＊彰藝坊
http://trip.writers.idv.tw/2011/07/blog-post_825.html
地址：台北市永康街47巷27號
電話：02-33937330
網址：http://www.cyf-bodehi.com.tw
「彰藝坊」源自彰化市彰藝園掌中劇團，由第三代陳羿錫成立。成立時工作室就在家裡，廈門有戲偶製作中心，並不是代工廠，都是自己的團隊生產，台灣傳統布袋戲偶與戲服等製作，並不再單純的在戲臺上的表演，是可以進入每一個人的家裡，除了裝飾，代表一種傳統，而且可以拿在手裡把玩。
＊George House（經過不進入）
http://trip.writers.idv.tw/2009/12/george-house-twinbird.html
地址：台北市金華街247號
電話：02-23279937
網址：http://www.georgehousefinecoffee.com
George House 單品咖啡，透過咖啡豆的導覽介紹，聞咖啡豆的活動，教導客人正確的咖啡知識，讓品嘗咖啡成為一整個享受。將『導覽』咖啡豆變成喝咖啡前的例行活動，除了味覺外，提升到嗅覺與產地的故事性描述，換得一夜好眠的單純咖啡因，是很值得一在拜訪的咖啡館。
＊青康藏書店
http://trip.writers.idv.tw/2009/09/blog-post.html
地址：台北市永康街75巷19號
電話：02-23937770
網址：http://www.qksalon.com.tw
這裡的書類型大部分是社會、人文、小說，1980年代開始的社會運動論述相關書籍也不少，特色是真的都是舊的書，大部分都是1990年以前出版的書，甚至更早遠的年代。老闆何新興說：書房畢竟是有些懷舊的，可是希望自己能在這個瘋狂的時代，為那些有同樣鄉愁的人點一盞小燈，在精神上，就像一個朦朧的家。
＊ ? 甚麼藝術空間
http://trip.writers.idv.tw/2011/03/blog-post_16.html
地址：台北市永康街53號
電話：02-23931958
網址：http://shiami53.blogspot.com/
老闆小玩子說：現代的設計過度花俏，為了設計而設計，應該回到古時候的生活去體驗真正設計。於是在這個藝術空間，小玩子舉辦了各式各樣的講座分享，也辦了各種型態的藝術展覽。每次到這裡都會有不同的體驗與享受，只要你願意走進來了解，台灣的圖像會強烈的刻印在你的腦袋裡。
＊秋惠文庫
http://trip.writers.idv.tw/2011/01/blog-post_26.html
地址：信義路二段178號3樓
電話：02-23931958
網址：http://timand2002.pixnet.net/blog
從電梯打開那一刻起，就好像踏入了一個繁華的過往，台灣在日本殖民統治的年代，但也看到那個國民政府來台後的白色恐怖、黑金政治的一面。其實，這些不過只是這一百年發生在台灣的歷史。秋惠文庫是林于昉醫師為紀念父親林秋江與母親陳淑惠所成立，收藏台灣相關文獻資料，以紀念父母生前對於出生地摯愛的情感，目前這展覽館是以簡單的咖啡與茶來營運。
2011/08/28
2011/08/26
攝影三劍客眼中的百年台北，撫台街洋樓內的鄧南光、張才、李鳴鵰聯展
拍照者在50-60年前拍下了這些照片，他們應該很難想像今日我們會用這些照片的用途？有人做為老街屋的維修依據，有人研究那個時代的生活方式，有人看著自己的親人在照片中懷舊。
昨日開幕的展，我看到的不只是照片中的影像與故事，而是看到我們這一代人對上一代生活的解讀。攝影與被攝影，觀察與被觀察，古時與今日，有了影像紀錄，衍伸了這一切。我喜歡有關『水』的那面牆的照片，無數的橋連結了被水隔開的陸地，但基本上人與水都還是親近的，而今日的台北河堤阻隔了人與水的世界，是最大景觀的改變，不但橋變得沒有情感，我們對水的珍惜也失去了尊敬。
李鳴雕老師昨日有出席開幕幫大家簽書簽的很高興，鄧南光的兒子鄧世光、張才的女兒張姈姈也都出席，許多重要文史工作者莊永明老師，黃士娟、李清志等人都出席，也很開心遇到楊燁、高傳棋、印海寺、小草這些熟悉的臉孔，同時也認識了古蹟負責人陳國慈女士，還有策展人簡永彬，很開心。
展出日期：2011.8.26-2012.2.26
地址：台北市延平南路26號撫台街洋樓
古蹟月講座：攝影三劍客－影會時代
http://blog.roodo.com/futai/archives/16310281.html
看完後，去迪化街又走了一圈，跟印海寺閒聊發想，若拿這些攝影大師的照片來個古今對照，並把照片放大洗出來放在街旁，應會很有趣讓更多人了解過往的歷史。
昨日開幕的展，我看到的不只是照片中的影像與故事，而是看到我們這一代人對上一代生活的解讀。攝影與被攝影，觀察與被觀察，古時與今日，有了影像紀錄，衍伸了這一切。我喜歡有關『水』的那面牆的照片，無數的橋連結了被水隔開的陸地，但基本上人與水都還是親近的，而今日的台北河堤阻隔了人與水的世界，是最大景觀的改變，不但橋變得沒有情感，我們對水的珍惜也失去了尊敬。
李鳴雕老師昨日有出席開幕幫大家簽書簽的很高興，鄧南光的兒子鄧世光、張才的女兒張姈姈也都出席，許多重要文史工作者莊永明老師，黃士娟、李清志等人都出席，也很開心遇到楊燁、高傳棋、印海寺、小草這些熟悉的臉孔，同時也認識了古蹟負責人陳國慈女士，還有策展人簡永彬，很開心。
台北，曾經長什麼樣子？
台北，曾經發生什麼事？
台北人，曾經怎麼過生活？
讓我們打開好奇之眼，在攝影三劍客：鄧南光、張才、李鳴鵰的鏡頭中，從「台北人」出發，觀看「台北景」，發現「台北事」，翻開老相簿，遇見時光不走的百年台北。
展出日期：2011.8.26-2012.2.26
地址：台北市延平南路26號撫台街洋樓
古蹟月講座：攝影三劍客－影會時代
http://blog.roodo.com/futai/archives/16310281.html
看完後，去迪化街又走了一圈，跟印海寺閒聊發想，若拿這些攝影大師的照片來個古今對照，並把照片放大洗出來放在街旁，應會很有趣讓更多人了解過往的歷史。
2011/08/25
【台北】Yaboo 咖啡
要經營一家有特色的咖啡館並不容易，甚麼樣的人會到咖啡館去消費？好像進去咖啡館的第一印象就決定了一切。
我對咖啡館的敏感度並不是那麼強，可是會吸引我再度進入同一家咖啡館，除非有適合的環境，或是讓我上癮的咖啡，不然就要有特色的老闆。但讓我一再來訪的，居然是那面紅色的牆，一種在孤獨寒冷的心情下，可以找到溫暖的靠岸，旁邊有個大書櫃，隨手拿本書，可以獲得不少靈感。
在 Yaboo 可以一個人帶著耳機聽著自己喜歡的音樂，也可以兩個人聊理想，當然，我看到最多的是一群年輕的朋友聊工作、愛情，還有外國人學中文，我也遇到了有人在這裡家教教英文。找真愛，挑個好位置跟情人聊聊天，年輕人偏愛靠著外邊的窗邊，有點年紀的熟男女喜歡坐在紅色的牆邊，這個空間不同人有不同的解讀，實在是很有趣的現象。
或許是假日人潮太多，店裡鬧哄哄的，但是平常日來，遇上好桌子，打開電腦開始工作，在紅色牆壁旁，很有效率！印象很深的是店員會跟我聊相機與鏡頭，整體來看，這樣的一家咖啡館是很值得當成朋友一樣細細的品味的。
Yaboo咖啡館
部落格：yaboocafe 是你生活中的另一個去處
http://www.wretch.cc/blog/yaboocafe
地址：台北市大安區永康街41巷26號
電話：(02)2391-2868
我對咖啡館的敏感度並不是那麼強，可是會吸引我再度進入同一家咖啡館，除非有適合的環境，或是讓我上癮的咖啡，不然就要有特色的老闆。但讓我一再來訪的，居然是那面紅色的牆，一種在孤獨寒冷的心情下，可以找到溫暖的靠岸，旁邊有個大書櫃，隨手拿本書，可以獲得不少靈感。
在 Yaboo 可以一個人帶著耳機聽著自己喜歡的音樂，也可以兩個人聊理想，當然，我看到最多的是一群年輕的朋友聊工作、愛情，還有外國人學中文，我也遇到了有人在這裡家教教英文。找真愛，挑個好位置跟情人聊聊天，年輕人偏愛靠著外邊的窗邊，有點年紀的熟男女喜歡坐在紅色的牆邊，這個空間不同人有不同的解讀，實在是很有趣的現象。
或許是假日人潮太多，店裡鬧哄哄的，但是平常日來，遇上好桌子，打開電腦開始工作，在紅色牆壁旁，很有效率！印象很深的是店員會跟我聊相機與鏡頭，整體來看，這樣的一家咖啡館是很值得當成朋友一樣細細的品味的。
Yaboo咖啡館
部落格：yaboocafe 是你生活中的另一個去處
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地址：台北市大安區永康街41巷26號
電話：(02)2391-2868
2011/08/24
【台北】參加艋舺高傳棋老師導覽有感
幾年前，當我看到高傳棋老師所寫穿越時空看臺北一書，就想請他來講老台北城的故事，也很因緣際會之下，透過台博館的解說員，順利的請他帶台北城導覽。
今天去艋舺聽他帶導覽，他說這些活動是他承接區公所的小案子，不但要負責海報、導覽手冊印刷，還要演講、導覽與辦活動，這錢實在不好賺，我想作文史研究都有這類的苦處，看他隨處信手拈來，甚麼都可以講出故事，實在佩服。剛好今天有一群小朋友來參加，高傳棋老師馬上就變成孩子王，解說的內容比較簡單易懂，也讓小朋友能記憶看到街道歷史的原則，這點也讓我很受用。
高傳棋老師是台大地理所畢業，家族世居在萬華300餘年，考上臺大後，每天騎乘腳踏車、機車來上下學，曾經在凌晨4點去送報、送羊奶，也因此熟悉萬華地區的大街小巷。這點倒跟我有點類似，雖然我沒有去送報，但是大學時代騎著機車、腳踏車到處亂晃，也多少知道了一些珋公圳的路徑。大一乘坐的公車是華江1號，終點站就是在大理街的華江橋旁，今天剛好走過在一樓挑高騎樓、二樓走廊與天橋結合的住宅，對於這樣的特色，在大學時代就特別引發我的興趣，今日回頭一看這些房子還存在，但是或許最近的都更計畫，這樣的橋邊生活型態代表的文化意涵即將消失。有時會私心的想或許不『都更』會比較好。
今天走過了小巷弄，有土角厝、石頭、紅磚、水泥、磁磚不同時代的建築，介紹了這百餘年來住宅的特色這十年與台灣歷經新民生活型態的改變，殖民與戰爭等等階段。這十年興起的鐘錶批發集散地，前往愛愛寮老人安養、養護的新院區參訪，經過糖廍里，再到仁濟醫院。
這一路走過來，台灣的歷史躍然眼前，在廣州街行走時，大中午，已經有不少女性在街頭站台拉客。參與過幾次這裡的導覽活動，艋舺一直是讓我覺得最難控制也最不好辦導覽的地區，可是今早的導覽又讓我有不同的想法，這才是真正的生活，多樣多層多階段的艋舺，是舉辦導覽活動最好的教材，不但可以看到時間在這裡留下來的斷面，也可以體驗看到各式各樣不同的行業。
高傳棋：我的青春紀事，冷門科系與專精工作
http://www.alum.ntu.edu.tw/read.php?num=57&sn=1511
今天去艋舺聽他帶導覽，他說這些活動是他承接區公所的小案子，不但要負責海報、導覽手冊印刷，還要演講、導覽與辦活動，這錢實在不好賺，我想作文史研究都有這類的苦處，看他隨處信手拈來，甚麼都可以講出故事，實在佩服。剛好今天有一群小朋友來參加，高傳棋老師馬上就變成孩子王，解說的內容比較簡單易懂，也讓小朋友能記憶看到街道歷史的原則，這點也讓我很受用。
高傳棋老師是台大地理所畢業，家族世居在萬華300餘年，考上臺大後，每天騎乘腳踏車、機車來上下學，曾經在凌晨4點去送報、送羊奶，也因此熟悉萬華地區的大街小巷。這點倒跟我有點類似，雖然我沒有去送報，但是大學時代騎著機車、腳踏車到處亂晃，也多少知道了一些珋公圳的路徑。大一乘坐的公車是華江1號，終點站就是在大理街的華江橋旁，今天剛好走過在一樓挑高騎樓、二樓走廊與天橋結合的住宅，對於這樣的特色，在大學時代就特別引發我的興趣，今日回頭一看這些房子還存在，但是或許最近的都更計畫，這樣的橋邊生活型態代表的文化意涵即將消失。有時會私心的想或許不『都更』會比較好。
今天走過了小巷弄，有土角厝、石頭、紅磚、水泥、磁磚不同時代的建築，介紹了這百餘年來住宅的特色這十年與台灣歷經新民生活型態的改變，殖民與戰爭等等階段。這十年興起的鐘錶批發集散地，前往愛愛寮老人安養、養護的新院區參訪，經過糖廍里，再到仁濟醫院。
這一路走過來，台灣的歷史躍然眼前，在廣州街行走時，大中午，已經有不少女性在街頭站台拉客。參與過幾次這裡的導覽活動，艋舺一直是讓我覺得最難控制也最不好辦導覽的地區，可是今早的導覽又讓我有不同的想法，這才是真正的生活，多樣多層多階段的艋舺，是舉辦導覽活動最好的教材，不但可以看到時間在這裡留下來的斷面，也可以體驗看到各式各樣不同的行業。
高傳棋：我的青春紀事，冷門科系與專精工作
http://www.alum.ntu.edu.tw/read.php?num=57&sn=1511
2011/08/22
【台南】玉井區名人，棒球選手陳煌奇、葉志仙
台南玉井區除了1915年西來庵事件領袖余清芳之外，當年少棒選手陳煌奇、葉志仙，都是玉井出身，而且成績都是全校第一。
台灣演藝：棒球百年史
http://www.youtube.com/watch?v=QfH8a-g-rCU
金龍少棒選手陳煌奇（1970年代表台中市金龍少棒），出身玉井，國中就讀玉井國中，考上台南一中，大學讀陽明醫學系，現在崇學國小前開設陳煌奇耳鼻喉科診所。
而陳煌奇醫師的學弟，低他一屆的少棒選手葉志仙，後來也是玉井國小全校第一名畢業。葉志仙少棒是台南巨人隊的世界冠軍國手，青棒和成棒幾乎是國手當然人選。在華興棒球隊史上，他創了最多次當選國手的紀錄。
維基百科：
葉志仙
誰說運動選手念書成績都不好呢？這些人可都是第一名畢業的。
PS. 此為雄獅集團傑森公關所辦的台南玉井一日遊的活動
台灣演藝：棒球百年史
http://www.youtube.com/watch?v=QfH8a-g-rCU
金龍少棒選手陳煌奇（1970年代表台中市金龍少棒），出身玉井，國中就讀玉井國中，考上台南一中，大學讀陽明醫學系，現在崇學國小前開設陳煌奇耳鼻喉科診所。
而陳煌奇醫師的學弟，低他一屆的少棒選手葉志仙，後來也是玉井國小全校第一名畢業。葉志仙少棒是台南巨人隊的世界冠軍國手，青棒和成棒幾乎是國手當然人選。在華興棒球隊史上，他創了最多次當選國手的紀錄。
維基百科：
葉志仙
誰說運動選手念書成績都不好呢？這些人可都是第一名畢業的。
PS. 此為雄獅集團傑森公關所辦的台南玉井一日遊的活動
2011/08/21
【台南】黃金蕎麥
這是上個月去玉井參訪拿回來的蕎麥麵，今天才有空拆開煮來吃，麵條丟下去不到兩分鐘撈起來，加上麵醬，比煮泡麵還要快，吃起來又健康。
蕎麥在中國雲南地區是主食，而日本做為蕎麥麵。台灣這幾年在麵食上加入地方特色的產品很多，例如馬祖的魚麵、彰化的手工麵線等等，作為觀光客帶回家食用或送人的伴手禮。
蕎麥最早在西元前6000年就在西亞被人們種植，分布歐亞，大約西元前4000年出現在巴爾幹半島，西元前2600年出現在中國，現在種植海拔最高的是中國雲南、西藏一帶。蕎麥生長期短，可以在貧瘠土壤中生長，不需要過多養分，但需有充足水分，可在水災後補種，也可以作肥料、飼料或防止水土流失的植物。
蕎麥做成麵條顏色會變得比較淺，但是放到水煮開，顏色還原為原來的金黃色，蕎麥含有蘆丁，緩解心血管疾病，含糖蛋白量很少，會被當成較健康、養生的食品。2006年，玉民麻油商行與台灣農委會共同成功開發韃靼蕎麥的系列產品，並以台灣黃金蕎麥為名，有眾多產品，我想應該可以當成宅男宅女很重要的主食。
到哪裡買？http://blog.yam.com/yumin2004
PS. 此為雄獅集團傑森公關所辦的台南玉井一日遊的活動
蕎麥在中國雲南地區是主食，而日本做為蕎麥麵。台灣這幾年在麵食上加入地方特色的產品很多，例如馬祖的魚麵、彰化的手工麵線等等，作為觀光客帶回家食用或送人的伴手禮。
蕎麥最早在西元前6000年就在西亞被人們種植，分布歐亞，大約西元前4000年出現在巴爾幹半島，西元前2600年出現在中國，現在種植海拔最高的是中國雲南、西藏一帶。蕎麥生長期短，可以在貧瘠土壤中生長，不需要過多養分，但需有充足水分，可在水災後補種，也可以作肥料、飼料或防止水土流失的植物。
蕎麥做成麵條顏色會變得比較淺，但是放到水煮開，顏色還原為原來的金黃色，蕎麥含有蘆丁，緩解心血管疾病，含糖蛋白量很少，會被當成較健康、養生的食品。2006年，玉民麻油商行與台灣農委會共同成功開發韃靼蕎麥的系列產品，並以台灣黃金蕎麥為名，有眾多產品，我想應該可以當成宅男宅女很重要的主食。
到哪裡買？http://blog.yam.com/yumin2004
PS. 此為雄獅集團傑森公關所辦的台南玉井一日遊的活動
2011/08/20
李泰祥《美麗的錯誤》音樂與伍錦濤的舞蹈結合
今晚去看了音樂劇《美麗的錯誤》的整排上半場，雖然只有看到一半的演出，但是用李泰祥耳熟能詳的音樂歌曲配合舞蹈演出，李泰祥充滿抽象的歌曲，在配上現代舞。年輕時聽過李大師的一些八卦，不知道為什麼在看整排的過程中清晰了起來，感性又抽象的碰撞，竟然看到了美麗的錯誤。
李泰祥的作品橫跨東西方，交響樂、管絃樂、電影、廣告歌曲、校園民歌、流行歌曲等，各式各樣的作品都有，怎樣描述這音樂大師，我很好奇！這齣《美麗的錯誤》音樂劇第二版，廣藝劇場楊忠衡擔任藝術總監與編劇，伍錦濤導演與編舞，魏世芬歌唱詮釋指導，李泰祥女弟子許景淳演出謬斯女神、洪瑞襄、葉文豪、程伯仁、江翊睿、鍾筱丹、買黛兒、管罄、楊斯琪、高丞賢、流浪舞蹈劇場等演出，現場演唱並有10人演奏的樂團，將在2011年8月26-28日在台北中山堂演出。
兩廳院購票：
http://www.ntch.edu.tw/program/show/2c908136316411d601318f1a97ac0574
楊忠衡說，他在整理李泰祥老師的作品的時候，串連起來發現他的音樂簡直就是預言李泰祥自己的人生，我想不知道是不是大師的作品太多，還是說這些作品本來就在描述他自己的故事。這個實驗性很濃厚的音樂劇用春、夏、秋、冬四個時期來敘述大師不同的時期，或許是代表的是初戀、妻子、情婦與天使，楊忠衡一直強調這並不是李泰祥的傳記劇，他只想把大師一生的重點點到就好了。
通常一齣音樂劇，會有完整的文本，故事大綱，很具體的演出，這齣戲反而保留很多的想像空間，利用非寫實的方式，抽象的空間表現，利用多媒體、燈光，白色的樹、朦朧的煙霧，似乎想把李泰祥的內心世界表演出來。大師這20年為帕金斯症所苦，他的作品多樣，彷彿像有唐吉軻德思想的啟發般，一直努力的創作不墬。
伍錦濤的作品剛好這幾年看了不少，無論是純自己的創作，或者是搭配的音樂劇的舞蹈，我覺得很簡單易懂，或許是我們的年紀太接近，他談笑風生中談自己努力的過往，簡單地肢體動作，配合戲服，很容易了解他要表達的。這齣戲中音樂非常的強烈，要怎樣在這樣的音樂中不搶戲，然後轉場的節奏中又適當的表現舞蹈的強度，的確非常不容易。
其中，我覺得最棒的一段是與林懷民合作『薪傳』的舞蹈，一看就知道這段過往。現代舞雖然表演的抽象，但是透過肢體演出反而一看就懂，不需要再解釋轉換，這也是現代舞迷人的地方。由於看彩排的位置不是很好，也沒有燈光，有很多細節看不清楚，或許正式演出會更有感覺。
《美麗的錯誤》曲目表
這是全劇中最喜歡的歌曲，尤其是那杯子破碎的開始，有無限的遐想
或許，李泰祥對現在年輕人來說會比較生疏，有很多劇情會要還原回到當年，甚至是大師與學生間的八卦情事，浪漫豐富多情的音樂人生，值得是用感性的態度去欣賞這樣的作品。
台灣演義：台灣音樂大師李泰祥
李泰祥的作品橫跨東西方，交響樂、管絃樂、電影、廣告歌曲、校園民歌、流行歌曲等，各式各樣的作品都有，怎樣描述這音樂大師，我很好奇！這齣《美麗的錯誤》音樂劇第二版，廣藝劇場楊忠衡擔任藝術總監與編劇，伍錦濤導演與編舞，魏世芬歌唱詮釋指導，李泰祥女弟子許景淳演出謬斯女神、洪瑞襄、葉文豪、程伯仁、江翊睿、鍾筱丹、買黛兒、管罄、楊斯琪、高丞賢、流浪舞蹈劇場等演出，現場演唱並有10人演奏的樂團，將在2011年8月26-28日在台北中山堂演出。
兩廳院購票：
http://www.ntch.edu.tw/program/show/2c908136316411d601318f1a97ac0574
楊忠衡說，他在整理李泰祥老師的作品的時候，串連起來發現他的音樂簡直就是預言李泰祥自己的人生，我想不知道是不是大師的作品太多，還是說這些作品本來就在描述他自己的故事。這個實驗性很濃厚的音樂劇用春、夏、秋、冬四個時期來敘述大師不同的時期，或許是代表的是初戀、妻子、情婦與天使，楊忠衡一直強調這並不是李泰祥的傳記劇，他只想把大師一生的重點點到就好了。
通常一齣音樂劇，會有完整的文本，故事大綱，很具體的演出，這齣戲反而保留很多的想像空間，利用非寫實的方式，抽象的空間表現，利用多媒體、燈光，白色的樹、朦朧的煙霧，似乎想把李泰祥的內心世界表演出來。大師這20年為帕金斯症所苦，他的作品多樣，彷彿像有唐吉軻德思想的啟發般，一直努力的創作不墬。
伍錦濤的作品剛好這幾年看了不少，無論是純自己的創作，或者是搭配的音樂劇的舞蹈，我覺得很簡單易懂，或許是我們的年紀太接近，他談笑風生中談自己努力的過往，簡單地肢體動作，配合戲服，很容易了解他要表達的。這齣戲中音樂非常的強烈，要怎樣在這樣的音樂中不搶戲，然後轉場的節奏中又適當的表現舞蹈的強度，的確非常不容易。
其中，我覺得最棒的一段是與林懷民合作『薪傳』的舞蹈，一看就知道這段過往。現代舞雖然表演的抽象，但是透過肢體演出反而一看就懂，不需要再解釋轉換，這也是現代舞迷人的地方。由於看彩排的位置不是很好，也沒有燈光，有很多細節看不清楚，或許正式演出會更有感覺。
《美麗的錯誤》曲目表
這是全劇中最喜歡的歌曲，尤其是那杯子破碎的開始，有無限的遐想
或許，李泰祥對現在年輕人來說會比較生疏，有很多劇情會要還原回到當年，甚至是大師與學生間的八卦情事，浪漫豐富多情的音樂人生，值得是用感性的態度去欣賞這樣的作品。
台灣演義：台灣音樂大師李泰祥
2011/08/19
西螺荒野協會來訪有感，水瓶子的【台北】印象
從四歲開始，父親從三重搬到四四南村的旁邊開始，我就算是一個台北人，從不曾回到沒有記憶的出生地三重，但我的身分證上的出生地是台北縣（今新北市）。小時候寒暑假常回去南投的草屯中興新村，我把那邊當成我的故鄉，的確，那邊有棟紅磚老厝，是爺爺那一代蓋起來的，而在九二一後倒榻，唯一的回憶就是照片中的身影。
記憶中與眼前的城市樣貌
（其實是因為老同學這篇文章，引發起我想寫這篇不知所云的台北印象，對『台北』與對『劉伯伯』一樣，有著無法具體描述的印象）
對於台北，每個人有每個人的描述，每個人有自己的記憶。或許有人對於到處都是水溝的台北有很深的印象，那時或許還有不少的埤塘養魚養鴨，不知道何時過了一個暑假就消失無蹤。或許很多人的記憶是到處塵煙漫漫，這邊起了一棟大樓，那邊又蓋了兩棟國民住宅。人與人的連結就消失無蹤，那時沒有行動電話，也沒有臉書可以互通有無，於是兒時的玩伴就失去聯繫，直到有天在誠品書店內遇到一個熟悉的臉孔，抱著小孩發福的身材，原來那是小學同學，要了電子郵件想找回了一絲的回憶。
你會以為這就是人生，這就是台北的生活，失去的是一時，回憶卻只是永恆。捷運的走入了我們的生活，於是聚會不需要在準時盛裝，想找誰隨時一打電話，半小時就會出現在眼前。失去了一個朋友覺得無所謂，只要再找一些朋友吐吐苦水，從高中交往到結婚生子的老婆也不重要，或許去公園運動一下，在忙碌的工作中忘了自我，家庭就丟一旁。你曾經在捷運上看到來來去去的上班族臉孔，那是一種沒有喜怒哀樂的生活面容，沒有快樂的機器社會，我微笑的面對自己，卻無法用微笑面對大家。
於是，我很不喜歡搭著捷運來來去去，寧願開著小車到處趕場，哪裡有動人的故事，就跑到那邊凝聽，那是一段段有趣的故事，但這些故事都已經過往，永遠不是現在進行式，離開了台北，到了所謂不是台北的鄉下，那邊的景色依舊，故事有喜有悲，但是都是現在發生的故事，有時愛莫能助，有時只能拍照留下些記憶。
不知道何時開始，辦了一場場沒有結局的導覽活動，請了一些人來講台北老故事，講了一場場國外的古文明介紹，朋友分享一場場旅行講座，也寫了許多城市人們交錯的大小故事，你以為這些是非常有意義的事情，但這些又好像徒勞無功的回到了起點，一切的起心動念是甚麼？這一切的初衷又為了甚麼？
回到了公寓，你不知道鄰居的名字，也不知道他家有幾個人，出門的一聲早安都吝於出口，人們開始在網路上打屁交朋友，追尋那種口腹之慾或者不切實際的永恆。但，甚麼是不變的？有時你會想起1萬8千年前的冰河時期末期，有時又回想到台北6千年前是森林沼澤地，那時，人類文明在哪裡都不知道！
是的，台北對於歷史來說，的確太年輕了，我們沒有羅馬皇帝對於城市規畫的遠見，也沒有強烈的目標。於是人們對於城市的規劃就僅止於自己的想像，有些人想像的是高樓大廈，的確這也是我們小時候圖畫課最常見的作品；有些人想像一大片公園綠蔭，人們住在地底下，車子在空中交錯的來來去去；而我，腦中浮現的盡是小橋流水紅磚屋與稻田，這些都不是今日台北！
有時見到一大片的公有土地，被開發成為商業區，再多人反對，都沒有用，每次每次的投票選舉，好像都無法讓人們有意見的表達，不禁要問我們這塊土地生了甚麼病，而這些也的確是我們選舉出來的人，到底做了甚麼事情？出了投票所，選舉結果出來，我們就又遺忘了。
回想，解嚴後報禁開放，那時報紙變多，除了包燒餅油條的紙成本降低外，我們享受到了大鳴大放的各種聲音，公理正義喊得震天響。但，今天這些都不重要了，我們必須鴕鳥的面對公部門的所有政策，即使這些政策多麼荒腔走板，也只能默默地接受，反正，那些不是我的事。
面對沒有規劃的都市建設，從來不知道哪天又要消逝的老屋，我只能自己想像，想像台北市中心有條河，流過了森林公園旁，彷彿在巴黎的塞納河畔，河邊有一攤接著一攤的跳蚤市場，或許我可以上網登記取得攤位，利用某個假日賣著自己收藏的書，談得或許不在是八卦故事，而是書中的黃金屋。
有時，我會想像自己是在京都，走過一排排木造的房舍，北面有座山像極了台北的陽明山。也忘了我們有條被河堤擋住的淡水河。看著1945年的台北空照圖，或者是美軍描繪的台北，現在的台北城市規畫，就是在原有的規劃上蓋起了一棟棟的大樓。
每天上午七點，我準時的走入青田七六，看著這棟老屋，門外的公部門街掃人員奮力的打掃掃不完的落葉，我會內心充滿感激的說聲謝謝，而我只簡單的撿些大片麵包樹落葉當扇子使用，門外有阿公帶著孫女散步，也有早晨起來晨跑的鄰居，我已經習慣被蚊蟲咬，塗一下香茅膏過五分鐘就復原，這就像我現在的記憶般，一受傷不一回就會自動失去記憶。
同樣的，我還是微笑的講著一場又一場正式或非正式的導覽，重複著訴說這家屋子發生的故事，有人說導覽者有著自己的論述，的確沒錯，我多方參考各方的說法，說著我認為正確的歷史觀，大學最差的是古生物、地史學，中學最差的是歷史，而我正在克服，也只有勇敢的面對，才能有成果。
前幾天碰到高傳棋老師，他覺得我可以多研究青田街（昭和町）街史，台灣史的人物在他口中如數家珍的一個個流出來，我知道我還有很多要努力。mina 到青田街租了房子要開畫室，她也正努力的打造她的夢想小世界。寶兒在泰順街開了一家二手書店－－永樂座。我這幾個月騎著腳踏車在附近逛來逛去，一回去青康藏書店去找書看書買書，一回要跑到 george house 咖啡館與來自中國的媒體朋友聊聊台北咖啡館小史，或者帶朋友去看看秋惠文庫林醫師的收藏，不時的探訪大玩子的『？甚麼』永康街53號，然後白吃白喝一頓，但我一篇介紹都寫不出來，有時會走到『彰』藝坊把玩一下布袋戲，這城市頓時變得有趣了起來。
最近，接了大安區商圈幾家老店的介紹，也接了台博館的在地人才導覽，我又再度迷惘，我為何要做這些事情？有好友直接跟我說，我做的事情可以去除百分之八十，只要專心做我百分之二十想做的事情就好了。真的是這樣嗎？
不久前，雲林故事館的朋友來參加青田七六的導覽，臨走前留了一張感謝卡片。今日，西螺荒野協會的陳老師、游院長來訪，其實，是來跟音樂時代的朋友會談，我厚臉皮的進去聽，他們又有了新的計畫，而且是自費來籌建，這點我真的非常的佩服，再度看著下面這段影片，讓我感動萬分，我想我不應該再回頭，愉快用心的去做好我想要做的事情。今年初，離開我熟悉的工作，沒想到這麼快就又投入另一個工作，雖然台北印象充滿了各種的『無奈』，但我還是會在這裡努力著。
記憶中與眼前的城市樣貌
（其實是因為老同學這篇文章，引發起我想寫這篇不知所云的台北印象，對『台北』與對『劉伯伯』一樣，有著無法具體描述的印象）
對於台北，每個人有每個人的描述，每個人有自己的記憶。或許有人對於到處都是水溝的台北有很深的印象，那時或許還有不少的埤塘養魚養鴨，不知道何時過了一個暑假就消失無蹤。或許很多人的記憶是到處塵煙漫漫，這邊起了一棟大樓，那邊又蓋了兩棟國民住宅。人與人的連結就消失無蹤，那時沒有行動電話，也沒有臉書可以互通有無，於是兒時的玩伴就失去聯繫，直到有天在誠品書店內遇到一個熟悉的臉孔，抱著小孩發福的身材，原來那是小學同學，要了電子郵件想找回了一絲的回憶。
你會以為這就是人生，這就是台北的生活，失去的是一時，回憶卻只是永恆。捷運的走入了我們的生活，於是聚會不需要在準時盛裝，想找誰隨時一打電話，半小時就會出現在眼前。失去了一個朋友覺得無所謂，只要再找一些朋友吐吐苦水，從高中交往到結婚生子的老婆也不重要，或許去公園運動一下，在忙碌的工作中忘了自我，家庭就丟一旁。你曾經在捷運上看到來來去去的上班族臉孔，那是一種沒有喜怒哀樂的生活面容，沒有快樂的機器社會，我微笑的面對自己，卻無法用微笑面對大家。
於是，我很不喜歡搭著捷運來來去去，寧願開著小車到處趕場，哪裡有動人的故事，就跑到那邊凝聽，那是一段段有趣的故事，但這些故事都已經過往，永遠不是現在進行式，離開了台北，到了所謂不是台北的鄉下，那邊的景色依舊，故事有喜有悲，但是都是現在發生的故事，有時愛莫能助，有時只能拍照留下些記憶。
不知道何時開始，辦了一場場沒有結局的導覽活動，請了一些人來講台北老故事，講了一場場國外的古文明介紹，朋友分享一場場旅行講座，也寫了許多城市人們交錯的大小故事，你以為這些是非常有意義的事情，但這些又好像徒勞無功的回到了起點，一切的起心動念是甚麼？這一切的初衷又為了甚麼？
回到了公寓，你不知道鄰居的名字，也不知道他家有幾個人，出門的一聲早安都吝於出口，人們開始在網路上打屁交朋友，追尋那種口腹之慾或者不切實際的永恆。但，甚麼是不變的？有時你會想起1萬8千年前的冰河時期末期，有時又回想到台北6千年前是森林沼澤地，那時，人類文明在哪裡都不知道！
是的，台北對於歷史來說，的確太年輕了，我們沒有羅馬皇帝對於城市規畫的遠見，也沒有強烈的目標。於是人們對於城市的規劃就僅止於自己的想像，有些人想像的是高樓大廈，的確這也是我們小時候圖畫課最常見的作品；有些人想像一大片公園綠蔭，人們住在地底下，車子在空中交錯的來來去去；而我，腦中浮現的盡是小橋流水紅磚屋與稻田，這些都不是今日台北！
有時見到一大片的公有土地，被開發成為商業區，再多人反對，都沒有用，每次每次的投票選舉，好像都無法讓人們有意見的表達，不禁要問我們這塊土地生了甚麼病，而這些也的確是我們選舉出來的人，到底做了甚麼事情？出了投票所，選舉結果出來，我們就又遺忘了。
回想，解嚴後報禁開放，那時報紙變多，除了包燒餅油條的紙成本降低外，我們享受到了大鳴大放的各種聲音，公理正義喊得震天響。但，今天這些都不重要了，我們必須鴕鳥的面對公部門的所有政策，即使這些政策多麼荒腔走板，也只能默默地接受，反正，那些不是我的事。
面對沒有規劃的都市建設，從來不知道哪天又要消逝的老屋，我只能自己想像，想像台北市中心有條河，流過了森林公園旁，彷彿在巴黎的塞納河畔，河邊有一攤接著一攤的跳蚤市場，或許我可以上網登記取得攤位，利用某個假日賣著自己收藏的書，談得或許不在是八卦故事，而是書中的黃金屋。
有時，我會想像自己是在京都，走過一排排木造的房舍，北面有座山像極了台北的陽明山。也忘了我們有條被河堤擋住的淡水河。看著1945年的台北空照圖，或者是美軍描繪的台北，現在的台北城市規畫，就是在原有的規劃上蓋起了一棟棟的大樓。
每天上午七點，我準時的走入青田七六，看著這棟老屋，門外的公部門街掃人員奮力的打掃掃不完的落葉，我會內心充滿感激的說聲謝謝，而我只簡單的撿些大片麵包樹落葉當扇子使用，門外有阿公帶著孫女散步，也有早晨起來晨跑的鄰居，我已經習慣被蚊蟲咬，塗一下香茅膏過五分鐘就復原，這就像我現在的記憶般，一受傷不一回就會自動失去記憶。
同樣的，我還是微笑的講著一場又一場正式或非正式的導覽，重複著訴說這家屋子發生的故事，有人說導覽者有著自己的論述，的確沒錯，我多方參考各方的說法，說著我認為正確的歷史觀，大學最差的是古生物、地史學，中學最差的是歷史，而我正在克服，也只有勇敢的面對，才能有成果。
前幾天碰到高傳棋老師，他覺得我可以多研究青田街（昭和町）街史，台灣史的人物在他口中如數家珍的一個個流出來，我知道我還有很多要努力。mina 到青田街租了房子要開畫室，她也正努力的打造她的夢想小世界。寶兒在泰順街開了一家二手書店－－永樂座。我這幾個月騎著腳踏車在附近逛來逛去，一回去青康藏書店去找書看書買書，一回要跑到 george house 咖啡館與來自中國的媒體朋友聊聊台北咖啡館小史，或者帶朋友去看看秋惠文庫林醫師的收藏，不時的探訪大玩子的『？甚麼』永康街53號，然後白吃白喝一頓，但我一篇介紹都寫不出來，有時會走到『彰』藝坊把玩一下布袋戲，這城市頓時變得有趣了起來。
最近，接了大安區商圈幾家老店的介紹，也接了台博館的在地人才導覽，我又再度迷惘，我為何要做這些事情？有好友直接跟我說，我做的事情可以去除百分之八十，只要專心做我百分之二十想做的事情就好了。真的是這樣嗎？
不久前，雲林故事館的朋友來參加青田七六的導覽，臨走前留了一張感謝卡片。今日，西螺荒野協會的陳老師、游院長來訪，其實，是來跟音樂時代的朋友會談，我厚臉皮的進去聽，他們又有了新的計畫，而且是自費來籌建，這點我真的非常的佩服，再度看著下面這段影片，讓我感動萬分，我想我不應該再回頭，愉快用心的去做好我想要做的事情。今年初，離開我熟悉的工作，沒想到這麼快就又投入另一個工作，雖然台北印象充滿了各種的『無奈』，但我還是會在這裡努力著。
冉天豪：幾年前《四月望雨》曾經以『蚊子電影院』形式下鄉至西螺播放，結果造成超乎意料的廣大迴響，厝邊巷尾數百人露天看戲，好多老人家都感動不已，那效應甚至延燒到今年的《渭水春風》，而我也真正了解身為一個音樂創作者，可以貢獻的社會力量是超越音樂本身的。今天終於有機會與當初策劃者『荒野保護協會』的陳慧如老師（與其夫婿）相聚，他們正在進行一個非常有趣的鄉鎮音樂推廣計畫，特別北上與我們暢談未來可能發生的事。
2011/08/18
【新北市】無言的山丘，金瓜石
西元1890（清光緒16）年，當時在基隆修建鐵路的工人在河道中發現砂金，該工人曾經在舊金山淘金過，不久後消息傳開，很多淘金客尋找金礦源頭順流而上，1893年，被一位潮州籍李姓農民發現了小金瓜金脈露頭，然後其他淘金客在附近發現了大金瓜露頭。「金瓜石」地名，就因為長相像南瓜（台語金瓜）而名。
無言的山丘片段，在金瓜石拍攝
1895年日本統治台灣，1896年頒布的台灣礦業規則，規定只有日本國民可以經營礦業，所以金瓜石是由在日本也有礦產的田中長兵衛來經營，從日本引進先進的技術，以金瓜石本山開始向下延伸採礦，從一號開始編號，總共開挖了九個坑道。金瓜石不但有金礦，還有銀、銅礦產出。但在第一次世界大戰後，全球經濟蕭條，金瓜石煉製廠被迫關閉，向日本本土輸出礦砂來維持營運，礦區經營權也轉手給後宮信太郎。
在金瓜石目前的遺跡可以發現，當時運礦的交通模式有大、小型不同的纜車，纜車直接就通到煉製廠，甚至是到山下的港口，直接上船載運到日本去提煉。除此之外，陸路交通與輕便鐵軌，也是運送礦產的方式。另外，若還原到當年煉銅煉金的環境，比對溪水流動的方向，可以簡單的發現，日本人住宿的地方居住品質會比較好，每個坑口周邊利用鰻尾石（或稱人字石）來填平做為一個採礦的工作平台，這樣的建設基礎，在金瓜石到處都可以看的到。
1933年，日本礦業株式會社（日礦金屬）買下經營權後，擴充礦區設備，在水湳洞興建了浮選礦場（十三層），並建水湳洞通八斗子運礦場的輕便鐵路－金瓜石線（深澳線前身）。到了1938年達到生產量最高峰，多達8萬人在此淘金，比九份的人數還要多，相對的休閒娛樂的產業也非常興盛。
太平洋戰爭爆發，日本物資吃緊，金瓜石採礦以銅為主，在1942-45年間在此設立戰俘營，這裡關了一千多名同盟國的戰俘，並做採礦的勞役工作，很多戰俘工作量大，水土不服而喪命於此。
戰後金瓜石礦區停擺，1946年成立「台灣金銅礦物局」由官方定價格全部收購，後來國共內戰，開採還是以銅為主，並以銅養金的經營模式。1955年，改組為「台灣金屬礦業公司」（台金公司），引進國外技術設備，銅礦生產逐年增加穩定，。1973年之後，金銅產量枯竭，1978年，嘗試露天開採的方式，營運重心以礦物冶煉、加工為主。1981年向銀行貸款，又興建了禮樂煉銅廠想要擴大開採經營，1987年宣告歇業。
有人說金瓜石的礦脈還有開採的經濟價值，也有人說本山的露天開採壞了當地的風水，剩下一半的本山有著說不出的悲哀。金瓜石與九份比較，以商業來說，並沒有過度的開發，近年來黃金博物館園區的發展，也讓當地人開始思考怎樣的模式才是最有利的，蜿蜒的金九道路、黃金瀑布，古老的水圳道，大型廢棄的排煙管、煉銅廠，以及更多的動植物天然生態。從1890年這120年，金瓜石歷經了故事說也說不完，我想這個才是最重要的資產。
無言的山丘主題曲
這部由澎恰恰（阿助）與黃品源（阿屘）主演的電影，是講日本時代兄弟到金瓜石挖金礦圓夢的故事，他們希望能買一塊屬於自己的田地。在這裡遇到了寡婦阿柔，金瓜石產金量大，但礦工所能分得的工資很少，所以大家生活還是非常辛苦。
從這樣的辛苦生活中，一切都是那麼無奈，大家反而體悟到了平凡生活的道理，想要從這一切跳脫出來，這時礦坑發生災變，一切又落入了無奈的心情，但最後陳博正（憨溪）帶著微笑離開這個地方，一如他帶著微笑來金瓜石，讓人有著更深的感動。
驚艷水金九入口網站
http://www.ntpcsjj.tw/SJJ/index.do
驚艷水金九導覽設施
http://www.ntpcsjj.tw/SJJ/tool.do
無言的山丘片段，在金瓜石拍攝
1895年日本統治台灣，1896年頒布的台灣礦業規則，規定只有日本國民可以經營礦業，所以金瓜石是由在日本也有礦產的田中長兵衛來經營，從日本引進先進的技術，以金瓜石本山開始向下延伸採礦，從一號開始編號，總共開挖了九個坑道。金瓜石不但有金礦，還有銀、銅礦產出。但在第一次世界大戰後，全球經濟蕭條，金瓜石煉製廠被迫關閉，向日本本土輸出礦砂來維持營運，礦區經營權也轉手給後宮信太郎。
在金瓜石目前的遺跡可以發現，當時運礦的交通模式有大、小型不同的纜車，纜車直接就通到煉製廠，甚至是到山下的港口，直接上船載運到日本去提煉。除此之外，陸路交通與輕便鐵軌，也是運送礦產的方式。另外，若還原到當年煉銅煉金的環境，比對溪水流動的方向，可以簡單的發現，日本人住宿的地方居住品質會比較好，每個坑口周邊利用鰻尾石（或稱人字石）來填平做為一個採礦的工作平台，這樣的建設基礎，在金瓜石到處都可以看的到。
1933年，日本礦業株式會社（日礦金屬）買下經營權後，擴充礦區設備，在水湳洞興建了浮選礦場（十三層），並建水湳洞通八斗子運礦場的輕便鐵路－金瓜石線（深澳線前身）。到了1938年達到生產量最高峰，多達8萬人在此淘金，比九份的人數還要多，相對的休閒娛樂的產業也非常興盛。
太平洋戰爭爆發，日本物資吃緊，金瓜石採礦以銅為主，在1942-45年間在此設立戰俘營，這裡關了一千多名同盟國的戰俘，並做採礦的勞役工作，很多戰俘工作量大，水土不服而喪命於此。
戰後金瓜石礦區停擺，1946年成立「台灣金銅礦物局」由官方定價格全部收購，後來國共內戰，開採還是以銅為主，並以銅養金的經營模式。1955年，改組為「台灣金屬礦業公司」（台金公司），引進國外技術設備，銅礦生產逐年增加穩定，。1973年之後，金銅產量枯竭，1978年，嘗試露天開採的方式，營運重心以礦物冶煉、加工為主。1981年向銀行貸款，又興建了禮樂煉銅廠想要擴大開採經營，1987年宣告歇業。
有人說金瓜石的礦脈還有開採的經濟價值，也有人說本山的露天開採壞了當地的風水，剩下一半的本山有著說不出的悲哀。金瓜石與九份比較，以商業來說，並沒有過度的開發，近年來黃金博物館園區的發展，也讓當地人開始思考怎樣的模式才是最有利的，蜿蜒的金九道路、黃金瀑布，古老的水圳道，大型廢棄的排煙管、煉銅廠，以及更多的動植物天然生態。從1890年這120年，金瓜石歷經了故事說也說不完，我想這個才是最重要的資產。
無言的山丘主題曲
這部由澎恰恰（阿助）與黃品源（阿屘）主演的電影，是講日本時代兄弟到金瓜石挖金礦圓夢的故事，他們希望能買一塊屬於自己的田地。在這裡遇到了寡婦阿柔，金瓜石產金量大，但礦工所能分得的工資很少，所以大家生活還是非常辛苦。
從這樣的辛苦生活中，一切都是那麼無奈，大家反而體悟到了平凡生活的道理，想要從這一切跳脫出來，這時礦坑發生災變，一切又落入了無奈的心情，但最後陳博正（憨溪）帶著微笑離開這個地方，一如他帶著微笑來金瓜石，讓人有著更深的感動。
驚艷水金九入口網站
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驚艷水金九導覽設施
http://www.ntpcsjj.tw/SJJ/tool.do
2011/08/17
【台南】有間冰舖＠玉井
在台北永康街的芒果冰好像都沒有這邊的大碗，而且用玉井新鮮的芒果，大口大口的一口接一口，只有一個『爽』字可以形容。
在玉井的有間冰舖，在1992（民國81）年開了『田園茶坊』以飲料為主，以古早味茶飲，還有八寶冰等，並且以芒果為主，再加上其他水果，後來客人要求去除其他水果，只留下芒果的冰，淋上自家特製的糖水，在大熱天吃上一口就會想把整碗吃完。
2005（民國94）年，冰店將冷飲分開經營，改名『有間冰舖』，堅持不加人工添加物，在2009年芒果冰磚獲得國家優良商品金牌獎。
PS. 此為雄獅集團傑森公關所辦的台南玉井一日遊的活動
在玉井的有間冰舖，在1992（民國81）年開了『田園茶坊』以飲料為主，以古早味茶飲，還有八寶冰等，並且以芒果為主，再加上其他水果，後來客人要求去除其他水果，只留下芒果的冰，淋上自家特製的糖水，在大熱天吃上一口就會想把整碗吃完。
2005（民國94）年，冰店將冷飲分開經營，改名『有間冰舖』，堅持不加人工添加物，在2009年芒果冰磚獲得國家優良商品金牌獎。
PS. 此為雄獅集團傑森公關所辦的台南玉井一日遊的活動
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