每次看凡‧艾克的畫作,總會鉅細靡遺的想要拿放大鏡看得清楚。或許承襲哥德式人物的畫風,這些人物的表情較不容易了解,也好像比較嚴肅,但就畫內建築型態與服裝裝飾,可是每一件事情都有意義的。
凡‧艾克,羅林大臣的聖母(The Madonna with Chancellor Rolin)/1434年左右/巴黎羅浮宮
這是尼古拉.羅林,1422年起就擔任大臣,他的兒子擔任教堂主教,他委託畫家畫了這樣的作品送給教堂,可想而知他應該捐了不少錢,才能跟聖母平起平坐。畫面中的右手邊是神的國度,聖母、耶穌、天使,聖母腿上的耶穌伸出右手賜福給羅林,羅林禱告時是看不到聖母子的,所以羅林的眼神並沒有與神交會,但卻是看到聖母的聖冠上。天使專注的把精緻的王冠幫聖母戴上,聖母的眼神全部在耶穌,這樣人神之間的關係不言而喻,是金錢堆砌起來的信仰,這幅畫的羅林、聖母雖然平起平坐,可是仍有些距離感,這樣的畫風比較容易被教堂接受,或許也是凡‧艾克的一種風格。
在細節上,畫中的環境和人物,從樑柱的裝飾有舊約聖經的浮雕,到羅林衣服的金色刺繡,從地板的花紋到背景的植物、花草、孔雀都是有其象徵的意義。中心點的平民百姓,赭石色和棕色色調,聖母的紅色長袍特別醒目。中心透視法從室內到遠方的風景連結起來,這樣的布局有了深度和廣度的連貫。
不過,大家有沒有注意到從地板延伸出去的河流,好像不太符合視覺的邏輯,中心點的兩個人,剛好了掩飾了這個錯誤。左方窗外是象徵人間的住宅區與綠色山景,右方窗外是教堂區,河流上的橋,是一種溝通與交流,在這個聖母的聖殿,三位一體的概念,遠方的河流象徵著連結天國的路,突顯宗教的意涵。
到底是北方的文藝復興受到南方義大利人文的影響,還是南方受到北方繪畫技術的影響,我認為兩者都有,雖然北方文藝復興的畫作人物顯得呆版,但是繪畫技術細緻嚴謹,畫中人眼神內斂,情感不外放,就是差異點吧!
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2012/11/07
2010/12/01
【德勒斯登】凡‧艾克的三連祭壇畫@古代繪畫大師博物館
每次看到教堂內的祭壇畫,總會覺得是巨幅刻版的哥德式呆版畫風,可是這個小巧又細緻的祭壇畫雖然人物眼神有點呆版,但是暗藏眾多寓意的玄機,是北方文藝復興大師凡‧艾克一貫的畫風。
1437年/凡‧艾克/德國‧德勒斯登/古代繪畫大師博物館
每次看到凡‧艾克的畫還有時間,就會有疑問到底文藝復興是從北方傳下去南方的,還是是從佛羅倫斯傳到北方的?就技法來說凡‧艾克已經是絕頂超凡,可以在那麼小的油畫版描述的那麼細緻。這幅畫曾經被認為是杜勒的畫作,1521年,杜勒為了欣賞百年前凡‧艾克的畫作,特地前往北方(目前的比利時)的教堂,後來許多杜勒的作品,都可以看到模仿凡‧艾克的痕跡。與北方一樣貿易興盛的海港城市威尼斯,也很早就受到這種技法的影響,因此威尼斯畫派的肖像畫,也有那麼有一點凡‧艾克風。
左邊的大天使米歇爾,曾經有故事說制服了撒旦,是猶太民族的守護神,通常會拿槍拿劍穿著盔甲,保護著聖母或是教堂的主神,跟台灣道教的寺廟的門神有異曲同工之妙。跪在大天使旁邊的就是捐贈者,很多教堂的畫作都會把出錢的人入畫,以表虔誠之意。右方的聖卡特麗娜帶著王冠,因為拒絕羅馬皇帝的婚事,受到帶有釘子車輪的酷刑,當時閃電擊中了車輪,所以在地上有個車輪,來代表這個事件。而當時把女子畫成懷孕的模樣似乎是種祝福。
中間聖母的表現,用遠近法(跟透視法不同?)來突顯聖母的座位非常的神聖,拉斐爾與達文西所畫的聖母,也有很多的角度姿態都跟這幅畫類似。我最為驚嘆的就是那個地毯,是法蘭德斯特有的特產,地毯上有象徵國王的獅子圖案,聖子手持的銘帶上面寫著:『你們要負起我的軛,跟我學習,因為我心裡柔和謙卑。』--馬太福音
1437年/凡‧艾克/德國‧德勒斯登/古代繪畫大師博物館
每次看到凡‧艾克的畫還有時間,就會有疑問到底文藝復興是從北方傳下去南方的,還是是從佛羅倫斯傳到北方的?就技法來說凡‧艾克已經是絕頂超凡,可以在那麼小的油畫版描述的那麼細緻。這幅畫曾經被認為是杜勒的畫作,1521年,杜勒為了欣賞百年前凡‧艾克的畫作,特地前往北方(目前的比利時)的教堂,後來許多杜勒的作品,都可以看到模仿凡‧艾克的痕跡。與北方一樣貿易興盛的海港城市威尼斯,也很早就受到這種技法的影響,因此威尼斯畫派的肖像畫,也有那麼有一點凡‧艾克風。
左邊的大天使米歇爾,曾經有故事說制服了撒旦,是猶太民族的守護神,通常會拿槍拿劍穿著盔甲,保護著聖母或是教堂的主神,跟台灣道教的寺廟的門神有異曲同工之妙。跪在大天使旁邊的就是捐贈者,很多教堂的畫作都會把出錢的人入畫,以表虔誠之意。右方的聖卡特麗娜帶著王冠,因為拒絕羅馬皇帝的婚事,受到帶有釘子車輪的酷刑,當時閃電擊中了車輪,所以在地上有個車輪,來代表這個事件。而當時把女子畫成懷孕的模樣似乎是種祝福。
中間聖母的表現,用遠近法(跟透視法不同?)來突顯聖母的座位非常的神聖,拉斐爾與達文西所畫的聖母,也有很多的角度姿態都跟這幅畫類似。我最為驚嘆的就是那個地毯,是法蘭德斯特有的特產,地毯上有象徵國王的獅子圖案,聖子手持的銘帶上面寫著:『你們要負起我的軛,跟我學習,因為我心裡柔和謙卑。』--馬太福音
2007/10/12
【倫敦】凡‧艾克(Jan van Eyck)的油畫@國家美術館
美國的影集《慾望師奶》的片頭曾經有用這幅畫,讓我印象深刻,到此來看原來是1434年的作品,文藝復興前的荷蘭人就有如此的技法,令人讚嘆!
1434/油彩/阿諾芬尼和他妻子的婚禮/凡‧艾克/國家美術館
雖然這幅畫的人物仍然是歌德式的繪畫風格,人物的表情生硬,身體有固定的姿勢,但是一些小動作及背景裝飾物的表現已經超出了那個時代的想像。小狗絲質的毛、牆上的凸面鏡子、還有牆上的水晶珠、兩位主角的衣服表現出光影或是反射的技法等等,就好像電腦有了3D視訊卡貼圖的強大功能般,是個劃時代的油畫表現。
腳下的小狗代表著忠誠,頭上的燈飾上面只有一根蠟燭代表上帝之眼,鏡框上有耶穌受難圖的裝飾,背後椅子上有聖瑪格麗特的雕刻,而聖瑪格麗特是孕婦的守護者,窗臺下有橘子,象徵伊甸園般的純潔和天真,左下角的木底鞋暗指婚禮,丈夫要為妻子準備木底鞋,紅色的床鋪意喻性和愛,白色的頭巾象徵純潔。而這個婚禮上的女人並不是真的懷孕,在傳統上在婚禮的時候女人因為流行這樣的裝扮把肚子弄得圓滾滾的。
Jan van Eyck
http://en.wikipedia.org/wiki/Jan_van_Eyck
這樣精心規畫布局的畫作,不論是不是確有其人的真實婚禮,表現了相當中產階級的生活,看了十分有意思!
細部放大
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/e/eyck_van/jan/15arnolf/index.html
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雖然這幅畫的人物仍然是歌德式的繪畫風格,人物的表情生硬,身體有固定的姿勢,但是一些小動作及背景裝飾物的表現已經超出了那個時代的想像。小狗絲質的毛、牆上的凸面鏡子、還有牆上的水晶珠、兩位主角的衣服表現出光影或是反射的技法等等,就好像電腦有了3D視訊卡貼圖的強大功能般,是個劃時代的油畫表現。
腳下的小狗代表著忠誠,頭上的燈飾上面只有一根蠟燭代表上帝之眼,鏡框上有耶穌受難圖的裝飾,背後椅子上有聖瑪格麗特的雕刻,而聖瑪格麗特是孕婦的守護者,窗臺下有橘子,象徵伊甸園般的純潔和天真,左下角的木底鞋暗指婚禮,丈夫要為妻子準備木底鞋,紅色的床鋪意喻性和愛,白色的頭巾象徵純潔。而這個婚禮上的女人並不是真的懷孕,在傳統上在婚禮的時候女人因為流行這樣的裝扮把肚子弄得圓滾滾的。
Jan van Eyck
http://en.wikipedia.org/wiki/Jan_van_Eyck
這樣精心規畫布局的畫作,不論是不是確有其人的真實婚禮,表現了相當中產階級的生活,看了十分有意思!
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