【台北】美麗島事件與延平學院

今天上午 曬太陽文化創研社的走讀臺灣歷史現場的活動，我們走了不短的距離，路線是：義光教會→延平中學→美麗島雜誌社台北創社處→開南商工→青島東路3號

延平學弟妹有來參加，十分的感謝，會後跟我說他們並沒有聽過1979年的中泰賓館事件，而美麗島雜誌創辦短短不到幾個月的12月10日國際人權日時發生於臺灣高雄市的一場重大衝突後，這些人就被抓去關了，而且就在提起告訴後一周的二二八發生的林宅血案，這一連串的事件，很難說每一個小事件都是獨立發生的，應該是一連串統治階級對於黨外人士的鎮壓。

1981陳文成命案，1984江南命案，甚至到了1987解嚴後，政府背後仍有黑手在壓制民主運動。

今天我的想法是朱昭陽、黃信介、林義雄這三位前輩的人生的介紹，在他們的努力下，如何承接日本時代台灣的精英在二二八後失蹤失聲的過往，重新找回自己的過程。

這些民主前輩採用的模式都是犧牲自己，可能靜坐、絕食、辭職，甚至是自焚，然後妥協之下可能慢慢地前進。

中間串接的還不是很順暢，不過提到朱昭陽當時成立延平學院的資金，跟霧峰林獻堂、基隆顏家是有關的，或許是串接的一個方式。在仁愛路走的確非常非常的舒適，但相關內容要連結得更好，或許仁愛路上的長老教會，或許仁愛路上也有霧峰林家的產業，在串聯回台灣文化協會的成立，這樣可能會更好。

PS. 然後我又看到晨間劇小泉八雲的怪談，他非常有儀式感的要在晚上漆黑的房子中點了一隻蠟燭請老婆說怪談，跟朱昭陽的開幕式有甚麼關聯嗎？

延平中學

黃信介

美麗島事件

【台北】艋舺卡拉OK

導覽老師超忙，居然可以一起唱卡拉OK

萬華的茶室卡拉OK聞名世界，但是只有阿公出入，有時又怕會有粉味，這十年來也有東南亞的外配在此服務，要找到一間純卡拉OK店還真的要熟門熟路的導覽老師介紹才好。

本來也只是臨時約了一下，結果像是流水席，陸續來了十位導覽老師，結果最在地的高老師居然因為要出庭所以最晚來，而我六點半有事情也先離開了，還有幾位無緣合唱。

讓我想到了十幾年前去姬路的時候，也意外地踏入日本的卡拉OK酒吧！點了榕樹下與日本的歐吉桑高歌一曲，真心覺得艋舺也可以做好觀光的工作啊！

【台北】走讀城東農業轉工業

走讀城東農業轉工業

這次特地從北科大開始講，校內的環境可以充分的呈現1930年代的台灣社會氛圍，雖然所有建築大多已經是戰後的建築，但是＂現代主義＂的精神非常的濃厚。

看到幾個印度人穿著傳統服裝在紅樓前面的水池跳舞拍照，還真的非常會取景，北科大的校史館也成功的在學校的廣場與軸線之間營造了穿越的歷史感，在台大漫步似乎少了這樣的感覺。

若要說一個廣場有穿越，又能停留討論，能夠容納很多人與大自然貼近，有不能因為天候而受到影響，在台大好像沒有這樣的規劃與設計。

從工業學校到華山清酒工廠，看了文學基地與文學糧倉，走到樟腦工廠，最後到 #青禾蘊 結束，除了台灣從日本統治初期的樟腦、製藥的開發，然後民營化，然後進入戰爭期間的工業整備，這一區可謂是大腦，從研發創意到生產產品化，還有人才的培養（學校），全都在這裡了，難怪台北大空襲會選擇這裡。

很感謝學長與同學來參加，開心！看來要好好的把走讀的工業相關主題串接的更結實一點

【台北】二二八紀念館的特展：啟發島嶼的自由之路—彭明敏行動與主張特展登場

這兩周帶了走讀活動，一場是從二二八紀念館走到南昌公園(南菜園)，另一場走很遠，從二二八紀念館走到彭明敏教授逃亡前的台大宿舍，隔壁鄰居就是臺靜農，這兩條路講了1898年來台擔任總督的兒玉源太郎、孫立人將軍的住宅，表面上好像這些人物沒甚麼關係，我們經常把中華民國來台灣的戰後與日本時代的台灣分開來看，但其實台灣在歷史是很重要的，各種事件都是互相有關連的。

這次展覽把台灣自救宣言全文都貼出來，如今六十年後再看，仍然適用！

而我看到彭教授的義肢，突然想到水木茂，兩人都是因為戰爭失去了一條手臂，而這兩個人也都用行動與手，想要傳達對於戰爭後的和平，雖然兩人的走向大不相同，但我同樣都肯定兩人都很努力。

這兩條路線住過得人，串聯起了東亞的歷史，我又回頭看看日俄戰爭的歷史，為何兩國會在中國土地打上一次激烈的戰爭？而戰爭結束後日本贏了，但簽訂了一個沒有甚麼收穫的條約，被國內的人罵翻了，我想這也是後來１９３０年代後引發戰爭的遠因吧？

歷史像是一面鏡子，但絕對不是要引發仇恨，了解不同的角度，我覺得是看懂最近國際情勢變化的最佳利器。

D06【倫敦】看不完的V&A 博物館

倫敦 20250923 #流水帳

Ａ．聖詹姆斯公園，角落的咖啡館 Cafe at Storey's Gate（圖７）
Ｂ．自然史博館，恐龍是主要入口的亮點，主要從地震與板塊運動開始說起（圖２，４，８，９）
Ｃ．V&A 博物館（圖１，３，５）

圖說

1. 很高興認識藍牌導覽員小高 Craig Kao對於倫敦博物館的歷史文物瞭若指掌，文化、藝術、文物的傳播歷史敘述真清晰。
2. 這個常人看到是桌子，但地質學家看到了岩石，還有裡面的化石。
3. 西班牙朝聖之路的終點：榮耀之門，復刻版在這。
4. 自然史博物館的恐龍
5. V&A 博物館有被大轟炸過的痕跡
6. 這幾座建築樣式互相呼應
7. 聖詹姆斯公園，角落的咖啡館 Cafe at Storey's Gate
8. 火山活動與地震
9. 板塊邊界，這個互動機制還有兩個按鈕是近年發生的大地震火山活動，我想可以很清楚的描述兩者的關係

《和洋風吹拂下台灣美術的養成之路》#05真人廟

慢步路線：中山堂→ 北門→ 台灣洋畫研究所→ 維特咖啡舊址→ 永樂町市場→ 霞海城隍廟→ 陳天來故居→ 歸綏街底李春生洋樓舊址→大稻埕碼頭

真人廟

從北門捷運站的台北工場走塔城街、天水路，可以到蔣渭水台灣民眾黨黨本部的位置，一旁天水路51巷子內有一瞿公真人廟位於大樓的一樓，據說當時真人神像供奉在臺灣巡撫衙門，可讓士兵若直接進入衙門參拜，後來日治時期進行都市改正計畫後搬遷至此。

陳植棋在1924年11月因為學校畢業旅行路線爭議發動罷課行動，後來被學校退學，受到老師石川欽一郎、鹽月桃甫的鼓勵到東京美術學校就讀，而後不僅在台展年年得獎，還將《台灣風景》入選帝展，1930年《真人廟》特選・無鑑査進入第四回台展。

當時日本的評論家Ｎ生（永山義孝）評論如下：「靠手創造的作品是陳植棋的真人廟。陳氏今年也入選帝展，他的技巧已相當成熟，真人廟也獲得特選，但是我們看這幅畫時到底能感受到什麼精神性的內涵嗎？」評價並不是很好，地方廟宇雖是台展、鮮展的地方色政策，但這個寺廟要倒要倒的並且了無生機，不知所云。若以法國巴黎的落選沙龍的對比，畫家是經常用嘲諷的方式批評美術展的政策，而陳植棋是否是利用了免審查的權利，讓大眾看到總督府對於社會運動的打壓呢？

因為真人廟在台灣民眾黨的旁邊，故意挑選符合台展政策的地方廟宇，其實有點過時，1930年代已經開始往"現代化"這樣的議題前進了。

我們可以回顧陳植棋得獎參展的畫作，從風景、靜物這種實際寫生，並且畫面中儘量貼近展覽政策來看，第五回台展的婦人畫，是陳25歲過世後獲獎，若知道畫家已經過世，這幅以年輕妻子為主角的畫作應該會覺得人生無常造化弄人。

陳植棋的妻子潘鶼鶼，是士林士紳潘光楷的女兒，台北第三高女畢業，1927年結婚，陳植棋有許多作品都是以妻子為主角，這幅用大紅色布為背景，表情也展現了台灣女性勇敢、堅定的形象，他們穿西裝、白紗的新婚照片，沒有日本和服，而是漢服紅衣，這是建立台灣意識或是台灣女性符號的一個重要嘗試。

1928年，陳植棋寫給妻子的信：無限的愛給妻子。我從朝到晚都在努力。為了麵包，帝展一定要得到特選，否則只有當乞丐。

短短25年的人生，大正浪漫時代爭取來的自由，而要拼命的努力才能成為職業畫家的這個夢想，我想他已經完成了。

【台北】台科大附近的水圳道

前幾天帶台科大師生走一下瑠公圳與霧裡薛圳水道舊跡，之前走的路線是溫州街泰順街一帶，地圖標示４，５兩點，今天從１台科大門口開始走。

意外的發現以前農業試驗所有棟建築，是屬於台科大，而且年紀都比台大在帝大時期的房舍要老，還十分有風格，也可以清楚的看到這一條比基隆路還要老的機關軸線，這一條從基隆路羅斯福路圓環的東西道路，目前有台電、台大昆蟲館、台科大與軍方的機構，一直是我以前塞車的捷徑，對照地圖來看這麼有歷史。

而且目前民族國小後方有工程，據說未來會露出水圳道，這一條原本就是瑠公圳往東的分支，而標示２這個點原本是瑠公圳第一幹線與第二幹線的分支點，而日本時代之前，原本台北市的兩大水圳道霧裡薛圳、瑠公圳就在這附近狹路相逢。

而這條路線會經過萬新鐵路的公館站，這附近也是水圳道流入自來水廠，同時也是林口支線的上游，所以在公館街這條老街（已經完全消失），還有圓環周邊，可以說的事情還真多，只是車水馬龍轟隆隆的聲音，人心很浮躁。

最後走到了師大路夜市，原本是有個大的蓄水池，卻變成了夜市，經過這些水圳道的分支口，還有戰爭的疏開政策，人類生活與水還真的息息相關。

https://www.facebook.com/photo/?fbid=10234248227614698&set=a.1335749321383

【台北】誠品書店台大店的走讀書街活動

𝗖𝗵𝗮𝗽𝘁𝗲𝗿 12.
閱讀，是一種記憶顯影
12.20 Fri. ─ 12.29 Sun.
★ 12.28 Sat. 書店24小時不打烊 ★
當書卷之光翻過指尖
歷史不再沉睡
深埋的回憶從字裡行間映現

***
沒想到我是第一砲的走讀活動，來的客人似乎都有點底子，一開始就問買禁書的位置在哪裡？誠品特別要我說明＂海邊的卡夫卡＂，我大致上是從村上春樹的小說開始說明，背景是1970年代的反戰與搖滾，然後延伸到我大學時代的野百合學生運動，加上與解嚴年代一起，但這樣的解說方式，個人覺得有點放大與膨脹自我，說一說好像都指責現在年輕人非常無能，但我反思現在的表演空間，其實比我年輕的時候還更多元，無論是爵士、藍調，鋼琴、鼓、小喇叭，每一個樂手的表演細膩程度，都比我們年輕的時代還要進步很多很多。

今天我還是以書店的介紹為主，剛好經過欒樹下書店的時候 林三元在此做街頭藝人的表演，於是我們就加入做童玩。也經過了臺靜農居住過的地方，而我居然把紫藤廬漏掉了，還好途中都有提到這類的地方。

書店、古蹟、音樂餐廳這幾年不斷的更替，世界上真的沒有不變的事。

【台北】尾牙

感謝學妹們長期的付出與幫忙，大家都好帥

【台北】書林書店舉辦的溫羅汀走讀活動

20241214 10:00-12:00

這是書林書店舉辦的溫羅汀走讀活動，我負責台大建築之美，這條路大概走了十回，今天卻覺得時間充裕，後來我想想，原來我完全著重在建築史，忘了把台大的歷史交代清楚，不過，這本來也不是這次的重點。

從希臘羅馬的建築談到現代主義建築，最後到了社科院的圖書館，好像蓋出一座森林在大自然中閱讀的閱覽室，台大內居然可以看到建築史的演進。

我想我應該放更多的圖表來說明清楚。

【台北】溫羅汀的書街走讀的紀錄

 

這條路線我走了應該有五十回了吧！沒有細數過也無法證實，而這幾年也不是每一次走讀我都有記錄下來，非常喜歡同事幫我拍的這張照片。

我一如往常地前進，但今天一開始就講了很多已經消失的書店，在講述的過程中，我覺得"消失"真的是很可怕的一件事情，頭腦想著那家書店存在的種種風景，我竟然叫不出名字來，想了很久才終於想出名字，我只能安慰自己我的右腦圖像思考比較發達吧？

青田街、溫州街附近曾經存在而消失的書店：青康藏書店(還有總書記)、旅人書店、v1492、莽葛拾遺、桂冠、台灣ㄟ店、明目書社、永樂座等等。

因應著書店的倒閉與搬遷，路線也一直不斷地調整：青田七六→舊香居→欒樹下→霧裡薛圳露出口→明目書社舊址→台灣ㄟ店舊址→雅博客→南天書局→書林書店→唐山書店→茉莉書店總店

最後，我問了AI有關左右腦的圖像思考的因素，結果答案是：圖像思考是一個涉及大腦多個區域的複雜過程，並不能簡單地歸因於左腦或右腦。重要的是培養整體的認知能力，而不是過度強調左右腦的分工。

【台北】再遇見

經常在街頭徒步的時候遇見，倒是很少特別會約見面，剛好邱董又有新的計畫，這天我遲到了四十五分鐘，還好這兩位朋友留下來等我，真得非常抱歉。

這幾位都是部落格時期就是格友，但這二十多年其實我並不清楚在甚麼領域，聽說有開了一個食譜網站，然後賣掉，也有參與金融網站，應該找時間來看看，我好像從來沒有想到要如何把我頭腦中的散步路線、地圖，好好的在手機上詮釋，或者是作一個 apps 掃描 QRCode 之類的，還是直接把內容放在 google 地圖就好了呢？

或許順其自然就好了。

【台北】走讀國家寶藏—台北城中區的黨產謎團

走讀國家寶藏—台北城中區的黨產謎團

你知道台灣也有國家寶藏嗎？尋找台灣的國家寶藏需要解開密碼嗎？它是數百年前塵封在海洋或深山裡的金銀財寶嗎？

其實，有一種國家寶藏原本就屬於國家資產，過去被黨國體制以強勢控制力、影響力，透過行政程序或形式合法的手段，變成政黨財產，或者變成私人的財產；現在想要幫國家找回隱身在政黨之下的寶藏，需要解開層層謎團，從各種財產移轉的脈絡中找到線索，讓不當取得的黨產回歸國產。

跟著我們一起走讀台北城中區，尋找藏在不當黨產裡的國家寶藏...

10/6(日) 15：00-17：00 導覽老師：水瓶子 (青田七六 文化長)

10/19(六) 15：00-17：00 導覽老師：廖品硯 (共生音樂節第12屆總召)

10/26(六) 15：00-17：00 導覽老師：廖品硯 (共生音樂節第12屆總召)

11/2 (六) 19：00-21：00 導覽老師：孫友聯 (台灣勞工陣線秘書長)

11/10(日) 15：00-17：00 導覽老師：水瓶子 (青田七六 文化長) 報名表單：https://pse.is/6etnc9

第六天【亞爾】離開波多抵達亞爾，兩地的腳踏車大不相同啊！

在瀰漫大霧的浪漫波多清晨，叫了Ulber前往機場，來了一台電動車，然後飛到法國馬賽普羅旺斯機場(MRS)，轉乘火車的時候，突然發現沒有售票亭了，大家擠在售票機買票，還好有QRCode 可以線上購票。

波爾圖的電動滑板車，亞爾的腳踏車

本想說還是靠雙腳在城市遊走，但忍不住還是租了滑板車，果然還是走路快。

我想我只是不熟悉波爾圖的山城地形，還有一些單行道系統，另外石頭路騎太快搖晃太嚴重會有提示音，甚至不供電給你，騎太快也會停止供電，那麼就用自己的腳滑就好啦！

至於這樣的共享系統，周邊道路與行人的規劃，利弊得失，有很多討論的空間，希望慢慢都可以改善與解決！

到了法國亞爾，瞬間回到了古代，這些這幾年共享工具好像都不存在，明天來找找去租自行車找尋梵谷與高更一起走過的足跡

法國，亞爾，遇到同行，全是阿公阿嬤

我很嚮往能夠到畫家寫生處去理解創作理念，也能讓大家有更多的想像空間。

梵谷畫作中的咖啡館被復刻出來了，還漆上了黃色的漆，希望能夠比較接近梵谷當年描繪時候的景象，但當時只是打燈而已。看到很多觀光客到此拍照，但遺憾的是這家咖啡館目前是歇業狀態，但夜晚拍照的時候的確非常神似畫中的顏色，最神奇的是天空的寶藍色。

【台北】彭明敏教授提出自救宣言後住家被監控的走讀活動

今天彭明敏基金會的活動，走的地方並不是很遠，主要是昭和町，但提到了幾個人，不只是彭明敏教授提出自救宣言後住家被監控。

我們往往對白色恐怖多半是從二二八事件後開始算起，然後許多事件當成是分開的歷史事件，但其實所有的事件環環相扣。

所以我從許壽裳在家中被殺，到四六事件許多台大、師大，甚至是念建中的張光直都被抓到牢中，許多日本教授在1945-1949年間還是在台大服務，所以這段期間馬場惟二教授的兒子的經歷，還有早坂一郎、立石鐵臣，服務時間比較長的高坂知武、磯永吉、松本巍，其實都有歷經到那段時間，那麼這些台籍教授比較友好的日本人，對於白色恐怖是怎樣的心情呢？

立石鐵臣、馬場惟二教授與他的兒子，為什麼戰後就不回台灣了呢？我想答案是白色恐怖。

今天講了中文系的三位系主任與最年輕的政治系系主任，真得與二二八之後的政治情勢是有關係的，也提到了一點點《自由中國》胡適辭去了發行人，還有胡適提供了彭明敏出國深造的獎學金這幾件事情，我看著自由中國胡適的文章，還有看到李筱峰老師提到胡適的種種，再看看自救宣言的內容，彭教授當年提出在台灣生活的外省人也要合作的言論，我想如今回想自然不過，但能在1960年代就有這樣的想法，也真得是唯一的解決方案啊！

今天也談到了飲食男女與延平學院的創辦人朱昭陽，希望永遠白色恐怖都不要回來，我們應該了解前輩們的努力，我們才有今天的自由。

【台北】街區慢步，勁風與野草：走過龍瑛宗青年時代的台北城

今日上午的走讀有三小時，含室內一小時，與龍瑛宗教育基金會合作，龍瑛宗在台北居住的時間最長，從1927年16歲念商工學校到1999年88歲離世，幾乎都是在台北生活，而公會堂周邊應該是每日來上班必經之處。

路線：

公會堂→原台灣日日新報舊址→菊元百貨舊址→文明堂書店舊址→明治咖啡館舊址→台灣銀行總行→眺望東門→總督府→民政長官官邸舊址→神社神馬銅像→公園獅咖啡館→台博館前銅牛

今天花了多一點時間說明公會堂前的都市計畫，然後最後在台博館前講滿州國的都市計畫圖，對於一個企圖要統治很多地區的帝國，日本有了台灣經驗從城內的規劃都可以看得出來。

龍瑛宗整篇文章用了很多很多的對比，也對自己的身分認同有了很多從小我到大我的矛盾分析。

今天比較我講得比少的部分是沒有講清楚日本時代的咖啡館文化，記得下一回要多補充。另外，希望大家不一定需要用文學界的分析方式（例如殖民與被殖民）來閱讀龍瑛宗的文章，而是用自己的看見來詮釋我們居住的地方，或許會有更多的角度與心得也說不定。

【台北】看一看龍瑛宗當年所見的台北城👀

會有這一場導覽都是因為老房子的緣分，這幾年持續地舉辦走讀活動，用各式各樣的主題：書店、宗教、建築、灣生、農業研究、自然科學等方式期待大家在短短幾個小時內重新認識台北。

會辦理這種介紹作家的走讀活動，了解一輩子書寫的台北，而且會選擇龍瑛宗，因為他在台北城中活動的時間快要七十年，雖然出身新竹北埔小鎮，但出生的日期就與台北城中的書店街本町，有著意外的巧合。

在北埔出生期間，台灣有了大颱風大淹水，注定了一輩子的不平靜，總督府規劃了商店街，他喜歡在本町的書店間立讀，更喜歡到圖書館看書，流連在西門町附近的二手書店，二戰期間更任職於公會堂旁的台灣日日新報，與文青朋友在喫茶店討論文學、社會、經濟、政治、戰爭等議題。我想使用他在七十幾歲的作品〈勁風與野草〉並且重回他青年時代每日的生活空間，來重新認識當時的台北城。

這次也邀請龍瑛宗基金會執行長來分享童年與龍瑛宗的生活景況。

🎫 報名網址：https://bit.ly/3SnsT9C ​

〈勁風與野草〉是龍瑛宗 1982年的創作，這篇短篇小說裡面藏了他許多作品的痕跡，可以說是龍瑛宗小宇宙的入口。

台北城中的圖書館、書店、咖啡館、台灣銀行，龍瑛宗從年少到退休全部都在這個地方生活，他的作品大量的描述台北的街道，這次就讓我們以《勁風與野草》這個文本，走一趟龍瑛宗一輩子的見聞精華吧🤓 ​

📕 3/16《勁風與野草：走過龍瑛宗青年時代的台北城》

公會堂→ 原台灣日日新報舊址→ 菊元百貨舊址→ 文明堂書店舊址→ 明治咖啡館舊址→ 台灣銀行總行→ 眺望東門→ 總督府→ 民政長官官邸舊址→ 神社神馬銅像→ 公園獅咖啡館→ 台博館前銅牛（講師可能依當天情況更動路線） ​

※本次活動由【財團法人龍瑛宗文學藝術教育基金會】與【青田七六】共同舉辦 #青田七六 #街區慢步 #文化導覽

【台北】走讀溫羅汀廣告

眼看著時間又到了，跟幾位書店老闆帶走讀，只有我不是老闆，可能很少人會參加我這組吧！從小逛書店逛到大，然後又特別喜歡到國外旅行的時候逛書店，我想除了講出版，或是講二手、新書、簡體等分類書店的模式外，我想來挑戰一下甚麼特別的題目呢？

請把時間留下來，趕快報名喔！

https://reurl.cc/M4GxNp

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參加費用每人250元（含保險費、講師費、資料費等），請先匯付報名費再至以上連結填表報名。請匯至永樂座書店帳戶： 土銀（005）帳號099001022497

**報名若有問題，請電0939026000趙小姐

【台北】日本時代的台灣美術展的地方色

20240201

感謝今天蘭亭會選用水瓶子走讀的路線：從中山堂經北門走往大稻埕，主要是講日本時代的台灣美術展的地方色，除了談台灣的畫家作品，也談日本的畫家山田東洋的台北城。

從台北的都市紋理來看歷史，這樣的方式跟我們小時候用背誦去理解其實有天壤之別，好像去歐洲旅行，以前書上讀的西洋藝術史在博物館、教堂看到畫作十分的感動，再進一步理解畫家所處的環境，尤其是到了巴黎的紅磨坊，那正是落選沙龍畫家在酒館咖啡館結黨營派，最後變成了印象畫派。

那當我們看公會堂(中山堂)周邊，是否日本的畫家與台灣的畫家有不同的詮釋方式呢？的確，跨出北門後的大稻埕後街，從永樂市場到大稻埕碼頭是台灣畫家的表演場域與日本畫家有各自的表演空間！有無交集呢？

其實是有的，在大稻埕碼頭就有台灣、日本畫家1930年代共譜了此地的現代化特色。

從台展得得獎作品，這些畫家在戰後的美術展歷經了二二八的衝擊，繼續的用畫布創作，文化的改變，對於不同政權，他們默默不語的持續記錄，留下了眾多的資產讓我們重新詮釋。

最後，到了波麗路吃著老派的排餐，有好多話想要繼續說，但一切的體會就用身體體驗，是最好的答案。

【台北】士林不只是夜市

士林不只是夜市 #心有七七

這是青田七六的走讀活動，很感謝金車每年舉辦的千人走讀活動，我們同事負責了這條路線，想說就在這個路線在新增一些DIY活動，結束到郭元益做鳳梨酥，讓我想到了我結婚時的喜餅就是選擇了郭元益。

邀請了士林士紳潘家的後代，也邀請了在士林居住快三十年的同學一起來參加，於是在 DIY 的時候我就做了心有七七的鳳梨酥，還沒有到家就被我吃完了，很感謝 洪燕妮 潘世棟 張宜怡 同學一起參與這樣的走讀活動重新認識士林。