總覽:關於本站、水瓶子、外稿、演講、導覽、媒體、流水帳、年度計畫、綠逗冰|地圖|青田七六|野草|星球旅行|臉書專頁|首頁
水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
以色列|阿曼|敘利亞|黎巴嫩|伊朗|高加索:亞美尼亞|印度|不丹|斯洛伐克|摩洛哥|北海道|祕魯|智利
北京|上海|東京|京都|奈良|神戶|吳哥|伊斯坦堡|巴黎|羅馬|威尼斯|佛羅倫斯|倫敦:國家畫廊|維也納|布拉格|柏林|德勒斯登|法蘭克福|馬德里|巴塞隆納|里斯本|紐約|波士頓
台北: 大稻埕、 大同區、 大安區、平溪線、金瓜石、九份|台南|台東|金門|馬祖:食
台北咖啡館| 老咖啡館| 名曲喫茶| 日本咖啡館| 台北散步| 鐵道|庭園|坑道|老街|古厝|懷舊|墓|書|書店|品牌|街頭藝人|旅人|公共藝術|宗教|明信片|秀|電影:伍迪艾倫|連續劇|觀光工廠|博物館|畫|威尼斯畫派|達文西、米開朗基羅、拉斐爾、卡拉瓦喬、魯本斯、米勒、馬奈、莫內、高更、梵谷、慕夏、夏卡爾、畢卡索、郭雪湖、陳澄波、龍瑛宗
水瓶子的書: 臺北老屋三生事|台北慢步|台北閱讀空間
以色列|阿曼|敘利亞|黎巴嫩|伊朗|高加索:亞美尼亞|印度|不丹|斯洛伐克|摩洛哥|北海道|祕魯|智利
北京|上海|東京|京都|奈良|神戶|吳哥|伊斯坦堡|巴黎|羅馬|威尼斯|佛羅倫斯|倫敦:國家畫廊|維也納|布拉格|柏林|德勒斯登|法蘭克福|馬德里|巴塞隆納|里斯本|紐約|波士頓
台北: 大稻埕、 大同區、 大安區、平溪線、金瓜石、九份|台南|台東|金門|馬祖:食
台北咖啡館| 老咖啡館| 名曲喫茶| 日本咖啡館| 台北散步| 鐵道|庭園|坑道|老街|古厝|懷舊|墓|書|書店|品牌|街頭藝人|旅人|公共藝術|宗教|明信片|秀|電影:伍迪艾倫|連續劇|觀光工廠|博物館|畫|威尼斯畫派|達文西、米開朗基羅、拉斐爾、卡拉瓦喬、魯本斯、米勒、馬奈、莫內、高更、梵谷、慕夏、夏卡爾、畢卡索、郭雪湖、陳澄波、龍瑛宗
2006/05/23
【哈爾濱】初雪江畔
2005/10/30 收到
哈爾濱對我來講是一個冰天雪地的地方,只記得小時候地理老師講了一個可怕的故事,一個南方人坐火車到哈爾濱,人很多所以他握住鐵杆,因溫度太低而手握太久,所以整個手皮跟鐵合而為一,不小心整個皮就被撕裂了下來。
哈爾濱是中國黑龍江省,東北重要綜合性工業城市和鐵路樞紐,全省政治、經濟、文化中心。哈爾濱有人類居住的歷史至少可以追溯到西元前2200年,原名阿勒錦,元代為哈兒濱。清代稱哈拉濱,滿語意為曬網場,因為在鐵路修建以前,哈爾濱為一漁村。
哈爾濱衛星圖、維基百科
清光緒22年(1896年),沙俄跟清政府簽訂了《中俄密約》,獲中東鐵路的修築權。從1897年開始以哈爾濱為中心修築中東鐵路,哈爾濱作為城市開始興建,俄國移民及其他歐洲移民開始大量移居哈爾濱。所以哈爾濱有東方小巴黎之稱,原因在於日俄戰爭的失敗(1904-1905),俄國的影響有所減弱,來自包括美國、德國、波蘭、日本及法國在內33個國家的16萬僑民移居到哈爾濱,先後共有16個國家在哈爾濱建立了領事館並建了幾千個工商銀行等企業。
幾年前聽去哈爾濱架設衛星系統的同事描述那邊的冷,尿尿完就成了冰柱。
小魚的哈爾濱:【大江南北走一回】來一串哈爾濱的糖葫蘆
2006/05/22
【長灘島】天使的容顏
2006/3/2 收到
長灘島在哪裡?我也找不到,可能要下輩子才會去吧!
偷偷地抄下小魚對長灘島的描述
在長灘島那片美麗的如夢如幻的沙灘上,我開心地捕捉著孩童們純真的笑容,彷彿自己也跌入了時光機,回到童年的自己,一起跟著他們嬉戲、玩耍、追逐著。如果可以,我想重返長灘島,更想重返那無憂無慮的童年歲月。可我知道,逝去的,再也無法重來,只有在每一個可以盡情伸展的當下,讓自己笑開懷!
看看小魚的部落格,對長灘島有精采的描述:
【長灘島】歸
【長灘島】又見天使的容顏
【長灘島】穿得最多的…
2006/05/21
【阿曼】魚市場的一瞥
魚市場給人的印象是髒亂還有那股特殊的腥臭氣味,而剛從阿拉伯海捕撈,新鮮上岸的一尾尾漁獲,有條不紊的排列整齊在首都馬斯喀特(Muscat)穆特拉(Mutrah)魚市場的販賣平台上,等待客人選購。
在信仰伊斯蘭教的阿曼,「清」與「真」的原則也展現在魚市場內,將教義作了淋漓盡致的發揮。
父親手上抱著一個孩子,腳邊跟著兩個小朋友,和披著黑袍的太太來為晚餐來挑選一尾肥美的大魚。我尾隨這家人的腳步,預備拍下市井小民的日常生活風情一景。小男孩突如其來好奇的回過頭朝我望來,到底自己是精準抓住按下快門的剎那,還是因為這意外一瞥而按下快門,連我都搞不清楚了。
【5月7日聯合報玩遍天下版】
2006/05/20
【上海】生活
2006/4/20 上海某處市場
上海的面貌是什麼?恐怕是很多面的,如果要從我們的媒體來了解中國,我想十分的不準確,以下的描述就僅是我個人的觀察。
水果:這兩年來福建賣上來的水果多了,品質有大幅的提升,但比台灣還有點距離,福建的氣候跟台灣比較像,水果的種類也多了起來,但是水果的差價很大,品質好的比台灣貴,價格低的裡面就有不少爛掉。普通的市集水果店來看,我想跟二十年前的台灣水平差不多,但最近兩年若出現連鎖式水果專賣店,有可能是不錯的投資標的。
餐廳:高價位的只有上海市區到處都是,約有三分之一是台灣人開的,價格跟台北市區相當,品質與服務還算良好,但是服務員的態度由於文化的差異,台灣人可能會覺得很差,但是跟當地文化比較,已經算是不錯了。一般街頭的小店價格就便宜很多,如果不考慮衛生條件,十塊台幣就可以吃的很飽。
速食連鎖:肯德基比麥當勞多了很多,跟台灣消費差不多,也有很多年輕人在裡面看書,也有小孩的遊戲間,但是很少看到小孩在裡面玩。
便利商店:市區內分佈的密度跟台北差不多,也都可以代收款,二十四小時服務。
交通:地鐵、公車的各類型價格差價很大,充分表現出資本主義的特色市區,地鐵跟台北捷運的價格相當,當然自己騎腳踏車免費,但這兩年開放電動腳踏車,這類型的交通工具出現不少。街頭會看到機車載客的服務,台幣20元快速帶你到上海市區的任何地方。
房屋租金:價差也很大,在市區比較高級的社區大樓,30坪一個月房租約台幣三萬元,房東會附傢俱電器,因為這些東西實在很便宜,卻可以提高租金,覺得划得來。當然也可以在市區交通方便的地方找很舊的公寓大廈,租金可能在台幣一萬元以下的也有。
人:上海什麼人都有,別以為台灣人在當地算是少數,其實上海人也不算多數,也就是說來自大江南北各省份的人都有,別以為他們只會欺負台灣人,就平常的生活中,是誰也不信任誰,即使話講上海話也沒有用,一家公司上海人會自己講上海話,台灣人在一起講台語,若有其他省份的人在一起就講當地的語言。當然,台灣人也會騙自己人。
階級:中國這個社會的階級壁壘分明,在台灣除了政治上有藍綠之分外,嚴格說起來也只有大老闆跟一般老百姓的分別。他們除了有錢人跟沒錢人可以分好幾級,不同省份的也可以分,有車人士跟沒車的也要分,不同職業的也要吵架,是不是共產黨員也有很大的差別,所以這可是說不出的複雜。
薪資水平:貧富差距真的很大,有專業的伸手要錢的人。一般IT產業的工程師薪資平均是台幣15000元,算是這社會上高收入的。
盜版天堂:WTO的規定,北京的秀水街跟上海的襄陽市場消失了,但是只要有中國人的地方,就一定會有盜版。
媒體:一個省份只有一家電視台,商業上的資本主義化,上海電視台快速開了五個頻道,廣告賣到手軟,真的賺了不少錢,連續劇及綜藝節目的製作有進步,很台灣化(不知道是不是台灣的製作人過來作業)也買了台灣的偶像劇來放,可是政治上還是共產黨宣導教化的工具。
政治:一般人避談當地的政治,但是會討論台灣的政治,甚至了解的比台灣人還要透徹。法輪功是違法組織,大街小巷都貼海報宣傳。
休閒:吃美食、逛街購物、唱KTV、三溫暖SPA按摩、看人頭、看DVD、打麻將;跟台灣不同的是沒有郊外可以踏青,到了上海周邊的觀光區也是人頭。
大上海地區的人口就跟台灣的人差不多了,所以要在上海過的跟台北一樣的生活條件也不難,花費也都類似,若要以很低的生活費過生活也沒有問題。或許在台灣長大,人與人之間的和善相處,這點真是難以比較的。
【羅馬】松果廣場@梵諦岡博物館2
2006/2/18 09:20 松果庭院
松果庭院在1506年設計,梵蒂岡博物館內有三個開放的庭院,松果庭院、圖書館中庭、美景中庭。
這個庭院的稍微有往西斯汀禮拜堂的方向傾斜,為了是讓這個松果的璧竈看起來比較偉大的感覺,這個半圓形的璧竈是1565年建造,仿萬神殿的拱頂模式。裡面的這個四公尺高的松果據說在以前是放在萬神殿的旁邊的松果街道,然後被移到聖彼得大教堂前庭,然後1608年的時候移到這裡。松果旁有兩隻孔雀相對,應該複製二世紀的著名藝術品。
在這個大庭院中央,有個同心球體矗立,有人去拉動它,還真的可以旋轉,這個作品在1990年放置在這裡,看起來很像地球,分裂的球體很像被拉鏈密合起來。兩圓同心,看起來是合諧、和平、團結的象徵。
這個庭院放置了西斯汀禮拜堂的巨畫說明照片,方便導遊對觀光客解說用途,廣場的聲音不會聚集,禮拜堂內要保持肅靜,所以只能利用這廣場了。
梵蒂岡博物館
2006/05/19
【羅馬】排隊@梵諦岡博物館1
2006/2/18 8:45 梵蒂岡博物館排隊中
今天聽從旅遊書上的指示,坐地鐵到屋大維站下車,順著梵蒂岡的國境外圍走,不到八點鐘,果然排隊的人潮就很多了,在羅馬的最後一天,怎樣也都要想辦法擠入這世界最大的博物館。
已經排隊排了一個小時,在長長的隊伍中我夾在一堆美國人當中,有全家帶小孩來,也有好像是老師帶學生出來,只有我一個黃種人,或許是帶團的老師(或家長)防備心很重,要求學生小心錢包財物,但這一個小時的排隊過程,我看著完了旅遊書,無聊的聽著PDA音樂,腳有點酸了。
隊伍在前進當中,有日本導遊帶著很多安靜的歐巴桑毆吉桑經過,也有大陸團穿著異常整齊的西裝出現,導遊發著無線電解說接收器,一批批人潮前進。雖然戰爭、盜竊的因素,博物館的文物有大量的遺失,但是經過文藝復興教皇禮遇創作者,這博物館還是世界最大的,最重要的收藏是希臘羅馬的時代文物,還有文藝復興時代的壁畫。
整個博物館的建築群可以推到西元1198年伊諾森三世開始興建教皇宮開始,1473年開始興建西斯汀禮拜堂,期間不斷地擴建各類型博物館,直到18世紀的時候首度展出教皇的收藏至今。
九點整,終於進去了戒備森嚴的博物館,經過了金屬探測器後,順利的買票進入。
2006/05/18
【斯德哥爾摩】童話世界
2006/5/16 來自瑞典的斯德哥爾摩(衛星空照圖)
一早進入辦公室,看到桌上斗大的鳥瞰照明信片,就知道是來自Takol的訊息。
Takol 今年初換工作,沒想到馬上就有機會去瑞典上課,這個遙遠的北歐國度,在我腦海中只有國中的地理課本有出現,首都是斯德哥爾摩,好像也跟兒時的卡通北海小英雄這個海盜船有關,感謝這張明信片讓我有機會去查查這個城市的特色。
斯德哥爾摩的名稱在瑞典語中是指木頭(stock)和島(holm),13世紀之前維京人在斯德哥爾摩市中心的老城(Gamla Stan)展開建設。這一小小的商貿口岸,直到18世紀末,人口還不到7.5萬。19世紀末開始工業革命,成千上萬的人從農村來到城市,1900年達到30萬居民。1436年瑞典國王決定將首都從北方的烏普薩拉遷移到斯德哥爾摩,從此一直作為瑞典首都至今。
斯德哥爾摩為岩石地質,市區地面高。堅硬的岩石地質一方面有利於房屋建設,但岩石太硬不利於開挖,所以諾貝爾研製炸葯方便開山築路修建隧道。斯德哥爾摩是瑞典的經濟中心,擁有鋼鐵、機器製造、化工等重要行業。瑞典的通訊巨頭為易利信,已經跟日本SONY合併。IKEA是世界最大的家具專賣連鎖店。
看這房屋很尖的建築,應該是冰天雪地的季節很長,真希望有機會冬天去看看這個童話世界。
Takol的部落格:http://www.takol.tw
2006/05/17
《明信片》總覽
2006/05/16
【江南】清明時節雨紛紛
《寒食野望吟》白居易
烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。
父親站在這一大面刻著南京大屠殺罹難者名字的紀念牆前,「馬忠華」三個字對他來講是既陌生又熟悉。望著父親背影,我不知此刻他的思緒究竟在想些什麼。
父親生在民國26年農曆5月,換算成國曆是7月2日,正好是抗戰烽火席捲的前五天,就算到了南京大屠殺的冷颯12月,他仍只是個襁褓中的嬰孩。父親對祖父的記憶,就像是鋼筆字沾水暈開的模糊不全,多半是被長輩告知的殘破片段。祖父死於日本人刺刀下之後,祖母不久也抑鬱而終,因為在傳統大家族中,孤兒寡母最是被人欺侮,父親回憶說:從小他就被叔伯嬸姨等長輩指著罵「剋父親」,吃了許多明虧和暗辱。
一進到南京大屠殺紀念館區內,父親就著急的尋找這面牆,因為從親人那裡輾轉得知,祖父的名字也在上面,而家中祖墳也因大時代的顛沛流離,早已不知流落何方。日軍當年屠殺了30萬的南京市民,這是官方數據,還有許多無名的黑數,人數太多,無法逐一備載,我不知道列名這面牆上的標準為何,但對祖父的思念,父親似乎一股腦全都存託在這面牆上。我沒有花費太多的時間,就從密密麻麻的字海中找到祖父的名字,彷彿有種無形的指引。嘴巴上不說,但我從父親泛紅的眼眶中,看得出他的激動,裡面的史料陳列,父親並沒有停留太久,他說:「看了難過。」對他來說,又再一次勾起他不好的記憶。
我只記得,唸書的時候只要讀到南京大屠殺這一段,總是會熱血沸騰,國仇感受不多,但家恨卻難忘。不知道算不算也是另一種巧合,這一天,剛好是清明節,從垂髫小兒到斑髮老人,父親終於在離鄉58年之後,帶著我某種形式上的弔唁祖父,而就只剩下這麼一個名字。南京這一天沒有雨紛紛,但歷史與家族的回憶卻教人欲斷魂。
2006/05/15
【上海】徐家匯天主教堂
2006/4/18 17:30
徐家匯有座聖依納德天主教堂是鴉片戰爭後上海第一座天主教堂,據說在19世紀末,徐光啟墓附近地區是天主教中心,1906年教會建新堂,1910年完成。
高79米,寬28米,有石雕鑿的64根植柱。門窗都是哥德尖拱式建築,彩色玻璃鑲成圖案和神像。祭台19座,中間大祭台是1919年從巴黎運來,堂內可容納2500人同時做彌撒。不過他開放的時間很少,只有假日的上午兩個小時,而且裡面又不能拍照,所以我只好放棄,在外面拍拍照片就走了,不太能理解在歐美各地的教堂都敞開大門歡迎觀光客,中國的教堂寺廟都戒備森嚴。
不過,這幾年來上海的公共建設也改進了不少,印象中這個教堂前的公園也沒有開放,現在有了噴水池,還可以進來散步,或許上海市政府有錢了,許多公園以前都要收門票,現在都取消了。旁邊還有一個提供給教友來此"出差"的住宿地點,看起來也是非常的豪華,立面上有四尊聖徒,這些聖徒的表情式樣,也是哥德時代的式樣,就是沒表情,不若文藝復興前期已經有生動的姿勢及表情。
文革時期,徐家匯天主堂遭嚴重破壞,連拆下十字架的兩個尖頂和大管風琴也不能倖免。1978年後恢復,1980年重修,1982年耶誕節,修復尖頂十字架,重現大教堂哥特式風貌。上海這個地方是沒有宗教信仰的地方,問了當地人,他們也只知道那邊有個教堂!
訂閱:
文章 (Atom)