【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步096-布拉格，慕夏的城市

慕夏的唯美女性畫作及新藝術運動舉世知名，他的一生也象徵斯拉夫民族辛苦建國的歷程。一戰結束奧匈帝國解體，捷克建國，音樂家在作品中傳達民族情感，如史麥塔納、德佛札克等影響全世界，慕夏也奉獻所學。

慕夏早年在唱詩班就讀，展現歌唱天份，但他很喜歡繪畫創作，努力克服萬難得到資助，前往慕尼黑美術學校學習。畢業後工作不易，就在劇場畫佈景、肖像畫，1887年到巴黎當插畫師，做版畫、設計書本、雜誌、月曆等封面，以及幫舞台劇設計戲服、海報等。1895年聖誕節，慕夏有機會幫最紅的女明星設計街頭海報，一炮而紅。爾後他開始提倡新藝術運動。

我們熟知慕夏的唯美創作，如一系列的四部曲作品：春夏秋冬等，但他花18年到各地探索原鄉斯拉夫人，創作20幅斯拉夫史詩鉅幅壁畫作品，闡明東正教文化根源與君權、神權及宗教間關係，更重要的表達民族的自決！捷克建國之後，他為國設計郵票、錢幣與國徽。他把作品捐獻給政府，1933年展出後，因政治因素被冰凍30年，納粹佔領捷克，慕夏被關影響健康，釋放後生病過世。到了布拉格，一定要到慕夏博物館、市政廳參觀，並且聖維徒斯大教堂、布拉格車站、泰爾斯博物館等都可以看到慕夏的作品。

20170510《國語日報》城市美學09：【布拉格】慕夏的斯拉夫史詩建國夢

第一次世界大戰結束，奧匈帝國瓦解，捷克正式建國，這個斯拉夫民族的建國歷程十分艱辛，前有音樂家的努力，在作品中傳達民族情感，例如：史麥塔納的《我的祖國》、《莫爾道河》與德弗札克的新世界交響曲第二樂章《念故鄉》、《斯拉夫舞曲》等。慕夏在建國時後，也十分努力的貢獻所學。

慕夏(1860-1939年)，有人說他是波西米亞摩拉維亞地區的插畫家，也有人說是捷克共和國的藝術家。早年擁有歌唱的天份，在唱詩班就讀，父親希望他從事法院相關工作，可是繪畫創作還是他的最愛，於是他突破萬難得到貴族的資助到慕尼黑美術學校學習。

但是這樣的工作並不是那麼容易，他曾經在劇場畫布景，但是因為劇場失火而失業，後來在有錢人贊助下畫肖像畫。1887年，慕夏到了巴黎，已經二十七歲的慕夏仍是身無分文默默無名的插畫師，只有靠著一些書本雜誌、月曆設計維生，同時也設計歌舞劇的舞台、戲服、珠寶、海報等。

1894年底，巴黎的聖誕節，因為新戲即將上演，但是街頭海報還未設計好，所有設計師都休假過節，他臨危受命幫最紅的明星設計海報一炮而紅，不久，慕夏在提出了新藝術運動。他的作品有強烈的個人風格，搭配自行設計的英文字體，輔以馬賽克、鑄鐵花紋等裝飾，長幅拉長的海報，影響了後來流行的 Art Deco 建築裝飾風格。

布拉格的慕夏博物館，有很多一系列的四部曲作品：春夏秋冬、早晨正午下午夜晚、玫瑰康乃馨百合鴛尾花、月亮夜晚北極星明星等等，非常值得細細的品味，他畫中的女子典雅迷人，粉紅的嘴角有著無限的魅力，在此看他的巨幅海報非常過癮。

大家所熟知慕夏的作品，都是歌舞劇海報唯美的創作，但看過斯拉夫史詩等巨幅壁畫後，你會對慕夏完全改觀，在布拉格火藥塔旁邊的市政廳，夜晚燈光打得金碧輝煌，這棟建築是布拉格最出色的新藝術風格建築，曾是國王的住所（1383-1485年），廢棄幾百年後，在1905年起被改建為文化中心，外型除了有歌德式的遺蹟外，看起來比較像是有巴洛克式的圓頂結構，輔以鑄鐵式的裝飾，鐵上還有鍍金，有神話寓言人物雕刻，還有用玻璃建材，整個混搭的十分有特色。

市政廳內的史麥塔納音樂廳，擁有圓頂玻璃的天井，在市長沙龍廳有慕夏的斯拉夫史詩相關作品。音樂廳經常都有音樂會表演，觀光客可以在入門口買票，聽音樂並欣賞慕夏作品。1918年，捷克斯洛伐克就是在此宣布成為獨立的國家。

慕夏花了十八年創作了二十幅《斯拉夫史詩》的巨幅作品，是他到各地去旅行考究，才完成的作品，《原鄉的斯拉夫人》以亞當、夏娃為題，這些畫在畫布的畫作，不但畫出了東正教的文化根源，也畫出了君權、神權與宗教的關係，更重要的是民族的自決。

捷克建國後，慕夏設計了郵票、錢幣、國徽，可見他當時的影響力。1928年，慕夏移居布拉格，將所有二十幅作品全數捐贈給政府，但是大家的反應並不是很好，這些作品在1933年展出後，因政治因素被冰凍了三十年。1939年捷克被德國納粹併吞，慕夏被關到監獄後身體健康大受影響，被釋放後不久過世，享年79歲。

布拉格是捷克的首都，也是一個藝術家奉獻才華的城市，除了慕夏博物館、市政廳之外，聖維徒斯大教堂、布拉格車站、泰爾斯博物館等都可以看到慕夏的作品。二十幅巨幅作品，則巡迴各國展出，期待未來可以定居布拉格，讓世人更了解慕夏的建國夢。


市政廳拼接照片


市政廳夜景


1912年／斯拉夫民族早期文明發源地／《斯拉夫史詩》聯作其中一幅／405*480cm

以下是布拉格簡史：

布拉格的舊城區早在11世紀的時候就有移民居住，因為貴族的城堡區是在伏爾塔瓦河的左岸，地勢較高容易防守，而一般庶民則居住在右岸的舊城區。

1346年，查理四世將布拉格定為神聖羅馬帝國的首都，紛擾血腥的歷史從來就沒有間斷，歷史上有兩次的丟窗事件，第一次丟窗事件發生於1419年，在查理廣場前的新市政廳，活活的將市長、議員共七人丟出窗外摔死，引發了胡斯的宗教戰爭，歷時十五年。

1526年起，波希米亞地區屬於哈布斯堡王朝的統治，魯道夫二世熱愛藝術，1576-1611年在位期間到處收藏藝術品，包含從文藝復興到巴洛克時期的作品，還任命了不少宮廷畫家，當時稱為「魯道夫繪畫圈」。

1618年，在布拉格城堡，發生第二次的丟窗事件，幸好這三名官員掉落在堆肥中沒有受傷，引發了白山戰役，與後來歐洲的三十年戰爭。

【台北】歌頌藝術系列的舞蹈＠慕夏大展

這是阿貝從故宮慕夏大展寄來的明信片，好像微風吹起的花瓣，伴隨著長髮飄逸，頭髮上的裝飾品深深引人注意，連身長裙也隨著舞蹈者的姿勢飄逸著。



其實去布拉格、維也納的時候都看過慕夏的展覽，可是像台北故宮這樣的規模應該算是難得的，只差沒有把慕夏晚年史詩般的作品搬來，那樣就非常完美了。

【台北】導覽小抄＠新藝術烏托邦慕夏大展

這是我導覽時候的小抄，我用平板電腦可以自己邊看提要邊講，然後也可以把相關的照片給大家看，可惜平板電腦螢幕太小了，有些人會看不到，看來以後要用彩色列印出 A4，可能會比較好。


只是小抄提示，所以有些並不一定是重點，請大家見諒。

今天上午的慕夏導覽講完，發現有不少東西忘了講，不過還好這些東西看​板上都有，我講的剛好都是看板上沒有的。還是缺乏演練，又是虎頭蛇尾​的感覺，這好像就是我人生中的大毛病，真不知道如何改善，不過，一切就隨自己想做的方向去做，來參加導覽的朋友，自然會知道我的個性吧？！下次藝術展來的時候應該可​以講兩次了，謝謝導遊班同學的捧場，還有網路上的朋友，謝謝！

【台北】撒馬利亞人＠新藝術烏托邦慕夏大展

《約翰福音》第四章，在那裡有雅各井。耶穌因走路困乏、就坐在井旁。那時約有午正。有一個撒馬利亞婦人來打水。耶穌對他說、請你給我水喝。那時門徒進城買食物去了。撒馬利亞的婦人對他說，你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢。原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。耶穌回答說，你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。


1897年，173*58.3cm

這是劇作家 Edmond Rostand 專門為沙拉所寫的劇本。慕夏利用上方的希伯來文，表示這部劇作是來至聖經，女主角上的光環也有暗示做為聖人的意義。至於在井內的老人是否為耶穌？這樣的畫法其實跟宗教的教義差異很大，有點反客為主的感覺，不知道教會是否反彈？



《路加福音》第10章25-37節，耶穌說：一個猶太人被強盜打劫，受到了重傷。躺在路邊。有祭司和利未人路過但不聞不問。只有一個撒馬利亞人路過，不顧與猶太人的隔閡，專心照應他，並在離開時，自己出錢把猶太人送進旅店。

【台北】羅倫札奇歐 Lorenzaccio＠新藝術烏托邦慕夏大展

羅倫札奇歐這部歌劇是描述發生於16世紀的佛羅倫斯，梅第奇家族的共和思想與亞歷山大大公集權統治對抗的故事，1834年，法國浪漫時期的劇作家 Alfred de Musset 所寫。這作品在1830年法國七月革命後不久完成，多少有諷刺當時國王查理十世的統治的意味。



這幅海報上面亞歷山大大公化身成恐怖的龍，要把梅第奇家族的武裝卸除，而羅倫札奇歐思考著要怎樣刺殺亞歷山大，在海報的下方是他內心的想法，怎樣用劍刺穿敵人的身體。羅倫札奇歐穿著的服裝也非常華麗，在身上藏了不少匕首，而背後的裝飾的鐵欄裡面有不少花，表示在這暗殺行動中複雜的愛情故事。



這部劇過於沉長而複雜，在 Alfred de Musset 過世前並沒有被演出。Musset 1810年12月11日出生，死於1857年5月2日，在睡夢中心臟衰竭，可能是長期酗酒所致，他的作品有歌劇、詩、小說。

【台北】茶花女＠新藝術烏托邦慕夏大展

無疑地，茶花女是跟肺癆畫上等號的，當時很多故事都圍繞在這種病上面。茶花女原著是小仲馬，但是後來被改編成歌劇、電影。小仲馬苦思不出寫作的內容，後來用他所深愛的女人為腳本，因為發現她與別的男人通信而書信絕交，大仲馬與小仲馬去西班牙回來後茶花女已死，這段過往讓她成就了這部膾炙人口的小說。



小仲馬喜愛的交際花瑪麗，喜愛華服珠寶，偏愛茶花。這幅慕夏畫的臉龐女主角一貫的冷酷的表情，有點柔弱的閉著眼睛若有所思，弱不經風的倚著護欄，耳下掛著一朵山茶花，背景佈滿星空的銀色星星說明了內心的複雜心情，上方圓弧型的裝飾，有被薔薇包覆刺穿的心臟，左下角有一朵連根拔起的山茶花植物，象徵著距死亡不遠，左手握著這束山茶花與上方的薔薇有著強烈的對比。



小仲馬在茶花女話劇開演當時打電報給父親大仲馬，很高興的說有人認為這是大仲馬作品。茶花女是當時社會的一個縮影，父親與兒子，還有兒子與交際花，工業革命後貧富不均的社會，慕夏的作品述說著這段過往。

【台北】吉絲夢妲 Gismonda＠新藝術烏托邦慕夏大展

這次幕夏大展展出幕夏眾多的長巨幅海報，的確是慕夏成名時期大量的作品，透過展覽，讓我們了解新藝術的裝飾風，也讓我們了解當時社會背景，世紀末的資本主義社會，如何透過複製、印刷，推廣劇場表演，巴黎蒙馬特頹廢的歌劇舞者興起，工業時代大量複製的產銷模式，電影的發明，讓娛樂圈有了一股新思維的改變。

這是我要試導覽慕夏大展的活動（要登入臉書帳號才會看到）
http://www.facebook.com/event.php?eid=197022813676596



《吉絲夢妲》是慕夏1894年聖誕夜前一炮而紅的海報作品，自創文藝復興劇團的50歲名伶莎拉當時非常滿意慕夏的作品，一下子就簽下5年的合作合約。高傲優雅的表情，眼神無神的凝望這這棵ＸＸ植物若有所思，代表信守承諾的植物，公爵的寡婦女主角猶豫著是否要下嫁給工人，雖然這個工人救了她的兒子，正在猶豫的女主角複雜的心情，就是整齣戲劇的張力。

簡單的表情，好像模特兒走秀一般不透露出心裡的想法，華麗鍍金的名貴穿著，上頭拜占庭馬賽克的裝飾，慕夏獨有的英文字體，加上頭上的花飾，整個海報塞滿了裝飾品，一再重複幾何的圖形，在新藝術風建立了獨特的風格。



最後，劇中這工人幫女主角頂罪，女主角歷經了種種有關道德、背叛、出賣等等的心裡掙扎，而工人男主角有了榮譽與勇氣，最後終於娶得美人歸。



慕夏大展官方網站
http://www.muchaart.com.tw/

【維也納】慕夏展＠貝爾佛第宮

我一直以為慕夏是屬於布拉格的，但是在維也納看到的慕夏比布拉格多的多。在這特展裡不但看到了巨幅的斯拉夫史詩作品，也看到了慕夏大量的素描與海報作品。


1912年／斯拉夫民族早期文明發源地／《斯拉夫史詩》聯作其中一幅／405*480cm

20幅《斯拉夫史詩》的巨幅作品是慕夏晚年的作品，他花了18年，還到各地去旅行考究，才完成這些作品，從《原鄉的斯拉夫人》以亞當、夏娃為題，這些畫在畫布的畫作，不但畫出了東正教的文化根源，也畫出了君權、神權與宗教的關係，更重要的是民族的自決。

他在1912年就把三幅《斯拉夫史詩》的作品捐給了布拉格市政府。而捷克斯洛伐克在一次戰後1918年終於獨立建國，慕夏設計了郵票、錢幣、國徽，可見他當時的影響力。1928年，慕夏移居布拉格，將所有20幅作品全數捐贈給布拉格市政府，但是在國內的反應並不是很好，這些作品在1933年展出就被冰凍了30年之久。1938年捷克被納粹併吞，慕夏被關但身體健康大受影響，被釋放後不久就過世，享年79歲。


墓夏特展的說明（點圖放大）

轉眼從法蘭克福、柏林、德勒斯登、布拉格、維也納這五個城市旅遊已經過了四個月，目前連第一個城市維也納都還沒有書寫完成，我一定要想個快速書寫的方法了。

【布拉格】聖維徒斯大教堂的擁擠＠城堡區

一進入城堡區，觀光客多的擁擠不堪，許多人等著衛兵交接的儀式，而我則是期待進入大教堂內看看玻璃彩繪。


1344年查理四世下令開始建築聖維徒斯大教堂

西元925年本來在這個地方是蓋圓型教堂，然後1060年在圓形教堂原地擴建變成長方形教堂，後來1344年查理四世開始在原地蓋更大的教堂，這座教堂蓋了很久很久，一直過了胡斯人佔領這座教堂的1421年，教堂都還沒有蓋好，1619年的喀爾文教派把教堂改為祈禱所，1770年發生大火重新蓋新的尖塔，1929年這座教堂才算正式的完工。

高聳的哥德式建築歷經了各代建築技術的提升，新舊的混合，無論在拱門與支撐上都可以看到細膩的工藝設計與裝飾。在哥德式建築有文藝復興式的鐘塔，塔頂又可以看到巴洛克式的圓頂，而傳統的排水管到處可以看到傳統的妖怪作裝飾。教堂的內部最吸引人注意的就是慕夏的彩繪玻璃，還有玫瑰窗，當然也不要遺漏掉許多的歷史文物，例如1736年純銀打造裝飾繁複的內波穆克‧聖約翰之墓，1564年去世的斐迪南一世陵墓，還有1620年腓特烈大帝逃亡的白山之役，這個雕刻作品可以看到當時的布拉格城市的景況。


慕夏的新藝術創作，聖西里爾與聖梅索迪尤斯畫像

這座教堂內外不只是建築與裝飾讓人覺得擁擠，人也是爆多，真的是要靜下心來慢慢地欣賞才能體會。

【布拉格】慕夏壁畫與市政廳壁畫

在布拉格的市場到處可以看到慕夏的裝飾作品，不經意的在咖啡館的MENU或是一些玻璃裝飾品也都有慕夏的手跡。


市政廳 Obecni Dum 內的慕夏壁畫（網路抓來的）


2008.10 拍攝／舊市政廳（天文鐘塔）／斯拉夫布拉格(Slavic Prague)／不是慕夏作品


2008.10 拍攝／市政廳／史畢勒(Karel Spillar)／向布拉格致敬／不是慕夏作品

在火藥塔旁邊的市政廳，看起來真是金碧輝煌，可惜我們沒有安排入內參觀的行程。這棟建築是布拉格最出色的新藝術風格建築，1383-1485年間是國王的住所，但是廢棄了幾百年後，在1905年起被改建為文化中心，外型除了有歌德式的遺蹟外，看起來比較像是有巴洛克式的圓頂結構，但是輔以鑄鐵式的裝飾，鐵上還有鍍金，有神話寓言人物雕刻，還有用玻璃建材，整個混搭的十分有特色。

市政廳內有史麥塔納音樂廳，圓頂是玻璃天井、赫拉廳(Hollar Hall)，新藝術咖啡廳、夜總會，市長沙龍有慕夏的壁畫。1918年，捷克斯洛伐克就是在此宣布成為獨立的國家。

哪裡可以看到慕夏的作品呢？布拉格火車站、泰爾斯(Tyrss)博物館、慕夏博物館、Morovsky Krumlov、市集、精品店......

相關網站：
【布拉格】慕夏墓碑與他的教堂裝飾
【布拉格】慕夏(Mucha)博物館
慕夏博物館官方網站
維基百科：慕夏
威廉‧莫里斯→【英國】老建築第二春特展＠台北故事館

【布拉格】慕夏墓碑與類似畫風的教堂裝飾

布拉格的發源地就是高堡，除了有比較老的碉堡與教堂外，還有一座墓園，很多有名的人都葬在這裡。


1930 城堡區的聖維徒斯大教堂內慕夏的作品(局部)

慕夏成名後開始接受教堂或是公共建築的委託，1910年後，定居在布拉格，在許多地標、劇場增添了許多裝飾。捷克斯洛伐克在1918年獨立時，他設計了郵票、鈔票等標籤。後來花了18年的時間創作斯拉夫史詩（The Slav Epic），是描繪斯拉夫人民歷史的大畫作。


2008.10 本團領隊頭堅·工先生找到阿爾豐斯·慕夏的墓碑，當場露出孺慕的神情
工頭堅部落

法西斯主義的1930年代末期，慕夏的被指為反動派，1939年德軍進入捷克斯洛伐克，慕夏被逮捕，後來得了肺炎，1939年過世，埋葬於高堡的公墓。


聖彼得與聖保羅教堂的裝飾酷似慕夏作品，但並不是，圖中右柱聖像為聖瑪格利特(St. Margaret)／攝影：vivian

踏入高堡的聖彼得與聖保羅教堂，內部裝飾金碧輝煌，所有的牆壁都有壁畫，從哥德式、馬賽克藝術、巴洛克一直到慕夏所倡導的新藝術風格都有，大家看的目瞪口呆，原以為是慕夏的作品，可是查了老半天，好像都不是慕夏設計的，其實仔細看了風格並不太像，原來是1904年出自F.Urban之手。

相關網站：
【布拉格】慕夏(Mucha)博物館
慕夏博物館官方網站
維基百科：慕夏
威廉‧莫里斯→【英國】老建築第二春特展＠台北故事館

【布拉格】慕夏(Mucha)博物館

來布拉格前就很喜歡慕夏，從插畫創出名號的慕夏在捷克有不少教堂裝飾採取他的畫風。


博物館門票與撲克牌

慕夏(1860-1939)，有人說是波西米亞摩拉維亞地區的插畫家，也有人說是捷克共和國。早年他的歌唱天份讓他讀書到高中，可是畫畫還是他的最愛，他的父親希望他從事法院的相關工作，可是他還是突破萬難接受了一個貴族的資助到慕尼黑美術學校去學畫畫。

1887年，慕夏到了巴黎，已經27歲的慕夏仍是身無分文默默無名的插畫家，當時只有靠書本雜誌、月曆設計等才能賺得一些錢，慕夏這時也設計歌舞劇的舞台、戲服、珠寶、海報等等。1895年，慕夏在巴黎提出了新藝術運動，與當時知名的裝飾設計師威廉‧莫里斯所推的新工藝藝術運動有點類似。

慕夏有很多一系列的四部曲作品：春夏秋冬、早晨正午下午夜晚、玫瑰康乃馨百合鴛尾花、月亮夜晚北極星明星等等，都直得細細的品味。他畫中的女子典雅迷人，紅紅的嘴角有著無限的魅力，在博物館看他的巨幅海報，真是非常過癮，無奈時間不太夠慢慢地欣賞。

相關網站：
慕夏博物館官方網站
維基百科：慕夏
威廉‧莫里斯→【英國】老建築第二春特展＠台北故事館