【倫敦】牛津大學

2007.2.12 從台北寄來的牛津大學明信片

這是我第一次參加部落格串聯活動得獎，BART 發起的我的背包，第一次有這麼的好運氣，其實只要跟旅行相關的串聯我都會想寫。

【串連活動】我愛背包抽獎活動，公布得獎名單囉
http://www.wretch.cc/blog/bart1&article_id=7579021
【地球】我的旅行背包
http://tripwriter.blogspot.com/2007/01/blog-post_18.html

BART 目前在基金會工作，社工系畢業的他有著滿身的熱誠，從第一次見面至今，不過短短地幾個月，看他的部落格，真是很多活動，大大小小的司儀工作，我總覺得基金會的工作應該佔滿了他100%的時間，但是，他居然還每日更新部落格。

具九百年歷史的英國牛津大學，是與劍橋齊名的世界學術重鎮，創於1214年，約四分之一為國際學生。許多聞名的大文學家、科學家及藝術家在牛津渡過年輕歲月，英國49位首相，就有25位畢業於牛津，美國前總統柯林頓也是牛津校友。這裡美麗景緻古老的建築和博物館林立，多為歌德式建築，數百年歷史古典建築及優雅英國鄉間景色，增添迷人的風采。

不過我收到的禮物還不只這些，還有巴黎聖母院的組合立體勞作、小小週曆、無印良品的原子筆等等，真希望有機會去牛津一遊，早日完成我的目標－－百座大學遊覽。

【吉隆坡】萬象酒店

2007.1.22 馬來西亞吉隆坡

幸運貓寄來的明信片好像比我們見面的次數多很多，這次是到馬來西亞去度假了，她說在馬來西亞寄明信片很便宜，可能是在推廣觀光業吧！

她寫著：這裡是馬來西亞的一個渡假飯店島嶼＂綠中海＂，最大的特色就在於它別具特色的水上屋，也有海天一色的泳池，我們在島上住了三天，既休閒又充實，於萬豪酒店。

回想我對馬來西亞的感覺，只是橡膠、新加坡的鄰國，還真的沒有想到這裡會大力的推廣觀光，水上屋在東南亞的島國到處都有，我沒有去過馬來西亞，還真的不知道特色在哪裡？

馬來西亞觀光局
http://www.promotemalaysia.com.tw

由於幸運貓出國的時候忘記帶我的地址出去了，收件的地址是她家，然後回到台灣再轉寄給我，保留了大馬的郵戳，真是很特別的想法！

【吳哥】洞里薩湖與明信片簽到處

2007.1.24 洞里薩湖遊客所乘坐的船

旅途的第一天就安排洞里薩湖的行程，看到的東西難免會有無限地驚奇。

我們眼中貧窮的人們，在這個中南半島最大的淡水湖邊生活，應用到所有能用的資源在生活上，用澡盆在湖裡當船滑的兒童，小孩比大人多的地方，販賣著水果與飲料的船，湖邊養著雞、鴨、牛，小孩抱著嬰兒跑來跑去，拿著竹竿互鬥的青少年，父親陪著兒子在丟球的嬉戲，或者是一家大小彈著吉他唱著歌的景象，這裡聞到的味道竟是他們美味的酸臭魚腥味。

世界救援組織在這裡都有據點，有的負責醫療，有的負責教育，船屋隨著雨季旱季的交替高高低低的浮在水面上，幾根竹竿就可以撐起一家大小的生活。在湖中的市集還圈養魚類，放置鱷魚給觀光客欣賞，賣著現做的餐點飲料，還有小型博物館說明如何撈魚，在衛星圖中還真的看得到圈魚的設施。我看著我們搭乘的船，所有工業用廢棄的機械，汽車零件等，組合起來這艘船，轟隆隆的引擎聲讓我懷疑，我真的在世界上嗎？

我看著湖面上陽光灑下的金色星星，上帝給他們的不是實質的物質，而是心靈的財富吧！我只能這樣安慰著。千年前存在世界上的古文明，今日為何沒有進步，反而是退步的環境，我想我自己也沒有答案吧！

在行程的最後一天，我拿了一疊明信片給當地導遊，請他幫我寄到世界各地，他說大概要2-3個星期或許更久才會收到。我在明信片的右下角編上編號，有收到明信片的朋友就請來此留言一下囉！

【雲南】麗江古城

2007.2.11 阿潑‧中國雲南麗江

收到中國郵政發行的明信片，人民幣兩元，可以從中國內地寄到台灣，阿潑特別挑了有世界文化遺產的明信片給我。

在 Discovery 的旅遊頻道看過，麗江有古城及新城兩區，古城區住了不少懷舊的老人，他們的子女大多賺了錢住在生活條件比較好的新城區，而古城區因為列為世界遺產觀光客很多，多是年輕人來開店，晚上店打烊後古城區就空盪盪的剩下這些老人。記者特別問了小朋友未來要住在哪裡，大多回答是新城區。麗江特有納西族佔人口數約20%，獨特的語言文字，成為這裡重要的觀光資源。

阿潑說這裡就像菜市場一樣，我想也跟吳哥窟很像吧！在麗江期間她也經常上網，我幾乎不覺得她有出國旅遊的感覺。這幾天新工作剛上線，人類系畢業的她對參與社會以及文化旅行活動特別在行，未來若有什麼文化導覽的行程，一定要邀請她參加，她可以在部落格書寫很多文字，描述她的觀察。

哈囉～ 馬凌諾斯基
http://www.wretch.cc/blog/annpo

看到遊客如織的景象，對我這個去過上海看人頭擠地鐵的人來說，我已經怕了這個景象，簡直比當兵操練全副武裝衝鋒陷陣還要可怕，所以死也不敢利用大假日前往。聽說有朋友過年要去麗江一趟，希望她能夠平安歸來！

【吳哥】變身塔‧961年

2006.1.26 變身塔‧961年

上午先到了雕工精細的斑蒂絲蕾寺（967年），然後到了變身塔來參觀，雖然年代相近，可是這邊除了保持原來的建築結構外，守護者的浮雕，還有裝飾門眉的雕刻，留下來的並不多。

我刻意的去找是否有剩下來的雕刻能夠與斑蒂絲蕾寺比美，果然還是可以看到同樣的雕飾。之前介紹的東美蓬寺（953年）、這個變身塔（961年）以及東北方的斑蒂絲蕾寺（967年），這三座寺廟都是羅仁德拉跋摩二世（944-968在位）所建立，雖然與東美蓬寺的規劃類似，但是作用可不相同，東美蓬寺應該是在水庫中央，而變身塔是人死後火化的地方。柬埔寨還有些火化後要後輩飲用清潔屍體的聖水習俗，認為可以得到福報。


穿警察制服兜售警徽的人

大中午的來到此地，除了兜售手鍊、桌布（或稱圍巾）、明信片、盜版書籍等兒童之外，還看到穿警察制服兜售警徽的人，不知道是不是真的警察？另外爬到了最頂層，有一個青年指著小吳哥城內吳哥窟（寺）的位置，從這裡依稀還看得到三座聳高的尖塔，往北看也可以看到距離不遠的東美蓬寺。那青年用流利的英文跟我們講他要出國唸書，希望能夠拜拜那座沒有頭的神像，也捐些錢給他完成心願。我並沒有拜拜，因為不知道那是什麼神，也沒有給他錢，但希望他早日完成願望。


變身塔的大小規模跟東美蓬寺類似

相對於東美蓬寺的水，變身塔這裡代表著火，就好像從出身到死亡火化的過程，是種輪迴吧！

【高雄】美濃客家文物館

2006.2.4 美濃客家文物館

客家文物館是由廢棄的菸場改建仿菸樓設計新建的，採客家夥房和美濃菸樓意象造型，曾入選2000年國際遠東建築獎。雖然名為客家文物館，或許我觀察的重點是菸業，所以其他的客家文物反而沒有那麼注意。

美濃從日治昭和年後以菸葉的種植為主要的產業，這裡佔了全台四分之一的產量，在美濃地區有一千多座的大阪式菸樓。而在封閉的地理環境跟客家文化的歷史情結中，族群意識與菸葉生產是否有很強的關連性呢？

文物館內的製菸過程的圖片：台灣‧高雄‧旗美‧農民市集

台灣早期有五大菸區依規模順序為台中、屏東、嘉義、花蓮、宜蘭，宜蘭在1962年取消菸區，而後來屏東地區的生產量超越了台中。所以在美濃地區算是台灣菸業最發達的地區，公賣局在此地設立了很多倉儲原料的倉庫與工廠，沿襲日治時期買菸場的規模。屏東地區的種植年代可以追溯到明治40年(1907)引進葉卷種，昭和6年(1931)才開始引進黃色種菸草，比花蓮菸區晚了20年。

傳統菸樓的形式大致相同，不同的是在天窗設計。美濃的傳統菸樓都是屬於大阪式，傳統菸樓有三種樣式：大阪式，凸出的天窗為特色，天窗的氣密度低，空氣從開口縫隙竄入，保溫效果不佳。也因此這種天窗擁有較佳的排濕性，適合建造於較潮濕的菸葉產地。廣島式的不是塔樓式的設計，天窗是直接開設在斜面的屋頂上，為四角型。其與大阪式不同處，則在提高了保溫作用，但卻也造成了排濕困難。折衷式即針對廣島式的排濕困難加以改進。1923年在日本廣島發展出來的，又稱新廣島式，設計更為繁複。

美濃豐華
http://meinong.kccc.gov.tw/

本以為美濃只有紙傘，但是看過這裡的風景、藍染衫、有機農作物、菸廠、夥房、板條等，擴張的規模與家族意識，美濃地區真是有特殊的歷史過往。

【吳哥】東美蓬寺‧953年

東美蓬寺‧953年（點入可以看更多照片）

從羅蕾寺（893年）遷往未來吳哥城中心附近的60年後，羅仁德拉跋摩二世蓋了這座東美蓬寺，同樣也是建在水庫上，這裡主祭濕婆神。

羅仁德拉跋摩二世（944-968在位），蓋了這座寺廟主要是祭拜祖先，比巴孔寺（881年）規模還要大，但是格局類似，有五座高塔，中間的塔最高，象徵著神仙居住的須彌山。東美蓬寺第一層平台四邊有大象守護，每層的路口有石獅雕像，用照片比對這些石獅子與巴孔寺的造型，我還真的比對不出有什麼不同，唯一的比較不同的是這裡的假門華麗，好像最近才放上去的，而觀察了很久，的確是千年前雕刻的石頭。

門梁上的浮雕非常的細緻，刻痕也很深，這是我覺得跟在此年代之前的寺廟不同的地方，年代稍後的斑蒂絲蕾寺（967年）堪稱雕工之最，或許東美蓬寺已經看到了這個開端。



東美蓬寺裡面有個老人在賣紀念品，抽著菸坐在塔邊假門旁，雖然大中午氣溫很高，但是只要在高塔陰影下，微風吹來，老人會拿起二胡來演唱。

【高雄】旗美市集與小農生活

2006/2/4 美濃兩代米小農生產的好吃蕃薯

星期日凌晨四點，開車跑到了美濃的農民市集，到達時才九點，看到一大片花田，湖光山色配上四合院夥房，好像到了北海道，但又好像回到了兒時的農村生活。

旗美農民市集開始於2006年2月19日。當天，二十多個農民拿掉頭巾，脫掉泥鞋，盛裝出席這場屬於農人的盛會，自信地解說種作知識，分享收穫的喜悅。過了一年，這個市集是第三次舉辦，搭配著多樣的活動，有小朋友的花田繪畫比賽、拼圖、藍染服裝秀、體驗坐馬車等表演，以及我認為最重要的農民自產有機農產品的產銷活動。


當日精采照片集

當場品嚐了玉米及烤蕃薯，實在非常好吃，在燦爛的南台灣烈日下，看著有機米以及農民自行醃製的白蘿菠、高麗菜，我們的朋友張正揚，目前在社區大學服務，台大機械系畢業的他跟我同年，頭帶極具鄉村色彩的小瓜帽，選擇了回到鄉村務農的生活，農村產銷結構的崩解，在全球化的影響下，台灣已經沒有農民生存的空間，問題不在我們種不出好吃的東西，而是怕生產出來的農產品賣不掉。

後來到了他家，看到他一家的生活，兩個小孩在屋內屋外光著腳丫跑來跑去，我反倒羨慕了起來。他跟我們講著猴王來此偷蕃薯的故事，證明了人與動物的界線發生了變化。醫生鄰居從城市遷居來此務農的過程，還有從台北到美濃做菸樓研究三年後的阿蘭妹，決定嫁作農婦，學習客家話，成功的融入了當地的生活。

在城市長大的小孩，很難想像土地與人的關係，只知道人與人之間的關係。我覺得生產這種日常所需要食物，需要更多的關心與關照，我相信現在的農產品應該販賣的不單只是食品，而是是一種觀念，或是一種文化，很高興他們做到了這些，我看到了網友來訪購買黑豆，熱心熱情的招呼，不用包裝的呈現在大家的面前。

美濃地區作物一年三收，二收是稻米，一收是玉米黑豆等雜糧類，種植雜糧是讓地力恢復生機的方式。我從一進門一直吃東西吃到要離開，無論是他家自行醃製的產品，或者香蕉、蕃薯等東西，真的是健康有機又有風味的食品，不但學習到也回憶到如何過農村生活，真是一趟豐富的農村文化旅程。

兩代米生產筆記部落格如下，可以用貨運購買他們的產品，我強力推薦可以連皮一起吃的有機蕃薯。
http://www.wretch.cc/blog/ricenotes

【台北】林家花園

2007.2.3 林中光樂團演唱(點入看相簿)

很早就想去林家花園走走，這星期六終於前往。每次提到林本源園邸，我還跟林家花園連結不太起來。

林本源不是一個人的姓名，而是泛指板橋林家家族的一個商號，源起林應寅於乾隆49年（1784年）攜長子林平侯新來臺。後來經營米業致富，林平侯曾任柳州知府，後辭官專心營利。死後家產分為飲、水、本、思、源五家給後代子孫，後來分得本、源兩個兄弟合併商號，於是稱為林本源，這一家族至今仍有後裔在板橋一帶居住。

在清治時期林家協助劉銘傳，一躍為「紅頂商人」，再經劉銘傳而得與在北京權傾一時的李鴻章、盛宣懷等人相識。後代林維源參觀蘇州的花園「留園」，也將板橋林家花園大事增建，磚瓦石木皆由唐山而來，為臺灣庭園的代表。日治時期，林維源在廈門鼓浪嶼興築一座花園官邸，稱為『小板橋』。1896年，傳聞日本有意放棄臺灣，時避居晉江的台灣舉人施炎乃遊說各地富豪欲籌資1000萬兩贖回臺灣，避居廈門的林維源慨然允諾承擔400萬。

星期六在花園閒逛，剛好林中光樂團的演唱表演，好聽的台灣民謠隨興的演唱，也有李天祿的掌中戲展的小展覽，很多青少年在此拍照，而我看到了日治時期與中國江南的遺跡，算是個難得的豐碩午後時光。

林本源園邸
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9E%97%E6%9C%AC%E6%BA%90%E5%9C%92%E9%82%B8&variant=zh-tw

【吳哥】夕陽巴肯山與巴肯寺‧907年

巴肯山在吳哥王朝絕對有不同的時代意義，是一個豐沛年代的開端，而不是如今看夕陽的人潮。

真臘王朝的耶輸跋摩一世(889-910在位)由羅洛斯那一帶遷都到巴肯山，他看到了巴肯山附近有良好的水利發展，可以挖掘人工水庫，於是即位不久就在巴肯山上興建巴肯寺，而他更捨棄了印度教一教獨大的傳統，准許寺廟內有佛教的神像，有了上一個國王所遺留下來的磚瓦建築技術，巴肯寺在907年蓋好在山上後，奠定了吳哥王朝的地基。

羅洛斯遺址的三個寺廟：
普列科寺‧880年
http://tripwriter.blogspot.com/2007/01/blog-post_30.html
巴孔寺‧881年
http://tripwriter.blogspot.com/2007/01/blog-post_31.html
羅蕾寺‧893年
http://tripwriter.blogspot.com/2007/02/blog-post.html

巴肯山一爬上巴肯寺頂端，所有人的表情都是＂哇！＂，並不是看到夕陽，是看到眾多的人頭，來自世界各地的觀光客都爬上這裡看夕陽，巴肯寺占地即使很大，也被人頭淹沒了。


點圖進入相簿可以看到全部

我們本來想搭乘大象專機下山，好不容易喬好了要搭乘的人，爬上大象空橋，領航員卻說所有的大象已經被預約走了，不能讓我們搭乘。

（衛星圖後補）