《吳哥》眾神之城

2007.4.26

最近幾個月都沒有完成一個主題城市的整理，實在有點汗顏，趁這次去吳哥拍照回來，打鐵趁熱，把吳哥的地圖、相簿整理好，雖然有些遺跡還沒有寫上，我想就先野人獻曝一番。


水瓶子相簿‧柬埔寨‧吳哥窟‧精選100：每張照片寫上幾句話說明意境
http://picasaweb.google.com/writers.idv.tw/ooETi

吳哥窟其實不只是黑白的照片而已，除了金黃色，他還有藍色的天空，綠色的森林以及藍綠色的護城河，橙色的夕陽，黃色的和尚袈裟，紅色的城牆以及黑色的漆飾，我還很期待雨中及雨後的吳哥城，或許可以看到彩虹，但是這些攝影時機都需要等待，我沒辦法全部參與到，希望未來有機會拍到。攝影只是一個過程，我希望我能更了解吳哥王朝的歷史。

吳哥王朝從羅洛斯遷都到巴肯山附近，興建人工水庫，國王雖然信奉印度教，但不排斥佛教的信仰，這在很多的神殿都可以發現這樣的現象。小吳哥城內的吳哥窟是純印度教特色，但是後來興建的巴揚寺及巴芳寺都有濃厚的佛教特色。


柬埔寨‧吳哥‧標示景點地圖：可以放大後清楚的看到建築的結構
http://maps.google.com/maps/ms?ie=UTF8&hl=zh-TW&om=1&t=h&msa=0&msid=102225836468903487186.00000112516de5f905498&ll=13.409658,103.899078&spn=0.683952,0.703125&z=10&source=embed



接下來我會希望就吳哥地區的浮雕，記錄些所聽到的印度神話故事，請大家期待！

【吳哥】微笑高棉上的古樹根＠塔頌將軍廟‧1186年左右

2007.1.25 塔頌將軍廟

塔頌將軍廟在龍磐寺東方不遠處，有人稱為小塔普倫寺，因為這裡同樣也被大樹叢生所毀壞。也稱姐廟，闍耶跋摩(Jayavarman)七世為了紀念姐姐所建，不知道為何改紀念塔頌將軍。

這裡只有一個碑是紀念塔頌將軍，從外觀來看闍耶跋摩七世所建的幾個寺廟並無二致，紀念父親的寶劍寺、紀念母親的塔普倫寺在建築型態上都有其意義，但是就是搞不清楚這裡到底是紀念姐姐還是紀念大將軍？我個人猜測不知道是否姐姐與將軍有甚麼樣的關係呢？這段歷史我也找不到了。

塔頌將軍廟非常的小，圍牆約有 250 公尺見方，城牆的四個出入口也有國王的四面微笑佛，東面的塔門更是跟古樹結合一體，分不清楚是塔還是樹。

【台北】莽葛拾遺二手書店

2007.5.1

趁著勞動節放假一天，上午跑到政大內的巨流政大書城看了一個上午的書，下午想說荒廢已久的書店探訪計畫擱置已久，前陣子看到查普特有寫龍山寺旁的莽葛拾遺，就想去探訪一下。

到了那邊，原來就在龍山寺門前左手邊轉角上，龍山寺前廣場最引人注目的就是老人多，一進去書店也不少用功的老人在此閱讀，音樂選的很棒，低音喇叭聽起來夠爽，不但如此，服務店員年輕美麗大方，真是一時之選，有問必答，對這家店的歷史也瞭若指掌。龍山寺這家分店是兩年前才開始營業，總店在永康街的永康公園附近的地下室。

我在書店挖寶挖了快一個小時，慢慢地熟悉相關主題書籍放置的位置，然後回憶是哪個年代出版的書，好像從大學時代常逛書店至今的記憶全部翻了出來，到二手書店的時空記憶特別的強烈，這是一般書店難以取代的，也或許好書難覓，二手書店難有特定主題，多走大眾化路線，就我個人的探訪經歷，目前好像只有舊香居是箇中的楚翹，再來我想就是莽葛了，我很喜歡這裡的藝術書籍，再來就是漫畫的那一櫃。

在這裡看到一個阿姨，年紀已長，還拿著一個單眼的老花鏡片，一櫃櫃優雅的找書看書，讓我印象深刻，一般到書店的客人多屬中年以下，莽葛的客戶群還真的很特別，或許是在龍山寺旁邊的緣故。這家書店在此，多少提升了艋舺的人文氣息。

雖然店員很大方的說可以隨便拍照，但我沒有拍很多，我想以後花多點時間來逛，拍出來的或許比較深刻。老闆說拍照片只是認識一個地方的過程，並不是結果，這讓我非常認同。

地址：台北市廣州街152巷4號
營業項目：資源回收書籍, CD,VCD,DVD,LP 等等
相關網址：
【查普特黑板】:115【莽葛拾遺】2-1 藝術與人文的寶庫
http://www.wretch.cc/blog/chapters&article_id=12004718

【吳哥】我的手機桌面及旅行攜帶數位產品

w950i 笑到牙齒掉的國王

我的手機桌面大部分是手機出廠的幾個預設畫面，今天被米學姐點名，馬上更換上前幾天重返吳哥窟拍的照片，希望我每日都可以微笑面對所有人、事、物。

這隻手機我常用的功能有哪些呢？
1. 撥接電話
2. 看股票行情下單
3. 聽收音機
4. 聽音樂（內建4G記憶容量）
5. 記事、行事曆、通訊錄（與電腦 Outlook 同步）
6. 上網 Google RSS Reader PDA版本
7. 導航系統（必須外購藍芽GPS）

出去旅行拍照要帶哪些工具呢？下面這一張圖可以說明。

由右到左
1. 手機可以漫遊打求救電話
2. GPS 可以知道現在在哪裡，也可以記錄軌跡，照片可以加入經緯度資訊
3. 相片印表機可以列印拍攝的照片當明信片寄給朋友
4. USB 喇叭，聽音樂用
5. 單眼數位相機，拍照用
6. 無線基地台
7. USB 網路攝影機，晚上跟小水瓶通訊用
8. 筆記型電腦，晚上整理相片並寫部落格等等
9. 手機的旅充，少掉無謂的連結線，也可以用 AA 電池充手機的電

本篇文章相關網址：
後山蘆花:手機畫面啊!
http://blog.sina.com.tw/meiko/article.php?pbgid=3070&entryid=448982
老夫子 旅行夜談Blog
http://blog.roodo.com/may.lin/archives/2805573.html
【串連】我的手機桌面及旅行攜帶數位產品
http://htfjsw.wordpress.com/2007/05/01/%e3%80%90%e4%b8%b2%e9%80%a3%e3%80%91%e6%88%91%e7%9a%84%e6%89%8b%e6%a9%9f%e6%a1%8c%e9%9d%a2%e5%8f%8a%e6%97%85%e8%a1%8c%e6%94%9c%e5%b8%b6%e6%95%b8%e4%bd%8d%e7%94%a2%e5%93%81/

我要點名的人就是老夫子姐姐、海豚飛老師，我知道老夫子用的手機跟米學姐一樣，是　CHT9100。若還有人要共襄盛舉，就請自寫吧！

【吳哥】空姐出入賓至如歸的幸福感＠福華飯店

2007.4‧吳哥‧福華飯店

到國外旅遊最害怕的就是飲食的問題，在福華飯店住了四個晚上，讓我有身在台灣的錯覺。

這次重返吳哥，是為了拍攝即將在吳哥福華五星級飯店迴廊的攝影展，主題是從心出發愛吳哥。我跟咖啡因前去，第二個晚上就受到福華的經理人羅副總的熱情款待，吃到道地的台灣口味餐，好像就是在台灣五星級飯店結婚宴客的菜單，只不過這所有食物的原料卻是柬埔寨當地生產的。羅副總說明他如何培養及控制這些餐點，尤其在這個資源比較缺乏的國度是很難達成的。

我這個人其實不太會描述吃住的感受，只會到景點拍照然後寫下一點點心得，在這裡就好像住在台灣的五星級旅館，可能是因為可以上網，所以沒有離開台灣的感覺，比較特別的是這裡的服務人員都保持微笑，即使非常的疲倦，看到他們疲勞就消失了。

柬埔寨吳哥地區的水電及上網費用都很高，福華飯店能夠提供精緻的台灣料理，又能滿足我這種過度上網的部落客需求。福華飯店離國際機場很近，幾乎每天都有看到空姐在大廳或是餐廳的身影，想必是理想放鬆身心的好地方。

吳哥窟福華飯店 ANGKOR HOWARD HOTEL
http://blog.roodo.com/cts_angkor/archives/3016315.html
吳哥福華飯店網站
http://www.angkorhowardhotel.com/
水瓶子咖啡因現場報導(從心出發愛吳哥系列之十)
http://blog.roodo.com/may.lin/archives/3082287.html

【吳哥】拍婚紗照的熱門地方＠吳哥窟

2007.4.28

吳哥窟是在小吳哥城內的寺廟，是世界最大的廟宇，1992年，聯合國將吳哥古跡列入世界文化遺產，此後吳哥窟成為旅遊勝地．

而大家會把吳哥窟（寺）誤認為是吳哥地區的通稱，也是因為這個寺廟內的雕刻等工藝技術是吳哥王朝最鼎盛的階段．一百多年來，世界各國投入大量資源在此維護工程，以保護世界文化遺產。吳哥窟的三座山的造型，同時也是柬埔寨國旗標誌。

維基百科－－吳哥窟
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%B4%E5%93%A5%E7%AA%9F

一到假日，很多結婚新人到此拍照，他們是很多對新人共用一個攝影師，同時也拍攝影片，伴郎伴娘也一起化妝拍照換衣服等，全部在這個神聖的印度神廟度過．我發現全家大小也都坐在此觀賞整個的拍攝活動，實在是節省資源又能增進家庭和諧，畢其功於一役的好方法，這點在台灣好像不時興這種方式．



在吳哥窟的護城河四周，無論中午或是傍晚期間，看到全家人或坐或臥的河邊野餐很快樂的樣子，充分表現柬埔寨人民樂天的性格，或許也是祖先留下的遺產給他們莫大的啟發吧？

【吳哥】塔普倫寺《古墓奇兵》與叢林四百年的對抗‧1186年

2007.4.27 塔普倫寺

整個吳哥城因為十六世紀初的一場大洪水，把瘧疾帶到大吳哥地區，所有的住民離開後，森林回來了，整個地區都是毒蛇猛獸。

塔普倫寺就在這四百年來，被大樹纏繞著，石頭縫裡面盤根錯節的大樹根把整個塔普倫寺扳倒了，當年法國人覺得若把樹木砍掉可能寺廟倒的更快，所以放棄修復，至今我看到印度認養了這裡的修復工作，希望有天能夠看到這裡壯麗的景象。

塔普倫寺在吳哥王朝是國王闍耶跋摩七世為他母親修的寺院，闍耶跋摩七世統治的時間是1181-1201年，他即位時年過50歲，1186年著手建塔普倫寺。據說，它是一所擁有高僧、祭司、舞女，具有寺廟和修院雙重功用的神殿。

電影古墓奇兵，讓這座神廟聲名大噪。

【吳哥】微笑高棉＠巴揚寺‧1186年

2007.4.26 巴揚寺

大吳哥城正中央的巴揚寺，一進入大吳哥城的城門就可以感受到這個微笑的面容．

其實這個神像所描述的應該是佛教的釋迦摩尼佛，但後來這個佛教寺廟被改裝成印度的寺廟，改拜毘濕奴神。因為沒有人知道這個神的面容，所以這裡 49座高塔的四面都都刻有國王闍耶跋摩七世的微笑，臉的高度三公尺．兩百多個微笑浮現在蔥綠的森林中，讓柬埔寨這個國家的人民無論在多麼艱難的環境，都不會忘記微笑。

經過了幾百年，國王的微笑依然存在，戰爭過去了，觀光客來來去去，信奉佛教的國王讓印度教跟佛教融合並存在這個寺廟，但國王走了，佛教神像也慢慢地消失，如今，當地的人民用著佛陀的殘缺神像，或者沒有面容，或者只有雙手，就虔誠的敬拜起來，這個國家的男人一輩子總要像服兵役的儀式當過一次和尚，這些和尚穿著黃色鮮豔的袈裟，就來此旅行遊玩了起來，在吳哥的風景景點，總會見到他們的身影。

今日的巴揚寺，除了微笑高棉，還有來自韓國的尼姑，點相片進入相簿就可以找到。

【吳哥】洞里薩湖的水上教堂

2007.4.25 柬埔寨‧洞里薩湖（點照片進入相簿看更多照片）

洞里薩湖的水上教堂上面有太陽能電板，這樣似乎是自給自足的好方法。

或許是因為午後下了場大雨，洞里薩湖沒有了酸魚的臭味，今日的觀光客不多，所以來販售水果飲料的水上小蜜蜂並不多，黃昏後的洞里薩湖有點哀愁的氣味。跟一月份來此地時比較起來，那種貧窮落後的感受沒有那麼深刻。當時，蚊蟲亂飛，風沙四起，好多好多人生活在湖邊的高腳屋裡，但是他們的生活是快樂的，在家門口彈吉他唱歌、打籃球、排球、棒球，還有看到拔河活動。

但今日這些活動都沒看到，或許是晚了，又下場大雨，全部躲在家裡，或者在吃飯、談天。看到這些場景，我就開始覺得，我是不是該放慢腳步看看自己到底這幾年做了哪些事情？

去過印度的我回來這裡，洞里薩湖與印度的街頭比較起來，沒有變化的是這裡，真正有變化的是我心裡的感受！

相關網址：
老夫子 旅行夜談Blog:水瓶子與咖啡因的吳哥窟明信片簽到處(重返吳哥窟系列之八)
http://blog.roodo.com/may.lin/archives/3051191.html
時報旅遊的吳哥窟行程
http://www.cts-travel.com.tw/eWeb/Main/home.asp?SITE_CD=&MP_ID=mp016&STYLE_TP=1

【吳哥】重返吳哥窟

2007.1.25 柬埔寨‧吳哥的旅館裝飾畫

這幾年吳哥窟的旅人爆多，年初參加時報旅遊的行程，想要一窺吳哥窟千年前的盛況，至今還讓我神往，很高興明日又要出發前往。

此行的任務是希望能夠拍出＂珍惜保護＂吳哥窟這個世界遺產的主題，並且會在當地的福華飯店舉辦攝影展，讓更多的旅客感受到這份的關照，感謝老夫子姐姐給咖啡因與我這個機會，對於咖啡因的攝影作品，有點冷調、悲傷、無奈、反思的表現方式，其實給我極大的壓力，我想辦攝影展這個重責大任就交給這種專業的攝影師了，而我能做甚麼呢？

我還是就我拍攝的照片，印出寄出明信片的專長，以小品的模式，希望帶給朋友我對吳哥的現狀觀察，也希望這個吳哥城的千年風華能夠永遠存在。

世界遺產吳哥窟的吳哥王朝，整體開發的區域大於現在的美國洛杉磯，這個古文明利用人工水利系統來灌溉農墾，為什麼突然就消失在世界上？遺留在人間這個天上才有的神殿，也是我此行想繼續探尋的。吳哥窟與巴戎寺四周的壁畫，印度神話與佛教在此留下的足跡等等。認識歷史，才能更堅定的走向未來，來看這些遺產，也是人類學習成長的方式，我們更要好好的愛護珍惜。

相關網址：
老夫子 旅行夜談Blog:水瓶子與咖啡因的吳哥窟明信片簽到處(重返吳哥窟系列之八)
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時報旅遊的吳哥窟行程
http://www.cts-travel.com.tw/eWeb/Main/home.asp?SITE_CD=&MP_ID=mp016&STYLE_TP=1
咖啡因：公告一下
http://www.wretch.cc/blog/CafeCafe&article_id=12376484
城市旅行：吳哥
http://trip.writers.idv.tw/search/label/%E5%90%B3%E5%93%A5