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| 台灣 |
觀光工廠自在遊
每次在我有需要的時候，朋友都會出來相助，真好！
2010/12/21
《工廠》今年幾個小嘗試的成果＠觀光工廠手冊
今年去了幾個觀光工廠，主要是採訪加攝影，不過因為我分配到的是南台灣的部分，在經費的限制下，只能匆匆跑完，還好有朋友相助，剛好熟悉那幾個工廠的產業，讓我這個採訪白癡事先沒有做足功課下順利達成任務。
觀光工廠自在遊
每次在我有需要的時候，朋友都會出來相助，真好！
觀光工廠自在遊
每次在我有需要的時候，朋友都會出來相助，真好！
2010/12/20
《馬祖／食》今年幾個小嘗試的成果＠馬祖美食地圖
以往接稿都會拿捏自己想要寫的主題，但是今年我自己做了點改變，只要不排斥就接，完全不寫食記的我，嘗試去馬祖吃了當地特色餐，跟另一個專業接案寫稿的人分工，寫了本美食地圖的小手冊。以下是部分內容：
我喜歡拍老闆樂在工作的表情，不過大部分的老闆都很害羞！
右頁的咖啡與調酒體驗，剛好符合我到處去找咖啡館書寫的精神，好像字數多的有點囉說！
超喜歡西莒的頹廢時光，好險東莒島好吃的東西太多了，西莒島去網咖的體驗另人難忘，不過無法在本手冊呈現
若大家有去馬祖觀光的，請在機場或觀光點索取，若口味跟描寫的有出入，請私下 email 來讓我知道一下。還要感謝一些部落客提供照片給我們，同時要採訪與攝影真得超辛苦，有這次經驗，下次應該會做得更好吧！
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| 台灣‧馬祖‧南竿 |
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| 台灣‧馬祖‧北竿 |
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| 台灣‧馬祖‧西莒 |
若大家有去馬祖觀光的，請在機場或觀光點索取，若口味跟描寫的有出入，請私下 email 來讓我知道一下。還要感謝一些部落客提供照片給我們，同時要採訪與攝影真得超辛苦，有這次經驗，下次應該會做得更好吧！
2010/11/19
《高更》永遠的他鄉，畫中的故鄉
展出地點：台北市立美術館，台北市中山區中山北路三段181號
展出時間：2010/11/27 - 2011/2/20（周一9:00-18:00 周二～周日9:00-22:00）
市立美術館的展出說明
台北花博展出期間無停車場，請乘坐大眾交通工具
維基百科：高更（1848年6月7日－1903年5月9日）
展出時間：2010/11/27 - 2011/2/20（周一9:00-18:00 周二～周日9:00-22:00）
市立美術館的展出說明
台北花博展出期間無停車場，請乘坐大眾交通工具
保羅．高更傳奇的一生，為了追求遠方的呼喚，不惜頃家蕩產遠渡他鄉，企圖走出西方繪畫的新格局，謂為現代藝術的啟蒙大師。高更畫作色彩濃烈，在他超越時代的美學構圖下，卻有散發出無盡的詩意與靜謐的憂傷。本展係台灣首次策劃之高更個展，展覽作品將從歐洲、美國、日本等十多所美術館、基金會及私人藏家商借50餘件高更的油畫、版畫、紙上作品、銅雕及木刻等，希望呈現高更在他戲劇化的人生中，各種藝術風格的轉折與創新，不僅掀開歐洲藝壇的原始藝術風潮，呈現西方文化逐漸消逝的生命力，也與其綜合主義作品共同寫下他在西方藝術史的重要地位。
維基百科：高更（1848年6月7日－1903年5月9日）
2010/11/18
2010/10/20
《府城》台南舊城，古蹟篇撲克牌
每次看到這副撲克牌就好想在去享受府城的古蹟，走在那樣的古蹟環境旁，沒有在台北的古蹟那麼有壓力，坐在屋簷下，無論是短短地幾分鐘，或者是一兩個小時，時光就好像靜止不動。
慢跑的人們，飄落的樹葉，散漫的狗，黑色的屋瓦，飄過藍天的白雲，追來追去的小朋友，還有一個發呆放空的水瓶子。就讓我偷懶在翻翻這副牌，是不是要來寫一下府城百景呢？
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| From 台灣‧台南 |
慢跑的人們，飄落的樹葉，散漫的狗，黑色的屋瓦，飄過藍天的白雲，追來追去的小朋友，還有一個發呆放空的水瓶子。就讓我偷懶在翻翻這副牌，是不是要來寫一下府城百景呢？
2010/09/06
《TO'GO雜誌》印度瓦拉納西‧菩提伽耶
今天收到這本九月號的雜誌，才想起幾個月前接到該雜誌社的記者說要採訪，印度之旅，於是找天中午跟他聊聊，就產生了這篇文章。嚴格來說，這篇文應該不算是專訪，是記者收集整理印度古城之旅，與我去的一點點經驗分享而已。
依照慣例，三個月後再把該文內容貼上來
我還一直說跟他說，我可以接外稿，只要發給我，我馬上就可以生文字照片出來。沒想到現在雜誌社經費那麼緊縮，不過相對來說，記者寫出來的品質比發外稿較好控制吧！而且他也整理的真的不錯。
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| From 台灣‧台北 |
依照慣例，三個月後再把該文內容貼上來
我還一直說跟他說，我可以接外稿，只要發給我，我馬上就可以生文字照片出來。沒想到現在雜誌社經費那麼緊縮，不過相對來說，記者寫出來的品質比發外稿較好控制吧！而且他也整理的真的不錯。
2010/08/08
《柏林》幾個重疊城市？
去年去奧捷德三個國家，走過了五座城市，停留最久的城市是柏林，但是最難了解的也是柏林，初淺的了解一點城市中還容納了另一國土耳其的眾多人口，但是我怎麼也連結不起來在這裡發生的歷史故事。
中國少林寺和尚在布蘭登堡大門前。（從 Berlin 24h 攝影集中掃描出來的一頁）統一的德國是中國學習的對象，這本攝影集記錄著柏林發生的24小時的事情，後來台北探索博物館我也看到了類似的創意展現－－台北的24小時。
我拿著這本書，試著走過腓特列大街，然後坐在大街上看著這本書所記述發生的大事。我發現這跟我在上海的幾個博物館的心情一模一樣，雖然在上海聽館方解說員講的是北京話，很容易了解內容，但是共產黨建國後除了文化大革命，我們一點也不瞭解，那時拍過甚麼電影，文學與藝術，我的腦海通通是零。
在柏林，這樣的印象更為嚴重，除了希特勒這個大壞蛋與受壓迫的猶太人之外，在腓特列大街的混亂與咖啡館，菩提樹大街的瓦斯管線與電燈，書內完全不知道的人名與店名，如今完全找不到遺跡，連個牌子都看不到。
好吧！我承認我對德國文學，一點都沒有接觸過。這本書要讀懂，我看我可能要再苦讀幾年吧！
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| From 德國‧柏林 |
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| From 德國‧柏林 |
在柏林，這樣的印象更為嚴重，除了希特勒這個大壞蛋與受壓迫的猶太人之外，在腓特列大街的混亂與咖啡館，菩提樹大街的瓦斯管線與電燈，書內完全不知道的人名與店名，如今完全找不到遺跡，連個牌子都看不到。
好吧！我承認我對德國文學，一點都沒有接觸過。這本書要讀懂，我看我可能要再苦讀幾年吧！
2010/08/07
天使蛋捲的《她。方之城》
不知道甚麼時候認識天使蛋捲？只記得應該是在她的無名小站部落格的那段時間吧！第一次見面在1492耀輝的新書分享會，後來小眼說：她，就是一個女孩。我也就一直這樣定位她。
有時候天使蛋捲會在線上突然冒出來『話說』她又要去哪個城市哪個國家，沒一會兒從她部落格就看到旅行回來的札記，很羨慕她就這樣的離開去她方，讀歷史的她，對她方的定義總是跟人家不同，要在旅行途中認識一個土地、一個城市或一個國家，從歷史中很難有深刻的連結，但是她總是可以在自己的心中找到一個理由、一個藉口或一個任性的答案，就是這樣吧！
或許，這個她方，就是她自己的她方。而我，沒有那樣的灑脫與傻氣！
在拉薩，她幫來朝聖的西藏人留下了歷史的照片，當場印出來送給人家。在柏林，住在土耳其的國度。在中國，只能偷偷摸摸的躲在給中國人住的旅店。在羅馬尼亞，星期日一個人搭著火車、便車、公車跑來跑去。在外蒙，遇上了會說德語的教授。這世界，本來就沒有國界，我想那道國界，只存在人們的心裡面。
天使蛋捲自費出版限量350本的札記一本350元，發行不到一個月就快賣完了，紮紮實實的記錄她的旅行，走過了這麼多的她方，想想我竟然沒有當面跟他聊上過幾句話，在線上斷斷續續的對談，聽過她幾次講座，網路讓很多事情成為可能，旅行中總會發生一些奇蹟，我相信。
如何購買天使蛋捲的《她。方之城》
肚子餓，我又想吃生魚片了。
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| From 台灣‧台北 |
有時候天使蛋捲會在線上突然冒出來『話說』她又要去哪個城市哪個國家，沒一會兒從她部落格就看到旅行回來的札記，很羨慕她就這樣的離開去她方，讀歷史的她，對她方的定義總是跟人家不同，要在旅行途中認識一個土地、一個城市或一個國家，從歷史中很難有深刻的連結，但是她總是可以在自己的心中找到一個理由、一個藉口或一個任性的答案，就是這樣吧！
或許，這個她方，就是她自己的她方。而我，沒有那樣的灑脫與傻氣！
在拉薩，她幫來朝聖的西藏人留下了歷史的照片，當場印出來送給人家。在柏林，住在土耳其的國度。在中國，只能偷偷摸摸的躲在給中國人住的旅店。在羅馬尼亞，星期日一個人搭著火車、便車、公車跑來跑去。在外蒙，遇上了會說德語的教授。這世界，本來就沒有國界，我想那道國界，只存在人們的心裡面。
天使蛋捲自費出版限量350本的札記一本350元，發行不到一個月就快賣完了，紮紮實實的記錄她的旅行，走過了這麼多的她方，想想我竟然沒有當面跟他聊上過幾句話，在線上斷斷續續的對談，聽過她幾次講座，網路讓很多事情成為可能，旅行中總會發生一些奇蹟，我相信。
如何購買天使蛋捲的《她。方之城》
肚子餓，我又想吃生魚片了。
2010/07/15
【柬埔寨】吳哥牙科義診報名開始，這次分兩梯10月15日出發
今年四月份又去了一趟吳哥，短短五日，所產生的迴響比我想像的還多，內心不斷地想著人類存活的意義，我特地在介紹吳哥的演講穿插了義診的過程，就連作夢也想著揮汗如雨的那幾日，印度教、佛教與神話故事迴盪在我心。
2010年10月柬埔寨口腔醫療義診服務計畫：想要去的朋友請立刻下載報名表（第二頁）截止日快到囉！
影片來源：李雨璇 更多影片：吳家綺、Ching Hui醫師(以上這些必須登入facebook才能看到)
上面這段影片是當時去的牙助李雨璇所做，那幾日她總是默默地做事，沒想到挑照片、旁白、剪接也是一流。我想這些牙醫、牙助與義工應該還會再去參與各地的義診活動，到了柬埔寨不同的村落，應該還會有更多照片、更多感人的故事吧！
愛無國界牙科義診團、Facebook 粉絲團
除了這些，去年台灣寶島行善義工團在柬埔寨蓋的醫院，以經開始運行，周邊道路與環境也陸續進行建設，這一路上我們在適當的時機都會遇到好人出現捐助適合的物資與義工的參與，國防醫學院的學生也去了一趟義診，更多的記錄可以看愛無國境協會的部落格。
2010年10月柬埔寨口腔醫療義診服務計畫：想要去的朋友請立刻下載報名表（第二頁）截止日快到囉！
影片來源：李雨璇 更多影片：吳家綺、Ching Hui醫師(以上這些必須登入facebook才能看到)
上面這段影片是當時去的牙助李雨璇所做，那幾日她總是默默地做事，沒想到挑照片、旁白、剪接也是一流。我想這些牙醫、牙助與義工應該還會再去參與各地的義診活動，到了柬埔寨不同的村落，應該還會有更多照片、更多感人的故事吧！
愛無國界牙科義診團、Facebook 粉絲團
除了這些，去年台灣寶島行善義工團在柬埔寨蓋的醫院，以經開始運行，周邊道路與環境也陸續進行建設，這一路上我們在適當的時機都會遇到好人出現捐助適合的物資與義工的參與，國防醫學院的學生也去了一趟義診，更多的記錄可以看愛無國境協會的部落格。
2010/05/31
捷思敏《愛在日落破曉時-我的巴黎˙維也納》
這是捷思敏的新書出版，從很久很久前就看她去大城市寫的咖啡館文，很羨慕她的外語能力，可以到處哈拉，明明在國外，在星巴克也有不少美女坐在我前面，我就是不敢開口。
捷思敏在 GeoCafe 的講座，6月18日(五) 19:30開始，點入報名
去年維也納之旅，透過捷思敏的介紹，我住在這本書中經常出現的『希波』先生的家，他帶我去窮學生每星期一最愛去的牛排館，還一起去逛了一家博物館。在維也納的晚上，沒有多少店開著，剛好我去的那幾天是假日，商家更是下午五點就休息了，白天逛博物館已經夠累了，晚上又沒有店裡讓我窩著，想起來就有點悲哀的感覺。有天晚上我孤寂的在街上漫步，走到《愛在黎明破曉時》所拍攝的摩天輪旁，怎麼拍就是拍不出浪漫的感覺，我只好想個藉口，就是沒帶腳架吧！
我在這兩個城市也仔細遊晃過，雖然走過相同的景點，但是我拍不出捷思敏這樣角度、這樣有凝結感與黑白分明的照片。至於在這些城市的咖啡館，捷思敏的感動不完全來自咖啡館的歷史感，而是在這兩部電影中男女主角心靈的偶遇，加上許許多多的巧合。
這兩部電影也都是我愛看的片子，但我說不出為什麼一直不斷重複的看？
博客來購書《愛在日落破曉時-我的巴黎˙維也納》
《愛在日落破曉時-我的巴黎˙維也納》專屬部落格
（↑我可以收集到這兩部電影所有的景點嗎？）
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| From 奧地利‧維也納 |
因為Before Sunrise 與Before Sunset，旅人踏上環歐旅程，寫了一本書。
她結合多次在巴黎與維也納居遊的記憶，以電影軌跡為主軸。
從巴黎的莎士比亞書店開始，走入純粹咖啡館(LePure Cafe)，探索電影中經典場景；以公寓居遊融入茱莉˙蝶兒與伊森˙霍克的浪漫氛圍，淡淡熬煮出巴黎味，伴隨塞納河畔漫步與似有若無情愫，交織成如電影短暫的浪漫生活。來到維也納，她仿如大偵探搜尋電影路線前進，卻不小心被傳奇咖啡館裡的傳奇咖啡客拉住腳步，忍不住就此窩進咖啡館。從而沉浸在一個個咖啡館故事裡。
請來這個滿是咖啡香的浪漫講座，聽她一個又一個動人故事，配上一杯情意所釀造的咖啡。
捷思敏在 GeoCafe 的講座，6月18日(五) 19:30開始，點入報名
去年維也納之旅，透過捷思敏的介紹，我住在這本書中經常出現的『希波』先生的家，他帶我去窮學生每星期一最愛去的牛排館，還一起去逛了一家博物館。在維也納的晚上，沒有多少店開著，剛好我去的那幾天是假日，商家更是下午五點就休息了，白天逛博物館已經夠累了，晚上又沒有店裡讓我窩著，想起來就有點悲哀的感覺。有天晚上我孤寂的在街上漫步，走到《愛在黎明破曉時》所拍攝的摩天輪旁，怎麼拍就是拍不出浪漫的感覺，我只好想個藉口，就是沒帶腳架吧！
我在這兩個城市也仔細遊晃過，雖然走過相同的景點，但是我拍不出捷思敏這樣角度、這樣有凝結感與黑白分明的照片。至於在這些城市的咖啡館，捷思敏的感動不完全來自咖啡館的歷史感，而是在這兩部電影中男女主角心靈的偶遇，加上許許多多的巧合。
這兩部電影也都是我愛看的片子，但我說不出為什麼一直不斷重複的看？
博客來購書《愛在日落破曉時-我的巴黎˙維也納》
《愛在日落破曉時-我的巴黎˙維也納》專屬部落格
（↑我可以收集到這兩部電影所有的景點嗎？）
2010/05/28
【台北】我看《家住青田街》，老房子承載了多少的鄉愁
今晚去倉庫看林木材主辦的新生一號出口紀錄片影展與導演座談《家住青田街》，一個小時的紀錄片，一個小時的討論，我想參與的人面對自己的身世，應該都久久不能自己，有趣的是大家所提的事情似乎還停留在自己的論點。
影片出處：《家住青田街》-2010台灣地方志影展優選作品預告(長片組)
上面是這部紀錄片的說明，在看片的過程中，我當然不斷地想起那年921，在南投的老家傾倒的紅磚古厝，雖然我從小就在台北長大，整座城市就拆了又蓋，因為不斷的移居，都忘了自己是哪裡人！在日本時代住在台灣的那些日本人，對於他們來說，台灣就是他們的故鄉，而我的故鄉在哪裡？【台北】一座失憶的城市
看完紀錄片後，本片導演游老師講著當年老兵光榮回鄉的故事，現場還有不少人有感而發的講著他們家的故事，有外籍新娘的問題，還有國家認同的問題，我想只要了解歷史，這種論述就沒完沒了，最後，還有一個中國學生感動的哭著他想家的鄉愁。一部描述日本人對青田街老房子與當年住在一起的情懷，居然讓日本、台灣、中國、東南亞各地區的人想到小時候美好的回憶。
這部片能夠引發這樣的迴響，的確讓我意外，我以為下星期即將放映的《綠的海平面》會跟貼近這個問題。不過，這總是好的開始吧！至少我們能開始面對歷史。
這個讓人感動的力量是甚麼？所有的主因都來自青田街的這些老房子，我希望這些老房子都能永遠的留下來，但在台灣可能是天方夜譚，我們能做甚麼？游老師他說剪接了這部紀錄片，改變了她長久不變的生活，也改變了片中幫助她的日本老先生的生活。對我來說，若不斷地紀錄台灣存在的『日式建築』能夠改變我的生活，這也就足夠了。
影片出處：《家住青田街》-2010台灣地方志影展優選作品預告(長片組)
一座城市要有怎麼樣動人的故事，才值得人們前去探索？
一棟建築要目擊多少歷史，才能成就它的不朽？
一群人的生命要有怎樣的傳奇，才能顯出它的雋詠？
原先對住處週遭陌然的導演，在溜狗時卻意外發現了一棟美麗的日式建築。她感到好奇，開始學習以攝影機紀錄下這一切，一段穿越時空，跨越國籍的特殊情誼於是悄然上演著。一座城市要有怎樣動人的故事，才值得人們前去探索？一棟建築要目擊多少歷史，才能成就它的不朽？一群人的生命要有怎樣的傳奇，才能顯出它的雋詠？
「想以紀錄片的形式，捕捉生活場域裡的故事，因為越是在不確定的年代裡，歷史文化上的飽滿度，就越會有穿透人心的力量。對童年及土地的眷戀，不會有人種的差別，只會隨著時間的推移，曖曖含光的在心底深處閃爍。希望觀影者對城市發展型式能有自己的答案，也期待拋磚引玉，激發更多人投入社區歷史文化的發掘。邀請您來青田街，一起行走在歷史的銜接點上！」─游雲霞（本片導演）
上面是這部紀錄片的說明，在看片的過程中，我當然不斷地想起那年921，在南投的老家傾倒的紅磚古厝，雖然我從小就在台北長大，整座城市就拆了又蓋，因為不斷的移居，都忘了自己是哪裡人！在日本時代住在台灣的那些日本人，對於他們來說，台灣就是他們的故鄉，而我的故鄉在哪裡？【台北】一座失憶的城市
看完紀錄片後，本片導演游老師講著當年老兵光榮回鄉的故事，現場還有不少人有感而發的講著他們家的故事，有外籍新娘的問題，還有國家認同的問題，我想只要了解歷史，這種論述就沒完沒了，最後，還有一個中國學生感動的哭著他想家的鄉愁。一部描述日本人對青田街老房子與當年住在一起的情懷，居然讓日本、台灣、中國、東南亞各地區的人想到小時候美好的回憶。
這部片能夠引發這樣的迴響，的確讓我意外，我以為下星期即將放映的《綠的海平面》會跟貼近這個問題。不過，這總是好的開始吧！至少我們能開始面對歷史。
這個讓人感動的力量是甚麼？所有的主因都來自青田街的這些老房子，我希望這些老房子都能永遠的留下來，但在台灣可能是天方夜譚，我們能做甚麼？游老師他說剪接了這部紀錄片，改變了她長久不變的生活，也改變了片中幫助她的日本老先生的生活。對我來說，若不斷地紀錄台灣存在的『日式建築』能夠改變我的生活，這也就足夠了。
2010/05/11
《黎巴嫩》腓尼基人
說到腓尼基人，我就會想到同樣是航海貿易見長的威尼斯人，在地中海的東邊，腓尼基人靠海經商，早在埃及帝國時代，法老王就拿錢請腓尼基人航海繞行非洲一圈，用來宣示埃及帝國的主權範圍。
維基百科：黎巴嫩、貝魯特
這塊土地的歷史，曾經出現在舊約聖經，也經歷了埃及、亞述、巴比倫、波斯、羅馬、阿拉伯、奧圖曼等帝國的統治，是怎樣的民族性甘於受人統治，我其實真的不瞭解，二次戰後正式獨立建國，因為宗教的關係，雖然當年英法離開後建立了一個各宗教的恐怖平衡制度，而今也是因為這個制度，導致了更多的內外戰爭。
我想我是無法更深入了解這複雜難解的政治情勢，但我可以感覺到在貝魯特的座城市的蒼茫，美麗的海岸線，有著許多彈孔的大樓，許多重新拉皮整修後的光鮮大樓，黎南地區有聯合國的維安部隊，也有各類教派所屬勢力的軍隊與圖像。我走在貝魯特熱鬧的大街上，大家享受歡樂的周末在街上笑鬧，仍有貧窮的女孩來跟我要錢，這國家的未來走向哪裡？絕對不是零合的是非題。
商人無國界，但在世界的黎巴嫩人，肯花錢投資回國內，貝魯特是中東地區的重要金融中心，有不少跨國企業的中東總部都設於貝魯特。在當地，問人信仰甚麼宗教，就好像詢問台灣人的政治色彩一般，這事情不知道有沒有那麼的重要？
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| From 黎巴嫩‧貝魯特 |
維基百科：黎巴嫩、貝魯特
這塊土地的歷史，曾經出現在舊約聖經，也經歷了埃及、亞述、巴比倫、波斯、羅馬、阿拉伯、奧圖曼等帝國的統治，是怎樣的民族性甘於受人統治，我其實真的不瞭解，二次戰後正式獨立建國，因為宗教的關係，雖然當年英法離開後建立了一個各宗教的恐怖平衡制度，而今也是因為這個制度，導致了更多的內外戰爭。
我想我是無法更深入了解這複雜難解的政治情勢，但我可以感覺到在貝魯特的座城市的蒼茫，美麗的海岸線，有著許多彈孔的大樓，許多重新拉皮整修後的光鮮大樓，黎南地區有聯合國的維安部隊，也有各類教派所屬勢力的軍隊與圖像。我走在貝魯特熱鬧的大街上，大家享受歡樂的周末在街上笑鬧，仍有貧窮的女孩來跟我要錢，這國家的未來走向哪裡？絕對不是零合的是非題。
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| From 黎巴嫩 |
商人無國界，但在世界的黎巴嫩人，肯花錢投資回國內，貝魯特是中東地區的重要金融中心，有不少跨國企業的中東總部都設於貝魯特。在當地，問人信仰甚麼宗教，就好像詢問台灣人的政治色彩一般，這事情不知道有沒有那麼的重要？
2010/04/29
【柏林】古根漢博物館分館
1979年，佩姬‧古根漢過世，在她過世前她打算把在威尼斯的收藏全部捐回給她的叔父所羅門，也就是在紐約的古根漢。然而義大利政府的動作也很快，把這些收藏列為國寶，所以不能出國。
你絕對分不出哪張是照片，哪張是用畫的
或許就是這個因緣，讓古根漢博物館跨足國際博物館的經營，1988年開始，因為新的博物館館長透過商業性的經營方式，結合基金會的運作，把藝術與時尚結合。1992年除了原本在紐約的總館加上威尼斯的分館，古根漢博物館在 SOHO 區又建了第三個分館。但是第三個分館的營運不佳，在1996年甚至休館五個月。所幸這時候獲得德國財團的支持，奧地利的薩爾斯堡市政府甚至出大部分的錢要與古根漢合作在薩爾斯堡建分館，但是因蘇聯解體而胎死腹中。
在柏林的古根漢分館所在地原本是銀行，1996年開始規劃這個地方為博物館，其實地方很小，1997年11月柏林古根漢開幕後，每三個月換一個主題展出，來克服空間不足的問題，我當時去看到的是以1970年代的美國繪畫為主題，這些畫都是依照照片為底，然後在用水彩轉畫出大型的畫作，看看這些畫，彷彿一種時空的凝結。
柏林的古根漢之後，在西班牙有畢爾包分館是一座城市鮮活起來的例子，後來古根漢也在拉斯維加斯有了分館。在世界各國建館的計畫有成功也有失敗，古根漢炒作藝術品的作法雖引人爭議，無論如何，看到美的收藏品都讓人賞心悅目的。
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| From 德國‧柏林 |
或許就是這個因緣，讓古根漢博物館跨足國際博物館的經營，1988年開始，因為新的博物館館長透過商業性的經營方式，結合基金會的運作，把藝術與時尚結合。1992年除了原本在紐約的總館加上威尼斯的分館，古根漢博物館在 SOHO 區又建了第三個分館。但是第三個分館的營運不佳，在1996年甚至休館五個月。所幸這時候獲得德國財團的支持，奧地利的薩爾斯堡市政府甚至出大部分的錢要與古根漢合作在薩爾斯堡建分館，但是因蘇聯解體而胎死腹中。
在柏林的古根漢分館所在地原本是銀行，1996年開始規劃這個地方為博物館，其實地方很小，1997年11月柏林古根漢開幕後，每三個月換一個主題展出，來克服空間不足的問題，我當時去看到的是以1970年代的美國繪畫為主題，這些畫都是依照照片為底，然後在用水彩轉畫出大型的畫作，看看這些畫，彷彿一種時空的凝結。
柏林的古根漢之後，在西班牙有畢爾包分館是一座城市鮮活起來的例子，後來古根漢也在拉斯維加斯有了分館。在世界各國建館的計畫有成功也有失敗，古根漢炒作藝術品的作法雖引人爭議，無論如何，看到美的收藏品都讓人賞心悅目的。
2010/04/18
2010/04/07
【突尼西亞】地圖神遊
2010/03/27
《以色列》《耶路撒冷》讓我們真正了解那段數千年的歷史吧！
還沒有踏上耶路撒冷前，總把這地方歸咎在宗教間不合原因，但去過後才了解一些這些宗教彼此是有關係的，並非是那麼零合的對立，所謂兄弟間的關係才真正難解吧！尤其是發生了數千年之久，故事現在還在演。
我目前並沒有熱衷在某一個宗教，但是相信人與神是有某種神秘的關係，所有的宗教都試圖要解答人為什麼活在世界上？人要怎樣活著？未來要走到哪裡？於是，很多很多人就到耶路撒冷來找尋答案。我或許不是到耶路撒冷追尋甚麼？只是很好奇這個聖地會那麼重要？
猶太教的所羅門王在這裡建立了第一聖殿，直到西元前586年新巴比倫王國摧毀了第一聖殿，後來波斯王國讓猶太人再建了第二聖殿，直到西元70年羅馬帝國又摧毀了第二聖殿，建了中央列柱大道，這是耶穌死前的預言：耶路撒冷將會毀滅。
這些遺址在耶路撒冷都是可以親眼觸摸到的歷史，以色列復國後就一直想要建第三聖殿，目前僅剩下了哭牆是唯一第一聖殿留下的遺跡，但眾多的基督宗教教堂與伊斯蘭教的清真寺又蓋在西牆旁，若要挖掘第一聖殿的遺址，勢必引發宗教間的戰爭！
就讓我慢慢地寫些耶路撒冷的所見所聞，我不是宗教狂熱者，或許有寫錯的地方，也希望知道的人多多指導。
我目前並沒有熱衷在某一個宗教，但是相信人與神是有某種神秘的關係，所有的宗教都試圖要解答人為什麼活在世界上？人要怎樣活著？未來要走到哪裡？於是，很多很多人就到耶路撒冷來找尋答案。我或許不是到耶路撒冷追尋甚麼？只是很好奇這個聖地會那麼重要？
猶太教的所羅門王在這裡建立了第一聖殿，直到西元前586年新巴比倫王國摧毀了第一聖殿，後來波斯王國讓猶太人再建了第二聖殿，直到西元70年羅馬帝國又摧毀了第二聖殿，建了中央列柱大道，這是耶穌死前的預言：耶路撒冷將會毀滅。
這些遺址在耶路撒冷都是可以親眼觸摸到的歷史，以色列復國後就一直想要建第三聖殿，目前僅剩下了哭牆是唯一第一聖殿留下的遺跡，但眾多的基督宗教教堂與伊斯蘭教的清真寺又蓋在西牆旁，若要挖掘第一聖殿的遺址，勢必引發宗教間的戰爭！
就讓我慢慢地寫些耶路撒冷的所見所聞，我不是宗教狂熱者，或許有寫錯的地方，也希望知道的人多多指導。
2010/01/27
《梵谷》普羅旺斯色彩的追尋與自創畫派的企圖＠燃燒的靈魂
這是阿貝去看梵谷燃燒的靈魂畫展所買的明信片，並當場在夜間的咖啡屋的星空下書寫寄來的，別具有意義。
阿貝的萬里無雲萬里天
從巴比松畫派開始大量的風景寫生，梵谷離開烏煙瘴氣的巴黎後，到達了阿爾，他應用了大膽的黃色顏料，大量的描繪他生活周遭的環境，梵谷是很有企圖心的，大力的邀請高更一起成立南方工作室，他租下了咖啡館樓上的房間，還把比較大的房間讓給了高更去住，這時期他畫下了著名的作品『阿爾的房間』，這個作品他畫了很多次，在奧維的安養院還一再的重畫，可見他多懷念那時期待發展的心情。
1888年9月，梵谷畫下了『夜間露天咖啡屋』，看看天空孤獨的星光，其實整幅畫作的感覺是種疏離、旁觀的寂寞。1888年12月23日，發生了割耳事件，高更嚇得離開了梵谷，然後整個村的人都開始排擠梵谷，後來梵谷同意住入聖米雷精神療養院。
1889年6月，梵谷的在離開巴黎後，開始獨創一格的風景畫，絲柏樹彷彿也有生命在燃燒。樹下的那兩個女人是後來才畫上去的，不知道是不是描寫他生命中熱戀的兩個女人，或是他母親、妹妹就不得而知。絲柏樹代表著死亡，也代表著生命的綿延不斷，一種神聖的象徵，是梵谷很喜歡描繪的植物。
看了上面這個在聖米雷所畫的絲柏樹，讓我想到了柯洛所畫的風景畫，雖然技法差異很大，可是都是用了大量的顏料來產生不同的立體感。然後在看看莫內的光透過樹影逆光照到我們的眼裡，印象派雖然都是談光影，可是所有畫家表現的模式就不同，這時的梵谷這樣螺旋線條繞圈圈的畫法，應該是第一個，仔細看著畫中的圖案，梵谷是很理性的要畫好他的畫，應該是在畫前就準備要這樣畫上去的。
【台北】柯洛的小鎮沙維爾＠故宮博物院印象畢沙羅展
1890年5月／星空下的絲柏路
最後，梵谷回到巴黎附近的療養院治病，醫生所用的治療方式就是給他顏料不停的創作，梵谷在1890年的7月畫下了麥田群鴉，一隻烏鴉被獵人打中，7月27日梵谷到了麥田裡拿著槍對著自己的胃開槍，彷彿自己就是天空中的烏鴉，兩日後死在弟弟西奧旁，隔年西奧也自殺死亡。
阿貝的萬里無雲萬里天
從巴比松畫派開始大量的風景寫生，梵谷離開烏煙瘴氣的巴黎後，到達了阿爾，他應用了大膽的黃色顏料，大量的描繪他生活周遭的環境，梵谷是很有企圖心的，大力的邀請高更一起成立南方工作室，他租下了咖啡館樓上的房間，還把比較大的房間讓給了高更去住，這時期他畫下了著名的作品『阿爾的房間』，這個作品他畫了很多次，在奧維的安養院還一再的重畫，可見他多懷念那時期待發展的心情。
1888年9月，梵谷畫下了『夜間露天咖啡屋』，看看天空孤獨的星光，其實整幅畫作的感覺是種疏離、旁觀的寂寞。1888年12月23日，發生了割耳事件，高更嚇得離開了梵谷，然後整個村的人都開始排擠梵谷，後來梵谷同意住入聖米雷精神療養院。
1889年6月，梵谷的在離開巴黎後，開始獨創一格的風景畫，絲柏樹彷彿也有生命在燃燒。樹下的那兩個女人是後來才畫上去的，不知道是不是描寫他生命中熱戀的兩個女人，或是他母親、妹妹就不得而知。絲柏樹代表著死亡，也代表著生命的綿延不斷，一種神聖的象徵，是梵谷很喜歡描繪的植物。
看了上面這個在聖米雷所畫的絲柏樹，讓我想到了柯洛所畫的風景畫，雖然技法差異很大，可是都是用了大量的顏料來產生不同的立體感。然後在看看莫內的光透過樹影逆光照到我們的眼裡，印象派雖然都是談光影，可是所有畫家表現的模式就不同，這時的梵谷這樣螺旋線條繞圈圈的畫法，應該是第一個，仔細看著畫中的圖案，梵谷是很理性的要畫好他的畫，應該是在畫前就準備要這樣畫上去的。
【台北】柯洛的小鎮沙維爾＠故宮博物院印象畢沙羅展
1890年5月／星空下的絲柏路
最後，梵谷回到巴黎附近的療養院治病，醫生所用的治療方式就是給他顏料不停的創作，梵谷在1890年的7月畫下了麥田群鴉，一隻烏鴉被獵人打中，7月27日梵谷到了麥田裡拿著槍對著自己的胃開槍，彷彿自己就是天空中的烏鴉，兩日後死在弟弟西奧旁，隔年西奧也自殺死亡。
2010/01/22
2010/01/13
《德勒斯登》回復原貌的意志力與多樣的面貌
雖然在德勒斯登只待短短地兩天不到48小時，但如今回想起來，對我的衝擊很大，不只是這城市的回復古典原貌的意志力，還包括多樣的面貌，與冷戰時期後歷史的痕跡。
德勒斯登的景點很多，但我無法一一書寫，從維也納到布拉格，大部分用步行配合地鐵，其實並不會很累，但是小小的德勒斯登只有公車與電車，讓我很不習慣，很大很長的廣場、公園、飯店、公寓，展現大德意志的民族性，共產主義統治的那段歷史在德勒斯登逐漸地消失（或者我看不到？）。乾淨的街道，昂貴的物價，舊城區新的像好萊塢的片場，但這確實是20世紀前的景象！
在這裡只逛了一間大博物館、一間書店、一家百貨公司、一座高塔......，幾乎甚麼都是獨一無二，小小的德勒斯登擁有多樣的獨特魅力，乍看下並不自知，回顧起來還真的說不出的特別。
在德勒斯登口渴時買啤酒比買礦泉水還要便宜，於是我開始在超市買啤酒，然後坐在廣場邊小喝起來。登上高塔望著這片城市，二次戰時的一片廢墟，怎樣的意志力又讓這一片建築幾乎原樣的回復起來呢？我實在無法了解！
維基百科：德勒斯登
德勒斯登的景點很多，但我無法一一書寫，從維也納到布拉格，大部分用步行配合地鐵，其實並不會很累，但是小小的德勒斯登只有公車與電車，讓我很不習慣，很大很長的廣場、公園、飯店、公寓，展現大德意志的民族性，共產主義統治的那段歷史在德勒斯登逐漸地消失（或者我看不到？）。乾淨的街道，昂貴的物價，舊城區新的像好萊塢的片場，但這確實是20世紀前的景象！
在這裡只逛了一間大博物館、一間書店、一家百貨公司、一座高塔......，幾乎甚麼都是獨一無二，小小的德勒斯登擁有多樣的獨特魅力，乍看下並不自知，回顧起來還真的說不出的特別。
在德勒斯登口渴時買啤酒比買礦泉水還要便宜，於是我開始在超市買啤酒，然後坐在廣場邊小喝起來。登上高塔望著這片城市，二次戰時的一片廢墟，怎樣的意志力又讓這一片建築幾乎原樣的回復起來呢？我實在無法了解！
維基百科：德勒斯登
2010/01/10
《隔壁親家》台灣音樂劇，老二的叛逆與衝勁，迎治與天保的炙熱愛情
通常家中的老二都會比較叛逆，做事比較有衝勁，這是我覺得跟我同齡以上不精確的調查心得，隔壁親家的兩個老二，拋開家鄉的一切，到大城市去尋夢，無奈現實生活總是充滿了無奈，兩人尋夢不成，在台北被打得鼻青臉腫。
左／迎治與天保的憑著一股天真炙熱的愛情，到台北尋夢
右／迎治在酒店陪酒，天保不能接受，被黑道大哥打得鼻青臉腫
兩廳院購票
人物關係圖
1970年代的台北，繁華的台北城，從日本時代就是許多歌舞餐廳的所在，劇中歌詞提到的圓環小吃，大稻埕的酒店，黑道大哥與小弟出入，還有天保在台北後火車站擔任計程車拉客的行業，想著火車轟隆轟隆從中華路來來回回，身處異鄉的人在這裡討生活，租房子在一小間用木頭隔間的小房間，貿易往來雖然很熱絡，但是工作異常的忙碌與辛苦，心底追尋的到底是甚麼？
1960-1990的西門町老照片
在一次警員的取締活動中，管區的警察介紹迎治到外國人比較多的酒吧駐唱，應該是天成街一帶，當時美軍駐台的軍人不少，都在那附近的西餐廳、咖啡館與酒吧出沒。後來迎治認識了一個黑膚色老外，開著大車到故鄉水底寮迎娶，這一幕在這個小地方引起了不少的騷動，迎治的爸爸粗皮雄在嫁了第二個女兒後，也在田旁邊蓋起了樓房。
左／迎治與天保的憑著一股天真炙熱的愛情，到台北尋夢
右／迎治在酒店陪酒，天保不能接受，被黑道大哥打得鼻青臉腫
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人物關係圖
1970年代的台北，繁華的台北城，從日本時代就是許多歌舞餐廳的所在，劇中歌詞提到的圓環小吃，大稻埕的酒店，黑道大哥與小弟出入，還有天保在台北後火車站擔任計程車拉客的行業，想著火車轟隆轟隆從中華路來來回回，身處異鄉的人在這裡討生活，租房子在一小間用木頭隔間的小房間，貿易往來雖然很熱絡，但是工作異常的忙碌與辛苦，心底追尋的到底是甚麼？
1960-1990的西門町老照片
在一次警員的取締活動中，管區的警察介紹迎治到外國人比較多的酒吧駐唱，應該是天成街一帶，當時美軍駐台的軍人不少，都在那附近的西餐廳、咖啡館與酒吧出沒。後來迎治認識了一個黑膚色老外，開著大車到故鄉水底寮迎娶，這一幕在這個小地方引起了不少的騷動，迎治的爸爸粗皮雄在嫁了第二個女兒後，也在田旁邊蓋起了樓房。
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