水瓶子的城市慢步: 台北城

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2017/01/25

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步065-臺北城牆石跑到哪裡去了呢？

城市慢步第六十五集：臺北城牆石跑到哪裡去了呢？

這一集節目帶大家來看「不存在的遺跡」，清代建台北城時的高聳城牆，石頭從哪裡採、怎麼運，日本人為何拆除，之後又到哪裡去呢？

利用水運，採唭哩岸石、觀音石以及位在大直、內湖的採石場運到城中。水瓶子推薦台北文獻季刊第188期——「漫遊前世管窺未來台北學由此入門」，這本介紹的台北學。1874年牡丹社事件之後，沈葆楨建議將行政中心從府城遷到台北，宣示性做法就是蓋城牆，可是水鄉台北的鬆軟沼澤地怎麼砌石？所以要先種竹子養地，穩定土壤結構，才能蓋好城牆。

後來，日治時期為什麼要拆城牆呢？有破壞風水的說法，近來考究是為了公共衛生，以及讓濕熱的台北城保持通風。日本人打算拆五個城門，先拆西門，地方文史工作者抗議，於是其餘的城門就做成圓環。城牆石再利用出現在哪些地方呢？有地下排水道，現址華光社區、台博館南門園區內的洋式小白宮、撫台街洋樓等等，有趣的故事，打開聲音聽城牆石的前世今生！（撰稿：孫薇雅）

綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
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2016/12/06

【台北】建宏書局重新出發

【重要公告】

建宏書局〈重南一店〉將於民國106年2月28日起暫停營運，進行內部裝修及規模調整。同時建宏書局北安店、重南二店、南港店皆照常營運。建宏出版社專業書籍亦將持續發行刊版。

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以上是建宏書局網站上的公告，前幾天報載說二二八後結束營業，於是想要去拍最後的遺照。

建宏書局挾長型的店，曾是我窩在最裡面看書的地方，燈光很亮書架很高，坐在椅子或地上很安穩的可以快速的讀完書。

今天來的心情不太一樣，想說就要結束了就挑幾本書回家吧！繞了一圈大部分是考試用書，於是在建築區找到了《中國民居》，裡面的插畫不錯，但是這幾年觀光中國鄉鎮，除了在民俗村或是觀光地，還真的看不到那麼乾淨純粹的建築樣式，跟我今天走重慶南路上看周邊的建築是一樣的心情。

傳統的建築樣式是因應當時的建材與當時的環境所見，隨著時代的進步，我記憶中的重慶南路與日本時代四四方方的格局與建築立面，整條是商店街的感受大不相同，我們逛的書店內部是逛也不逛不完一排排的書櫃頂到天花板，而且狹長型的格局走到最裡面還可以上樓梯或搭電梯，繼續往上攻，逛完一家書店就已經天黑，也已經精疲力盡。

當然隨著時代的進步，這些都已經回不去了，建宏書局沒有要歇業，要重新開始，就祝福這個時代吧！

PS. 門口的雞蛋糕不錯吃— 在重慶南路-建宏書局。

2016/11/26

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步054-臺大醫院１

水瓶子城市慢步第五十四集，導讀歷史悠久的台大醫院，從清朝末年規劃台北城中開始談起，這塊區域本是官府、文武廟、孔廟、天后宮以及學堂書院，日治時期規劃成醫院，台大醫院前身隸屬於台灣總督府，建築物本身相當精緻，可從常德街的立面一窺。

1980年代，水瓶子國中時被火紋身住在台大醫院，看到美麗的歐式建築、牛眼窗、鐘樓等深刻印在腦海。再來，談日治時期的知名人物，首先，1895年甲午戰爭後接收台灣的「北白川宮能久親王」，來台後不久便過世，官方說法是在台南感染疾病，因此台灣總督府非常重視醫療、衛生傳染病，還有與夏目漱石齊名的「森鷗外」，他同時是軍醫、小說家、評論家，最近歷史學家挖掘到一件軼事，日俄戰爭時日軍得腳氣病，很重視營養均衡軍人飲食，但森鷗外相當堅持是細菌感染，所以發給軍人征露丸，「露」意指「俄羅斯」。

然後，走到台大醫學人文博物館，館裡多位影響醫界的人士，「堀內次雄」、「山口秀高」、「高木有枝」，可以從陳凱劭先生的文章《探訪台灣總督府醫學學校校長》了解詳細的故事。

水瓶子預告，下回來分曉「堀內次雄」校長胸像的故事。（撰稿：孫薇雅）

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2016/04/24

【台北】水瓶子到抱瓶庵報平安

在西門町以北的開封街，給人的感覺是接近環河路的五金、大型商用機具的批發區，但這裡還有一間陶藝工作室，電、瓦斯兩用的燒窯，老闆非常自豪可以燒出特殊釉色的作品，若對陶藝有興趣的，都可以來這邊工作，店內也可以協助陳列販賣。

周能安舉辦一個月一次的市集，有植物性的豆奶品、手工餅乾、衣服、包包，還有剪髮服務。而我，是去霑卜秀，一抽就抽到了『測字』，今日我自己寫了『行』，果然解釋的還蠻符合我目前的心境的。

各式各樣的人開著有趣的店，每一家店都有值得學習的事情。— 和周能安。

【台北】北門周邊文化資產導覽：建築的表情與不可移動性

大部分我都只帶大安區的導覽，想當然而我又是一個救援的腳色，北門周邊突然在今年大紅，也算是一個歷史上非常諷刺的一件事情，所以，今天我就繞在從日本時代開始的古蹟遷移史與現代化的歷程。

以下是關鍵字：

1. 清代建城的位置與城牆轉向至今對都市計畫的影響
2. 台北工場是保留了清代的車站屋頂，是否可以作為捷運站的出入口，後來的台北機廠，鐵道部周邊當年景貌，我居然遺漏了那個戰爭的指揮部
3. 北門的貼皮照片，延伸到延平北路大千百貨的貼皮與假古蹟修復，貼皮文化影響至今，還有我們後來公共建築必有的必勝客屋頂。
4. 北門站下的考古遺址，說明了也不是原址
5. 北門高架橋與忠孝橋引道
6. 北門的甕城
7. 劉銘傳鐵路的開發與電燈引入的失敗
8. 火車站前的幾個高塔對望，還有一個有櫻花啤酒的高塔，騎樓延伸到三井倉庫。補充新北投火車站與原大稻埕火車站都是終點式的車站。還有新北投車站出口面對公園的中軸線。
9. 館前路的丁字路，鐵道旅館，吾妻旅館與梅敷屋的關係，還有孫逸仙來台北募款幾次的事情。
10. 台博館，台北新公園，直通南門，南昌街到台大的中軸線。
11. 菊元百貨，第一個紅綠燈，引用了朱點人來談台灣博覽會，並串聯被遷移的古蹟：欽差行臺
12.公會堂到中山堂，遷移了甚麼古蹟？欽差行臺，台灣民主國成立。黃土水與蒲添生在這裡留下了足跡。
13. 補充被移走的古蹟：林安泰古厝、松菸育嬰室、明石元二郎墓園的鳥居等等。

PS. 下次應該用龍瑛宗的作品：〈勁風與野草〉

台北城的黃昏，不知什麼時候飄著毛毛細雨，榮町溼漉漉的柏油路，輝映著橙黃和紫丁香花色的朦朧霓虹燈影。已經夜幕沉垂了。杜南遠與鶴丸五郎並肩行走於亭子腳。抬頭一看，對面的文明堂書店，明亮的燈光下擺滿著書籍，店內有不少台北高等學校的學生凝神看書。這些學生無論文科和理科，都喜歡看文學和哲學，他們愛讀夏目漱石、志賀直哉的作品和德國的哲學類，以備將來當指導者時，思想免於偏差而維持平衡感覺。

2016/04/10

【台北】城市散步Taipei Walking Tour，凌宗魁老師台北車站前表町通（館前路）的導覽

今天從北門郵局開場，在火車站周邊的舊地下道，這一批應該是最後一批了吧？

火車站周邊，從我國中每個星期到台大醫院看診結束走到中華商場，有時候會走這一些地下道，有時走上人行天橋，有時鑽入地下，完全不用等紅綠燈，有時地下道、天橋都有攤子，練就了左閃右閃，上上下下的好功夫。當時青春期經常夢到有輕功能夠飛簷走壁的場景，多半就在這些地方。

地下道有遊民街友乞討，或者就睡在底下，有時下大雨地下道也飄小雨，人行磚道沒走好會噴出大坨水，這些在你我成長的過程早已經見怪不怪，我們這個世代，根本不知道何謂美學吧？

北門郵局旁的大樓，因為新聞媒體轉貼楊燁的臉書，所以很醜的招牌很有效率的被拆除掉了，我看到瑪爾寇梁的招牌只剩下角落的一個，隨著這位英語老師的過世，一切都畫上了休止符。

走到了館前路，原來的台北火車站是面對著台灣博物館，象徵著台灣進入現代化，但如今台灣博物館面對著快速流動的汽車，還是單行道離開博物館呢！

館前路周邊的建築，目前很多是銀行，所以真正是管錢的地方，不同政權的商人紛紛來打卡，丁字型的路口，老建築面對這些路口的姿態，如今已經完全消失，我們已經失去了太多，如何找回繁華，唯有認識這條路開發的過往，想想我們到底是要怎樣的台北市中心？

或許下一波，是要開大錢把汽車引入地下吧？讓人重新回到地面來思考這個問題。— 在北門郵局。

2016/03/20

【台北】凌宗魁老師的導覽

台北城市散步Taipei Walking Tour 北門、忠孝西路、重慶南路，凌宗魁老師的導覽充滿了時代的諷刺。

導覽開始在北門集合，由於上次青田七六辦的導覽前半段內容差不多，所以我開始觀察北門周邊的交通狀況，這次也把三井倉庫拍的比較清楚點，而北門圓環的周邊，可能是要蓋甕城的意象，所以擴大了很多，連帶著周邊的交通受到很大的影響，很多車子卡在三井倉庫那個轉彎處。

在我的記憶中，大約是 1980 年代，北門高架橋旁邊還有停車場，現在這個停車場已經消失變成了馬路，以前的北門被高架橋圍繞，如今所有高架道路與馬路都離開了它，百多年來的待遇，真有天壤之別。

為了這個北門的圓環，我們甚至還要把更多的文化資產移開！未來來看這件事情，是不是時代的荒謬呢？

今天走到了重慶南路與忠孝西路口的消防塔，我的印象是有一個學生票亭，很多學生都在這邊排隊買月票。重慶南路一路過去，因為 1911 年的一次颱風，把很多房屋吹壞了，總督府趁著這次機會實施街道與房子的改造，但這些房子不到百年，我們因為商業利益，都拆掉蓋了高樓，犧牲到美麗的道路規劃。

二二八事件的主要衝突場域，公賣局公署，就是今日的彰化銀行，如今也要拆掉改建了，到底，我們可以留給後代甚麼樣的歷史記憶呢？

2016/03/06

【台北】凌宗魁老師，北門周邊的導覽

感謝凌宗魁老師來帶青田七六所辦理的北門到中山堂的導覽，其實，本來預計是要走到台博館的，但內容實在太豐富，實在沒有辦法講完，靜待下回續辦從中山堂到台博館的導覽。

在鐵道部的周邊，目前鐵皮圍牆的那一區，其實才是從清國到日本時代的精華遺跡所在，目前的台北工場(台鐵舊禮堂)還是被鐵皮包起來的，屋頂就是劉銘傳時代火車站的站體。曾經有人提過是否可以重新作為北門捷運站的出口之一，好讓民眾出入時體驗現代化歷史的美好，但目前公部門各單位的思維，可能無法真正的實現。

北門的周邊有鐵道部與郵局，以及三井倉庫，雖然很多民眾來此駐足散步，但很多有關城市的變遷並不是很清楚，這是非常可惜的地方，在北平西路旁，其實還有一個長的很像國父紀念館的屋頂，凌宗魁老師比喻為必勝客的標誌，1958年成立的比薩店，可以快速的攻佔台北的街頭巷尾，還真的不容易。要說明一下，國父紀念館的屋頂是黃色，必勝客的屋頂是紅色的。

台北城內俯仰皆是歷史遺跡，用不同心情慢步，都會有不同體會。

我們或許都會用金錢與效率來衡量很多事情，但文化資產的保存剛剛好就是跟這些互相矛盾的，如何取其平衡，是我們的作業。

2015/02/01

【台北】二月第一天，參加葉倫會老師的台北城導覽

生活沒有目標或是心情黯雜的時候，只要參加導覽，生活又可以充滿了能量。

沒有好棒棒的街頭棒賽

感謝葉倫會老師無私無止盡的帶領，結束後我們去吃門卡迪，然後走到台北很老的老街貴陽街，再去華西街、剝皮寮走一圈。華西街的巷弄前幾年繁華了一下子，但目前一些看板又頹廢了。

2014/12/23

【台北】台北書院，書法課與讀書會

這是從國小畢業後，再次去上的書法課，地點就在中山堂的台北書院。應該有三十多年沒有再拿毛筆，李蕭錕老師的書法課簡直就是人生哲學的藝術課，強調要從『寫』中去體會領悟，短短兩小時，非常受用！

印象中課本中的中山堂，多是日本軍人投降的照片。從公會堂到後來的中山堂時代，大家可能很難得去注意到門口還有個洗腳池，以前進入公共場所，怕把塵土帶進去，要先用水清洗才能進入，另外伊斯蘭教的教徒，進入親真寺參拜必定要洗手腳淨身，這樣的衛生教育在今日稀鬆平常，但公會堂蓋好之初，大家還不是很習慣。

有次跟著小水瓶的校外教學到中山堂參觀，導覽老師在前面解說周邊發生過甚麼事情，但小朋友跑來跑去大聲喧嘩，這點讓我非常看不下去，大怒罵人，整班才安靜下來。從歷史來看，從清領時期這邊就是政府辦公室所在，不同階段的政府統治著台灣，總希望能夠從歷史中吸取經驗，邁向更現代文明。

或許從小到大的權威式教育，每次進入中山堂都要尊敬輕聲地進入，幾次的到台北書院去參加海豚飛舉辦的讀書會，每月有一主題，要大家自己找書並分享讀書心得，有時候帶一些牌卡來給大家抽，喝茶配著小點心，能夠在妝點古意的茶空間內與朋友無負擔的分享，實在難得可貴。

在中廊看著黃土水的水牛作品，在這樣生硬有公共建築內，一座古蹟能夠這樣的給眾人使用，除了來看表演，裏頭還有咖啡館、茶館，我覺得裡面若有書店、旅客中心應該會更棒，每次離開時看到大門口練習滑板的年輕人，時光從眼前滑過，從昔日黑白到今日彩色照片，人生一瞬，活在當下最重要。

2014/09/02

【台北】曬太陽、蜜蜂咖啡、阿維的書店

經過曬太陽義大利麵店，本來很期待可以吃到新鮮醬料的義大利麵，沒想到水管破裂沒有營業，經過名單中的甜點店也沒有開，命中注定要在大太陽下走。

寄件者台灣‧台北３

＊蜜蜂咖啡

經過青島東路的電影資料館，沿路都是麵食館，中午肚子餓到現在，進來蜜蜂咖啡吃簡餐，很高興裡面只有兩桌客人，一桌人貌似記者，桌上有大相機，另一桌人好像是講潮州話，只有兩桌人，但好像是滿間屋子的人潮聲，我默默的從我的秘境名單中刪除，放的音樂好，餐好，咖啡好，燈光也好，都很好，但，大叔我怕吵。

＊

寄件者台灣‧台北３

一進書店我就出不來，買了四本書，只要五百，還獲的會員卡一張。我已經忘了幾年前來過，感覺上二手書變多了，阿維說以前他的書店有七八九樓，占了三層樓，七樓是倉庫，現在只有在八樓，而我也忘了我是到九樓還是八樓。

阿維說他最近享受每週按摩。 — 在阿維的書店。

2014/05/06

【台北】金石堂城中店，瑪德蓮書店咖啡

從國中學生時代，就經常來重慶南路一段逛書街，除了電腦、藝術專門書店之外，印象比較深刻的就是金石堂，總是可以找到需要的書籍，長久以來金石堂給我的感覺就是樸實，不隨便退回賣不出去的書，有別於其他書店所定義的暢銷書，金石堂不會譁眾取寵，依照銷售量公布排行榜。

位於重慶南路一段、衡陽路口的金石堂，是政治、經濟的樞紐路口，日本時期原本是西尾商會，販賣照相器材，對面有新高堂書店，是當時很大的書店，販賣教科書，還出版圖書與明信片，一九四五年後，變成了東方出版社，戰後周邊出版社、書店逐漸聚集，而成為書店街，熱門時期多達一百多家書店在此，但是目前僅剩下約二十家。

重慶南路是我這一輩人學生時代的記憶，舉凡學校的教科書，從小學、國中到大學、研究所，各式各樣的參考書、考試用書都有，書店甚至是各式各樣的文具、書法用品。後來，各類主題的書店也雨後春筍的出現，電腦程式設計專業的原文書、藝術圖書、官方出版品等等，這十年來，重慶南路快速的沒落，出版社一個個縮編、倒閉，甚至是合併、出售，就連紅極一時的六十九元書店，也都生存不下去。

記憶中的年輕學子，穿著制服穿梭在重慶南路上，或許買個泡沫紅茶、木瓜牛奶，學期開始去書店採買參考書，或者是要參加國家考試，選擇官方出版品，下課了去南陽街找名師補習，放學時刻到晚間九、十點，重慶南路仍是學生來來往往的地方，而今天到了晚上七點，重慶南路已經冷冷清清，這樣的對比十分明顯，有人說是網路書店的崛起，但我覺得是一種閱讀時代的結束。現今在日本的地鐵站出入口，仍會出現往年重慶南路的樣貌，我認為只是閱讀方式的改變，或用手機、平板電腦等不同工具。但重慶南路書店街，則是一個無法挽回的閱讀廢墟，在騎樓柱子旁擺著書攤販賣的長者，也不可能回來擺攤了。

二O一三年整修好重新開放的金石堂，目前二樓還是木頭地板，原本窗戶全部是封起來的，早年汽機車排放廢氣汙染嚴重，大樓窗戶經常是封死的，內部用空調，如今打開後採光很好，應該可以節省很多電費。看著以前的照片，與現在的樣貌仍有差異，但是金石堂有心重修，看了三樓看到保存良好的木造露台，在此喝午茶、咖啡或輕食，同時可以看書。

『瑪德蓮』這個名詞代表一種懷舊、感動與幸福感，在台灣就是媽媽的味道，法國名作家普魯斯特(Marcel Proust)在他作品中的描述而引申出來。瑪德蓮蛋糕也就是長得很像貝殼的海綿蛋糕，我在這個打著一堆法文的牆邊，查出了這樣的典故，頓時把這樣懷舊空間與幸福感連結起來。

金石堂三樓，目前規劃為台灣專櫃書籍，窗明几淨又不壅擠的書櫃擺飾，不少文創產品一起並列，旁邊是金石生活學堂，舉辦各式各樣的活動，看著作家的簽名牆簽滿了各類的作者，還有外露的磚牆，見證這棟建築的歷史，看著窗戶外依然熱鬧來往的車輛，不遠處的總統府與台灣銀行等古蹟，馬路旁堆放著一些拒馬，博愛特區內社會運動特別多，若建築會說話的話，不知道這棟建築對這百年來周邊過往繁華會下怎樣的註解？雖然建築不會說話，但是書櫃內一些有關社運思潮、不服從運動的理論闡釋，最近特別多人駐足。

立式的書架，每一櫃有每一櫃專屬的主題，不會用很誇張文字來形容選書，這就是金石堂給人樸實的感覺。

西洋料理餐廳→賣攝影器材的西尾商行→?→金石堂書店

往右看一點點，右邊是新高堂書店

新高堂書店→東方出版社

在往右轉一點點是大倉本店（鄉原古統的台北名所圖繪十二景）→正中書局

載往右轉一點點，是辻利茶鋪，原來以前是圓拱立面

辻利茶鋪拉皮成為現代主義簡單的線條，屋頂很漂亮

辻利茶鋪→?→星巴克咖啡

2013/11/01

【台北】威權到民主路線

今天這條路線雖然是我規劃的，從中正紀念堂出發，我試著從野百合學運開始說起，然後經過張榮發基金會，說明國民黨部的前身是赤十字醫院，在前身是日本海軍辦公室，很有趣的現在是海事博物館，跟"海洋"有關。

然後到醫學院神秘的二號館，看後面被燒掉的講堂。台大醫院舊館，帶大家去欣賞了漂亮的大廳。然後進入二二八紀念公園，看了那隻來自護國神社的銅馬，然後說了點放送局的小故事，井手勳與森山松之助對於台灣這些歐式建築的貢獻。念了一下1929年電台放送的內容，說明台北市已經做好了公共的基礎建設。

經過急公好義坊講了一下洪騰雲這個人蓋了考棚，還有那台火車命名為騰雲號，第一有錢是林家，第二李春生，據說排第三的就是洪家了。

我也說了一下明石元二郎的鳥居，本來暫時放在這邊已經搬回去林森公園這一段歷程。

說了點銅牛是誰捐贈的，說明台北城的都市軸線對著七星山。希臘圓柱，兒玉源太郎與後藤新平。感覺上今天又有點虎頭蛇尾，最後沒有帶大家去白色恐怖紀念碑、台北賓館、司法院。

這個博愛特區，都可以說明從劉銘傳開始，到日本統治，國民政府來台，總統直選，表面上漸漸民主化的過程。可是我們距離真正的民主還有很大的距離，仍要持續努力才是。

我想我必須再把日本當時做都市計畫這部分講的更明確點，而當年的學生運動與社會運動，還有我曾經參與的遊行活動都可以跟大家分享，每一場的導覽，都會是我人生的重新學習。— 在臺灣博物館。

2011/12/04

【台北】司法大廈，原台灣總督府高等法院

1934年完工的司法大廈，原台灣總督府高等法院，設計者為井手薰，從空中鳥瞰總統府與司法大廈，都是「日」字形，但是司法大廈呈現的比較樸質的一面。

當時鋼筋混泥土的技術已經進入現代的建築模式，牆與柱是分離的技術，已經不需要用紅磚堆砌起來做承重牆，面磚被大量的採用。司法大廈採用北投產綠色釉面磚，磚面有不規則的抓紋溝。而1930年代後的建築比較沒有那麼華麗，雖然還是文藝復興的圓拱長廊，可是裝飾已經沒有那麼華麗，雖然說沒有那麼華麗，可是該有的裝飾還都是有的，安安靜靜的藏在各個角落裡。樓梯間的兩側的柱子，有花蓮產的大理石裝飾，是日治時期建築首次有台灣產建材用到大型建築物內。

立法、司法、行政是西方國家三權分立的重要機關，司法獨立在西方憲政體制下，是極其重要的基本精神和原則，也是邁向民主制度的最後一道防線。司法院長由總統提名，立法院同意任命。

地址：台北市中正區重慶南路1段124號
網址：http://www.judicial.gov.tw/

【台北】台灣的總統府，日本的總督府

1919年，總督府完工，從1906年開始徵圖第一名從缺，採用第二名長野宇平治的作品，後來森山松之助變更設計，到1912年開工，歷經第一次世界大戰至今，歷任了11位日本總督，歷任6位總統，90幾年仍屹立不搖。

右上角那張照片是小草的作品

當年長野宇平治在原設計圖中很環保的有吸菸室，也兼具避震效果，在東、南、西側都設有外部迴廊，北面因受光照時間不長所以沒有設置。更改設計的時候，中央的高塔從6樓高度改成9層樓，就這個設計，增加了總督府的權威性。總督府在二次大戰被美軍轟炸過，主結構都沒有被炸毀，但是轟炸後大火燒了三天才滅掉。

總統府一直到現在都還是權力的象徵，如今拿相機經過拍照都還會怕怕的。軍警戒備森嚴，前面的凱達格蘭大道，也是每次總統大選時政黨舉辦活動的熱門所在。記得剛解除戒嚴後人民可以合法集會、遊行，有時候就會有拒馬、蛇籠出現，便衣或穿制服的憲兵大批被派過來，噴水或用聲音恫嚇遊行者的方式。

曾經看過很多藝術作品用陽具呈現總統府的形象，從日本威權的領導模式，一直到國民政府來台，這段由威權到自由民主選舉的路途，我覺得總統府其實有必要改變這樣的形象，是否也可以透過公開徵圖競賽，來改變總統府的設計？

地址：台北市中正區重慶南路1段122號
網址：http://www.president.gov.tw/

【台北】台灣銀行，華麗一族

1939年，三十四銀行（大阪中立銀行）在台灣總督府旁邊的建築完工，就是台灣銀行的前身，目前指定為台北市市定古蹟，一樓花崗岩台基，二樓有八根仿希臘科林斯柱，一些凹縫是故意仿照羅馬的大石塊建築型態，石雕花瓶的欄杆，女兒牆上的裝飾帶，流露出莊嚴理性的美感。

幾年前木村拓哉主演的日本電視劇《華麗一族》曾在營業大廳拍攝虛構的「阪神銀行」場景。每次看到日劇中描述政治、經濟的故事情節，都覺得台灣應該多拍這類的題材，對提振公務人員的士氣應該有所幫助。這齣戲除了在東京、大阪、神戶找拍攝場地，也到上海、台北拍攝，而我們擁有這樣的文化資產，很可惜都沒有多多利用。台灣銀行的前身是大阪中立銀行，與華麗一族中的阪神銀行應該沒有關聯，不過劇情描述金融業利用併購擴大集團版圖，與這20年來台灣金融業併購史真多有雷同之處。

台灣一直沒有金融業相關的博物館，若是台灣銀行可以撥一個古蹟出來做相關的展示，讓國人多多認識金融業，我想應該是很棒的一件事。

地址：台北市中正區重慶南路1段120號
網址：http://www.bot.com.tw

【台北】土地銀行展示館，日本勸業銀行舊廈‎，恐龍標本

1933年，日本勸業銀行台北支店完工，有人說像馬雅神廟，也有人說像埃及神廟，這棟建築跟台南的土地銀行可以說是長得一模一樣，鋼骨鋼筋混凝土造樑柱構架系統，並以大型桁架屋頂，建構出挑高大跨距的營業大廳空間。

［缺照片］

地址：臺北市中正區襄陽路25號
網址：http://www.ntm.gov.tw

這棟建築的建築元素多是以古典為基礎，厚重的的壁柱與牆面，就像是西方神廟式建築，牆上獸頭浮雕：老鷹、鳳凰，還有植物紋樣的裝飾，給人厚重又神秘的印象。室內天花板上的圖騰有原住民風格，代表太陽的圓形，高山的三角形，一波波如海浪拍打的波浪，這樣的石膏飾板，訴說這塊土地環海的生活模式。

我喜歡涼廊下新置入的公共藝術品「豐盛富足」，在老建築中注入了生命力，又搭配著這棟建築背後的歷史，有傳承的意味。

每回進入這座展示館，看到這樣的裝飾，會對背後代表的意義充滿了想像。1930年代是全球經濟大蕭條的年代，日本用一些現代工法很快的蓋出這棟建築，還兼具防火、防盜，用模板快速製作圖騰，在當年都是創舉。一家跨國的銀行，用最新的技術去蓋出像神廟的辦公室，不知道背後是怎樣的想法？

如今，土銀展示館展出的多是當年總督府博物館以自然史為主，人類、地質、植物、動物這幾類的收藏，顯現不出金融業相關的展覽有點可惜，不過台灣博物館的專長本來就不在這方面，或許未來在台灣銀行的古蹟內做這類展示更有意義也說不定。

2011/12/03

【台北】台北賓館，神秘的權力象徵

1901年，台灣總督官邸完工，當年總督兒玉源太郎排除萬難，利用台灣神社的工程餘款興建了這棟象徵意義重大的建築，就是今年台北賓館的前身。1911-1913年，森山松之助改造了這棟官邸的受白蟻蛀壞的木造部份，木樑改為鋼骨，華麗的馬薩式屋頂，原本樸直簡單的外型加上了仿巴洛克裝飾。

很多人是以殖民空間的解釋台北賓館，就概念來說，大正年間（1912-1926年）是日本帝國最輝煌也最揮霍的年代，整修總督官邸象徵著帝國延伸治權到台灣最好的方式，無論是日本的天皇或是世界各地的貴賓來訪，能夠居住在這個距離權力中心最近的官邸，外部是華麗的歐式建築與裝飾，內部裝潢採用英國維多利亞風格，大量的採用英國進口的建材，有點與英國大航海時代較勁的意味。

2002年，外交部封閉修繕台北賓館，2006年起開放給大眾參觀，這棟華麗繁複的建築，住過多多少少的重要賓客，從日治時期建築完成，歷經多少總督，然後國民政府時期，政黨輪替，台灣政治民主化，這棟建築所代表的意義，會不會有所不同？

地址：台北市中正區凱達格蘭大道1號
網址：http://tgh.mofa.gov.tw/

2011/08/26

攝影三劍客眼中的百年台北，撫台街洋樓內的鄧南光、張才、李鳴鵰聯展

拍照者在50-60年前拍下了這些照片，他們應該很難想像今日我們會用這些照片的用途？有人做為老街屋的維修依據，有人研究那個時代的生活方式，有人看著自己的親人在照片中懷舊。

昨日開幕的展，我看到的不只是照片中的影像與故事，而是看到我們這一代人對上一代生活的解讀。攝影與被攝影，觀察與被觀察，古時與今日，有了影像紀錄，衍伸了這一切。我喜歡有關『水』的那面牆的照片，無數的橋連結了被水隔開的陸地，但基本上人與水都還是親近的，而今日的台北河堤阻隔了人與水的世界，是最大景觀的改變，不但橋變得沒有情感，我們對水的珍惜也失去了尊敬。

李鳴雕老師昨日有出席開幕幫大家簽書簽的很高興，鄧南光的兒子鄧世光、張才的女兒張姈姈也都出席，許多重要文史工作者莊永明老師，黃士娟、李清志等人都出席，也很開心遇到楊燁、高傳棋、印海寺、小草這些熟悉的臉孔，同時也認識了古蹟負責人陳國慈女士，還有策展人簡永彬，很開心。

台北，曾經長什麼樣子？
台北，曾經發生什麼事？
台北人，曾經怎麼過生活？
讓我們打開好奇之眼，在攝影三劍客：鄧南光、張才、李鳴鵰的鏡頭中，從「台北人」出發，觀看「台北景」，發現「台北事」，翻開老相簿，遇見時光不走的百年台北。

展出日期：2011.8.26-2012.2.26
地址：台北市延平南路26號撫台街洋樓
古蹟月講座：攝影三劍客－影會時代
http://blog.roodo.com/futai/archives/16310281.html

看完後，去迪化街又走了一圈，跟印海寺閒聊發想，若拿這些攝影大師的照片來個古今對照，並把照片放大洗出來放在街旁，應會很有趣讓更多人了解過往的歷史。

2011/05/02

【台北】撫台街洋樓的古蹟再利用，雜記

若要講台北的老故事，我想應該台北城中最多，只是好像被熱鬧的商店市集掩蓋，有時候經過了一處古蹟而不自知，在小巷弄間的人來人往中，高中時期在這裡看到偷叼著菸的同學，或是手牽手被撞見的隔壁班男女同學，青春的印記重來沒有跟這老台北城畫上等號。如今，再一次次走過堅固的房子，重修好了從商社轉變為展覽館，於是，我們開始學習留下些記憶。

不知道甚麼時候開始喜歡拍看板

從還沒有開幕的撫台街洋樓，經過總會多看一眼，到了現在陳國慈律師所認養，她目前還經營台北故事館（我還是喜歡圓山別莊），這幾個月多次參觀，裡面講著台北城演進的歷史。從清朝建城，商人出錢蓋城牆，劉銘傳蓋鐵路，然後日本人來住在城中，因為市區改正把城牆拆除，馬路拓寬拉直，這裡一直是台北的貿易商務的中心。

撫台街洋樓也舉辦了多次的導覽活動，我去參加片倉佳史所帶領的導覽，他觀察的角度在我聽過眾多以單一古蹟的歷史出發有所不同，他是以城市規畫的角度，居住的環境，怎樣的綠地空間配合多高的建物與方位來說明。在二二八公園（原新公園），因為圓山那邊的公園距離太遠，所以就在總督府旁建了一座公園，有別於圓山公園，就稱為新公園。

另外，在二二八公園內有匹馬，原來是台灣神宮所搬過來的，在今中山北路劍潭附近，當年被美軍轟炸，民間傳說日本帝國氣數已盡，而圓山神社與台灣神宮泛指的應該是同一大片地方，就是如今園山飯店那個小山丘。導覽結束後，同學印海寺與片倉佳史討論，當年台北的規畫，是否是受到京都的影響呢？這點，好像還沒有人研究過。

最近因為接了大安社大的文史導覽課程，又帶了大家走了一次這些被列為古蹟的地方，連同之前在圓環工作室所辦的導覽，認識了一些古蹟經營的工作人員，每個人都很熱心，並且很認真的去找這些古蹟的身世與過往，也發現了參加活動人的求知慾望，不管下雨或是大太陽，還是跟著走站著聽，有時身上還被蚊蟲叮了很多包。走著走著有時還會有一些耆老加入，很認真的跟著老師聽，消化過後提出了一點看法，這城市臥虎藏龍的人還真不少，也很謙恭低調的讓人敬佩。

有時回頭想想，導覽過後呢？這些古蹟是否有跟我們現在的生活連結在一起，除了去吃吃喝喝跟朋友聊天，或是認真的看過這些展覽品後，這些古蹟給我們留下了甚麼？

撫台街原是劉銘傳在今延平南路、武昌街口有個巡撫衙門所命名，日本時代這一區為大和町，所以這洋樓也稱為大和町洋樓。原日本的建築商人高石組所建，因為是土木建築商社，所以蓋的房子特別的講究，1930年後轉給酒商佐土原吉雄的店舖，土地為大倉組株式會社所有。