D18【大阪】很趕的中之島美術館

大阪　#18

最後一天在大阪的上午十點，我去看了高島野十郎的特展，原以為可以慢慢看，沒想到看了半小時還看不到一半，於是後面的體驗有點打了折扣，但我還是很努力的看完了。

主要是有一區燈光比較暗，而展覽看板也挑選了圖畫的互補色可以"純粹"的欣賞畫作的光線光影，我們的腦自動會補上了燭光的搖曳，我發現最為"超"現實的是蠟燭燃燒不會產生蠟液，時間好像靜止，這一點非常不真實。

1. 中之島美術館

2. 關西機場巧遇同事，聊得很開心，我應該會安排挑戰熊野古道吧！

第一次沒有拉行李箱出國，就只有揹著大背包，真的非常輕鬆！

D17【大阪】池田

大阪 池田 #17

#五十次健行 No.18

今天不看安藤忠雄的建築了，但是全是看跟“藤”有關的地方

1. 天滿橋賞櫻（圖二）

2. 藤田美術館：用漢字：儀渡黑來說明三個主題，展出一些茶碗，看完展剛好公園有茶屋，還可以回去博物館入口喝茶，真是展覽與生活體驗完美的結合，很喜歡這樣的形式，可惜沒有賣茶碗！（圖六、九）

3. 安藤百福發明紀念館大阪池田，出生地：無（圖七：1958年後院的實驗小屋）

4. 小林一三紀念館：阪急東寶集團創辦人，每次搭阪急都會愛上簡潔的單一的車廂的概念，大家有發現嗎？每次從大阪出發的電車，幾乎同時出發，經常是平行看到彼此。到了這個紀念館，是搬來了許多茶屋，洋館內有日本傳統和室，看出去庭園，可以發現實在太豐富了，和室都標示夫人使用，本以為會有很多集團內的廣告與介紹，但這裡說明了小林一三的交友，還有經營理念，我覺得這個比安藤百福好得太多了，真的很喜歡有傳統思想的人。

入門票只要三百圓實在太划算了，唯一遺憾的是茶屋不能進去體驗一下。（圖一、三、八）

5. 池田文庫：好多宮燈從不同地方搬過來啊！也有茶屋教室，雖然圖書館是新的建築，但是庭院就十分傳統。（圖五）

6. 大阪梅田建築群（圖四）：大阪的地下街通道到底有多少個啊！我好像在地下走就好，完全不用搭地鐵，下雨也不用帶雨傘，可以直接走到目的地。

是不是櫻花季的關係，到每一個地方都覺得好美好美，小小不起眼的寺廟不同角度都很好拍，明天回去台灣，會覺得萬物皆美嗎？

D13【德島】第一次在日本被公車放鴿子

德島 #13

#五十次健行 No.15

1. 德島城表御殿庭園：感受最深是這裡的石頭真多下雨天也很好走，第一次有種穿梭在庭園內成為風景的感覺。現在都有種按圖索驥的樂趣，要走完地圖內每一個標示號碼的地方。入庭園只要50日元真是太佛心了，而且顧門的歐巴桑還不太想賣我票，一直叫我去博物館

2. 第1號靈場 竺和山 一乘院 靈山寺：人最多。

第一番果然有優勢，不知道這些剛買四國遍路服裝的人，是否可以走完？

3. 第2號靈場 日照山 無量壽院 極樂寺：長命杉的藍白繩子令人印象深刻。

4. 第3號靈場 龜光山 釋迦院 金泉寺：有長慶天皇御陵？

5. 今天被公車放鴿子，google 地圖上的公車在跑，但是我就是沒看到公車來，難道是平行時空嗎？我跟一個等車的歐吉桑兩人都很傻眼。

6. 趕快改變行程，快上特急電車回到德島市區，這裡班次超少，小黃也叫不到，可能是假日公車又沒有跑。趕快上眉山纜車，山頂有一個很大的LED萬花筒，圖中就是從底下拍的。

阿波舞

走在德島街上，到處是阿波舞的圖騰，連涼亭、商店街的門面、看板、燒烤店菜單，全部是這樣的樣式。

有沒有人發明可以跟遍路的圓形斗笠共用又收起來不佔空間的帽子啊！

本來今日要去的德島鳥居龍藏博物館，沒有趕上，明天星期一又沒有開，我還要多留一天嗎？還是下回再去？

先請AI畫出他在台灣的生活，以下是請AI產生

🔥 【你不知道的台灣史：改變台灣原住民歷史的26歲熱血探險家！】 📸

你知道我們現在熟知的台灣原住民族分類，最早是誰奠定基礎的嗎？答案是一位小學只讀到二年級就退學，最後卻靠著驚人毅力自學成為大學教授的傳奇人類學家——鳥居龍藏！

時光倒流回1896年，那時的台灣東部和高山對外界來說，還是被稱為「黑暗台灣」的未知險境。年僅26歲的鳥居龍藏，扛著極度笨重又脆弱的玻璃乾版相機，毅然決然踏上這座島嶼。他不僅成了第一位攀登玉山的現代學者，更是徒步橫越中央山脈的真・硬漢！

💡 他做了什麼改變台灣歷史的事？ 💡

在鳥居龍藏來台之前，清朝政府對原住民的分類非常隨便且充滿文化偏見，只單純看有沒有被漢化、有沒有繳稅歸順，就粗暴地把原住民分成「生番」和「熟番」 。

但充滿科學精神的鳥居龍藏完全無法接受這種帶有政治目的的分類！他秉持著「人類學的實驗室在田野與高山」的信念，親自深入部落。他透過極為嚴謹的田野調查，從「體質特徵」、「文化習俗」以及「語言異同」等客觀的科學角度，徹底推翻了明清以來的舊制度 。

✨ 科學「九族」概念的誕生 ✨

經過五次出生入死的全島踏查，鳥居龍藏霸氣地提出了台灣原住民的科學分類體系，將其劃分為「九族」（泰雅族、鄒族、布農族、邵族、魯凱族、排灣族、卑南族、阿美族以及蘭嶼的雅美族） 。這套以科學為基礎的分類法，不僅深深影響了日治時期的學術走向，更成為百年後台灣原住民族尋根與正名運動的重要歷史架構！

台灣古道研究權威楊南郡老師曾如此高度評價：「鳥居龍藏這一百年前原創性的人類學論著，保存著台灣各族群的文化原型，切合台灣本土化的需要，也是台灣人的驕傲！」

下次當我們聊起台灣原住民族豐富多元的文化時，別忘了這位曾經用雙腳丈量台灣高山、用鏡頭為我們留下無價歷史資產的「熱血人類學先驅」——鳥居龍藏！👣

#台灣歷史 #人類學 #鳥居龍藏 #台灣原住民族 #探險家 #歷史冷知識 #文化尋根

D12【德島】大塚國際美術館

德島 #12

大塚國際美術館

沒想到美術館那麼大，一進去發現人實在很多，有點後悔選擇假日來，但星期一休息。

花了很多時間慢慢看，後來實在資訊量太大，我一直在想在哪裡看過原來的作品，依照時間來分展區，看到文藝復興的時候才開始覺得精彩的來了，我花了三十年到世界各地博物館去看真跡，沒想到最經典的複製品都收集到這裡來了，不但大小一樣，打光還更好，有些教堂要投錢燈光亮起來才能看，與畫作有一定的距離，在這裡還可以近看細節，手還可以去摸，當然材質是陶，不是油畫顏料。

就連達文西最後的晚餐在修復前與修復後都展在一起！

印象派是我最熟悉的，看到一個同業介紹的時候很多人圍著聽，即使到了最後結束了，還是不少人繼續問問題，西洋美術畫作背後的故事說也說不完。

科技越來越進步，能看到畫作的細節不難，但是展覽廳的所在位置與周邊環境，還有這些畫家那個時代的處境，很難複製，可以發明出任意門嗎？

抓到魚了嗎？德島中央公園

昨晚（星期五）看到無人的商店街有一家排隊的拉麵店，今天經過發現只有兩個人，於是進來嘗試看看......

沒想到一下子裡面都坐滿了，至於好不好吃，只能說台北每家都有這樣的的水準，不算難吃！日本三線城市經營餐廳真的困難啊！ Miso Soba JAC：https://maps.app.goo.gl/czfZ8cVjaVo9eRk88

D09【高知】很有畫面的五台山參拜

20260325 #09

#五十次健行 No.12

高知

1. 高知縣立美術館，下雨天搭路面電車，然後步行過去，顯然很少人這樣走，建築雖然是日本傳統樣式，但是又有西洋圓柱。

土佐派，看起來還真的很前衛，終戰後的高知還發生大地震，所有的創作都有浴火重生的感覺。

2. 31 番竹林寺，有庭園，有雨水聲，還有櫻花配上五重塔，很好拍照的地方。

四國遍路第31番靈所寺廟的庭園與室內床之間的掛軸（圖五），當時看到很熟悉：如實之自心。原來與青禾蘊（圖四）茶道老師寫的字一樣：

「如實知自心」是真言宗核心經典《大日經》中極為重要的教義，意指如其本然地、切實地認識並覺悟自己的本心。

這座寺廟在高知五台山上，一旁是牧野植物園，感覺寺廟與植物園是一體的，由於停車場到寺廟參拜要走一小段路，所以可以在五重塔拍攝到櫻花、漆成紅色的塔、綠色的青苔、白色的參拜者非常有情境氛圍的照片。

而這邊的庭園規劃也非常有趣，在木構造傳統建築的四邊圍繞著庭園，而竹林寺的歷史這邊也是一個學習的書院。

傳說聖武天皇（724-749年在位）夢見了他登上中國的五台山朝拜文殊菩薩。所以在這裡的白檀樹上雕刻了文殊菩薩的雕像，並將其供奉於依山而建的正殿裡，後來弘法大師在西元806-810年造訪了本寺，還修復了荒廢破舊的寺廟，臨濟宗僧侶夢窗國師（1275-1351年），在山腳下建造了吸江庵，苦煉修行。

3. 牧野植物園，好威的溫室，傳達不只是熱帶植物，對於佛教哲學庭園設計還秘密的植入。一個植物學家能夠擁有這樣的紀念館，我覺得真的會覺得很欣慰吧！來請AI研究牧野富太郎，跟愛玉有關喔！

4. 五台山，來的時候走隧道，回去不想再聽車聲回響，沒想到又經過墓園，雨越下越大，傍晚又開始冷了，還好伊達兵部宗勝給我很大的溫暖，要來查詢他的功績。

5. 弘人市場，看起來兩家店撐起了這個市場，每一個人喝了酒聲音大了起來，而且還可以借酒裝瘋，男女都一樣。

伊達兵部宗勝（1621–1679）是伊達政宗第十子、一關藩初代藩主，因伊達騷動被改易並流放到土佐藩（今高知縣）。他於1671年被交給土佐藩主山內忠豐看管，最終在高知病逝，墓地現位於高知市吸江的五台山公園附近，是當地著名的歷史遺蹟。

伊達兵部宗勝與高知關係概要：
流放背景： 宗勝因涉及仙台藩著名的「伊達騷動」（寬文事件），被幕府判處流放，並交由土佐藩嚴加看管。
高知生活： 宗勝被流放後，並未像一般囚犯般關押，而是被安置在土佐的一處名為「吸江」的居所（目前的高知市吸江）。
墓地位置： 其墓地坐落在五台山的中腹，面向浦戶灣，該處是官方記載的史跡。
文化遺產： 高知市將伊達兵部宗勝墓列為文化財，保存其歷史故事。

伊達宗勝的到來將原本東北的歷史與高知縣連結起來，這也是高知一處比較獨特的歷史景點。

【台中】國美館 黑水

國美館 黑水

看了國美館的雙年展，有些展品以前在不同的美術館有看過，雖然展品契合主題，作品量也不少，每一件都值得深思，但還是要吐槽一下，藝術家想要表達的所有想法，其實很不容易在這裡看到全面，我也聽了導覽老師的說明，結果，眼前的展品一團迷霧更不清楚了。

你也有這樣的感覺嗎？

這我對『導覽』這件事情產生了更多的懷疑，而這正是我的工作之一，對於導覽老師的立場，還有事先的說明是否正反敘述，說明藝術品的內容是否有預設立場，而這個展覽可能用了太多我們不熟悉的學者的理論，變成學院派高不可攀的視角，但，其實這些作品應該沒有要那麼高調吧？

還是黃土水的雕塑作品平易近人，直接說明了那個年代，簡單又具啟發性，而這座姊姊雕像，這百年來的流浪故事，也是很動人！

這兩天聽到了周金波這位文學家，然後在這個展覽又相遇了，看來要好好的了解這位遭受到的白色恐怖的人。

你看過了這個展覽嗎？

PS. 紙紮人偶的影片還蠻有趣的！

【台中】國美館馬上有錢

博物館玩的版畫展覽，把燒紙錢來蓋章，讓我想到了西川滿

國美館的甘露水姐姐，就這樣靜靜地放置，了解背後的故事，看了就非常感動！

D27【巴塞隆納】 Casa Lleó Morera

20251014 #流水帳 巴塞隆納

圖說：

1. 海事博物館，這個博物館原址是製造船舶的工廠，占地很大，也有說明這個工廠如何興建擴張，也有復刻木船的帆船，大航海時代西班牙可以取得先機，跟這個靠地中海與豐饒的巴塞隆納應該習習相關

2. 地質博物館，沒有開放，我感覺是依附在大學的某個機構裡面，12年前想要進去，正在搬家，現在又沒開放，我想有興趣的人應該不多吧？

3. Casa Lleó Morera，這一個街區同一個BLOCK，就有三棟拉皮的建築，分別是三名知名的建築師，可惜這棟沒有開放參觀。

4. 牙刷：旅行最後一天，就不帶回家了，這支牙刷是去台中的時候，朋友給我的，很感謝它完成了這個月的任務。

5. 哥倫布紀念碑，哥倫布手指的方向是非洲北部國家阿爾及利亞不是發現新大陸的美洲，或有一說是指向"大海"

6. 很多雕像形式的街頭藝人

很喜歡拍這種，觀光客日常

D25【巴塞隆納】嘉年華

20251012 #流水帳 巴塞隆納

圖說：

1. 聖家堂的誕生立面從東北往西南拍
2. 聖十字聖保羅醫院博物館
3. 國慶日的遊行
4. 沉思的鬥牛
5. 特德拉斯之家(尖頂屋) @ 對角線大道 (Avinguda Diagonal)
6. Via Laietana 24 街景
7. 旋轉木馬也改太大了吧！奎爾公園山下
8. 聖家堂的受難立面部分
9. 加泰隆尼亞國家博物館內的現代藝術區

請 AI 整理一下巴塞隆納的都市計畫與建築在軸線的位置

https://trip.writers.idv.tw/p/blog-page_12.html

巴塞隆納都市脈絡：探索貫穿城市的軸線與建築的百年對話

棋盤上的理想城市：擴展區計畫

19世紀中葉，巴塞隆納推倒了中世紀的城牆，迎來了前所未有的發展機遇。都市規劃師伊爾德方斯·塞爾達 (Ildefons Cerdà) 提出了革命性的「擴展區計畫」(Eixample)，奠定了現代巴塞隆納的基礎。他設計了網格狀的街道系統，以筆直、寬廣的道路和標誌性的八角形街角為特徵，旨在改善通風、採光和交通，創造一個更健康、更平等的居住環境。在這個宏偉的藍圖中，幾條關鍵的「中軸線」不僅是交通要道，更成為了城市發展、建築風格演變和社會生活變遷的舞台。

https://trip.writers.idv.tw/p/1929.html

對於那座城市的都市規劃歷史著迷不已。

仔細地看著歷史演進多有令人哀傷的過往，敏感的人在棋盤式的道路行走，或許會感受到高第為有錢人設計的公寓從1880年代開始，把現代主義的建築增加了更多大自然的元素，但是，在1929年的萬國博覽會卻完全沒有這樣的設計，甚至連個影子都沒有？

卻搞了一個德國館，超級現代的建築，極簡化少即是多，用高級的石材，從傳統的希臘羅馬建築，到威尼斯聖馬可廣場前的鐘樓，種種古典的文藝復興風格充滿了蒙特惠奇山的軸線，卻把象徵加泰隆尼亞的四根柱子給拆了。

1888年的博覽會在海港邊的城堡公園、凱旋門、哥倫布圓環，仍然是古典形式，那麼1929年萬國博覽會的統治者，是否是要去"加泰隆尼亞"化呢？

加泰隆尼亞的建築特色是甚麼？明年高第過世百年，聖家堂的完工，後世是否會有更多的建築師致敬他呢？

D22【巴塞隆納】走上聖十字聖保羅醫院，世紀對話：東西方的療癒建築

20251009 #流水帳 #巴塞隆納

這座城市除了棋盤狀，還有45度斜角的軸線，真是模擬城市的粉絲啊！

1. 聖家堂走上聖十字聖保羅醫院
2. 聖十字聖保羅醫院，一群高中生聽聞博物館沒開，高興的一哄而散，但是，我們有預約票的，還是可以進去。
3. 維森斯之家，高第年輕的作品
4. 蒙特惠奇山纜車票，途中纜車停了兩次，非常搖晃。
5. 米羅美術館的商店，一直想不起來以前有沒有進去，晚上好像有活動正在布置，所以也沒開放進入。
6. 蒙特惠奇山旁邊有博物館區：戲劇院、考古博物館、加泰羅尼亞國家藝術博物館，晚上六點剛好看瀑布宣洩而下，這座城市很愛玩水啊！
7. Arenas de Barcelona 購物中心
8. ALDI 超市

世紀對話：東西方的療癒建築

參觀聖十字聖保羅醫院的時候，我想到我們台大醫院舊館比這裡還要大，建築也不遑多讓，記得12年前來的時候，醫院遷走了，這邊關閉整修也無法進入參觀，如今回來看，大概還有三分之一還在整修，變成了博物館，收了貴鬆鬆的門票，其實台北城城中，很多還在使用的單位，我覺得都可以撥出一部分變成博物館，未來真的是支撐國庫的一大資產啊！

我請AI來分析一下這兩座醫院的異同，注意一下AI在人名翻譯的時候不知道為何都念錯呢？

https://trip.writers.idv.tw/p/blog-page_50.html

二十世紀初，全球醫療建築迎來一場深刻的變革。在地球的兩端，臺灣與巴塞隆納，兩座劃時代的醫院拔地而起——臺大醫院舊館與聖十字聖保羅醫院。它們不僅是醫療設施，更是建築師透過空間、光線與藝術，探索「療癒」本質的偉大實驗。本頁將帶您深入這兩座建築巨作的對話，探討它們在不同文化脈絡下，如何回應共同的時代命題。

D12【倫敦】肯伍德府、漢普斯特德荒野、查令十字路的書店們、悲慘世界

當年去費城、維也納沒有看到，卻在倫敦看到

#本日AI導覽

您展示的這兩幅畫作的主題是相同的，它們都是荷蘭黃金時代畫家約翰內斯·維梅爾 (Johannes Vermeer) 的著名作品**《彈吉他的女子》（或譯《吉他演奏者》，The Guitar Player）**。

這是一件非常特別的案例，因為實際上它牽涉到兩個極其相似但細節有差異的版本，這也讓它成為藝術史上的熱門話題。 畫作導覽：維梅爾的《彈吉他的女子》

畫作基本資訊

* 藝術家： 約翰內斯·維梅爾 (Johannes Vermeer, 1632–1675)
* 時期： 荷蘭黃金時代
* 創作年份： 約 1670–1672 年 (屬於維梅爾的晚期作品)
* 媒材： 布面油畫
* 主題： 描繪一位年輕女子在室內彈奏吉他的場景。
兩幅畫的關係與背景
您提供的兩張圖片很可能對應的是現存的兩個版本：
* 倫敦肯伍德府 (Kenwood House) 版本： 被普遍認為是維梅爾的真跡。
* 費城藝術博物館 (Philadelphia Museum of Art) 版本 (《彈吉他的女子》或《帶吉他的女子》，Lady with a Guitar)： 過去曾被認為是維梅爾的真跡，後來被質疑，目前多數專家認為它是維梅爾本人所作的另一版本，或是非常親近他的一位畫家（可能為他的追隨者或複製者）所作的摹本。

從您的圖片來看，第一張圖片的光線和細節可能更接近普遍認可的倫敦真跡，而第二張圖片的整體光線較暗，顏色也略有不同，可能對應費城版本或另一張不同的照片角度。

畫作細節與分析
維梅爾在這幅畫中展現了他標誌性的風格：
* 光線大師： 畫作主要的光源來自畫面右側一扇看不見的窗戶，光線柔和地照亮了女子和室內空間。
* 不對稱的構圖： 女子被放置在畫面的左側，右側留下了大片的陰影和空曠空間。這種打破傳統平衡的構圖，給人一種動態和非正式的感覺，彷彿是某個瞬間被捕捉下來。
* 人物與物件：
* 這位年輕女子穿著一件帶有白貂皮邊飾的黃色外套和一件象牙色的緞面連衣裙，脖子上戴著珍珠項鍊，這些都是維梅爾畫作中常見的奢華服飾元素。
* 她正在彈奏一把吉他。在當時，吉他是一種相對現代的樂器（取代了維梅爾早期畫作中常見的魯特琴），也暗示了她對音樂的熱愛。
* 她的右臂被畫框裁切，膝蓋略微向外突出，這種近距離的特寫效果，拉近了觀者與畫中人的距離。
* 畫中畫 (Painting within a painting)： 女子身後的牆上掛著一幅風景畫，通常被認為是一幅田園風光的畫作。在維梅爾的許多作品中，「畫中畫」常被用來增添畫面的深度或隱喻畫作的主題。
* 「振動」的琴弦： 維梅爾用細膩而透光的筆觸描繪吉他的琴弦，它們看起來略微模糊，彷彿仍在隨著音樂振動，這也捕捉了音樂性和動態感。
總體而言，《彈吉他的女子》是維梅爾晚期風格的代表作之一，它充滿了優雅、寧靜和一種被「打斷」的生動感，邀請觀者進入這個私密而充滿音樂的瞬間。
您對這幅畫中女子所穿的黃色外套有興趣嗎？它在維梅爾的畫作中重複出現過好幾次。

漢普斯特德荒野

查令十字路的書店們

我很想每一家書店都進去晃，這次只挑 FOYLES，逛完後回頭看看18年前的日記，原來我逛的地方都一樣，比較不一樣的是這次結帳超快，系統變好了？還是買書的人變少了呢？

我一直在一個個小盒子前連留，這些小盒子大部分是小朋友的玩具，內容非常多樣，有紙牌、摺紙、小玩具、庭園、小模型、瑜珈、塔羅牌、星座、天文等等，主要是讓人在遊戲中學習，拿了一堆準備要去結帳，我想我根本帶不回去，未來也可能不會看，所以就只選了一個帶回家。

查令十字路的書店少了很多，還好這家還在，頂樓變成了餐廳，客人非常多。

照片左上是一家二手書店，我印象也在此選了一本古董書，另外有關西索巷的二手書店與賣郵票、錢幣的紀錄，下回再寫了。

這一切彷彿昨日，但確實已經過了18年，有空也可以看看 Google 街景的演變。

悲慘世界：雖然看了很多次電影版本，但是看現場表演仍十分感動

D08【倫敦】大英博物館，與上一次來這裡唯一重複的地點

20250925 倫敦 #流水帳

1. 大英博物館旁的公園野餐，超市都已經全部自助結帳，賣得東西也很適合觀光客
2. 柯芬園，看來不少美國高中生來畢業旅行
3. 排隊排隊再排隊
4. 捕鼠器，看來不是給觀光客看的劇，大部分是英國老人家。
5. Seven Dials Market ，就是美食街，旋轉起司很有感啊！

地鐵超級擠，下次要避開下班時間

本日AI導覽

根據您提供的圖片，這面旗幟是**倫敦大學（University of London）**的旗幟。

​從你上傳的圖片來看，旗幟上可以看到其校徽，上面寫著「UNIVERSITY OF LONDON」字樣。校徽上的盾牌裡有一個帶有書本的十字架，象徵著知識和宗教的結合，這是許多歷史悠久的大學的常見元素。

​這面旗幟通常在倫敦大學的學院或與該機構相關的建築上升起。大英博物館附近確實有倫敦大學的相關建築，例如倫敦大學學院和倫敦大學國際課程。

倫敦建築與街道家具之美的那個弧度，來自哪裡呢？

大英博物館前的電話亭，竟然變成要排隊拍照，有的電話亭裡面裝販賣機，有的還是維持有公共電話，當然更多是鎖著閒置放在那裡！

有朋友私訊來，說都改成唱卡拉ok最好，我舉四隻手贊成

罌粟花對於英國人到底代表什麼？

倫敦塔裝置藝術、商店前的裝飾、英國女皇配戴的胸飾、足球隊員、軍人都有配戴與不配戴的議題。

綠野仙蹤與魔法壞女巫電影中都有罌粟花的出現，英國電影也不斷出現相關圖騰。

中國更對罌粟花反感，值得來做更深入的探討！

不僅是花，更是記憶的載體

對英國人而言，小小的紅色罌粟花承載著厚重的歷史情感。它不僅僅是植物，更是對戰爭中逝去生命的莊嚴紀念、對和平的深切期盼，以及跨越世代的文化符號。 https://trip.writers.idv.tw/p/blog-page_27.html

D06【倫敦】看不完的V&A 博物館

倫敦 20250923 #流水帳

Ａ．聖詹姆斯公園，角落的咖啡館 Cafe at Storey's Gate（圖７）
Ｂ．自然史博館，恐龍是主要入口的亮點，主要從地震與板塊運動開始說起（圖２，４，８，９）
Ｃ．V&A 博物館（圖１，３，５）

圖說

1. 很高興認識藍牌導覽員小高 Craig Kao對於倫敦博物館的歷史文物瞭若指掌，文化、藝術、文物的傳播歷史敘述真清晰。
2. 這個常人看到是桌子，但地質學家看到了岩石，還有裡面的化石。
3. 西班牙朝聖之路的終點：榮耀之門，復刻版在這。
4. 自然史博物館的恐龍
5. V&A 博物館有被大轟炸過的痕跡
6. 這幾座建築樣式互相呼應
7. 聖詹姆斯公園，角落的咖啡館 Cafe at Storey's Gate
8. 火山活動與地震
9. 板塊邊界，這個互動機制還有兩個按鈕是近年發生的大地震火山活動，我想可以很清楚的描述兩者的關係

D03【英國】里茲

20250920
1. 皇家軍械庫博物館
2. 柯克蓋特市場
3. 穀物交易所
4. 布勞瑟頓圖書館 Brotherton Library, University of Leeds
見識到了英國的天氣

各地市場古蹟活化比較看看，士林真的差人家很多啊！但創立時間都差不多，我們還是要繼續努力。

請點入看看 https://trip.writers.idv.tw/p/blog-page_75.html

發現英國的磚模，比日本還要多樣

D01【倫敦】久違的十八年的倫敦塔

上次到倫敦是2007年9月，居然已經是18年前了，變化很大，有許多退步的地方，也有進步的地方，聽起來很悲哀！今天打算都用步行的。

1. 「卡布爾街之戰」(The Battle of Cable Street) 壁畫，人民起來反法西斯，今日好像快要歷史重演了。
2. 「東區聖喬治教堂」（St George-in-the-East）：裏頭有一個人在玩手遊，聲音開很大，我進去教堂安靜地坐著，他開始大聲罵髒話，後來看我不走他自己先離開，過一會又回來玩手遊，一樣很大聲，我只能跟神祈禱。外面打掃的是一個老阿嬤，傳統英國人。我有傳統膚色的階級概念嗎？自省中......
3. 「倫敦碼頭計畫」（London Dock project）：有家香港超市，買了包子。
4. 傑克開膛手博物館 (Jack The Ripper Museum)
5. 倫敦市牆
6. 倫敦塔，有罌粟花公共藝術，剛好看魔法壞女巫有罌粟花的橋段
7. 兩家超市，這個街頭市集與1英鎊超市，好像到了印度的感覺

AI 街區走讀慢步：

您遇到的這幅壁畫是「卡布爾街之戰」(The Battle of Cable Street) 壁畫。根據您提供的說明看板，這幅壁畫描繪了發生在1936年10月4日的歷史事件。

​當時，由奧斯瓦爾德·莫斯利爵士領導的英國法西斯聯盟（British Union of Fascists）試圖在倫敦東區遊行。為了阻止他們，當地的猶太居民、工會成員、共產黨員和反法西斯主義者組成了一道人牆，最終成功地阻止了法西斯主義者的行進。這場衝突被稱為「卡布爾街之戰」。

​這幅壁畫由戴夫·賓寧頓（Dave Binnington）設計，並由保羅·巴特勒（Paul Butler）、雷·沃克（Ray Walker）和德斯蒙德·羅克福特（Desmond Rochfort）共同完成，歷時七年，於1983年竣工。它旨在紀念這段歷史，並提醒人們透過團結的力量，能夠戰勝那些試圖分裂社會的人。 — 在 Shadwell St George's Park 。

第十九天【鳥取】沙雕

鳥取 #流水帳

地支的"子"要喝完才能看到

1. 觀音寺庭園，果然很美，跟昨天的一半荒廢的興禪寺有天壤之別，整理庭園我覺得應該是很費人力的，沒想到還有抹茶可以喝。

2. 鳥取沙雕美術館

本來沒有甚麼很大的期待，天氣實在熱的受不了，我還是搭計程車去的。結果，真得非常的驚艷，今年的主題是日本的歷史。

圖說：（沒有依照時代順序）
１．奈良時代 鎮護國家：東大寺的佛像
２．明治維新 西歐化政策：全面學習西方，從飲食與跳舞開始啊？
３．彌生時代 邪馬台國：女王卑彌呼，手上拿銅鏡
４．黑船來航和開國：1853年，培里去江戶要求貿易
５．戰國時代：這位是織田信長（左下有個切腹的是誰？）
６．浮世繪：北齋與沒落的武士
７．平等院前的庭院，還有小動物擬人化的鳥獸人物戲化
８．日本神話 國誕生·神誕生：素盞鳴尊斬殺八岐大蛇與出雲大社
９．日本的自然動植物景觀

我居然每一個都可以叫出名字，只有最後一個覺得這個主題我最陌生，看了簡介之後，原來是日本自然生態環境，也是我這次感受最深刻的。實在太熱了，這一趟第一次叫計程車到沙丘美術館，每一個主題都好像大河劇，這一次第一個的主題就是日本神話，國土與神明的誕生，印象很深刻的是有出雲大社。我看每一個時代的創作人來自世界各地，能夠整合的那麼好，不知道是用甚麼方法呢？

3. 多鯰ヶ池弁天宮，想要繞這大池塘一圈，沒想到步道只做一點點，只好上馬路繼續走，意外地又走了一段世外桃源的道路，鳥取的山實在是一個冰箱。

4. 旧静山荘：很好聽的名字，但是是墓園

第十七天【島根】松江市到鳥取市的途中：從原子小金剛到柯南，洞悉日本社會變遷與文化朝聖現象

松江 由良 #流水帳

1. 月照寺，終於看到小泉八雲書寫的大龜，龜頭好像有斷掉過

2. 由良，青山剛昌的展覽館

動漫大師筆下的時代密碼：從原子小金剛到柯南，洞悉日本社會變遷與文化朝聖現象

這個題目與這四個巨匠可是我給的：手塚治虫、藤子·F·不二雄、水木茂、青山剛昌，他們創造出來的主角，用了甚麼道具呢？

https://trip.writers.idv.tw/p/blog-page_4.html

第十五天【鳥取】境港的水木茂紀念館

去了水木茂紀念館，看了展覽的內容，我倒不是focus放在鬼太郎，而是他去南洋當兵斷了左手，想了想台灣有沒有相關同年代的作家、漫畫家，所以我挑了四個人來比較一下。

士兵、英雄與他者，水木茂、大岡昇平、葉宏甲、陳千武的戰後敘事光譜，亂世映照：四位台日創作者筆下的戰後階級與權力對話。

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境港 #流水帳

水木茂紀念館，還有妖怪神社，可能大家最熟悉是鬼太郎，整個街道都是鬼太郎，我覺得應該可以融入更多水木茂其他作品的元素，或者擴張到戰爭議題。

當年劉興欽是想把內灣變成這樣吧？

每一個車站都有點小巧思，甚至是車內的廣播也都配合鬼太郎內的妖怪，突然我覺得坐在我身邊的人都怪怪的，有些動作都是鬼太郎卡通內的動作啊！

是否有開放夜間場，那應該很身歷其境吧？

鬼太郎誕生 咯咯咯之謎

可能是剛剛去水木茂的故鄉，看這鬼太郎電影的場景好像都好熟悉，尤其是那個湖中的神社。

出雲、松江、米子，在島根縣、鳥取縣有很多湖泊，這樣的地理環境，或許有很多鬼怪的故事，水木茂經常把自己融入了故事中，就像是福爾摩斯中的柯南道爾。

水木茂的人生觀或許跟佛教哲學，還有印度諸神相關，萬物皆有靈。而二戰中的創傷，軍中最高指導的玉碎精神，也在他心中充滿了疑惑，都可以在這部片中反映出來。