【台北】信義書局的美術書，有不少是不再版的

旅行的團友碰面，聊的主題有兩個，一個是小時家裡開設書局文具店，另一個是上班時代紓解壓力的方式。

書局那件事在上一篇已經短述，今天就不多囉說！

可能是我提到了陽光空氣花和水這家店，居然是團友的親戚開設的，後來因為股東意見多之後就收起來了，1990年代的台北，因為經濟發展，同時媒體的爆發，這些做廣告行銷的上班族工作壓力大到只能中午、晚上到新興的餐廳、咖啡館用餐紓解壓力。

當時我這個大學生根本只有聽說這些店，根本沒有多餘的錢可以去消費體驗，報紙彩色副刊每天五花八門的咖啡館，還有至今我找到的當年介紹咖啡館的書，只有留存店名的印象而已。

當時的餐廳咖啡館，開始走入了歐式裝潢風格，女主人的收藏品，把店裡佈置的好像回到家裡一般的舒適，此外還加上了個人品味，對於歐式料理、碗盤餐具令人耳目一新，服務也剛開始起步。

沒想到團友記憶力超好，她把這些店活靈活現的重現了，那是一個媒體工作者的黃金年代，雖然工作忙碌，但是看的到成果，而這些只存在台北不到十年光景的咖啡館，也成為那個時代的記憶。

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步049-劉捷的大稻埕點畫2

水瓶子城市慢步第四十九集，繼續導讀劉捷的《大稻埕點畫》，從人口組成談起，「大稻埕是本島人、日本人、朝鮮人、中國人這些種族混成的大洪流，職業階級也各有不同，其雜然不整頓的樣子有如垃圾箱之觀」文中所謂朝鮮人指的是韓國人及滿州人，1930年代白天到晚上任何時刻都是喧嚷不休熱鬧滾滾，人口密度之稠密，據當時統計每百坪住二百名甚至三百名。處於交通要道的日新町圓環（現在的建成圓環），不難想像繁榮的景況，台北市政府預計拆掉圓環玻璃屋，可樂見重現在圓環中為了美軍大轟炸而建的防空蓄水池。再來，劉捷談到「鱸鰻」，城市的明暗二重面，文中描述「我無意特別誇稱大稻埕的黑暗面，引起人們的獵奇心，喚醒恐怖感，但有鱸鰻，乃大稻埕多角社會相所示的一個要素。情慾──變態──如為刺激現代人神經的東西，恐怖主義將發生高壓電流似的作用。不饜足於情慾、變態的人，斷然可以暴力做解決。」栩栩描述如同黑幫電影般的情節，點開YouTube聽水瓶子帶我們走在街道，想像大稻埕的黃金過往以及黑暗面貌。

編按：台灣文學網收錄的《大稻埕點畫》原文，請參考。
http://tln.nmtl.gov.tw/ch/M12/nmtl_w1_m12_s1_c_1.aspx?sid=147

（撰稿：孫薇雅）

綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
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【台北】這個區域好像東京的下北澤啊！ 器咖啡/珈琲

之前在舊店就很喜歡老闆的風格，搬到新的空間更喜歡，一進門看著窗外的綠色盆栽，好像置身京都，聽著音樂，門外的喧擾完全置身事外。

老闆從日本帶回來各式各樣的器物，包含衣服、雜誌，代表了一種風格，雖然表面極簡，但是極其不簡。剛剛一個外國人進來，一直說著好喜歡這個好喜歡那個，但她一個中文字都不會說，老闆母女卻聊了很久，京都風，是全世界的共同語言吧！

這附近這幾年開了至少十家咖啡館，面臨都市更新，這些老公寓住宅可能會逐漸消失，到底這些咖啡館是幫到了建商，還是幫到了老房子，好像不是那麼重要，應該想想我們究竟要怎樣的城市文化！

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如何治好台灣人的精神分裂症頭

1. 國家地理雜誌拍攝的紀錄片：洪水來臨前 → 苗栗石虎

2. 用文化改變首都，找到新與舊並存的方法 → 新北投車站、三井倉庫

3. 附近的咖啡館很有人文精神 → 古蹟都變成咖啡館、餐廳

4. 生活機能方便的建商廣告 → 我家附近不要有油煙夜市

5. 家裡附近有書店真好 → 但是為何沒有打折，那我要到網路購買

6. 綠化的田園城市 → 我家開冷氣就好

我深深覺得，若討厭那件事情，就應該派你去做那件事情，只要頭腦翻轉一下，角色互換一下，想法就馬上改變。

但是想法改變，我們卻難得有記憶力，甚至是獨立思考的能力。太多的無奈感，是因為大家都站在自己的角度看事情吧？那麼應該多舉辦一日市長、一日文化局長、一日店長、一日里長、一日環保局長、一日古蹟管理、一日夜市老闆......。

其實，這中間並非沒有解決方法的，時間、資源(人力、金錢)、空間，只要取得一個平衡點，但現在大家都用以前的方法在思考解決這座城市、島嶼的問題。我們有沒有辦法把時間緩慢下來，給各方更多的空間，而不是幾場公聽會下來，就決定執行方法。

無可厚非的，城市要升級，是要付出代價的，但是到底甚麼是資產？甚麼是負債？要花多少時間與金錢？苦主是誰？應該是溝通項目之一，這點只要公開，相信大家都會支持。

【台北】遇文大地理系同學

其實今天導覽我有點不順，可能是昨天喉嚨用太多了，講得有點卡卡的，有部分原因是有中國旅客在場，有些習慣用語得做些改變方便大家聽得懂，的確來台灣自由行的旅客，是很積極的想要了解台灣文化，以及當年在台日本人與中國學者的生活。

不過，講述過程中，我一直在想那些細節要多講，哪一些不應該講，然後觀察大家的吸收程度，有時見好就收之類的，講完了覺得好累，想想我好像不應該這樣，多講自己的感覺與感想是比較好的。

今天來的客人都是第一次來，因為這群文化地理系的小朋友說要合照，突然我好像很紅的樣子，大家排隊要跟我合照，真是不好意思，也或者電視有播出，客人變多了一點。

很感恩大家的捧場！

PS. 關鍵字：足立仁、馬場菌、磯永吉、馬廷英、街友、觀察戰後的角度、板塊運動、台灣島之形成、日式建築文化簡介

【台北】溫羅汀書街導覽，金車文教基金會主辦

書店導覽，今天是之前的路線不同，反過來走，從茉莉二手書店總店出發，溫羅汀的書店，儼然已經變成台北的另一條書店聚集區，我從二手書店的歷史開始，導入今天的主題。

主要重點

1. 台北市書街集散點：台大傅園旁原本是一些書店聚集地，重慶南路、牯嶺街、中華商場、光華商場、國際學舍周邊、中山雙連等。結果我漏講了蔣渭水的文化書店，蔣渭川的日光堂書店。
2. 書店的分類：二手書、主題性、有出版社的書店、複合式、簡體書店、古董書、漫畫出租店
3. 台北市的三大水圳
4. 紫藤廬與自由中國

今天三個小時，我發現我漏講了不少，小學為什麼喜歡上閱讀，中學為什麼常逛重慶南路。我只講了高中、大學，就等待下次有興趣參加的朋友，我再來說明囉！感謝金車文教基金會可以舉辦這樣的活動，感恩！

【台北】丟掉框架

今天幫忙幾個小學生導覽了一下野草居食屋，說明了這邊以前的樣貌，與周邊的歷史遺跡：水圳道、鐵路、電力，坐火車去拜拜等等。小學生每一個都十分的專注，實在難得，而且每一個小朋友都會發表自己的想法與意見。

大約二十分鐘結束了之後，回答完小學生的問題，再來就是大人提問，大人的問題都很具深度，但感覺大人生活在某些框架很久了，對於我的回答難免都會有點懷疑，這樣的懷疑很好，也讓我時時警惕導覽的內容是否真確？而我也不時的在想我的框架在哪裡？是否要經常重新移掉框架重頭思考。

結束後走到長慶廟，看到了一些公文，這些公文能夠公開也很好，大抵上是地主與廟方有一些紛爭，這幾年看到不少廟貼出很高興被指定為古蹟，也有貼出很不高興指定為古蹟，大家都站在自己的立場說話，被指定為古蹟的角力戰，甚至是古蹟遷移後要放在哪裡？各自有自己的盤算，真的放掉自己的立場很難，這點我想應該是很好的機會教育吧？

老師讓小朋友導覽老榕樹，我想是不是有分派作業，小朋友才如此專心，還是我講的很容易了解呢？希望是後者。

法國，小朋友有味覺體驗，請廚師到學校教小朋友所有食材的味覺，飲食文化傳統。

很高興台灣的小朋友能透過導覽，了解在地歷史文化。之前有老師出作業讓高中部的同學，導覽給國中部的學弟妹，也是一個好方法。但真正的要注意的，我想就是"框架"，大人不要給太多限制，小朋友只要多聽，就應該都可以做得很好。

我在想是否可以請老師多多協助，找尋學校周邊的店家，可能是咖啡館、茶館、餐廳、藝廊、書店、古蹟等等地方，帶小朋友去嚐嚐食材，了解地方文化，雖然可能增加老師的負擔，但是讓小朋友認識周邊環境外，認識不同意見、不同想法的人，未來小朋已也會獨立思考時，就沒有框架的限制了。

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步048-劉捷的大稻埕點畫

水瓶子城市慢步第四十八集，導讀日治時期作家劉捷的文章《大稻埕點畫》，劉捷擔任過日日新報的記者，對大稻埕的觀察相當仔細並且有趣，文章中以女性的她，來代表大稻埕，而大稻埕也成了社會現況的縮影，「走大稻埕是每天都有的事。但將每天走過的大稻埕，再一次回頭凝視時，為其時刻變幻著的容貌，吃了一驚。因此，漫步大稻埕是既有意義，且有價值的。」和最熱鬧的台北城衡陽路不同，大稻埕聚集的商業行為，是南北貨中藥材茶葉，劉捷筆下的延平北路聚集十多家的唱片行，街道上流傳著西洋流行樂、哀怨的台灣音樂，我們熟知的詞曲作者鄧雨賢、李臨秋等，還有烏貓烏狗，則是大稻埕不可缺少的摩登風景，「『烏貓襐裙無襐褲，烏狗襐褲激拖土』，當然烏貓是旗袍免襐短褲，烏狗是又肥又大的西裝褲，這形容詞對何謂烏貓表現無遺。」請聽水瓶子來談1928年魔幻魅力的大稻埕，解析文章以及談過往與現在的對照！（撰稿：孫薇雅）

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【台北】老龔說書：宋氏王朝，第一回

沒想到第一回只談到了宋嘉澍這個人的一點點，而且這個人的生父還是姓韓，所以影響中國的宋慶齡、宋美齡，有可能是韓慶齡、韓美齡喔！

其實我比較喜歡聽老龔用台語來說這段，有這樣的愧口，在台灣也真的不多了。

十一月份的每周五晚上19:30在梁實秋故居開講，歡迎跟 大玩子 報名。

用後即丟的展場作秀文化

每到一個展場開展前一兩天，所有的木工師傅使用空氣釘槍的聲音，隔天漂漂亮亮的看板就出現在展覽場，過了十幾天展覽結束，這些漂亮的看板又被丟到資源回收場。

餐廳使用竹筷、紙餐盒，便利商店的塑膠袋紙袋，選舉、表演宣傳的旗幟，甚至是我們的柏油路、木棧道、人行道，好多好多我們四周放望所見，到底有那些是可長可久的。

總統府前這樣的牌樓，我想應該源自於寺廟廟節慶搞熱鬧的模式，既然至今我們都不知道為何要慶祝十月份的節日了，應該用更活潑的方式呈現，不然把錢省下來也可以。

既然台北要舉辦設計之都，既然台灣是我們要長久生活的土地，我們可否使用比較堅固耐用的材質，方便收納的設計，節慶後可以收起來，隔年還能使用。

或者舉辦公共藝術品，展品還可以放置到其他的廣場去，全台灣巡迴展出，也很有意義，用後即丟，把我們的文化認知都賠光了。