【台北】青田七六的小學生導覽，老師很厲害

發現這些帶隊的老師都很厲害，最後請老師帶小朋友去客廳參觀一下，講的十分到位啊！

【台北】帶師大外籍同學走讀周邊建築

20210327 帶師大外籍同學走讀周邊建築
地點：東門捷運站三號出口平面
主題：宗教建築與昭和町學者社區
行程：台北監獄圍牆→摩門教聖殿→師大美術館→青田茶館→青田七六→聖家堂→清真寺

我得承認剛開始接外籍生有點害怕，因為從小到大對於台北的認識不太相同，歷史與地理關係可能沒有台灣人那麼清楚，後來發現這些學生還蠻專心的，即使台灣籍大學生，可能連蔣渭水、四六事件也不太清楚，一切都從頭講起就好了。

這次多談了師大美術館，這棟建築目前是毀多於譽，但我試著從世界各地的建築來比較，讓大家有不同的思考方向，當然我好的壞的都有講，就讓同學自己去評斷了。

最近，清真寺與聖家堂都在整修，從外表都看不到，還好帶了一些照片。建築可看到與觸摸到，從英國維多利亞時期，談到日本被歐洲人嘲笑的過往，透過這些建築，原來世界在這裡都有留下足跡啊！

好專心！

【台北】某小學二年級的校外教學

每次小朋友出來，老師與家長就要大費周章的保護大家到此。今天下雨，我有點擔心是不是小朋友會把室內搞得非常濕！

結果是我多慮了！

剛好，足立家新居落成後不幾年，足立元彥被告知有氣喘，於是父親足立仁(1897-1978)在後院興建了水池讓兒子游泳健身，也因此得到了獎牌。足立元彥學習游泳的年紀，剛好就是這群小朋友的年紀，詢問了一下，一班大概有四、五個小朋友都有氣喘的現象。

當年足立教授大概是30歲遊學歐洲然後來台北帝大任職，在台北興建了這棟自宅，1931年完工時是34歲，有了三個小孩。

馬廷英(1899-1979)教授與足立仁教授年紀相仿，1945年，46歲來台北接收帝國大學改制台大，成立地質系，以當年的標準來看，是比較晚婚，但也有兩個小孩。

於是，我就很好奇了詢問了這些小朋友的父母的年紀，讓我非常驚訝的是居然大部分都是四十幾歲，還有爸爸是五十幾歲的。覺得現在的父母好辛苦，等到要抱孫子的時候，可能年紀都很大了，幾乎抱不動小孩了吧？

PS. 發現現在的老師都是三頭六臂，補充的時候樣樣精通，而且內容還十分的到位，十分佩服。

【台北】台大醫學與人文的通識課程

台大醫學與人文的通識課程

大部分是醫學院學生修習的課程，所以多提了一些日本時代的學者教授，居住在青田街六巷、八巷的下條九馬一、掘內次雄。

可能學生太過專注，還有我的喉嚨狀況不錯，所以講滿了一個小時後發現，我居然塞入了兩個小時的內容，包含從歐洲的城市博覽會到英國維多利亞的建築影響了日本後來的脫亞入歐政策，所以台灣滿滿的歐式建築，昭和時期大量的洋和混合的格局與樣式。

最後簡單講了一些日式房間的樣式榻榻米與多福窗，加上茶道的規矩，我竟然延伸到了去 moho 美術館的桃花源紀，下次或許可以拿出鹿鳴館多談談日本在洋館文化的學習有哪些！

感謝這些台大學弟妹給我的功課，問了一下同學的出生年，這些同學的年紀，剛好是我兒子的年紀。

【台北】日本人街道的小型馬拉松導覽

20210320

日本人街道的小型馬拉松導覽(上)

從青田七六→昭和町文物市集→總督府山林課員工宿舍→台電核火辦公室→野草居食屋→南菜園→舊台灣司令官邸→台博南門園區

若只看以下的照片，會覺得整個台北應該都是日式建築，其實這些建築隱沒在周邊的高樓之中，若不是剛好在街角，很難被我們遇見，也難深入了解日本人當時興建這些建築的原由是甚麼？

每一棟屋子總有興建的理由，剛好不同時代的政策，如今回頭來看，會感嘆時代的變異。

其實今天非常趕，帶大家重新認識南昌街，舊稱日本人街道，從昭和町出發到錦町、佐久間町、兒玉町到南門町，剛好介紹台灣總督，以兒玉源太郎的別墅南菜園，延伸出他與乃木希典的恩怨情仇，而後日俄戰爭，明石元二郎也插上了一個外交官反間的角色，而後台灣電力株式會社的成立與整併，還有後來的日月潭水力發電廠，跟明石元二郎也有很深刻的關係。

這條路剛好，把這幾個總督給串連起來了，後來想想，是否可以規劃另一總督之路，從南菜園出發，走道總督府前，然後進入二二八公園轉往林森公園，這樣會不會比較"馬拉松"呢？

這次進入南昌路一段九巷，南風原醫院的殘跡也已經都辨識不出來，下一篇來貼一下照片與參考資料，日本時代的故事表面上與現代台灣人好像沒有關係，但其實都市紋理中隱藏了眾多的線索，等待我們去探尋。

照片：1930年日本時代南風原醫院，引用自與那原惠著、辛如意譯，《到美麗島》，頁72。

這場導覽我企圖重現1930年代的台北，日本居住的區域，已經由日治初期的西門町、城中延伸到長安西路、中山北路與城南的南昌街一帶，這裡已經不是原來農民生活的下町，而是總督府官員居住的地方了。

必須從兒玉源太郎的藤園說起，一棟別墅作為攏絡地方文人的據點，這時候大日本帝國轄內的其他人移民來台，例如沖繩人來台，有的是漁業合作，有的是來當佣人打工，比較有錢的沖繩人就來念書，其中南風原家族是沖繩士族，朝保、朝光兄弟來台，哥哥朝保學醫、弟弟朝光是位畫家。

南風原朝保在台灣置產，蓋了洋式風格醫院兼具住家功能，位於今日南昌街一段九巷內，如今已經拆除。其中立石铁臣也有在畫冊提及這棟醫院與醫師，尾辻國吉這位建築師也曾拿著南風原醫師的診斷證明請辭總督府官位。

可見當年沖繩、台灣、九州、山口、北海道與東京這個權力中心的競合關係，在小小的台北市日本人街區，就可以看出一點點的端倪。

如今全世界板塊隨著去年武漢傳染病傳到全世界，會不會有另一波的板塊移動，美國、歐洲各地有很多地方都有中國人聚集，當年小小的日本人街區，到底是如何的景況呢？

如今，南風原醫院拆除後作為捷運局興建捷運放置設備之處，萬大線完工後勢必空置，是否有可能立個碑說明以前的狀況呢？都市紋理不斷的改變是個趨勢，但若能了解都市前身，對於國際板塊移動，是不是讓我們更國際化去看待這些事情呢？

【台北】師大的某通識課程@青田七六

這是師大的某通識課程，老師帶學生來青田七六參訪，修這門課的學生還真多，小小調查一下只有少數是理學院的同學，不過師大本來理學院就不多。

以前念書都沒有這類的課程，要認識古蹟文化資產，都只能自己看書，這門課是有關走讀文學課程，所以，我多講了一些人的故事，可能多是日本時代人物，同學比較沒有共鳴，也談了我小時候有關蘋果牛奶的滋味，這部分好像也很難有共同體驗。

或許下次來談談日本的神社人物好了。

不過師大的學生都很乖，也很專心，希望大家都有一點點收穫，對於這塊土地的歷史、人物多下點功夫去了解一下。 — 與 Joy Hung 。

【台北】到洲美扶輪社分享日式家屋的故事

到洲美扶輪社分享日式家屋的故事

原來以為是朋友介紹我去分享這個題目，沒想到人到了現場，才知道是社員聽到收音機裏面有氣質的聲音才請秘書聯繫我來做分享。

我真的太不專業了，居然不知道邀請原由。或許就是這樣少根筋，至今活的還蠻愉快的。

這個題目要講的有感，可能都要上了年紀，比我年長者，可能小時候都是住在這樣的日式家屋，但我每次都要顛覆聽眾的想像，從不同的角度來詮釋目前存在的古蹟。

希望沒有得罪人，扶輪社社友實在都太溫暖了，希望還有更多機會到扶輪社演講。

【台北】自由人活動，台北刑務所道青田七六

原本 陳子瑜 學姊的自由人活動，只是在青田七六導覽，但我想既然在三月份，應該值得一談白色恐怖的事情，於是規畫了一個小時的微導覽，從東門站出發，走到台北刑務所的圍牆，然後走金華街到青田七六。

一個小時其實可以講的東西不多，也把這群自由人當白老鼠，既然是免費活動，也沒有導覽耳機，而我非常不喜歡用大聲公，那就來使用LINE群組的語音通話功能，不過麻煩的是除了講師外，每一個人都要設定成麥克風靜音，不然整個通話聊天室會變成鬧哄哄的。

微導覽的重點如下：

1. 古蹟遺址的詮釋角度應該多元並陳
2. 羅福星
3. 蔣渭水關在這裡的前因後果
4. 許壽裳被殺事件與四六事件後被抓的張光直獄中所見
5. 彭孟緝住哪裡？
6. 馬廷英教授在二二八後受到的影響。

LINE 群組通話品質不錯，只是要教大家如何使用，使用手機並戴耳機，我看有厲害的大哥，使用藍芽耳機，還有 360度的攝影機記錄，一整個專業。

攝影：廖家祥

【台北】青田七六寒假的小朋友營隊

寒暑假特別多這種混齡的小學生來參訪，原因就是家長把小朋友丟到營隊，這些小朋友都很乖，可能是混齡，也可能是不熟，主動舉手發表心得感想的很踴躍，但由於混齡，認知差異性還蠻大的。

不過我也有發現回答問題的就是那一半人，其他一半人還好也有在專心聽我講話。

小學生可能還無法能在這樣短暫的活動理解同理心，不過我會想辦法在這麼短時間置入尊重彼此的想法。

【台北】教授們聚餐

很感謝 @胡川安 老師的安排，大學教授能夠有三教九流的朋友是讓我張大了嘴巴！

在足立仁教授設計的洋和住宅陽光室使用簡易的會席料理，說明 明治維新後開發臺灣的成功經驗，玻璃透光的屋頂，整個庭院擁有南洋植栽，從飲食文化到建築風格，臺灣擁有自成一格的系譜！

我們正在形成一種自我意識，無論先人在此留下什麼足跡，只要了解後吸收內化，自能成為我們的文化 — 和胡川安在青田七六。

【台北】原總督府高等商業學校的導覽

20210117

法律系的校友來參加華山周邊的導覽，居然校友回校參訪，還有送小禮物，不知道我們地質系校友有沒有這樣的服務呢？

從台北高等商業學校開始說起，戰後後來變成台大法商學院，後來各科系都陸續搬回校總區，這邊變成燙手山竽，目前是社科學院來管理。

走過台灣文學基地、梅酒工廠、樟腦工廠，來到了被改造的愛國高等技藝女學校，說明華山車站，最後進入蒲添生紀念館，這一路上都是學校、工廠，日本時代樺山町也有不少公司設立在此，講前世最有趣，可惜很多東西都看不到了。

【台北】老屋寫生相關書展

精選幾本以寫生畫畫為主的旅行散記書，而且以古蹟老屋為主的，畫風個有不同，每一個人都有自己的觀點與角度。

這位高中生拿起了東京店鋪那本書，說有種記錄當下的感覺，而且細節也描繪的很清楚。

PS. 順便記錄一下今天幫同學導覽時大家都很認真投入。— 在青田七六。

【台北】馬廷英教授的學生，地質系教授來訪

地質系鍾廣吉、林日白教授來訪（以下我就不用教授稱謂）

鍾廣吉(1944-)是馬廷英教授退休前最後一個助教，當時的師生關係非常緊密，老師有甚麼事情，可能都會叫助教到家裡來，因為馬廷英教授做研究要記錄下來，思考事情都會因血壓高而中斷，於是鍾榮吉都要來當記錄，等老師全部講完思考完，他再把紀錄下來的資料跟老師確認，也就是說鍾廣吉整理資料的功夫一流，他曾經幫馬廷英教授整理手稿資料，馬廷英的毛筆字寫得非常好。

同樣的，有天他北上開會，抽空去拜訪臥病在床很久的林朝棨教授，很多話要跟他說，要他拿出筆記本，於是聽課作筆記又花了三四個鐘頭，本來只是要去跟老師打聲招呼，沒想到又意外的紀錄了多少事情呢？

這些教授年紀大的時候，還是專注在學術的研究，我在鍾廣吉身上也看到了，談到了王源，台灣泥岩的成因可能是褶皺，只要把井挖深一點，就可以證明化石分布重複的現象。

談到了馬廷英，講了地球外殼突然滑動的河谷與海底峽谷雙胞胎現象，但他不知道如何證明這種物理現象，我問了這個"突然"，到底是一天，還是一百年呢？

鍾廣吉說，很少人看得懂，地質學家腦中的世界，好像不是一般人可以了解的。

我在車上問了早坂一郎，他提到了他的兒子早坂祥三以及尾崎博。我問了顏滄波，他說雖然沒有被他教到，可是他的論文是他提出的，中橫還沒有通車前，顏滄波與林朝棨，這兩位都是台北帝國大學畢業的學生，就已經橫跨台灣中部調查了，留下了很多的紀錄，我很難想像沒有電腦的時代，這些手稿到底是怎麼樣變成資料整理出來了呢？

鍾廣吉老師退休很久了，卻還是帶著大家認識化石，認識地形，講到以前的生活，總是以學術討論為主，真是大學念地質，終身地質人。

PS. 以上可能有太多人名，不過有興趣的去 google 一下，都是古生物地質學家。

《青田七六》

【台北】青田七六小書房的"老屋寫生"展

青田七六小書房的"老屋寫生"展，展到2021年4月份，雖然放在這邊的 橘枳 的作品是複製的，但是刻意放大一點，大家可以欣賞到細節，也可以看看速寫者旅行使用的簡便工具，自從法國工業革命後鐵道旅行興盛，這些畫家可以把畫架與油畫顏料帶出門寫生，造就了楓丹白露畫派的興起。

台灣前輩畫家倪蔣懷應該是其中的實踐者，假日一早就搭上縱貫線鐵路的火車，到台灣各地去寫生。目前，速寫顏料的輕量化，也讓這些畫家得以快速的紀錄"當下"的氣氛，目前在 欒樹下書房與 青田七六 小書房都可以欣賞到橘枳的作品，在青田七六小書房還有相關書籍的展出，除了建築師的紀錄外，畫家透過自己的眼睛，紀錄這些老屋的生命，很值得細細品味。

《臺北老屋三生事》在欒樹下書房的展覽與青田七六的導覽

20201228

今日上午，遇到一個客人在金石堂買書，然後參加青田七六的導覽，他說怎麼書上沒有提到青田七六呢？

很開心有人有看到書的細節！

後來幾個客人，我一直抓不到他們想要聽的"點"，談洋和混和、談房子的格局等都沒有甚麼共鳴，後來談到了馬廷英教授的幾段婚姻，大家眼睛就亮起來了。

這幾段故事要十分感謝馬廷英、馬國光父子，也要感謝王源、王執明等這些教授的口述，補足了我對馬廷英教授的認識。

來了 欒樹下書房 用餐，看到書店的首頁桌上放著 Openbook閱讀誌 的選書，還有展出 橘枳 的幫《#臺北老屋三生事》畫的插畫展，畫作喜歡都可以帶回家喔，希望能夠賣得好！

【台北】扶輪社的線上演講：台北五棟日式家屋

第一次在家裡演講，穿著睡褲套上襯衫，把書房後面亂七八糟的東西清理掉，調整好攝影鏡頭加上美肌，下次應該要用網美燈。

這是扶輪社的線上演講，雖然不是第一次對攝影機，看不到聽眾的演講，有時候好像自言自語沒有熱情感，這一點我可能要自我調適一下。

很感謝大大小小各區的扶輪社，疫情期間更多的嘗試，也讓我有更多學習的機會，如何把線上演講活潑一點呢？除了簡報檔案，或許可以用手板喔！

【台北】亞伯拉罕諸教的街區慢步，金車文教基金會的跨文化走讀 - 東門．世界多元宗教與信仰

20201212

亞伯拉罕諸教的街區慢步，金車文教基金會的跨文化走讀 - 東門．世界多元宗教與信仰

每次帶金車的導覽，報名的人都很多，今天這樣的主題我自定義為亞伯拉罕諸教，也就是猶太教、基督宗教、伊斯蘭教，這三個宗教為重點，開始從摩門教出發，我大致上從三個方向來看這些宗教場域。

1. 為何臺北這些地方戰後有空地可以興建大型建築

2. 這些教堂在建築發展中為何要會有這些建築元素

3. 從挪亞方舟、亞伯拉罕、摩西、大衛王、所羅門王、第一聖殿到第二聖殿，耶路撒冷、伊斯坦堡這些聖經故事的聖地，最後到穆罕默德夜行登霄，三大宗教同樣一個來源，卻有長久以來的衝突。

剛好從台北刑務所的圍牆，對應到以色列在耶路撒冷也築起了高牆，以巴長期的衝突，反過頭來看這些宗教，是不是有互相的歷史情結呢？

【台北】華山，米道，五味雜陳的各式建築與雕像

20201129 華山，米道，五味雜陳的各式建築與雕像

這條街區慢步路線是因為兩年前出版的《台北慢步》帶領大家走過一趟，今天再走一次，雖然報名的人不算多，我覺得我收穫也很多。

這兩年來華山大草原上發生了一宗殺人命案，希望廣場每到假日仍然十分喧嘩，鋸齒狀的月台、華山車站、國際藝術村、樟腦工廠、梅酒工廠，乃至於目前的台灣文學基地，還有李國鼎故居，還有臨沂街的文房，背後的豪宅，１９７０年代的公寓、公園等，這個曾經是縱貫線鐵道貨車往來之處，還有原本是三線路的延伸，中正路改名為八德路、忠孝西路，還有堀川（日語：ほりかわ），又稱「特一號排水溝」，各式各樣的交會，可以講得實在太豐富了。

感謝蒲添生紀念館館長幫我們導覽，述說著他的父親與外公的遭遇，每次都令人動容。

我們在文學基地解散，可以自由地去參觀旁邊的展覽。結束後有台大學妹來說要團體包場，實在太感恩了，這樣文化園區周邊，有著不同時期的文化，希望不要因為商業性格，而失去了更多。

【台北】昭和町街區慢步+手做

20201122 昭和町街區慢步+手做

這是內科某公司的員工旅遊活動，很開心是以前在資訊公司工作的時候，使用的系統設備生產商。

原以為這十年來這些設備利潤會少一點，沒想到一問之下，產品變多了，員工也增加了，能夠來參加這樣員工的親子活動，很佩服這樣的公司福利。

這幾年陸續有接過科技公司福委會，找我們帶領街區慢步的活動，不過老實說，並不那麼適合帶小朋友來，發現很多小朋友本來覺得只是出來玩，可是談了那麼多認識百年台北的事情，還要走路，整個就是辛苦的學習過程，只有爸爸媽媽興致勃勃的跟著走。後來的手做，喝口下午茶吃點心，應該可以補償一下小朋友的辛苦。

借用許多網紅的用語：一秒到日本。在青田街不同的巷弄間，不但可以一秒到日本，還可以一秒到歐洲、蒙古、新疆、中東，世界各地呢！