【台北】19450531-20220531 臺北大轟炸 77年

19450617/1977/1979

牯嶺街的南段，到底是何時出現的啊？

從這些航照圖與地圖的比對下，1945年疏開，是有牯嶺街南段的，但是戰後房子立馬蓋回來，一直到了1979年的地圖，牯嶺街南段才被規劃出來。

下一次看看你家附近的道路，是不是有疏開的痕跡呢？

【台北】市立美術館，洪瑞麟，掘光而行

一進去看到這張輸出很大的照片，我的目光不是這些年輕人習畫的過素描動作，也不是老師石川欽一郎，卻是窗外的風景，那棟是不是蓬萊閣呢？

大家去找找蓬萊閣的老照片，看看窗戶的長相，是不是一樣呢？所以驗證了倪蔣懷的洋畫研究所就開設在這裡。

去東京念書回台灣後，倪蔣懷的資助下，來管理礦區。洪瑞麟藉由畫畫，不但記錄了當年礦工的工作情況，還娶了礦長的女兒，我想他管理這些礦工，透過寫生，應該能非常上手吧！

以前總覺得他的畫怎麼那麼暗，但當場看他的畫作，才知道他用的顏色比較深，傳統印刷無法呈現這樣強烈的對比，從年輕的學習，到他獨特很粗的筆觸，有種野獸派的粗礦，但是對於這些礦工的內心描述卻是很細膩的。

我認為洪瑞麟與倪蔣懷創作不輟，對於人文的關懷，是被我們低估的畫家。

【回家說故事】文化工作者簡肇成：氤氳晨霧中聽著醬菜車噹噹走來

原始：https://www.goodchos.com.tw/article/189

《正好住基隆》，到基隆散步吧！

深入了解基隆後，發現與日本門司港有點神似，可能同樣都是海港山城的小城市。

居住在基隆司令官邸（流水偉助社長宅）的小歐，剛好在青春期居住在這樣的住宅，這樣的因緣際會，也因為有通靈的耳朵，讓這個屋子好像一個結界，成為通往了不同時空的門，下次請小歐來青田七六聽聽看有沒有甚麼不同的聲音。

或許是住過這樣的房子，讓小歐迷上了四國遍路，並且在網路上創了熱門社團，也身體力行的在本書推薦了基隆漫步的路線。

我也試著在基隆市區這試著行走過，但多雨不時的開傘關傘，有點風的情況下，我認為穿著風衣是比較好的選擇，山坡上上下下，也需要穿著防水的運動鞋，左繞右拐的旅程中充滿了各種風情，非常有趣味性。

看完了這本書，有深深的感動，居住在這樣的老房子，深入了解日本文化之後，回頭深耕在地的散步行程，基隆這幾年的蛻變，上上下下的山城並不很適合腳踏車旅行，期待各種慢步的行程。

— 與 Odili Lee 。

【淡水】淡水警官宿舍

經過了多次的改建，這棟房子可以很明顯的看出不同時代不同人居住的痕跡，不過最後一次的改作多了一個閣樓再修復時並沒有留下來。

客廳因為流行洋式而改過、走廊因為屋主喜歡跳舞而加寬，不同時代的潮流所留下的足跡，這才是這些房子有趣的價值啊！

後來的警官曾有女兒是作家，不過參觀當日並無看到細節。

《在車上》

改編自村上春樹《沒有女人的男人們》，海明威也有同名小說，劇中放入了契柯夫《萬尼亞舅舅》，可以說這是劇中劇中劇的互相對比。

＂在車上＂透過錄音帶，男主角死去的太太彷彿不曾離開，不斷的透過她的聲音，男主角跨越了時空，重複著過著劇中劇的人生。

是不是要看懂了這些相關的戲劇，才能真的了解這部電影想要表達的意義，海明威在這本小說創造了冰山理論，小說到底有沒有必要寫出藏在海底下的冰山呢？

我想透過這些戲劇小說的相互堆疊，每一個人都會有各自的解讀方式，語言好像很重要，但是又好像不是那麼重要，年輕的男演員與女演員雖然交好，可是因為語言不通而分開，因為被偷拍而打了狗仔記者致死，這些是不是因為溝通不良呢？

這部電影有太多可以討論，每個人的感受又大不相同！

我想著人類社會因為小說戲劇電影層層的堆疊，資訊量越來越大，我們可以過著很深層體會每一個人心的生活，也可以過著非常自我，一切以個人為主的孤獨生活，到底如何拿捏，我看也是端看每個人的選擇。

《永遠的台灣島》

看了幾本有關台灣戰爭的回憶，作者是高等學校的竹內昭太郎，其中當時的同學王源是我地質系老師、洪祖培是神經醫學的拓荒者還有許多名人......。

看了這本書，先撇開殘酷的戰爭，作者點出很多地理位置，與當時美、日對於戰爭武器的宣傳，對於台灣島內各族群的關係等等，我覺得是一個很好的重新認識。

窺看1945年的前後，重新認識這片土地發生的故事。

《茶金歲月》姜阿新洋樓

茶金歲月，姜阿新洋樓

難得戰後的招待所洋樓，用不同洗石子的工法創造出只有台灣獨有的洋樓，翻閱了由 廖惠慶 所潤飾編輯父親的長達一百多萬字的內容，挑選出那個時代製茶的故事，令人驚嘆的是比連續劇茶金更為精彩的家族故事，這本《茶金歲月》才是那個時代的真實版。

廖運潘的兒女依照出生的順序，不分男女一個姓廖，下一個就姓姜，避開了入贅的問題，不但女男平等，非常公平的兩家都繼承到了，能夠在離開五十年後又買回阿公姜阿新興建的招待所，並且花了經歷修復這棟不只是兒時的記憶，也代表戰後為台灣永續生存努力的家族，留下了一棟文化資產。

惠慶姊帶我在洋樓上下跑來跑去，一回說著兒時與姐姐的回憶，也說著爸爸的故事，一會說媽媽買的琴，修復後的場景與記憶相結合，到處皆有光的窗櫺，透過手工玻璃的折射，許多家具在因緣際會之下，有從加拿大回來，也有從其他地方回歸，一棟老房子的重生，真的需要眾多的人際連結才得以拼回來。

看過《茶金》的人物設定，人物的拆解與組合，殷海光、顧正秋、那個時代的名人的重組，想要表現出那個時代感，反而讓人物有了奇怪的個性，而這個奇怪的個性也或許是台灣人在不同時代的悲哀吧？

捨棄掉電視劇的那個設定，回頭來看《茶金歲月》的廖運潘先生跨越了日本時代進入民國時代，為了讓小孩接受教育所付出的努力，從一家公司破產重新再起，投資在自己的頭腦是最好的，這也是後代可以把洋樓買回的重要因素吧！

這樣勵志的故事，有多少家族可以做得到呢？我跟著新竹中學的學生聽著這樣的故事，有學生懷疑說著這會是"客家人"蓋的房子嗎？大概認為客家人都是非常"節儉"的吧！

這十幾年惠慶姊一直再做環境保護的運動，實際能夠保存一棟老房子並且真的身體力行修復，進而經營、導覽，因緣俱足，有了好的開始。

《深夜加油站遇見蘇格拉底》

這應該是心靈團體點播率最高的一部電影，每一句對話都可以獨立出一小篇啟發人心的心靈雞湯。

加油站到底有沒有蘇格拉底這個人，最後變成了一個謎，好像也不太重要，但，最後他的老婆應該知道這個人卻沒有交代？

人生中最難克服的是自己，但最容易說服（欺騙）的也是自己！

《日本帝國主義下之臺灣》

直到今日才閱讀1929年矢內原忠雄的作品，可以一探台灣在日本統治下資本主義化的過程，開宗明義就講了各國在十九世紀末的臺灣探險。

而後的兒玉源太郎在農業的政策，進而到了糖公司的整併，台灣士紳(有錢人)到底扮演怎樣的角色呢？我覺得文協百年的日子，也正是我們持續可以探究的課題！

我們習慣只有二元推論，不是好人就是壞人，所以日本政府若是壞人那麼文協的成員就是好人，那麼文協分裂又是甚麼回事？林本源糖公司與二林事件到底是不是真的是我們了解的那一回事呢？

我有太多的疑問了！

或許這本書會給我們一些答案吧？很多台灣史的研究者，好像都用這邊的說法來佐證，是否有人可以來簡單的導讀呢？

Yuci Chen　快速簡單導讀可以見本書： https://www.books.com.tw/products/0010656867