【台北】電動車主人失蹤記

每天騎 uBike 經過這個地方，總會好奇，這台車的主人呢？

電動車顯然是新買的，有些塑膠套還沒有拆封，但是已經放了有些時日，無論晴雨都在這裡，前面的置物箱已經放了一些垃圾，顯然是根深蒂固的台灣文化，要改正十分困難。

以下是我的想像：

上個月，年約八十的老先生，很開心有了新車，終於可以到公園走走，可是開車到了路邊，被疾駛而來的腳踏車撞倒，救護車送到醫院，就無法來把電動車開回家了。

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希望只是我的想像，每天經過還是會看到這台電動車，不知道何時會消失？每天經過都編了一套故事。


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【台北】日聖書店與舊香居

經過舊香居，剛好吳大叔顧店，於是跟他聊聊日聖書店在國際學舍旁邊的歷史，地址在信義路三段四十幾號，本來在環河路那邊開店，有次經過公園預定地看到有店面出租，馬上就決定租了下來。

初期因為跟附近的資源回收場還不熟悉，所以還是到光華商場等地去收骨董字畫，他上午到光華商場買之後下午掛出來，被附近回收場的先生認出來，被附近的人傳來傳去，因此獲得了信任。

資源回收場有許多派別，回收的東西差異性很大，而且信義路三段五十六巷的巷子裡面各種山頭林立，他家的小孩也不敢進去玩耍。

前一陣子大安森林公園之友會要推廣生態水圳，回朔七號公園的歷史，雖然短短七十幾年，變化劇烈，人生如煙，就在目前楊英風的作品觀音像舊址，就是五十六巷，給大眾休閒的公園，原來有如此如此這般這般的故事。

有興趣的也可以看簡永彬老師的攝影作品，只要搜尋：失落的回憶信義路三段56巷。— 在舊香居。

【台北】草圳是社會運動，今天是國際濕地日

草圳是社會運動，今天是國際濕地日— 參加研討會論壇(蘇格拉底廳)──於集思台大會議中心。

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步097-植物園內的欽差行臺

台北植物園內有一座欽差行臺，全台僅存的衙門建築。原址在布政使司衙門（現在中山堂）旁，本是清朝接待來自朝廷中央官員及宴請外賓之處。1895年馬關條約台灣割讓日本，仕紳擁護巡撫唐景崧，為台灣民主國總統，欽差行臺便改為「籌防局」做軍務之用。十天不到，日軍登陸東北角，唐景崧化妝變身老婦逃跑了。

日治前期，欽差行臺作為總督府廳舍，歷任七任的總督，直到1919年總統府蓋好，此地成為臨時性展覽聚會場所。1932年決定將布政使司衙門及欽差行臺建築，分別移入圓山公園（今兒童育樂中心）、淨土宗臺北別院（今善導寺）及台北苗圃（今植物園）內保存。

1935年總督府舉辦台灣博覽會在公會堂（今中山堂），這裡原本是欽差行臺所在地。艋岬作家朱點人，寫短篇小說《秋信》，描寫曾在衙門辦公的前清老秀才斗文先生，搭現代化火車到公會堂，斗文秀才的古人裝扮格格不入，那已不是他認識的台北城，於是跑到台北苗圃緬懷傳統建築。欽差行臺歷經不同的使用方式，清朝欽差招待所、軍務籌防局、日治總督府廳舍、熱帶植物陳列館、戰後為林業陳列館及布政使司文物館，值得我們思考古蹟再利用的方式是否能呈現多元文化的存在，正如同台北城南古蹟融合了漢式、洋式、和式及唐破風建築風格。（撰稿：孫薇雅）

綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28

【台北】杜鵑花節

韋禮安唱完，人雖然散了一部分，不過下一個團體的粉絲又把座位填滿

這個小眾的年代，這個舞台，就好像只是一個平台，公園有甚麼樣的功能，廣場需要甚麼元素，在一座都市的治理中，應該很重要，但我們好像從來沒有思考過。

2016.12《Taipei Walker》No.236，水瓶子城市漫步03：三橋町墓園在哪裡？原來今天是林森、康樂公園

我覺得整本雜誌，好像只有我寫的最符合 Walker 的精神啊！只是這本雜誌創刊的精神，是 Walker ? 還是美食？這我就不知道了。

歡迎到歡迎到傳統、社區書店購買，支持書店的存在

【台北】找尋名人故居與第一霧裡薛支圳

信義書局的老闆林家成先生在此地居住三十年，今天看到我在水牛書店打卡就來找我，把我帶出場看看幾條瑠公圳的支流與當時的排水溝，正當我按摩完腳之際，這一路在瑞安街大小巷子穿來穿去。

林兄一下指這邊是當年台灣省主席陳大慶的家，然後那邊是夏元瑜老頑童的家，又說那邊是前大地出版社老闆姚宜瑛女士的家，剛好就在梁實秋住過的雅舍的對面。還說要不要試試看直接按電鈴來找找確認，還真的她兒子出來應門，其實真是不好意思，這個我們兩人有練過，一般人還是不要去亂按電鈴啊!

後來回程經過這個小公園，有亮軒老師寫的散文，不過竟然沒有署名，還有藝術家的作品，台北的小公園其實能做的事情除了小朋友的遊樂器材，老人家的健身設備外，我其實建議公園處可以多多把古地圖給貼出來，或標示水圳的舊址流向，因為這些公園的存在或多或少跟水圳道是有關的。

後來去信義書局買了一本康寧祥的傳記，回到水牛書店打算好好地看一看，沒想到這些書店老闆還有一個作家出現，一坐下來就開始聊出版社歷史，還聊了哪家報社出版社的總編輯是誰，或者誰後來接任者是誰，一堆的人名我大抵都有聽過，原來以前文壇的圈子還真小啊！(話說現在好像也不大)

按摩完的腿還沒有充分休息又出去走一大圈，不知道腳會不會廢掉呢？

PS. 我私下覺得林兄長的還蠻像玲玲姊的，會不會是失落的兄妹啊?— 和林家成。

【台北】北投公園的石橋

今日北投公園的石橋
歐吉桑回到70年前與小女友會面
臉上仍是一面紅

【台北】蔣渭水紀念公園

在雙蓮國小對面的公園，有座蔣渭水的紀念銅像，提著醫師包幫台灣人看病。像我這個年紀的人，對蔣渭水的了解並不多，這幾年才真正認識這號人物，或許同是醫師也搞革命，所以有人稱他為台灣的孫中山。



日治時代，1912年，蔣渭水在台北大安醫院開始執業，感嘆文化風氣不好，認為台灣社會生病了，於是在1921年，在靜修女子學院（今靜修女中）成立了台灣文化協會，1927年成立台灣民眾黨，這個黨算是台灣人第一個成立的政黨，蔣渭水為了推廣他的理念，還發行台灣民報。在這樣的政治環境下，還數次到東京去請願，為了台灣人要有自己的憲法與自治而努力奔走。

蔣渭水在文化講演後，遭到警察唆使的流氓丟泥巴，還特地拍照下來，把泥巴當成勳章來紀念，請願活動被北署（今大同分局）拘留，多次出入牢房。他還曾有在用水中下毒下細菌想把袁世凱暗殺掉的想法，還真的去做了，可惜沒有成功。更奇特的是蔣渭水還開設了大型酒店『春風得意樓』來經營，並代理宜蘭的老酒賺錢。

1931年8月5日蔣渭水因腸傷寒病逝於台北醫院，逝世時身無分文。臨終遺囑：「台灣革命社會運動，已進入第三期，無產階級的勝利迫在眉睫。 凡我青年同志須極力奮鬥，而舊同志要加倍團結， 積極的援助青年同志，期望為同胞解放而努力，實所至望。」

這個年紀輕輕40歲就過世的怪人，80年後立了這座銅像來紀念他，蔣渭水的革命強調非武裝民主，也強調男女平權，這點在現在來看都是很先進的思想。

【台北】大安森林公園內的觀音像

大安森林公園倚靠新生南路，路的另一側多是教堂、清真寺等宗教建築，在公園內有一座巨型的觀音像，森林公園的興建過程，還有觀音像是否要移走，市民曾經有眾多的討論與意見的表達，今日看著觀音像，對於公共空間的討論，比起20年前，我們似乎少了點參與感！



在日本時代，這裡就是規劃成大型公園的預定地，1949年，國民政府來台，當成國際學舍與眷村使用，電影「超級市民」有在這邊取景，拍出在台北市生活的小人物苦悶無奈的一面，1992年起住屋開始拆遷，於是在 1985 年由藝術家楊英風所雕塑的觀音像是否要遷走產生了眾多爭議。

後來市政府以藝術品來定義這觀音像，不能燒香膜拜，才解決了這個紛爭。

1990年代，解嚴後報禁開放，社會多元化的聲音讓我懷念，雖然有點紛亂，大家都有自己的意見，1990年3月的野百合學生運動算是一個最高點，感覺好像才是去年發生的事情，很快的居然過了20個年頭，我站在觀音像前回想這些時光，大安森林公園已經變成一座給市民運動休憩的空間，缺少了甚麼？我說不太上來，或許是公共討論的空間吧！當年那朵鋼製的野百合不知道跑到哪裡去了？

【布拉格】可以邀妳共舞嗎？＠瓦倫斯坦宮(Valdstejnska)

上次來布拉格，沒有進來這美麗的花園欣賞，也沒有進去看打算要超越城堡區的皇宮建築，瓦倫斯坦宮是巴洛克時期首座非宗教性的大型建築。


還沒進花園，先到原本是騎術學校的展覽館去看展

這個展覽館又是國家美術館的轄區範圍，花了150克朗買票進去，兩層樓諾大挑高沒有柱子的展覽館，上面吊有非常大而華麗的水晶吊燈，讓我想到了歌劇魅影。用隔板隔起來的展區放了不少巴洛克之後的畫作，主題是跳舞，從當時貴族的繁文縟節的禮儀說起，然後奢華的服飾配件，當然有很多畫作描述了戴面具的化妝舞會。

看完這樣展覽後，我到二樓看跳舞的影片介紹，剛好有幼稚園的小朋友來參觀，老師帶著小朋友一起跳舞，從小就教導尊重與邀請的基本禮儀，這點我覺得是台灣小朋友最缺乏，而我在各國的博物館看到不同的小朋友反映，多少也看出那個國家的民族性。


票根

看完展覽後，到花園去逛，噴水池雕塑，水池中央是大力士海克力斯的雕像，巨大的人造鐘乳石，裡面似乎有一些鬼怪人形，涼亭壁畫上面有金羊毛的傳說，大籠子裡還有養貓頭鷹，運氣好也可以看到白孔雀出來散步。

【布拉格】各式建築的歷史區與瓦倫斯坦宮＠小區

【桃園】綠光森林

這不是電視偶像劇的綠光森林，是桃園復興鄉的綠光森林，據說幾年前這裡假日都是人滿為患，但是上星期假日一時興起就跑去，人不多，是不是台灣的觀光景點就是一頭熱呢？



這裡有點像清境農場，有養羊咩咩，給小朋友餵食，森林步道還有甲蟲區，我原以為真的有養甲蟲，可是走進去後竟然只是一面甲蟲的介紹看板。我真的很喜歡那一片竹林，閉上眼睛，在微風搖曳的沙沙風聲中，即使是大太陽下，也可以享受沁涼的心境。

一直不知道該如何看待這樣的觀光景點，會不會過度的開發？假日來這裡不是吃當地生產的昂貴美食，山景與森林步道很美，但是眷養的動物是不是可以真的生活在此？好像為了人們要接近大自然，而竟然造出這樣的不自然空間。

我覺得是應該讓大家多多思考怎樣的模式來開發綠色的觀光，取之於當地特色的產品，又能循環與再利用，想必就要限量了，要做到這樣不容易。人類畢竟只是過客，破壞了一個地球，我們是無法找到下一個生存的空間的。

綠光森林　富野綿羊牧園

查了一下偶像劇的《綠光森林》並不是在這裡拍的，是在新竹的馬武督探索森林，所以改天再去探訪看看。

【雪梨】藍山

這是阿嘉從台北寄來的澳洲明信片，看來他很難忘這趟雪梨的行程，想想我最南到達位於赤道附近的新加坡，都還沒有去過南半球。



查了一下網路，藍山國家公園有很多自然景觀，是因為種了很多尤佳利樹，這些樹葉的油脂散發到空氣中，然後陽光照射下來會有藍色的霧光。此地最有名的應該是三姊妹岩的故事，坐纜車就可以到達。這張明信片有纜車遊覽，以前是礦區改建的科學世界，有些天然的地質景觀，鐘乳石洞、瀑布、雨林，還有許多的動物。

到這裡可以做的活動很多，騎腳踏車、跑步、健行、攀岩，而我最想從事的活動是，發呆，不知道合不合適？

【宜蘭】羅東運動公園

羅東運動公園，占地四十七公頃，有游泳池、足球場、田徑場、籃球場等，人工造景很多，令我印象深刻的是望天丘，好像一個活山口，眺望遠景清風拂面十分怡人。


這不知道誰，跳起來居然同手同腳，攝影／kristen

運動公園外圍有竹林，也有河流，一個城市本來就應該要有足夠的綠地供人呼吸，休養生息與恢復體力，這是長年在台北居住，十分缺乏的氣氛，一到大安森林公園跑步，到處撞到的都是人。

以水、綠、健康三大主題的公園，將地形、植物、水流整合，設計理念結合台灣本土特色及蘭陽風情，夏日陽光下特別適合親子踏青（不過大中午很容易中暑），若是喜歡攝影的朋友，綠意盎然的景深，也很適合拍人像，有山有水也有老街，每個角度都很適合入鏡。

PS. 本篇配合Sony α 心動之旅與雄獅旅行社、台鐵合辦的鐵道之旅活動撰文。照片是SONY借用的數位單眼相機α330所拍攝，有些是我的α100所拍，內文全為水瓶子個人心得。

【台北】植物園的荷花池與阿美們

每次假日到植物園都是爸爸媽媽帶著小朋友來，還有植物解說一群一群的，水中的小動物、樹上跑來跑去的松鼠，整個就是熱鬧歡樂的氣氛。今天，因為會議地點在附近，會議結束就衝了過來拍荷花池。


LG Viewty Smart 超廣角模式拍攝


LG Viewty Smart 藝術照冷調模式拍攝，把熱鬧紛紛的荷花池變成遺世獨立，出淤泥而不染的清新照片

平日非假日的午後，許多外佣（以下簡稱阿美）推著輪椅，或是攙扶著老人慢慢地到荷花池旁的廣場聚集，我靜靜地看著阿美們很高興的聊天，表情與肢體動作豐富，有時還會幫忙老人按摩手腳，每日這個時候應該是她們最高興的時段吧？可以跟姐妹們聊天，來自不同的地方，可是來到台北來就在植物園這地方相聚，這個場景在台灣的每座公園上演。

除了阿美們的表演之外，在荷花池邊教銀髮族畫油畫的老師，喜歡寫生的媽媽，做甩手運動的大嬸，練太極拳的阿伯，下課到處亂跑的小學生，還有帶著單眼到處拍的阿姨，長椅子上已經看了荷花一個下午的老人，打掃的大叔，還有在人公園內小心翼翼想要抓松鼠的貓，植物園到了晚上鐵定又有不同的景象吧！

2005.8寫的→【台北】植物園

從日本時代日本人想要建立一個收集全世界植物的樹種區，隨著時間的演變，植物園扮演了不同的角色與用途，在你的心中，植物園有著甚麼樣的回憶呢？

PS. 這篇文章是水瓶子個人遊覽心得，僅利用新款手機LG Viewty Smart 隨手拍攝影像。

【上海】人民廣場

這是上海的人民廣場，周邊有市政府、戲劇院、公園與展覽館等公共設施，周邊的高架道路擠滿了車子，地鐵站出入都是人擠人，但是看這公園內的人很少。


2009.5 猴小咪寄

看到猴小咪剛去上海回來要送明信片給大家，馬上就去要了一張。偶而看一下他噗浪上的行程，因為工作的緣故，不但整個台灣趴趴走，上個月還跑了上海一趟，看起來工作十分辛苦，但我想應該充滿活力的聲音與燦爛的笑容吧！

轉眼上次去上海出差是三年前的事情，我想上海應該也轉變了很多。記得上上次去打Ｄ的時候，出租車師傅在延安高架上打瞌睡，還是我們叫醒他教他怎樣走。上次去的時候，在靜安寺搶出租車，看到一個外國人拖著行李，我不知道為什麼還很好心的讓他坐上車，其實我等了很久，車子一直被別人搶走，為什麼還要好心的讓給不會說3Q的外國人呢？可能他已經被別人搶到沒耐心了吧！

後來去坐地鐵，有個外國人帶個小女孩，門一打開，下車的人都還沒有出去，一堆人就衝了進來，其實平常我是很鴕鳥的無奈擠了出去，但看到小女孩與納外國人驚恐的表情，我就用我的身體幫他門把人全部推開，最後賺到了一個微笑。於是，只要是人在國外，我會特別的想幫助無助的旅人或是老人，因為我們無時無刻也會受到別人的幫助。

至於這個人民廣場為什麼沒有人？應該是要收門票，所以除了觀光客，應該很少人會特別買票進入的。

【布拉格】各式建築的歷史區與瓦倫斯坦宮＠小區

小區從18世紀後就沒有多大的改變了，可以看到從哥德式、文藝復興、巴洛克到洛可可的建築樣式，這區的教堂我覺得也各有特色，甚至還有個大花園與貴族的宮殿，難得與宗教無關。

相簿:小區相關

從 Malostranska 地鐵站出來，有個不顯眼的小門進入，就可以看到這座巴洛克式的花園。我從地鐵站出來，走錯了路，從後面的宮殿進入，看到金碧輝煌的大廳，進去參觀還要經過金屬探測門，工作人員微笑的對我說今天休館，原來大家星期一都休息啊！於是，我連這座華麗的花園也漏看了。

花園內有希臘神話的雕像，還有稀少的白孔雀，迴廊上還有特洛伊戰爭史詩的繪畫，一旁還有仿鐘乳石的裝飾，水池中央是大力士海克力斯的雕像，很可惜我就是沒有進去。不過，從 google maps 可是看的清清楚楚的。

瓦倫斯坦(1581-1634)是皇室的將領，從這個氣派的建築就知道他的野心很大，波希米亞的三十年戰爭他立下了很多功勞，成為斐迪南二世的左右手。1634年被國王派去的傭兵殺害。

這座宮殿建於1624-1630年間，瓦倫斯坦宮想要超越山上的城堡，負責這邊建築的工匠全都是義大利來的藝術家，怪不得看起來很有義大利的風格。

【布拉格】纜車與帕特星公園＠小區

本來在布拉格的最後一天想要規劃博物館看畫之旅，沒想到星期一所有博物館全部休館，於是安排登高望遠。



瞭望布拉格整個城市有三個地方：高堡、城堡區與帕特星公園的觀景塔，這個觀景塔從遠處看跟巴黎鐵塔一模一樣，只是小一號，是1891年為了萬國博覽會所建造，60公尺高，是艾菲爾鐵塔的四分之一，博覽會結束才搬到山上的，要爬上觀景塔要走299個階梯，據說天氣好的時候可以看到東北方150公里遠的高山。

我從小區的聖尼古拉教堂走過來，這裡是座森林公園，人們或臥或坐在草地上聊天看書，於是我也感染了這樣的氣氛，大中午把外套脫了下來拿出從旅館偷出來的蘋果出來野餐，看著旅遊書上的解說，等下要去鏡之迷宮看看哈哈鏡，這座公園還有天文台。

一路走過來一直有纜車的聲音，這座纜車其實是車子在鐵軌上，用纜索拉車子上下山，也是1891年為了萬國博覽會所建，原本是利用水力，1914年中止營運，二次大戰期間改用電力運送，1965年山崩停駛。這塊山也是煤礦區，所以要重新修好花了很久，1985年才又開始營運。

沒想到當我走到纜車站，看到了下面這個畫面：



真是惡耗，沒想到剛聽到纜車上上下下的聲音是在測試，經過時纜車時司機還跟我微笑，我在附近探頭探腦觀察還有沒有別的辦法走上山，看了一下時間，實在不太可能就這樣慢慢地走上這座森林爬上山，下山時可能就來不及逛新城的跳舞房子了。

既然當時無法上山，那我們就用 google maps 來看看吧！


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【布拉格】未來的榮耀雕像＠高堡

在高堡的公園，有美麗的秋黃落葉，伴著四座巨大的雕像，這四座雕像在1945年以前，是在帕拉茨基橋(Palacký)上。


Libuše and Přemysl(里布斯、普謝米斯)

女大公里布斯找了普謝米斯(694-745)，建立了普謝米斯王朝，並預見了布拉格未來的榮耀，旁邊是里布斯的老公，農夫普謝米斯。里布斯是史麥塔納的其中一齣歌劇，是國王的第三個女兒（么女），也是最聰明的一個女兒，傳說她預知布拉格城將以高堡為基礎，並知道她會在哪裡尋得老公，當她找到普謝米斯的時候，他正在建『大門的基石』，也就是 Prah，這個傳說巧妙的編造了布拉格的起源。


Ctirad and Šárka

里布斯過世後，一場鳳凰戰爭(The Maidens' War)，Šárka 在草地上用了迷藥，並與 Ctirad 聯手，用計攻回皇宮。


Záboj and Slavoj


Lumir and Song

1881-1885 年，由雕刻家麥斯貝克(Josef Myslbek)所刻，1945年美軍轟炸的時候受損，1947年修復後就放在高堡的公園。麥斯貝克(1848-1922)是在貧困的布拉格郊區長大，家人本來要他去當鞋匠可是他不想，在沒有學校的支持下，他在美術學院學雕刻，後來開了雕刻的工作室。

1871年，他在國家劇院前完成了著名的捷克音樂家史麥塔納(Bedřich Smetana)與František Palacký的雕像（怪了，史麥塔納還沒死就有雕像）。然後，在Wenceslas廣場他花了20年，完成了這個國王的雕像，以及一些象徵捷克這個國家的雕塑作品。

【台北】本願寺台灣別院＠萬華406號廣場

走在西門町附近的中華路上，可以看到有一處公園，公園內還保有一些本願寺的遺跡，留下來的日式建築還混合歷年來修補的痕跡，可以看出這座寺廟外歷經了怎樣的年代！


1925年，本願寺旁的輪番所

這個輪番所在1924年被燒毀，次年又重新建，這個鄰近西門外的這塊土地從日本時代一開端 1899年起就成為淨土真宗規劃興建傳道的地方，後來慢慢把鐘樓、會堂、寺廟主體等蓋起來，一直到 1933 年才完成，當然這三十幾年的歷史很難查的明白。


1933 年完工的仿唐式建築

整個台北城在二次戰中嚴重的轟炸，日本戰敗後，這裡改為理教總公所，看上面這張老照片，可以知道整個寺廟周邊都成了大雜院，1975年一場大火把寺廟燒毀。後來中華商場拆掉，鐵路地下化，火車在附近的喧鬧也走入了歷史。

歷史的遺跡已經不在，只留下一片遺蹟讓人回憶，告示牌也模糊不清無法細讀，上面寫的萬華406號廣場、台北別院，沒有用任何艋舺或日本時代舊名，是誰在敘述誰的歷史？對於這片土地的歷史，我們要努力的還要更多！