類似《推理總在晚餐後》的拍攝模式，背景設定也相同，這回主角是一家專業人士。推理內容都是雞毛蒜皮的小事，描述現代人玻璃心，內心容易受傷，也精於算計。
但這些小事情也多點出了現代人生活疏於溝通。
我印象最深刻的就是洋式的建築空間，拍攝角度是從地上往上拍，華麗的燈飾與天花板，有別於傳統日式榻榻米的角度。
2018/03/05
《隱匿於冬 解救家庭危機》
類似《推理總在晚餐後》的拍攝模式，背景設定也相同，這回主角是一家專業人士。推理內容都是雞毛蒜皮的小事，描述現代人玻璃心，內心容易受傷，也精於算計。
但這些小事情也多點出了現代人生活疏於溝通。
我印象最深刻的就是洋式的建築空間，拍攝角度是從地上往上拍，華麗的燈飾與天花板，有別於傳統日式榻榻米的角度。
2018/03/04
《佛像與寺院解剖圖鑑》
從小到大我們從書本、課堂上獲得的知識、常識，大多觸摸不到，這幾年到各地旅行觀光，發現真的行萬里路驗證了書本中所說的事情！
看了很多日本神社、寺廟，看這本書的當下，才恍然大悟原來是這樣，西洋藝術畫作中經常會埋藏生老病死、春夏秋冬等結構，像是一個循環，看一尊佛像，甚至只是看手勢，原來也有這樣的結構，六道輪迴就藏在這些神像裡面。
如來、菩薩、明王等，在佛教中所代表的意義，從印度來的傳統如何影響到寺院的佛像呢？雖然太過於講究這些原則、意義可能會掉入學院派的泥沼，但是很輕鬆的看過這本圖鑑，下次到寺廟用欣賞藝術品的角度，或者理解那個年代的環境，別具有意義。
佛像是靠眾人支撐的，但佛界代表的意義，是超脫人間的。
在咖啡上作畫
這幾年很多咖啡館在咖啡表面作畫，甚至出動了雷雕機，也在杯子底下動腦筋的，喝完咖啡會出現一隻金魚，或是出現老婆的畫像，有人利用杯子厚薄不同，來感覺喝咖啡溫度不同產生的變化，也有人利用咖啡與果汁的密度不同，有了分層的效果，也有利用地瓜焦糖緩慢的融入咖啡中，還有咖啡冰塊加入牛奶，融化時呈現孟克的吶喊，或是巧克力碎片偽裝成盆栽的土浮在咖啡上......。
無論如何的變化，都是美學與味覺口感的多重體驗，而我是喜歡千利休的方式：夜幕低垂，帶著底下有圖案的漆器，盛滿了水，看著倒影中月亮在樹枝中搖曳。
如同組圖左中那樣的方式，我們是否可以在咖啡館創造好拍的倒影呢？提供給咖啡館參考，也如同蔣經國與顧正秋的迷離之情。
Jas Chen 從東京到京都有再版嗎？
2018/03/02
2018/03/01
2018.03《TaipeiWalker》No.251，水瓶子城市漫步17：永和網溪別墅，楊仲佐與楊三郎父子的詩畫世界
永和網溪別墅，楊仲佐與楊三郎父子的詩畫世界
網溪別墅，是楊仲佐（1875-1968）在1919年興建，目前在新北市新店溪畔，對岸就是高級料亭紀州庵。日本時代溪上有戲船，文人雅士在此泛舟，黃昏時可賞夕陽，入夜月色倒影如畫，當年「網溪泛月」成為「中和八景」之一。
楊仲佐，日本時代在公學校擔任老師、台灣日日新報擔任記者，在總督府實施菸酒專賣制度，成為酒類經銷商，他在網溪別墅種植蘭花、菊花，成為台北州的名園之一，不少日人大官都有來參觀。因參加傳統詩社「瀛社」，花季會邀集好友在別墅飲酒賞菊，詩人留下了不少作品。
楊仲佐的兒子楊承基，在大稻埕開設維特珈琲店（上一期介紹），另一個兒子楊三郎（1907-1995）更為有名，因為小時候每日放學經過文具店外看到鹽月桃甫的油畫作品，立志成為畫家。
楊三郎不顧父親的反對，十六歲偷偷搭上稻葉丸到日本唸書，京都的關西美術院畢業，回台灣不久，作品「靜物」入選台展特選第一名。1932年，楊三郎自覺所學不足，又前往法國留學，作品「賽納河」入選了法國秋季沙龍，返台後與畫家朋友們成立台陽美術協會。
戰後，楊仲佐仍然繼續教書，1958年永和鎮成立，八十幾歲高齡還被推選為首任鎮長，據說客廳那張圓桌，每星期都有飯局，至今還保有大官們的合影、簽名，可見無論日本時代或民國時代楊仲佐的政商關係都很好。
楊三郎在戰後則接手舉辦台灣省美術展覽（省美展），類似日本時代官方所舉辦的台展、府展，延續台灣的美術教育。1991年，楊三郎更成立了楊三郎美術館，目前由兒子楊星朗經營，依然持續做美術教育。
目前挑高的畫室中有一幅畫，是楊三郎留法期間的作品，後來有人在法國看到他的簽名，買下來寄回台灣送給楊三郎，雖然年輕的作品還不成熟，但畫作繞了世界一圈回到他的畫室，頗具意義。從印象派到野獸派，楊三郎年少到日本，後轉到法國學習，這樣的過程讓他接觸到更多西洋美術大師。楊三郎不同時期的畫作，從日本時代的大稻埕，到世界各地寫生，夫妻在同一地點創作的對比，楊三郎深受印象派畫家的影響，也記錄了台灣上一個世紀劇烈的轉變。
網溪泛月 / 楊仲佐
向晚臨溪一撫膺，水天月色共清澄。
近樹連村屋可數，短繩繫岸舟堪乘。
網溪居愛網溪水，蟾峰突兀當前起。
舉杯邀月面蟾峰，長空無雲碧千里。
扁舟放乎隨溪流，溪上冷冷風欲秋。
明月無心偏照我，我與溪月共悠悠。
悠悠此意寄溪水，人生長見月光不。
月光今古長如是，人生百年安所致。
共欣身健月當頭，況值心中無個事。
讀完這首楊仲佐的詩，看看楊三郎的畫，父親的詩與兒子的畫，在新北市定古蹟網溪別墅，原本從畫室望出去就是這樣的景致，也難怪楊仲佐可以培養出楊三郎這樣有美感的畫家了。
【台北】左轉有書ｘ慕哲咖啡，理想的價格與價值
從幾年前來參加哲學星期五的免費演講活動，在這邊開咖啡館人潮不少，但我總覺得雖然一樓有挑高，可是只要有幾桌聊天的聲音很大，整間都是鬧哄哄的。
經營咖啡館真的是很辛苦的一件事情，我很佩服有理想性的咖啡館，原本是鄭麗君經營的咖啡館，因為擔任公職，所以更換了經營者，所以入門處新增了書架。我每次經過一定會晃進來，翻翻幾本書內文，從剛開幕到目前選書非常成熟有立場，不會流於只選書封或書名，這點表面看起來容易，其實要真的翻閱內容才可以做得到。
每次在日本、台灣的喫茶店、咖啡店，看到中午洶湧的人潮，碗盤的聲音，服務人員像是在打仗一樣，看到這些人的表情，我都會想說大家為何而忙？但是想到因為這些洶湧的人潮，才能讓這些店可以存活下去，比較空閒的時間可以讓人細細的品嘗咖啡，或是讓服務人員可以與人對話。
左轉有書很清楚的是用那一小個書店的空間宣揚理想，領檯對面的一些產品，即使買的人不多，那也是一種推廣理想的態度了。
雖然今天在這裡買了《四六事件與臺灣大學》是用原價購買，在網路時代像是傻瓜一樣，我會想說到底一家店販賣的是甚麼？價格與價值的意義，還有中間的關係是甚麼？
1949年，二二八事件兩年後，這些學生應該可以理解面對的是怎樣的政府，但他們還是勇敢的表達了他們所認為的正義與理想，當年的台大學生，從戰爭結束後，還歷經了中國的內戰、學潮，外省籍學生來到了台灣又歷經了這一波校園開始的白色恐怖，只能說情何以堪。
快要到了打烊時間無人的咖啡館，還有在書架上白板努力畫畫的人，希望我們不是白做工。
【台北】在商業區難得的里山咖啡館
四平街周邊眾多的中小企業上班族，中午用餐眾多的客人，咖啡館越來越少，都被外帶飲料店取代，中午用餐競爭激烈，竟然還有一家兩層座位的文青咖啡館。
資本主義最大的缺點就是當你的理想要做A事情，可是無法營利就要做B事情來賺錢，然後有餘力再做A。結果只有三種
1. 只做B，活下去，忘了A
2. 做了A, B 但是很辛苦，兩樣都做不好
3. B賺錢，A也做得不錯，但是A部門總是會被排擠
所以，除非是老闆非常堅持可以做到第3種的結果，莫忘初衷，或是為了金錢為了生存，都是很難平衡的。
里山咖啡館裡頭有一些圖書，對於里山倡議的內容，或是里山生活方式，我覺得跟這區上班族非常格格不入，很希望只是我個人的想法，但是到了二樓的空間，彷彿進入了另一個世界，從樓梯間的電影海報，有了很好的轉換。
二樓牆上有二二八受難者的照片，書架的內容十分的多樣化，不過可以了解店主的想法，是一種態度的表達。
或許，穆斯林世界中，要把收入的四十分之一捐出來，基督宗教也有相關規定，是否我們的每一家中小企業主，都可以用這樣的方式，把自己的理想呈現出來呢？或許只是一個空間，幾個說明牌，讓整個社會更有夢想。— 在里山咖啡 - Satoyama Café 。
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