D06【四國】善通寺早課完在黑暗的子宮中行走。大賣場毀了商店街？

善通寺市 丸龜 #06

#五十次健行 No.10

第75號靈場 五岳山 誕生院 善通寺

早課，誦經的時候有發日語漢字對照的經文，覺得非常清切，第二段我猜想應該是唱誦心經，讓我想到伊斯蘭教的經文無論是哪一個國家唱誦的聲音都一樣，佛經若用原文發音應該也是如此吧？金庸小說中也有不少武功秘笈有這樣的翻譯梗。

我正在想京都，鐮倉的寺廟都有枯山水庭園的參觀，為何這裡的寺廟都沒有呢？然後發現住宿旁事務所不就有一組嗎？

第76號靈場 雞足山 寶幢院 金倉寺

除了用"金"來代表財富之外，這裡有乃木希典的銅像，他在這座寺廟旁是駐軍宿舍，待在這邊領導軍團三年，我想應該相當受到愛戴吧！

第77號靈場 桑多山 明王院 道隆寺

還未進入寺廟前有個賣店，什麼都賣，除了御守之外，用七七這個番號數字綁定了大福，饅頭，餅乾等等商品，不知道是否還有其他案例呢？

丸龜城

很陡的石牆，很小的木造天守閣，看來周邊還在興建工事，展覽館建築也很現代極簡，最近幾年看城堡建築空間的營造，除了觀光，也把居民的休閒空間都考慮進去了。

這次很感謝同學願意一起走遍路，從66番到77番12座寺廟每一座都很有特色，還體驗了住宿寺廟，可以看著寺院美景晨昏之美，睡覺時我聽著頌缽的音樂入眠，早起體驗早課，真是旅行中很棒的體驗。

大賣場毀了商店街？

這幾年來到日本的小城市，發現商店街非常冷清，我都會走一公里到郊外的大超市去採購東西，然後再背很重回到車站旁的旅館，但這次住丸龜，我發現大超市就在旅館旁，而且有很多層樓的停車場，根本不在所謂的郊外啊！

所以什麼都賣的大賣場也已經入侵到車站旁了，而大部分的車站內也都有超市了，那麼商店街的經營，還有人情味將全部消失了吧？我想不只是日本，是不是台灣也應該思考這樣的現象。

網路商店改變了消費習慣，那麼這樣的大賣場又改變了什麼？

【台北】三十還在聚會喔

很開心三十重聚還能繼續辦春酒聚會活動，還有猜謎題與交換禮物，更恐怖的是非常冷門的電影名稱都可以猜出來，猜出來還不打緊，居然還可以沒歌詞的情況下唱出來，神人同學實在太多了。

希望明年還有春酒活動持續到四十、五十、六十周年。

PS. 神奇的是交換禮物好像都很適合每一個人，只有我抽到書。

【台中】國美館 黑水

國美館 黑水

看了國美館的雙年展，有些展品以前在不同的美術館有看過，雖然展品契合主題，作品量也不少，每一件都值得深思，但還是要吐槽一下，藝術家想要表達的所有想法，其實很不容易在這裡看到全面，我也聽了導覽老師的說明，結果，眼前的展品一團迷霧更不清楚了。

你也有這樣的感覺嗎？

這我對『導覽』這件事情產生了更多的懷疑，而這正是我的工作之一，對於導覽老師的立場，還有事先的說明是否正反敘述，說明藝術品的內容是否有預設立場，而這個展覽可能用了太多我們不熟悉的學者的理論，變成學院派高不可攀的視角，但，其實這些作品應該沒有要那麼高調吧？

還是黃土水的雕塑作品平易近人，直接說明了那個年代，簡單又具啟發性，而這座姊姊雕像，這百年來的流浪故事，也是很動人！

這兩天聽到了周金波這位文學家，然後在這個展覽又相遇了，看來要好好的了解這位遭受到的白色恐怖的人。

你看過了這個展覽嗎？

PS. 紙紮人偶的影片還蠻有趣的！

【台北】同學生日快樂

特別造型的生日蛋糕，我覺得未來可能會被3D列印取代，那麼以後要列印甚麼造型，用AI產生一下就可以了 Icheng Liu請你投資一下喔！

【台北】國際擁抱日的KTV

真的一張圖可以說明一切，導覽可要好好的使用這種辦法，今天老屋 #青禾蘊 結束後，我就來做一張這棟老房子的建築史，以往都要用很多照片來呈現，若可以改成一張，應該可以印象深刻吧

#心有七七 #聖誕節 #交換禮物 #自選曲 #火鍋

【台北】高雄的約翰湯姆生文化路徑，若湯姆生幫我們拍照是甚麼樣子？

約翰湯姆生，維基百科：

約翰·湯姆生（英語：John Thomson，1837年6月14日—1921年9月29日），為19世紀蘇格蘭的攝影師，同時具有地誌學家、旅遊探險家、及作家等多重身分，湯姆生是首批旅行至遠東的攝影家之一，他紀錄了19世紀在東方各國的風土人情，他的攝影作品成為當時東方各國的社會人文記錄，影響了後來的專業新聞攝影。

因為同學帶我去走了聖地牙哥的朝聖之路，想像台灣是否能夠有更多的文化路徑，前幾年文化部有230公里「樟之細路」深入客庄一探昔日開採樟腦古道隘勇線，也有山海圳國家綠道集章護照，或者台北大縱走，甚至是淡蘭古道等等，是否台灣有更多的文化路徑，吸引更多人徒步認識台灣。

若請湯姆生來幫我們拍照，應該是這樣吧！

害我很想去高雄六龜走一走，當年是多辛苦才能留下這些照片呢？

正揚的分享連結：

白雲仙谷路線，https://hiking.biji.co/index.php?q=trail&act=gpx_detail&id=224547

杉林枋寮-六龜後山路線，https://hiking.biji.co/index.php?q=trail&act=gpx_detail&id=1274797

【台北】獅子王大家來找碴

很久沒有去唱歌，本來是要AI幫我美化成花美男，結果電視畫面出現美少女，這很適合做大家來找碴的眼力練習。

十分感謝同學願意參加主題趴演唱會，大概每一季的KTV活動，我們已經從三十重聚後舉辦到現在，為了不讓每次唱歌都唱一樣的歌，所以每次都會規定主題、服裝。

這次輪到我主辦，每一次都太貪心，想要帶大家去老房子喝下午茶，然後就來唱歌，沒想到大家對老房子下午茶興趣缺缺。

這次的主題是二姊江蕙的歌，沒想到平常講不滿一句台語的人，每一首歌都十分有風味啊！聽說每一個人都練習了很久，甚至公司的人、家人聽到都反胃了，但我覺得二姊的歌的歌詞轉折用台語唱出來特別滄桑，也只有二姊唱得出來。

下次會是甚麼主題呢？

選KTV 還是要有小舞台麥克風才有儀式感！

PS. 今天一樣有壽星特別來賓大驚奇、艾草女王的點心，過生日的同學還真配合，夫妻很配合合唱情歌。

【台北】獅子王的海綿寶寶

還是記錄一下去獅子王唱歌，詢問了AI在晶片設計領域的發展，世界上未知領域的探索，還有退休人士的生活，甚至有同學的反應力恢復了，可見人生沒有"老"這個字，隨時都有探索的無限可能性。

今天的包廂是海洋水族館的概念，一切都剛剛好。

【台北】臨時糾的一個午餐聚會

下午同學利用關係，搞了兩個導覽，一個是植物園的《植物學藝術繪畫×客家遺產作物》（董景生老師解說），一個是台灣藝術教育館《故事島─台灣囡仔ㄟ記憶柑仔店》（劉癸蓉老師解說），然後又排了一個史博館的蘭花特展。

短短三個小時就要把頭腦塞爆的感覺！

於是中午就請大家來青田七六用餐一下，不然每次還沒有聊到天就要開始聽導覽看展覽，我也只簡單地說明一點點這棟建築的風格，不過都是台大同學，所以可能也不需要講太多，倒是有個同學回饋說有點可惜，因為她公公也是農學院畢業，很多事情沒有問他，我倒是覺得這點是重要沒有錯，但回頭來看也沒那麼重要，為什麼呢？

凡走過必留下痕跡，或許用不同的方式記錄下來，我導覽的內容大部份不是從耆老訪談得來，除了閱讀前人的紀錄之外，自己踏查重新咀嚼也很重要，以前學校教得獨立思考、小心求證，趁著炎炎夏日回去圖書館查找舊資料，拼圖一定會越來越完整的。

傾聽各式各樣的聲音！

【台北】難忘的初戀情人

難忘的初戀情人，是那種溫柔，像皂香一樣留在心底。

你是否也曾遇過這樣的人——氣質清新、溫暖體貼，像午後陽光裡的一縷淡香，悄悄留在記憶深處？這個夏天，來青田七六，為那段純真記憶，手作一塊水磨石冷製手工皂。

6月25日午後，在老屋的詩意空間中，跟著聚樂講師文文，一起打皂、調色、入模，把對「那個人」的想念與美感一起封存進香氛裡。從皂化理論、油品選擇，到專屬色調與紋理，每一步都是對愛與生活的用心。

你將帶回一塊約700g、需要慢慢晾皂熟成的水磨石皂，就像那些不能即刻重逢的情感，也需要時間沉澱、釋放出更深的溫柔。

限額8名，錯過就像錯過當年的那句告白。

給自己一個重新擁抱初戀記憶的機會——現在，就來報名吧。 👉 活動詳情與購票：

https://qingtian76.memberok.com/activity_stage.php?ayid=94

No.40 【台北】北平同慶樓

#五十次生日趴 第四十趴 北平同慶樓

又看了一次展覽，又有新的收穫。這次特別注意到，展品中的黑點與無限延伸的網狀形成了一種視覺上的互補效果，讓人感受到空間的延續與消融感。至於為什麼她選擇以海洋生物作為創作題材，我問了 chatGPT，得到以下解釋：

1. 童年的靈感與自然觀察 草間彌生自幼喜愛觀察自然，包括植物、昆蟲和水生生物。她成長於長野縣的鄉村，周圍的自然景觀對她的藝術視野產生了深遠影響。海底世界生物的形態、色彩和動態激發了她的創作靈感。

2. 心理視象與幻覺 草間彌生患有視覺幻覺，經常看到無限延伸的點狀圖案或重複的形態。海洋中的生物（如珊瑚、章魚和水母）與她幻覺中的世界產生了共鳴，象徵著她對內心無限世界的探索。

3. 對無限的追求 草間彌生的創作主題經常圍繞「無限」這個概念。海洋是無邊無際的，象徵著生命的起源與無窮的可能性。海底生物的繁複與變化，正是無限性的體現。

4. 視覺吸引力與象徵意義 海洋生物鮮豔的色彩和獨特形狀，與草間彌生標誌性的視覺語言高度契合。這些生物的生命力與多樣性傳遞了她對生命的熱愛和敬畏。

5. 環境保護與人類未來 草間彌生的部分作品反映了對環境問題的關注。通過描繪海底世界，她呼籲人們重視自然與海洋生態的重要性。

總的來說，草間彌生對海洋生物的描繪融合了個人心理、自然讚美與宇宙哲學，成為她創作的重要靈感來源。

草間彌生在1960年代於美國走紅，當時的當代藝術緊密結合了性解放、越戰反思、行為藝術與反社會運動。她以裸體行為藝術、波普風格與無限網狀創作吸引了大眾的關注。但1970年代回到日本後，卻因前衛風格與保守文化的衝突遭遇排擠，再加上女性藝術家的地位低落，草間彌生的作品一度被認為「不夠日本化」。然而，她持續創作並將心理疾病轉化為創作靈感，最終在1980年代重新獲得藝術界的重視，甚至被視為國寶級人物。

展覽中，「陰陽」、「生死」、「消融」這幾個詞彙頻繁出現。陰陽代表對立與平衡，例如圓點與網狀、黑白與彩色的對比；生死象徵生命的輪迴與無限；而消融則體現個體與宇宙的融合，具體表現在《南瓜》與《鏡屋》等裝置中。這些哲學意涵讓人更容易理解草間彌生創作背後的精神世界。

看完展覽，拿到詳細的導覽手冊，還有東方點心代替蛋糕，真是一場充滿收穫的體驗！原來黑點居然只有三種規格，真是令人驚訝。

No.38【台北】瀧厚炙燒熟成牛排

#五十次生日趴 第三十八趴

很不好意思趕攤遲到了，我整個還在上一攤茫茫的藍雨的心情。

會約在北車是因為交通方便，自從微風廣場美食街在北車二樓開幕後，可以有更多約飯的地點，有時候想想行路匆匆的捷運站，是否也可以加入久坐的咖啡館，休閒的元素。

跟婉華聊天很沒有負擔，而且都可以很有條理的獲得"法門"，雖然在佛教的慈濟大學，但本身是信奉基督宗教，她跟我分享去家訪的經驗，還有許多我們意想不到的學生，如何在自己可以的範圍內去幫助學生給予方便，這是我沒有想到老師也可以變成這樣的角色。

希望婉華不要累倒！

這幾年可能年紀大了淚腺豐盛，經常會落入一個情境，當我用同理心去感受一個人的時候，就會有無奈的情緒，然後全身就好像生病一樣走不出來。要幫助一個人，必須自己要更強大才能幫助別人。

照片上是去年一起去宜蘭的福山植物園旁的小旅行，這位領隊大哥已經七十幾歲，但是看起來比我們年輕，真的住在這邊可以長生不老的感覺，讓我感覺這樣的旅行真的是一場夢。

謝謝婉華的生日禮物，挖耳棒，我會好好地把耳屎清乾淨，多聽別人講話。

No.35【台北】自烘焙葡式蛋塔

很感謝同學都自備蠟燭，隨時隨地都可以來一趴，這是葡式蛋塔啊！吃著吃著又想去里斯本

【新北】永和森氏咖啡所第十八捲+小海水產景安店

#五十次肉桂捲 第十八捲 永和森氏咖啡所+小海水產景安店 #五十次生日趴 第十五趴

這應該吃太多了！

本來只是約要來拿肉桂捲而已，沒想到這家咖啡館的午餐十分美味，朋友來了又點了肉桂捲也絲毫不遜色，從咖啡、甜點到餐點都很讚，難怪大家都來這邊安靜地工作，雖然限時兩個小時，但是時間到了之後就加點再坐兩個小時。

永和對我來說狹小的巷道與竄來竄去的機車實在有點令人受不了，但生活機能好到沒話說，能在室內營造一種＂森林＂的慢活感，也真的佩服這樣的咖啡館。

難怪有年輕夫婦也要來放鬆一下，推著小嬰兒就來了，只是，真的只能有一個人可以放鬆，另一個人還要抱小孩。每次跟朋友聊天總是談到兒女，還要幫女兒看作業給意見，這到底是享受，還是讓小孩長不大？應該沒標準答案，但我可能會直接丟給ＡＩ處理吧！未來小孩要照顧父母，應該也是直接問ＡＩ吧？

【台北】社會系的第四十七冰

#連續五十冰 第四十七冰

這是跟我最敬佩的社會系同學，也是拍攝電影、廣告、紀錄片的導演 光誠的綠豆雪花冰。

第一次走入南陽街的這家店，居然一旁有小公園。感謝 Vickie Chen 找到這家冰店。

我們討論著公部門電影的毒蘋果補助方法，到底是要幫助年輕的導演一圓電影夢，還是要害人家拿出錢來投資害了導演的父母呢？這雖然沒有定論，但拍攝電影成功賺回票房的機率，應該比投資一家咖啡館的成功率要低的更多。

那麼現在年輕人如何利用網路嶄露頭角呢？

我看了少許的網紅，拍攝小小的社會議題，點閱率很高，例如垃圾處理問題，菸蒂亂丟，現代都市應該有的設施等等，自己親身拍攝所見所聞，這個在我小時候有華視新聞雜誌，後來有民視的台灣演義，雖然目前還有公視在記錄環保問題的報導節目，但總覺得我們的電視節目不太關心我們社會的問題啊？

光誠特別穿著他的偶像大衛林區的T，我們這個年紀的人，雖然不會忘了初衷，但要能時時刻刻莫忘初衷，還真的是很難的事情。 — 與 GC Shie 。

《南方的光與夢：龍瑛宗與他的文學時代》

一個離世二十五年的文學前輩，大多以日文寫作，在這個時代又重新重述與轉譯的作品不斷地產出，我想這應該是想不到的事情，為什麼如此？我想可能是這個時代，與龍瑛宗的時代，有太多雷同的環境了。

這是這本書的推薦：

從群山綿延的北埔，什麼都沒有的小鎮，到絢爛的帝都，他結合唐．吉軻德的奇想、海涅的浪漫與杜斯妥也夫斯基的孤寂，寫下臺灣兩個世代的文學容顏。

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是台灣文學工作室的共同作品，有了對於當年環境的假設，一個從鄉下不能在鄉下的北埔出生，立志要奮力上爬，即使已經在台灣的大公司台灣銀行工作了，仍然不滿足，就好像今天研究所畢業的學生，即使已經進入了台積電，仍然要前往美國的最大企業上班的企圖。

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劉榮宗開始寫作的情境或許是如此：一九三六年八月中的某天清晨，臺北盆地盛夏熱烘烘的空氣在書房外蓄勢待發，書房裡的劉榮宗正握著鋼筆，盯著眼前一疊稿紙發呆。書桌旁的日曆上，十一月三十日那格被圈了起來，旁邊註記「改造懸賞小說截止」。按照他的個性，日曆右側應該還會掛著一張計畫表，上面寫著：每天寫四〇〇字（約一或兩張稿紙）三個月半=一〇五天

一〇五天X四〇〇字=四二〇〇字（約一百張稿紙）

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這本書的標題：南方，指得是帝國的南方，得到文學雜誌的獎項，戰時的體制已經開始，該慶幸地是台灣知識分子還不需要去從軍，但不幸地體會也是這樣的身分認同，我從他的作品中，想要理解那個時代的年輕人，但以往的評論往往就是一段話結束：日本殖民統治。

北埔，或許我們對古蹟、老房子的關切不少，但，我們到底要怎樣的生活，是我們可以自己塑造的。

圖說：

1. 北埔愛上咖啡的冰沙，老闆自己蓋屋自己下去煮咖啡，平日與假日都可以去度過一個下午的休閒時光

2. 從姜阿新洋樓外拍，看到不同時代的建築，也可以感受到龍瑛宗作品想要把台灣文化推到日本的企圖。

3. 南投休息站，每次重讀有木瓜鎮的小鎮，然後回到故鄉，都有種從旁觀者看自己家鄉的無奈。

4. 《南方的光與夢：龍瑛宗與他的文學時代》，繼阮光民老師漫畫轉譯作品，這本書也是認識龍瑛宗心情的書。 顯示較少

《一路向北》在青田七六舉辦的頭場分享會

 很感謝七七同學來捧場吳佳璇同學的新書《一路向北》在青田七六舉辦的頭場分享會，結果居然在這裡巧遇動物系的同學。

今天與佳璇的對談並沒有事先套招，我們都知道可能隨時可以接球，太多主題想要講，就隨便聊，我有一個小話題沒有接上，就補在這裡，佳璇問：我的徒步是比較長距離的徒步，而水瓶子的城市慢步距離很短，有甚麼異同與迷人之處呢？

我覺得長距離的徒步可以感受地理環境的變化，與在地人的生活方式，都隨著地形地勢屏息而生存，但都市棋盤形的道路系統，可以隨著時間層層疊疊的架上去，往往穿越一個小巷弄就有一百八十度的大改變，我可以在短距離的散步中發現微妙的時間軸，而這個軸線也可以看出不同時代的獨特性。

圖說：機械系郭靖、法律系王重陽、植病系黃蓉、社會系阿桃、財經系俠女、地質系張無忌、物理+工管昆德拉

【台北】城中

#連續五十冰 No.01 ​

去年吃冰吃到都忘了紀錄，現在重啟，加碼要找朋友合照。

今天剛好到城內，凹了同學請我吃冰。

【台北】日本時代的台灣美術展的地方色

20240201

感謝今天蘭亭會選用水瓶子走讀的路線：從中山堂經北門走往大稻埕，主要是講日本時代的台灣美術展的地方色，除了談台灣的畫家作品，也談日本的畫家山田東洋的台北城。

從台北的都市紋理來看歷史，這樣的方式跟我們小時候用背誦去理解其實有天壤之別，好像去歐洲旅行，以前書上讀的西洋藝術史在博物館、教堂看到畫作十分的感動，再進一步理解畫家所處的環境，尤其是到了巴黎的紅磨坊，那正是落選沙龍畫家在酒館咖啡館結黨營派，最後變成了印象畫派。

那當我們看公會堂(中山堂)周邊，是否日本的畫家與台灣的畫家有不同的詮釋方式呢？的確，跨出北門後的大稻埕後街，從永樂市場到大稻埕碼頭是台灣畫家的表演場域與日本畫家有各自的表演空間！有無交集呢？

其實是有的，在大稻埕碼頭就有台灣、日本畫家1930年代共譜了此地的現代化特色。

從台展得得獎作品，這些畫家在戰後的美術展歷經了二二八的衝擊，繼續的用畫布創作，文化的改變，對於不同政權，他們默默不語的持續記錄，留下了眾多的資產讓我們重新詮釋。

最後，到了波麗路吃著老派的排餐，有好多話想要繼續說，但一切的體會就用身體體驗，是最好的答案。