水瓶子的城市慢步: 故居

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2021/03/13

《湯德章》臺文版

湯德章（1907年1月6日－1947年3月13日）

目前湯德章故居透過募資被保留，我們是否要更加努力，對於我們的歷史有更深刻的認識呢？

看來臺文版很適合漫畫，邊看可以邊唸出來，是非常直覺，但我們長期的北京話漢字教育，這部分是不是有一個標準呢？

2019/04/18

【台北】大安社大戀戀四季：瑠公圳演講，殷海光故居

在瑠公圳的霧裡薛支流旁，講這幾百年來的變遷，是個有趣的事情，下次若可以安排到吳興街底那邊來講這個題目，應該更為有趣。

個人覺得水圳道復興，應該是從小處做起，從里辦公室發起，比較有可能成功。

2018/09/23

2018/04/14

【台北】TAIPEI 101 城市願景，瑩燈談公共藝術，藝術純粹，不純砍頭

洪通
村上龍
Jeff koons
藝術到公共藝術
公共藝術設置辦法，師大路的藝術與人生
徐秀美
無畏的女孩

2018/01/08

志賀直哉1929年從京都搬來此地，一直居住到 1938年搬遷到東京去，大概住了十年的時間，從二樓的客廳就可以看到若草山，不知道當年是否也有眾多的鹿在此奔跑？

志賀直哉在此完成他最重要的作品《暗夜行走》以及眾多的作品，和風庭院包覆在房子中央，旁邊還有大型洋式的會客室，看起來像是今日的咖啡館，可以看著另一側的庭院。很多窗戶是兩層的設計，外層玻璃，內層為紙門，又有不少多福窗，外表看起來非常傳統和式建築，但是裏頭的裝飾則非常的洋派。

茶屋是志賀親自設計的，白樺派追求自由，所以茶屋並不相傳統的茶屋要低下頭爬進去，這邊的茶屋雖然比一般住宅要矮，但是門口沒有特別的區分。有區分客人或主人的位置是天花板採用不同的木材質。據說這間茶屋是志賀的小朋友與媽媽最喜歡在此生活玩耍的地方，也是招待客人最重要的地方。

日本的大作家都可以住在那麼大的家裡，不知道現在也有這樣的行情呢？

日本時代，總督府經營台灣不容易，曾經有想賣個法國。當年白樺派志賀希望全面改說法語，因為那是最美的語言。但這兩個都沒有實現，不然台灣人會不會更有美感呢？

到了奈良，少了京都的浮誇，萬物想要回到最單純的原始構想，就連1929年的舊居都是這樣的呈現。— 在志賀直哉旧居/奈良学園セミナーハウス（Shiga Naoya Former House）。

若草山遠處雲霧繚繞，雨剛停實在怡人，還好沒有搭公車才能看到這樣的景象

志賀直哉（1929-1938），1928年開始自行設計整個住家

大門口

說明牌，洋和混和風格，並且非常重視茶屋的設計

奈良學園說明看板，這個木柱的斜橫紋很雅致，台北一些日式家屋也有。

二樓的客間，八疊榻榻米還有床之間、地袋，這是我最喜歡的空間，兩層的窗戶設計。

窗外看出去的庭園

二樓的書齋，當時窗外就可以看到若草山景

二樓的書齋，暗夜行路大多在此完成

一樓的茶室，六疊榻榻米，天花板用竹子，志賀直哉覺得朋友一起來喝茶要舒適，所以不能太小。

這張照片跟這個茶屋變化蠻多的，原本有一個觀音像，被谷崎潤一郎買走

茶室外

洋式的食堂，還有凸窗，我沒有拍到

這間房子少有的多福窗

浴室外的洗手台

台所

居間

子供寢室

子供學習室

白樺派的合照

說明DM非常清楚

2017/10/09

【台北】楊進順教授故居

今天上午在青田七六導覽完，去了旅人書房一趟，並且到了附近的咖啡館門口遇到了附近老教授的兒子，自從老教授過世，他很快的把房子清理乾淨後交還給台大，每天就在咖啡館門口看這他以前住家的變化。

之前也已經跟他聊過他的父親，今天跟他聊了很久，大致上都在講青田街的改變，還有這些老教授處世態度，當時還有一些日本教授留在台大教書，這些日本教授非常紳士，出門一定要穿戴整齊，戴頂帽子，無論是否下雨都要帶一支雨傘出門，居住在此的很多台籍教授，因此教授的太太們互相串門子都是用日語交談，而日本的居住文化，包含他接觸過的將軍，都深受影響。

透過他的說明，讓我更了解了這些老房子的珍貴，聽他說洋式的客廳，屋頂還特別要做裝飾，還沒有修復前我還沒有觀察出來，修復後仔細端看，這屋子的門廊還真是創新，非常適合台灣的氣候。

照片是 1957年中研院的航照圖，位於今日泰順街 26巷，原來是一個大水塘，不少小朋友夏日在那邊玩水被溺斃，他說這邊有幾戶人家還有竹筏，我好奇的打開航照圖，真的跟威尼斯的岸邊一樣，好像還有碼頭的樣子，其實這水塘的規模，從 1945年的航照圖與 1957年的比較，已經縮小了一些，後來全部填平蓋房子。

我看到門口有資源回收的老人家，以前這樣有院子的教授，往往會讓一些空間給老人家存放回收品，在這些住家收回後，還有建商、市政府在整理違建的空間，弱勢族群的生計馬上受到擠壓。我了解一個都市要有乾淨的市容，但是是否有足夠的包容力，我沒有答案？

除了老房子的消失，人與人之間交流的情感，似乎也不存在了！

2017/06/10

【台北】自由主義與白色恐怖

這是今天的演講走讀活動，殷海光故居舉辦的活動，十分感謝！

因為戶外下大雨，所以我就立馬取消了戶外走讀，改用簡報方式講了兩個小時，從台北刑務所提到了蔣渭水，然後說明了張光直寫的番薯人的故事，兩相比對兩個政權下對監獄管理的區別，但，當年四六事件對台大校長傅斯年，還有師範學院校長謝東閔，居然有兩相不同極端的看法。

以下只提出關鍵字：彭孟緝、許壽裳、金溟若、金恆杰、馬廷英、葉雪淳、黃敦友、彭明敏、殷海光、周德偉

後來講到了有關學者老少配的婚姻與人間四月天的愛情情事，這部分跟白色恐怖無關，可是好像把下雨天的沉悶給洗清了。

感恩今日大雨磅礡來訪的民眾，這是我第一次把走讀的內容全部轉換成簡報檔，內容還有一些卡卡的，相信下次會更好。

[照片略]
隔日，再跨入殷海光故居，遇到了台博館導覽老師，原來台北市這些大小地方，只要是有開放的古蹟，這些導覽老師都會三不五十帶著朋友重訪。台北市的文化資產的確很多，但如何串連這些古蹟，在慢步過程中讓文化資產發光發亮，應是這座城市要面對的下一個課題。

2017/03/08

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步071-文學故居3

作家以敏銳的眼光寫生活，把我們帶回到當時的樣貌，台灣保留古蹟不易，多半只能透過文學作品，尋找過往的地景地貌。地景文學作品以不同形式紀錄著人文、地理、風景、氣候，關注自己的生活以及生長空間，才有好書給我們閱讀啊！水瓶子介紹幾本和溫州、雲和街相關的書，記得找書來閱讀喔！

這集談談紀州庵以及王文興老師的作品，水瓶子朗讀二段文章，便能清楚描述出舊時的同安街，以及日本房子的樣子，玻璃門窗沒有紗窗，玻璃破時木板補上，古早的洋灰槽等等。王文興老師用動物的”牠”來描述房子，因為房子也是活的！

紀州庵在民國六十幾年時失火，陳水扁市長任內將閒置空間交由台大城鄉所調查，才獲得修復。紀州庵在日本時代是個料理亭，客人搭船捕魚，交給店家料理，曾經的熱鬧繁榮，打開聲音聽水瓶子說紀州庵！還有，現址有一間純文學的書店，來紀州庵時進去逛逛！（撰稿：孫薇雅）

綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
http://www.beanstalk893.com.tw/article_list.php?class_item_id=28

2017/03/01

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步070-文學故居2

再談文學故居，這集來聊些八卦。亮軒寫了多本小說與散文描述父親馬廷英教授與青田街七巷六號，亮軒老師本人週四或週末會在「青田七六」帶免費導覽喔，有興趣的朋友可以報名參加。

1974年11月梁實秋從西雅圖回台北，思念已過世的太太程季淑，在這趟回憶的旅程中，遇到遠東出版社老闆的乾女兒韓菁清，二人書信往來，開始交往了。1975年梁先生便宣布與韓小姐結婚，報刊消息的同時，懷念已故妻子的「槐園夢憶」，還在副刊連載著呢，當時民風保守，引起文壇和社會很大反應。水瓶子根據當年送稿費支票給梁先生的編輯朋友們談起，再婚之後梁先生來應門，沒有拄著拐杖，身體似乎變好，文風也有點變化，引起風波的再婚何嘗不是文壇一大幸事呢。

梁實秋在台北搬過很多次家，現在可以去探訪的日式建築「梁實秋故居」，位於雲和街11號，而「雅舍小品」裡的雅舍還有哪些地方呢？打開聲音聽節目吧！（撰稿：孫薇雅）

綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
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2017/02/22

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步069-文學故居１

散步到文學家的住所，台北市南邊，永康、青田、雲和、泰順、溫州街一帶的城南區域，水瓶子帶我們去文學故居導覽囉！

「青田七六」，地質學家馬廷英教授的住所，他有個知名的作家兒子馬國光－筆名亮軒，從小住在青田七巷六號的亮軒，寫了二本關於這棟房子、馬廷英教授和家族的故事—《壞孩子》《青田街七巷六號》。而文史家楊雲萍、臺靜農也住在附近，水瓶子在台大圖書館找馬教授的書，竟然找到從前文人間收藏書籍的交往痕跡呢！

探究梁實秋故居，先來到師大路，1945年以前這條路不存在，總督府擔心美軍轟炸，台北建築密集將陷入一片火海，於是下令拆除一些街區作為防火巷，師大路便是其中一條。梁實秋因太太程季淑有嚴重風濕，搬過幾次住所，一開始是德惠街1號，後來雲和街11號，再搬去安東街（現在瑞安街），買了一百多坪的地，房子只佔十幾坪。水瓶子來跟大家說梁實秋與程季淑間動人的故事！（撰稿：孫薇雅）

綠色逗陣的綠逗冰專欄，歡迎定期收聽：
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2016/12/24

【智利】飛米林老師的復活節島，講的好清楚！

再看一次這一篇

http://richardchang.tw/2016/09/20/%E6%96%87%E5%8C%96%E9%A2%A8%E6%A0%BC%EF%BC%9A%E3%80%90%E5%BE%A9%E6%B4%BB%E7%AF%80%E5%B3%B6-made-in-taiwan-%E4%B8%8A%EF%BC%89%E3%80%91/

好想再回顧一下電影《普羅米修斯》，人類發現了『火』之後，除了遙想未來之外，就是要去探尋人類從哪裡來的？

復活節島上的人，的確是從西邊來的，而這個西邊的源頭，就是台灣。到底當年台灣原住民要出海另尋新天地，是尋找食物，還是單純的喜歡冒險，或者只是意外而已？

電影《普羅米修斯》的巨人族，最後一巴掌打了地球的人類，好像潑了一桶冷水給我們，但探尋人類的源頭，人類依然樂此不彼啊！今日的考古學，或是我們在古文明的旅行中，不就是如此嗎？

聶魯達，要來看郵差

2016/12/03

【台北】地質過氣 F4 到兩任系主任家認證通過

我們的老師、學長們，多有在公部門、議會、中研院等單位為百姓服務，但我們的學弟妹，有在動漫界、演藝圈非常有成就的，只有我們這種大叔，高不成低不就，只好來偽裝偶像團體。

敝班四個身高大於180cm的同學，今天去了 Fireweeds 野草居食屋，是我們大學時代的系主任曾經住過的家。後來去了青田七六喝了下午茶，是我們創系系主任馬廷英教授的家。但，馬廷英教授身高就185cm 了，學術研究拚不過，身高也拚不過，甚麼都拚不過，我，還能長高嗎？— 在 Fireweeds 野草居食屋。

【台北】春伯的酸梅湯與健康麵包，其他......

前幾天重感冒，工作結束正好經過小丸子那邊，給我喝了春伯的酸梅湯，不到二十分鐘身體就舒服很多。今天再度經過遇到騎著骨董鐵馬的春伯，又帶來了令人驚訝好吃的東西。

先賣關子。

不到五分鐘的談話，春伯說了阿嬤做菜做點心做年菜等由老祖先傳下來的總總智慧。為何吃西瓜、吃鳳梨的時候要抹一點鹽巴？為何煮魚湯的時候要加一點薑？為何烤酥餅、麵包要如何如何等等，春伯說他相信老祖先的智慧，不要在料理中加有的沒有的，或者拿掉甚麼東西，一切都是陰陽調和。

春伯已經快八十，完全看不出來，還從南港騎著台鐵馬過來，今天帶來了表面很硬很硬的酥餅，但是咬下去含在口中慢慢地劃開，簡單的滋味卻非常滿足。

店址：台北市南港區玉成街12-2號
電話：(02)2783-8259

有空應該要去交關多買些麵包與酸梅汁回家吃。— 和大玩子。