水瓶子的城市慢步: 嘉義

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2020/11/01

《梵谷與日本》原田舞葉虛構真實小說《浪擊而不沉》所做的文史研究說明書

歐洲有關藝術史的虛構真實小說已經行之多年，《梵谷傳》算是其中的經典，利用大量的書信與田調虛構的作品，也改拍成電影。

原田舞葉寫作相當多有關畫家相當多的作品《黑幕下的格爾尼卡》書寫畢卡索，《畫布下的樂園》描繪盧梭的畫作《夢》的推理偵探小說，《浪擊而不沉》則是聚焦在梵谷與日本浮世繪的關係。

有些人會很害怕閱讀這樣的小說，因為只要一個虛構的起點是錯誤的，那麼整本小說就會偏離史實，歷史猶如好像瞎子摸象，有可能摸到的犀牛而不是大象。

台灣目前已經有《紫色大稻埕》描寫1930年代，一群年輕的台灣畫家在大稻埕交流的故事，出現了眾多的畫家群像。而《陳澄波密碼》則是從潘玉良的源起，中日兩國爆發松滬會戰，當年台灣畫家陳澄波（日本籍）不被上海接受，而離開祖國，潘玉良：我愛祖國，可祖國並不愛我。而後陳澄波在二二八事件在嘉義火車站被槍決。

《浪擊而不沉》的故事點是巴黎的城市博覽會與明治維新的交會，也是巴黎鐵塔興建好之後，印象派畫家活耀的年代，畫商林忠正把日本的浮世繪販賣到法國，生意成功後也大量收藏法國的畫作。

作者有個大膽的假設，梵谷當年為何要前往南方的亞爾，就是受到了日本主義浮世繪的影響，《梵谷與日本》裏頭有更為深入的說明。

不免俗的這本書末有跟著梵谷去旅行的章節，幾乎所有與梵谷相關的書籍都有這個章節，梵谷本人應該沒想到自己寂寥的繪畫人生，竟然成為另一種米其林指南。

2020/04/25

許世賢傳奇

這是張博雅的老公紀展南先生所寫，紀錄他的岳母許世賢的一生，因為同樣是醫生，我想會記錄的比較多當醫生時的故事。

我很難得先看序文，看了紀展南先生自序，有一段我印象深刻：『內子張博雅教授一再叮嚀，撰寫媽媽的傳記要超然求實，文章要讓人家能夠流暢閱讀，不要寫一些與媽媽沒有太多關聯的歷史背景。』

這真是非常正確的評論啊！

不過，把大的歷史背景說明很清楚，也是傳記的必要之惡。

2019/04/29

【嘉義】勇氣書房，快閃

從台南開車北上，經過嘉義，才想說都勇氣搬家後都沒有拜訪，於是很緊急的下了交流道往文化園區開去。

保全在整理樹木，停車場說要收費一次五十元，但沒人跟我收，星期一的文化園區客人與店家都休假吧？

勇氣書房有開業，晃了一圈很想坐下來看專心看一本書，但又趕時間就離開了。

何時好好閱讀一本書呢？每個人都說明天吧！這就是人生。

2017/10/24

【台灣】20171019-24：台北→新北→桃園→台中→嘉義→屏東→高雄→台南→嘉義→台北，六天流水帳

嘉義市，不大不小，其實在放學下班期間，還是會塞車一下，距離台中、台南也不遠，好吃的東西也不少，在這邊開書店，我想應該是好選擇。

小小的嘉義市，有不少古蹟，除了 KANO 的嘉農棒球隊，棋盤式的街區，鐵道藝術村、文創園區、阿里山小火車之外，大家也只有火雞飯的印象，嘉義還出了畫家陳澄波，其實是很值得久待的地方。

一個有地方特色的小城市，應該具有多元文化與多角度多主題的能力，所以小書店等討論空間，就很重要！

勇氣書房內除了小朋友的童書繪本外，以友善環境、食物、建築等，是很值得久坐的書店。— 在勇氣書房 Courage Bookshop 。

2017/10/20

【嘉義】萬國戲院與大林的繁華過往

這樣看過去燈光打上去，還頗具規模，但其實是很克難的做出來的效果

萬國戲院的內部若有強大的燈光，整個看不出來是拍攝電視劇的布景，原來是民視拍攝"阿不拉的三個女人"，因為用4K拍攝，所以布景也做得比較細緻一些。

台灣不少小鎮有閒置空間，大林原本在縱貫線重要的轉運、轉乘位置，當年蓋了這家戲院，有阿兵哥、中藥材、南北貨、糖、鹽、農產品、木材等等，人多了自然各行各業非常興盛，1960年代，還有舉辦美女攝影展，參賽的是酒家小姐。

聽江明赫在我非常有限的時間內用非常詼諧的方式講出大林的產業歷史，沉澱在我心中卻是悲情，或許大林子弟已經無悲情，只是許許多多過往雲煙，沒有山海景緻，好像沒有讓觀光客停留的理由。

我在他的臉書看到最近大林把中山路原本希望讓觀光客步行的石磚路拆除，改為柏油路，凸顯了公部門已經不期望有觀光客了，地方人士自力救濟，戲院屋主無償租用，強力希望電視電影的拍攝，並且留下布景，收集骨董留聲機、放映機，也請人捐冷氣，找經費修老戲院，這六年來有一定的成果，今天就有人在此辦桌請客，這樣的空間，全靠在地人一步一腳印完成，如今搜尋"大林"，全部是萬國戲院。

隨意走了一下大林小鎮，隱藏在屋子裡，還有眾多的洗石子地板，繁華之後的裝飾物，全部在老房子內，希望有重見天日的一天，而不是被拆除掉。 — 在萬國戲院。

萬國戲院位於巷子內，以前是農地興建的戲院

因為拍攝連續劇，所以有這些布景留下來，但是燈光、冷氣、修繕等，還是要靠地方人士自行捐款

仿古柑仔店

民視阿不拉的三個女人在此拍攝，江明赫說他想盡各種方面，希望劇組在此拍攝

一些老東西靠在地人一個個在網路上買回來，因為只有老東西不退流行，又可以講故事

很老的電影放映機

老收音機

中藥櫃，好像修得太新了

還可以使用的留聲機

使用透視法與螢光塗料，不同角度有立體感，不同燈光呈現不同樣貌

彩繪大師陳明山的作品，從寺廟彩繪、戲台布景、電影看板都是一個時代的休閒娛樂行業。

新興戲院的匾額

樊賜生、樊顏枝夫婦胸像，我印象最深刻的是到處都有導覽用的透明資料夾，裡面放了好多資料，走到哪裡講到哪裡，這點值得導覽老師多多學習啊！

戲院另一側，有走豬書坊，是這些骨董收藏的出入口

這是電影還沒有大螢幕前的前身，稱為西洋鏡，加上黑膠留聲機，可以坐在矮椅子上透過孔來看電影

許多電影道具收藏在此

復刻電影海報

這是江明赫整修的另一棟老房子，目前台灣各地應該很多這樣的老房子，不是拆除蓋大樓就是閒置荒廢

【嘉義】大林走晃，私人的泰成漢醫文物館

泰成中藥文物館，不知道台灣哪裡還有漢醫博物館呢？

為何稱為開心乒乓館，跟軍人放假出去所做的活動有關

秤子，桿子是象牙

南剪與北剪，不知道是使用習慣不同，還是因為氣候不同，這些藥材使力的方式不同呢？

我想應該是切割藥材的工具

把藥材壓成條狀後，然後經過切割，會變成圓球狀

壓片器

中國藥材分布

中藥包裝成這樣，目前大家比較容易食用

大林街上的眼鏡店，好像咖啡館

某家豆花店，地板與窗戶都很迷人

很特別的洗石子，下圖是阿里山

街上好像不少中藥行

來嘉義，就是要吃火雞肉飯，不過，這家店很奇特，不能光點雞肉飯，一定要配小菜

2015/12/28

【嘉義】故宮南院，在嘉南平原文化交流，從宿命到掌握文物的詮釋權

不管這棟建築興建時候的風坡與政治詮釋的權力，我想我們應該把故宮文物整理出來，並且與各國文物一起展出，這樣的文化詮釋非常珍貴，不只是能夠帶動觀光，而要贏得一種認同。

最近有關故宮南院的新聞很多，但我看了好像沒有從文化詮釋來切入，也沒有從顯而易見的文物交流這個角度來看，這次有關國際借展的青瓷展覽品，很多從大阪的美術館借來的，看到高麗（朝鮮）的作品，可以看到從中國傳遞到日本中間的路徑，也看到這些藝術品的演進過程。

而我覺得最美麗的交流，在藍白輝映的主題展中，中國(明朝)的青花瓷本來用來自於伊朗的顏料，因為中國使用高嶺土燒瓷的溫度較高，藍色的顏料會燒出比較黑的鐵鏽，但是後來技術純熟後就不會出現過於黑的藍色。這個展廳有鬥彩雞缸杯，還有越南的青花瓷，波斯（伊朗）的青花瓷等。

每個地區的圖案呈現了當地的特色，展出的文物，技術來看當然是中國的官窯勝出，明朝有皇帝信奉伊斯蘭教，所有官方的作品也加入了阿拉伯文。但以各地的特色來看，伊朗的器物呈現伊斯蘭庶民美學，圖騰的質樸實在，這比起中國的官窯來看少了華麗，卻是生活日常的隨手可得，那麼到底是誰厲害呢？文化沒有高下之分，影響深廣久遠卻值得我們深思。

看著越南的那個印度神話哈魯曼的青花瓷，製作技術也真的不及官窯，但哈魯曼的神話在中南半島隨處可見，西遊記也深受影響啊！

這些文物交流的展出主題，在日本的 miho 美秀美術館也有看到這樣的展出，以主題來看人家強調國際交流，但我們的策展的主題夾帶『崑崙山』與強調『藍白』，在破題上似乎弱了一些，交流之所以珍貴，是要了解各地的特色，而不是只強調技術而已。

有關佛教的傳播，這次展出佛陀形影這個主題，南傳、北傳還有相關並無比較深入的說明，這就要靠導覽員的功力了，佛教已經是我們國人比較了解的宗教，有那麼好的龍藏經，沒有好好利用是有點浪費。

這次的展出，其實還是要給故宮一些掌聲，展品棒的沒有話說，但亞洲各地區的展品還是要去跟人家借，詮釋的不夠寬廣是最大的問題，此外亞洲地區各國交流與互相的影響，範圍還是不夠廣。一個展覽室的破題，除了讓人容易了解，對於文化認知的廣度，我們還是差人家一大截。

若以博物館的角度來看，利用這些文物為基底，把文化交流，與文化融合，以各地區的交流情況，重現亞洲地區的風貌，這樣世界各國來的人，看到這些文物，都會有感動的。而這個體現，除了在建築物內外之外，展覽的內容，才是最重要的，如何在這些展覽中加入台灣主體性這個元素，或者，是創造出只有在我們這邊才能看到的，這才是獨一無二無法被取代的。

回想嘉南平原上的鹿群奔騰，荷蘭人來台搶購鹿皮後，時代機緣之下變成一片良田，夕陽下我看著嘉南平原的落日，低著頭辛勤工作的農民，讓我想到了米勒的晚禱。我們是否可以體會農民畫家米勒的心情，很少練習文物詮釋權的我們，是否可以從被統治的宿命中覺醒，練習文化詮釋，這才是台灣主題性要學習的第一步。

20160111 補充的其他看法與資訊

這是我去參觀故宮南院的心得，我之前沒有讀過杜正勝對於故宮南院的願景與規劃，沒想到這幾年頻頻出國逛世界各大博物館的心得，文化交流與地區特色實在是這幾年的博物館的主流題目，我只能說我們起步已經慢了，但是有這樣的南院規劃，概念很好，很可惜後來被大大的修改，這部分請看這一篇

凌宗魁
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153803085313618&set=a.10150573232658618.405976.747873617

我們有太多的優勢，除了南島語族，還有地質、生物多樣性的島嶼，鄰近中國大陸，又是海上交流必經之地，明明可以有眾多的文物，卻不知道拿出來展覽，這不是很嘔嗎？

可惜的是我們的視野，偏偏又要借助外國人的協助，才能讓我們認清楚。成龍與獸首不是討論的重點，如何讓這些文物提升價值，在保守的官僚體制內翻轉，解構後重新詮釋文物才是重點。

這一篇請參考
https://theinitium.com/article/20160110-taiwan-NPM-southern-branch/

2015/09/12

【嘉義】新港散步，新港客廳演講《我的書店時光》

本來想藉由到新港客廳演講的機會，到嘉義去玩幾天，但事情太多，於是就來個新港快閃遊。

看來就是奉天宮前的一條街還蠻好逛的，飲料店很醒目，特產也很突出，可是每家店好像都一樣的感覺，終於瞄到一家蚵仔煎，我加點了青菜，老闆說現在青菜太貴不提供！

有一攤媽祖的T恤做得還不錯，或許今天的人不算多，有些店家並沒有開，新港鄉小小的地方，應該很容易製造出一些特色來才是。但仔細想想，現在的確已經比幾年前要好上一點點吧？

街屋上的鐵窗窗花吸引了我，台糖小火車與鐵軌當作一個展示，公園旁長者輕鬆的聊天，今日的夕陽特別的火紅，天主教堂前面阿彌陀佛的大招牌，還有奉天宮內一組「UN for Taiwan 」的牌子，電線在空中花枝招展。

我咬了一口新港飴，看著創始者盧欺頭的照片，在小鎮散步很輕鬆愉快，突然想到文創應該在地化才能感受到特色，而不應該在大都市的園區裡幻想。

2014/08/06

【嘉義】20140806：洪雅書房@20

1. 久違的火雞肉— 在嘉義噴水雞肉飯，隔壁的果汁也不錯
2. 喝咖啡— 在玉山旅社咖啡@嘉義北門驛站

3. 星期三的晚上，參加活動的人眾多，讓我嚇到。感謝青草地老師，不但把兒子女兒都叫來捧場，連他的學生，同事，好友都被叫來，希望沒有讓大家失望。也遇到了臺北來的朋友，我話又太多了，最後被老闆說要趕快結束。— 在洪雅書房

2014/02/01

【嘉義】洪雅書房，一座理想的城池

　我對書架上的書保持了相當的敏感度，看了一下書架上的書，大概就知道老闆在想些甚麼，在社會運動一直聽到老闆余國信的名號，從年輕就投入至今，真是非常佩服。

　架上有關書店的書，有關貓的書，還有關旅行的書，當然最多是有關社會運動理論的書，很多朋友出書似乎都有來這邊辦過分享。余國信說以往一直站在監督政府的角度，轉而投入老房子修復經營，玉山旅社咖啡、二通‧六七二、動力館等等，都是令人激賞的成果，這些點也都是洪雅文化協會的據點所在，洪雅書房內有關文化資產保存與建築相關的書籍，這兩年也比較完整。

　今日值班的志工顧小姐，特別要我看天花板藍綠大對決的藝術作品，兩隻長長的日光燈管就是兩軍對決的劍光，我在翻閱到陳澄波相關的介紹，猛然才驚覺每次選舉前一晚在嘉義圓環，雙方陣營遊行在此和平的交會，上演這民主聖地的戲碼。

　每周三晚上的活動，讓大家可以參與討論，洪雅書房持續不斷的舉辦下去，也成為濁水溪以南最活耀的運動地，這幾年投入自然農法，甚至呼籲古蹟的保存運動。

　洪雅書房長期以來由志工來顧店，是可以長期持續生存的方式，以理想來支撐書店的經營，或許也是一種模式。一家小書房房主，除了意志力與身體力行的熱誠，也說明了草根的力量。

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