【台北】陳植棋的自畫像與洪瑞麟為他繪製的肖像，規畫的文化走讀路線

陳植棋的自畫像與洪瑞麟為他繪製的肖像，規畫的文化走讀路線

陳植棋自畫像（左，1930，東京藝術大學典藏），以及洪瑞麟為他繪製的肖像（右，1987，家屬收藏） 台灣美術史中重要的畫家有很多作品都是與西洋美術史中印象派的畫家"對齊"的，向日葵、花瓶、靜物、山，最重要的都是寫生實景不是虛構，而最重要自省的就是"自畫像"。

1924 年 11 月的「師範學校學潮」。當時因修學旅行路線偏袒日籍學生，引發台灣學生罷課，陳植棋也因此挺身而出，最終遭勒令退學，卻也因此轉赴東京美術學校，開啟了另一段狂飆的藝術之路。這張自畫像是否看到陳植棋堅毅的內心呢？誰知道不久就離世。

洪瑞麟用紅色的底，應該是陳植棋繪畫的風格，透過大紅底色凸顯熱情的心？

以下是以前貼的走讀地圖，範圍很大，但是有可能三個小時走完，應該比沒來台灣的梵谷還火熱！

A. 現代化的台北橋
B. 台灣民眾黨本部旁邊的真人廟
C. 辜家的淡水戲台，傳統與現代內心的平衡！
D. 總督府舊官舍，當時公會堂還沒有蓋好，舉辦展覽的地方
E. 三女中舊址，親愛的妻子在此受教育
F. 國語學校，抗議學校不公平被退學的地方

真心希望平日就應該多貼貼台北市政議題，而不是選舉到了才貼。

【北埔】龍瑛宗文學館原來的樣子

#五十張鳥瞰圖

這是北埔公學校的宿舍，算是判任官丁種宿舍，1916年興建，上次去演講的時候才發現真的是沒有浴室，還有經過在地導覽老師的提醒，這邊的建材木頭採用淡水「株式會社施合發商行」，但施合發是1926年才跟日人經營的「植松木材屋」購入的，也就是說，這棟房子興建完之後還是有整修過的。

以下就是我的腦補與想像了
1. 前庭有人穿著浴衣去錢湯洗澡
2. 北埔事件之後，學校老師因為感受校長安部手作的慈悲，所以主動要教鄉親日語，在宿舍教學。
3. 龍瑛宗曾經有寫過在公學校松本老師的鼓勵下，閱讀萬葉集：山中溪流潺潺，流雲飄過弓月嶽。 山中溪流小瀑布，蕨類春日萌芽。
4. 在學校成績不好的人，下課被叫到老師家裡補習寫作業。
5. 後院有種植北埔的水果
6. 前院種植木瓜樹

修復再利用計畫

龍瑛宗：萬葉集的回憶

【台北】溪瀧步道Ｘ蝴蝶公園

溪瀧步道Ｘ蝴蝶公園

被說成很像在日本的景點，我覺得沒那麼誇張，但溪水的聲音十分的療癒。

#五十次健行

#瀑布 #五十次健行 烏來蘭吼瀑布

內洞國家風景區

#五十次健行 內洞國家風景區

瀑布可以收集到爽

烏紗溪瀑布

【台北】雲和街 11號：富田義介→梁實秋

雲和街 11號：富田義介→梁實秋 #五十張鳥瞰圖

這兩個人都是英文老師，那麼，我就來模擬莎士比亞的新劇演出吧！

莎士比亞到底是甚麼時候到台灣的呢？而且還經過了魔改，把威尼斯總督改為台灣總督，服裝從西洋變成了日本的軍服，1909年，在高松設立的「臺北演藝場」上演《新奧賽羅》，又做了大膽的改編，婚姻悲劇改為喜劇，更加入魔術師表演橋段，真希望可以看到當時的影片啊？！

關鍵字：莎士比亞、奧賽羅、榮座、台北演藝場

PS. 用了Google 簡報那麼久，發現圖片編輯器 Google Pics 還真的蠻厲害的，一步一步畫平面圖比較不容易畫錯，只是AI跑得很慢啊！

【台北】台北土地建物株式會社的房子→戴炎輝宅

AI的創意一直讓我想不通，馬桶放置的位置都怪怪的，內玄關為什麼要放置洗面所啊？

這個圓窗還蠻有創意的，跟日式典雅的圓窗式有些差異。

不過，原始資料的"書齋"，我覺得那個空間應該是和室榻榻米，所以我改成"客間"

#五十張鳥瞰圖

資料來源： https://www.youtube.com/watch?v=uZt4Kr3Y9Hc

【台北】酒井潔住宅

#五十張鳥瞰圖

這房子的大房間不少，每個房間都有外推的窗台，種了很多樹，通風涼爽，是帝大醫學部酒井潔的住宅。

我的幾個想像：

1. 家裡有冷氣機，有一個親戚小孩發高燒，帶了這邊養病。
2. 熱帶醫學的書
3. 魏火曜可能有到過這裡。
4. 房間數那麼多，應該不少人會來借住吧？

【台北】澤田平十郎在台北昭和町的住所

這是澤田平十郎在台北昭和町的住所！ #五十張鳥瞰圖

澤田教授曾遠赴德國留學深造，精通歐美前沿的外科臨床手術，其專長涵蓋胃腸、膽囊、乳癌、甲狀腺切除及複雜外傷處置。在臺期間，他針對臺灣在地流行病與熱帶醫學進行開創性研究，尤其是瘧疾引發之脾腫大切除術及脾臟切除後骨髓造血機制的轉變，對臺灣臨床外科學奠基貢獻卓著。此外，他培育了眾多臺灣本土臨床外科人才，例如後來的徐外科創辦人徐傍興醫師與郭外科創辦人郭醫師等，均曾在其悉心指導下學習先進的臨床開刀技術與傳染病防治。(郭金塔醫師的回憶) https://ntualumnibm.ntu.edu.tw/bm.bimonthly.article/detail/sn/4798

重繪這棟房子的時候檢視平面圖，覺得緣側視野很好，三面都可以看到庭園，洋式空間有應接室與書齋，每一個窗戶都設計外推的窗台，可能跟夏日氣候通風涼爽有關。

埋了一些梗，不知道是否有人可以看到？

原始平面圖資料來自於郭雅雯老師的論文。

【台北】青禾蘊的導覽與平面圖

#五十張鳥瞰圖

明天(8/23)上午十點要去青田七六導覽，下午四點是在青禾蘊，看來輸出一些鳥瞰圖讓大家比較一下洋和折衷是甚麼，表面上我們都用這個名詞解釋，但其實設計細節大不相同。

猜猜這是哪一棟？埋了一些梗圖在裡面。

青禾蘊導覽

這幾個月來聽我導覽青禾蘊的人應該都會聽到我結束前五分鐘，用龍瑛宗的小說〈勁風與野草〉來總結台灣工業化過程中發生的事情，也就是台北大空襲，用這一篇文章來總結，當然時代沒有停止，只是講述一個時代的結束，如今八十幾年過去了，我們有沒有吸取到戰爭之痛？如何避戰？

其中遇到不少人看到我的老照片，不少人才意識到台灣曾經被轟炸過嗎？然後也有不少人以為會有防空洞是因為眷村的關係，剛好今天的宗教走讀，有提到伊斯坦堡的聖索菲亞大教堂原始設計是基督教堂，後來被改為清真寺，那麼台灣也有歷經過這樣的現象，日本時代的建築，後來也換了一批人來居住過。

台灣人很喜歡到日本觀光，其實很多文化在台灣找，就可以發現不少日本文化藏在建築裡面。

下次我想要開始講"陳火泉"這位作家，曾經在樟腦局工作過，用他來講台灣人的悲哀，在適合不過。

嘗試用比較理性的模式跟AI溝通畫圖，但總是有些微的不滿意，不過總是會有難得的創意出現，可以請大家動動手指，把我這張圖，還有以下的文字複製貼給AI，看看產生的圖有何不同嗎？

***

這是1940年興建的工業研究所宿舍，洋和折衷建築，幫我以上帝視角，正上方往下鳥瞰，精準地劃出這樣的空間格局生活化的場景，加入相對應的家具與人物，這個屋子的外牆是紅磚，然後表面塗上水泥，模仿石頭的樣子。

以下是這張平面圖的編號與對應的房間：

1.座敷：十疊榻榻米，有四個人穿著浴衣在此討論糖廠酒精燃料的發酵池設計。
1-1. 床之間：有掛字畫，並且放置插花
1-2. 違棚：放置許多樟腦砂的產品
1-3. 付書院：紙窗與書桌要清楚表現
2. 應接室：木頭地板，洋式，有四個人穿著總督府公務人員的西裝，討論工業研究所的設計圖，桌上有擺放燒杯與蒸餾的實驗器材。
3. 次之間：八疊榻榻米，放置很多工業的設計圖與散落的資料，有一本書名是"武士道"，另一本是"道"，要清楚地表現出來。
4. 茶之間：八疊榻榻米，兩人在此泡茶聊天，半躺著休息。
5. 別屋：八疊榻榻米，有兩人在此睡覺休息。
6. 女中室：三疊榻榻米，有一個佣人在休息。
7. 台所：木頭地板，有一個佣人在煮飯。
8. 風呂：藍白磁磚，有一個大型浴缸，裏頭有一人在泡湯。
9. 陽光室：洋式，木頭地板，北邊與西邊並沒有牆壁或窗戶，而是與外界透通的，擺放了許多樟樹的盆栽。
10. 緣側：木頭地板，保持乾淨極簡。
21.廊下：木頭地板，保持乾淨極簡。
22.押入：擺放雜物或是棉被。
31. 玄關：木頭地板，有放傘架與衣架掛著幾件外套。
32. 土間：灰白單純的水泥鋪面。
33. 裏玄關：木頭地板。
34. 土間：灰色單純的水泥鋪面。
41. 便所：灰白馬賽克地磚，放置蹲式的馬桶。
42. 洗手台：灰白馬賽克地磚，放置一個洗手台。
43. 鞋櫃：木頭，整齊的放置鞋子、拖鞋、木屐等。
44. 櫃子：放置茶具。
51. 防空壕：裡面可以躲10人，有婦女躲在裡面雙手合十。
52. 狗屋：有養三隻德國狼犬，分別關在不同的籠子裡面。
53. 戶外庭院：種植許多大樹，綠意盎然，花草顏色繽紛。

圖片上請不需要顯示任何數字與文字。

【台北】蔡瑞月舞蹈社

蔡瑞月舞蹈社

第一次畫超越時空的平面圖，所以真實性與正確性都不是重點，我只想把蔡瑞月努力建設了舞蹈教室，把房間打通，並且把多餘的空間分租給藝文人士，然後到1999年失火這一連串的事件！

最原始的平面圖是1917年「判任官官舍標準」中所規範的乙種雙併（二戶建）木造官舍，戰後為台北市政府官員宿舍。

朋友問我畫這些平面圖要做甚麼？我想了想大概是導覽久了，每次用口述都很麻煩，大概是用"紙芝居"的概念，只要用一張圖片，就可以說完一個時代斷面的歷史，而這張其實跨越了日本時代到失火中間漫長的改造過程，我想就做為一個小小的嘗試。

#五十張鳥瞰圖

【台北】1934年的足立仁宅

因為足立仁的兒子去念昭和町小學校（龍安國小），回來跟爸爸說因為我有氣喘，所以不準跑步，爸爸就在家裡蓋了一座游泳池給他。

想說跟AI朝夕相處已經很熟我要畫鳥瞰圖的風格與必須一定要符合平面圖的設計，所以發了一個要求，請AI幫我去找原始圖並且交作業給我。

結果就出現了這張，應該是AI自己腦補的圖，仔細看看若我自己住長這樣也不錯。

【台北】真是消暑好去處 — 在夢幻湖。

#五十次健行

真是消暑好去處 — 在夢幻湖。

【台北】路易莎咖啡@北投 #46

路易莎咖啡@北投

連鎖咖啡使用老房子的方式與意義？

記得幾年前這家咖啡館開幕的時候很多人去拍照打卡，多年後我去朝聖一下，有許多地方有漏水發霉的現象，中學生在此讀書，生意還算不錯。

很感謝願意使用老房子的店家，原始的建材，可以了解當年建築的潮流，大量的洗石子，眾多的木材，紅磚牆，整個非常的懷古與手工感。現在能維修的工匠已經很少了，老房子維護的成本是非常高的。

我希望透過一些老照片，或是說明看板讓大家認識以前的生活空間，或是前任屋主是在怎樣的情況下建立了自己的住家或者是店面，只是目前搜尋了半天，只知道是「孫盛發商號」皮鞋店。

我請AI來深度研究一下。 #五十次肉桂捲

這次AI表現出乎意料，店家可以請AI直接輸出說明看板了 https://trip.writers.idv.tw/p/blog-page_14.html

【台北】古亭町的淺井新一住宅

#五十張鳥瞰圖

AI的立體圖bug還不少，不過已經不錯了。

發現這個老人小兒室非常特別，可以直接從玄關進入，而且直通前面的緣側，也就是公私的通道不用經過別的空間，可以神出鬼沒。

淺井新一的住宅，應該位於古亭町，我還不知道具體位置，希望有一天可以找到。

【台北】總督府山林課員工宿舍群，林務局

#五十張鳥瞰圖

這一條巷子有多棟建築，每棟有兩個玄關，居住兩家人，目前由勤美 0km 活化經營，這一棟是市定古蹟保育小站，修復的比較像原來的建築設計圖。

雖然chatGPT感覺比較聰明，但是若是敘述的十分清楚，我比較喜歡 Gemini 的效果。

我試著用自己的想像，1930年代山林課的員工家裡到底做甚麼事情呢？

三代同堂阿公照顧孫子、帝大學生來看電影、家裡有植物標本、山林地圖，甚至有人拉肚子佔據了便所。

有空可以拿這個平面圖到現場去比較看看，到底有哪一些改變呢？

【台北】井手薰自己設計的住宅

#五十張鳥瞰圖

看來應該不需要一年就可以完成五十張，這回選了一個已經不存在的建築，是台北都市規劃與建築師，倡議過保存運動與現代建築理念，我想想以前從台灣建築會誌獲得不少相關資料，由於AI進步，我也不需要請朋友幫我翻譯，也不用請美術幫我畫圖，一切就自己來吧！接下來我要慢慢生這些圖了。

挑了井手薰位於大正町的自宅，我看了平面圖(臺灣建築會誌 第2輯第3號(昭和5年5月))，發現井手薰的空間非常洋派，很像西方洋樓的正方形四個房間的格局，平面圖並沒有和式的客廳座敷，而是低調的放在"居間"，這張圖的亮點我覺得是他家有暗房可以放洗照片，或是要藍晒圖呢？住家的中間也有放置電話的空間，而這個電話畫出來後也是一個BUG，太現代了。

應接室的藤椅也是依照原來的照片改繪，不過有點出入。同樣的鳥瞰圖會加入一些我的想像，書齋有個建築模型。

我對AI的原始資料我放在留言，大家也可以copy過去試試，會畫出甚麼不同的圖片呢？

【台北】陸聯廳，孫立人將軍住宅，台灣軍司令官邸，水道課長官舍

原始來源《台灣建築會誌》第2輯第1號

更正一下上圖的大人室，正確為夫人室

#五十張鳥瞰圖

我慢慢抓到命令AI的訣竅，但很難不讓AI亂發想，這張圖還是有不少錯誤的地方，不過已經符合我的想像了

【台北】豆留森林，台北州教化聯合會

在這裡偶遇來考察的建築師 詹益忠，世界很小

#五十張鳥瞰圖

前幾天去陽明山的豆留森林咖啡，整個六百坪的庭院種滿了竹子，還有一顆非常暖洋洋的大樹，不過洋和折衷的建築風格並不凸顯，比較可惜的是洋式應接室作為烘豆室並沒有開放。

我對於能夠經營這樣的空間的廠商都抱持感恩感謝的態度，保留一棟房子，其實就保留了台灣的根，讓我們熟知過往的歷史。

老房子文化運動比較著重在農業試驗所分所長居住其間的歷史，我很好奇日本時代是做甚麼用途的呢？

有可能是總督府土地調查員阿部伊三郎的別墅，他曾在附近買入多筆的土地，也有說是"教化聯合會"的用地，所以我就自行腦補了這樣的空間圖，看起來比較像是招待所的性質，配合當地會有溫泉的資源，想像了一下有大澡堂讓朋友來放鬆一下。

【台北】最近在忙甚麼？青禾蘊周邊走讀

最近在忙甚麼？ #青禾蘊

也不是很忙，感覺好像每天轉來轉去都在重複講一樣的事情，不過這個些主題還蠻有趣的，當作城市記憶與傳說，重點有二，或許以後可以寫出來

1. 周邊的工業化過程
2. 住家的格局演變

感謝圖管系同學捧場，為什麼該系都美女。

《終戰的那一天》院線上映的紀錄片

終戰的那一天 院線上映的紀錄片

這個題材是台灣人多半不敢觸碰的議題，主要是政治思想分裂的兩方都不會好好的憑心而論，也都會有不認同對方的觀點，也就是完全的吃力不討好！

但我覺得根據蘇碩斌老師會後的簡要說明：當時由研究生所收集整理撰文的同名書籍《終戰的那一天》，對這個議題採取的策略，是對於日本當年的戰爭，是採取"侵略"的史觀，對於大量的動員帝國人民的策略採取譴責的態度，而終戰後對於中華民國也採取同樣的方式，就是終戰後台灣的白色恐怖，以及對於台灣人的鎮壓與身分認同，台灣無疑又成為了另一個被殖民被壓迫的人。

認清了這樣的事實，我們唯有一條路，就是做自己的主人，而這正是目前對岸所不容許的。

所以這是一條艱難地道路，回首反觀歷史，越不容易才越要認識，認識之後腳步才能堅定，很肯定能夠拍這樣有憑有據，以及有堅定方向的紀錄片，就請大家一定要去電影院看看，反思台灣的道路。