【花蓮】20140107：康明義，在自然有虫米擔任米虫

在玉里鎮公所的檢驗所內，擺著一堆有如單品莊園咖啡的在地米，有的是台中194號，有的是台梗2號，一大堆品種的編號在這些農民真是如數家珍，我一直搞不太清楚，但後來覺得就好像咖啡產地一樣，這十年來台灣人開始接觸到咖啡莊園這個名詞，原來玉里推的這些小農的米，就是單一品種的米。

* 康明義，在自然有虫米擔任米虫


左下圖，灑除草劑的田埂了無生機
右下圖，康明義復育的雜草田埂
上圖，夫婦自產自銷的自然有虫米
康明義，在自然有虫米擔任米虫

可上粉絲專頁訂購
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康明義，原本在板橋超商工作，八年前回到老婆的故鄉玉里，與岳父母一起務農，現在甚至把母親都接下來一起住。回想這八年來辛苦的點滴，對於稻米用藥的傳統做法慢慢地身體力行地去改變長輩的想法。

兩年前，康明義開始改變田埂種草回復自然生態的想法，於是就開始執行。起初大家都不認同，不但要辛苦的彎腰除草，短時間內還不會有成效。康明義說最糟糕的田埂是灑除草劑，再來的就是水泥化，若每個田埂都種植雜草，不但可以保持水土不流失，最重要的在草中有一些生物與稻米一起共生，自然的就減少蟲害。

自然有虫米這個品牌是康明義自創，當我走在這些紮實的田埂中間，不由得讓我想起了小時候在阿公的田裡釣青蛙抓蚱蜢，同時也追逐白鷺鷥的時光。總是想不起為何台灣的農村景觀改變的原因，水泥化、除草劑是很大的殺手。在這裡看到大批的白鷺鷥優游的棲息，不知道在黃昏的時候會不會有青蛙出沒？

在田埂中的雜草，可以讓這些小生物有棲息的空間，也能夠協助吃掉吃稻米的蟲子，所以所謂的自然有虫米這個品牌的構思，就是這樣的概念。天地萬物一物剋一物，大自然有循環的模式，當我們了解得越多，就會覺得大自然真是奧妙。

有朋友可能會覺得有蟲的米是不是會很醜，吃起來不好吃，事實上自然有虫米這一期的台梗2號飯粒很大，有嚼勁味道香甜，我難得吃了兩碗飯，真是有幸福的滋味。

我們在康明義家中吃著他們家自己種的米，外觀是一般的農家瓦房，裏頭家具是一般都市的設備，乾乾淨淨的有如置身城市中，但是往窗外看出去，滿是綠意的波斯菊，現在自產自銷的辛苦，從打田整地、播種插秧、灑菌除草到收割，最後到粉絲專頁的經營，處理消費者訂單包裝出貨，現代農夫真的要十八般武藝樣樣精通才能生存下去。

* 徐國安夫婦的米，國安御良米。



看到牆上十分結實的掃把，是國安大哥自己捆的，住家旁的工作室有烘米乾燥、除殼、冷藏、真空包裝等設備一應俱全。

來按個讚
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我看到廁所內儲存洗米的手可以抽馬桶，國安夫婦生活簡樸樂天，又載著整車的米準備捐出做公益，女兒在台北工作順便銷售自家的米，他們也期待兒子退伍後可以來承接務農的工作。我覺得有土地務農真是精神富足的工作。

* 李林皇，天公伯ㄟ米



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拿到名片是一粒米的造型，李林皇有張帥氣又稚氣的臉龐，在農田示範了鋤土、除草，一群年輕人打工換宿住在玉里鎮上，白天就來幫忙工作，有藥劑師也有高考過要當公務人員，利用轉換工作的時間一住就是一個月。

能夠體驗農作辛勞，年輕人對土地的認識，比我們這一輩還要深刻。

* 李曉奫(念:雲) 的米，愛的鼓勵



也是《看見台灣》大腳ㄚ的創意發想、設計、執行者。他的愛米已經被訂購光了，據說是產量太小，希望下一期可以吃到他家的米。

* 陳俊傑，阿米斯



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阿美族青年不用肥料、採用綠生農法。據說錢賠光了，只好到公所打工。


20140107 流水帳：

1. 李林皇的農田，看到來換宿的年輕人，有藥劑師換工作時來體驗，也有原住民考上高考後來遊玩。
2. 李林皇的社團在玉里租的一間老房子，提供換宿打工
3. 康明義，自然有虫米
4. 舞米，農忙未到訪，下次來
5. 炸彈蔥油餅，好吃，油
6. 花崗街，秋朝咖啡，海豚幫我拍了一張水美眉的照片
7. 時光二手書店
8. 鹽寮海或民宿
9. 舊書舖子
10. 志耕農民宿，也可換宿

【花蓮】20140106：玉里米標章

來到花蓮的玉里鎮公所，旁邊有個稻米的檢驗所，玉里鎮半年前開始幫小農做稻米的檢驗，發行玉里標章，由公部門出面，讓大眾安心的購買小農的產品。


上圖照片齊柏林攝影，台灣阿布電影公司提供

鎮公所的課長高明帕桑表示，小農熟悉自己所種的稻米苗種，直接跟消費者互動，除了農會公糧收購之外，讓農民還有另一個管道可以賣米，不但米價可以提高，小農的稻米價值提升，有信心跟消費者建立長期的關係後，可以建立不同的品牌價值。

我們的農會收購制度，從早年日本時代一直至今，其實整個結構與精神已經不符合現代農業社會的潮流，我們想著保障農民的利益，可是實際上犧牲最多的也是農民，這樣的標章做最基本的檢驗來保障食品安全，讓小農自己發揮自己產品的特色，實際上在資訊開放的網路世界，可以讓消費者的選擇又更多了，這個顛覆傳統產銷制度的方式，有點類似目前的拍賣網站，讓農家自行上架與消費者建立關係。

花東縱谷的稻米一直保持的良好的競爭力，我們可以建立更多在地的農民的故事，也可以建立更多的品牌，從產地的農民個人品牌，到餐桌煮成熟米的過程，可以縮短距離，這也是傳統農業社會中，人與人之間單純連結的一種文化。 — 在玉里鎮鎮公所

20140106 流水帳：

1. 太魯閣號，看到海洋中龜山島
2. 買公正包子
3. 光復糖廠，購物，吃冰
4. 數學系的小奫(念：雲)先生，原來齊柏林看見台灣的大腳丫，出自於鎮公所的公務人員。
5. 徐國安先生，台中194，好甜密的米
6. 課長是尖石鄉的原住民，高明帕桑，很有小農理念
7. 安通溫泉，木造房

【新竹】20140104-05：昔日黑色部落，今日共營社區，希望明日為共贏的社會

第二次踏入司馬庫斯，第一次進入教堂看晚會，也看了泰雅族用傳統的大樹木加上石板屋頂的教室，堅持保留母語文化與共同生活的共產制度，成為經營部落的一個典範。我們往往用自己的眼光與角度看這個世界，也說過要活在當下，但每次到司馬庫斯，就覺得我們『說』跟『做』真的是兩回事，總是說得太多而做得太少。



* 及時行樂 vs 永續經營

這次是跟著七星生態保育基金會執行，花旗基金會贊助的活動前往參訪司馬庫斯，由於之前看過公視拍攝的紀錄片，也前往健行過，大抵上還算了解部落的狀況。不過這次去的路反而比之前的路況還差，看到部落長老與青年親自在路邊做修繕工程，這些長老面對自己的原鄉，有著長期永續經營的決心。

一般人對原住民的印象總是停留在酗酒及時行樂的想像，的確在當年山地的公賣制度下，提供非常便宜的酒精飲料給原住民是很糟糕的政策，司馬庫斯的共同家庭在工作中絕對禁止喝酒。在這裡看到不喝酒的原住民，每個人都非常帥氣、美麗，散發出一種自然的魅力。

今日走到巨木林，回程經過公共廁所，部落青年撿拾著周邊的垃圾，也順手清理的廁所。到底觀光是帶來生機或是一種破壞，是帶來財源還是另一種對部落年輕人的誘惑？我想我們應該都沒有答案。看部落小朋友不矯揉造作的一起表演分享，我也為這些小朋友的未來擔心，未來真的能夠抵擋得住城市五光十色的誘惑，在部落中好好的生活嗎？

曾經看了許多有關原住民的紀錄片，其實，他們是非常依靠節令並觀察大自然的變化來做農作，打獵、狩獵也都會留下活口，或是取夠用的就好，生活的智慧發揮在平常的習慣中。

* 共產共營制度

首先，與部落的人接觸，我們應該鄙棄『幫助』或是『協助』的想法，人與人之間應該是平等對待與相處，我們經常用自己的角度去評斷一些事情，平地人用了太多資本主義的金錢觀來看待所有的事情，迷失在『拚經濟』的議題中。司馬庫斯用了部落共產制度來管理經營自己的土地，或許是解決原住民土地利用開發與保存傳統文化，又兼具觀光的特色。

當我們觀察不丹這個國家的堅持，讓人民有這幸福快樂的生活方式。相反的看到中國從共產主義擁抱世界，反而讓新疆、西藏的種族問題更嚴重，促使傳統文化快速的消失。或者去以色列觀察奇布茲（Kibbutz）的發展，反而在經濟發展與傳統文化方面，有著另類的發展結果。

奇布茲（Kibbutz）在希伯來文表示「共同屯墾」，類似共產主義的集體農莊，在中國實施「人民公社」有慘痛的經驗，但這裡加入集體農莊是自願的，每個成年人都必須工作換取生活所需，不論工作內容，薪資一律平等，而且財產是共有的。最早的奇布茲1909年成立，是由東歐猶太人回到以色列所建立，透過共同勞動，快速建立新的家園。1948年以色列建國，已有一百多個奇布茲組織，當年是建國的重要基礎，目前數目約270個左右。猶太人面對荒廢的土地，水源缺乏，透過集體農莊，共同開墾，這樣的社會主義生活方式，餐廳、禮堂、圖書館、游泳池、網球場、醫院等應有盡有，三餐任意享用，有些奇布茲生活品質不輸資本社會。

對司馬庫斯會有那麼深刻的印象，主要來自於頭目與長老在公開的儀式都使用泰雅族語言，然後透過長老翻譯成國語，這點讓原鄉語言留存的重要表現。除此之外，這是我接觸過的部落中口條與邏輯思考最清楚，甚至是對外公開發言有一致性的說法，而不是讓每一個族人自由發揮。團結力量大，這句話雖然你我都知道，但是台灣人少有人做到的。

* 相互尊重，創造共贏社會

我也在部落看到了平地人的惡習，嘻笑喧鬧、亂丟垃圾、破壞山林、不聽導覽解說就算了，還大小聲不尊重導覽老師。我想我們到世界各地去旅行觀光，最重要的就是『尊重』，這個惡習若不改善，我們很難建立更好的公民社會。

頭目說：以前因為在平地種植稻米不時要彎腰太辛苦了，所以把平地讓給平地人而搬到山裡面，我們會好好的愛護山上的環境，也希望平地人能夠好好的愛護平地的環境。

這短短地幾句話，聽起來非常幽默而有智慧。但我卻十分汗顏，我們總是在推託責任，從來不覺得環境永續是自我的責任，能夠族群間和解共生，似乎越來越遙不可及。

最後，我們跟頭目與長老對談，這是一種互相學習，要丟掉平地人的習慣很難，在這中間讓我學到的更多。

來看看紀錄片，有空也把自我放下，去山林間走走吧！


PS1. 這次的學習之旅，走到巨木林回來，讓我更加迷惑。也幸有一些前輩一起參訪，尤其是寫報導文學的作家古蒙仁先生，或許我也應該多深入寫作才是，而不只是寫些浮光掠影。

PS2. 還遇到幫地質系教授寫傳記的楊金妮老師，她這次上山教部落婦女一些手作。

PS3. 兩日流水帳：

1. 七星生態保育基金會集合，上車開往司馬庫斯
2. 薰衣草森林
3. 田埔教會尿尿
4. 司馬庫斯祈福儀式
5. 參觀原木石板屋頂教室
6. 教會內的晚會
7. 迦南木屋就寢，很高興認識昆德拉
8. 健行到巨木群，阿娜答教我如何拍出微笑照片
9. 午餐、烤肉、對談
10.發生會車吵架事件，詳細可看凱洛的臉書
11.內灣晚餐，太豐盛

【桃園】晴耕雨讀小書院，遇見布拉格金色的陽光

在一個寒冷濕冷的天氣下，我來到了晴耕雨讀小書院，進門後看到整屋的書，木頭書架、桌椅，溫暖的燈光，滿室書香，忍不住在書架前流連。外頭還有一間間的小木屋，不知道是何用途，可以給作家閉關寫作嗎？



很高興在書架上看到我的作品，還有多年前幫朋友寫序的書，新書與二手書的交融在此不顯得唐突，小學課桌椅與較大的木桌椅，搭配再一起有了更多的想像，室內座位數不多，但戶外有很多座位，或許在春秋宜人的氣候，會有人喜歡在外閱讀。

我喜歡先將書結帳後，才能坐下來閱讀的規定，雖然櫃台作業會很麻煩，可是這也是對書的基本尊重，既然是書店就是要賣書，若變成餐飲為主，不流動的書，會變成一座死掉的圖書館。

離開書店前，我有緣找到已經絕版的 Jan Reich 攝影集。一出門口遼闊的稻田，天邊的太陽透過雲彩照射下金色的陽光，彷彿又回到了布拉格的涅魯達瓦街(Jan Neruda)，當日逆光的斜陽光照得我睜不開眼睛。我在布拉格的街上書店找不到 Jan Reich 的作品，只在街道上親眼目睹 Jan Reich 攝影中的城市人文風貌。我在晴耕雨讀小書院除了挖到這本寶之外，還看到一樣的陽光，真讓我興奮莫名。

涅魯達瓦是布拉格有名的詩人、記者，他曾經以此街道為背景寫了許多短篇故事。如今有人在桃園的田間開了家小書房，主人透過網路紀錄著他開業的故事，長久的累積必然也會跟布拉格一樣有作家、攝影大師的出現。

我坐在書店內一個下午，並非是假日的書店，還是不少人進來看書，台灣的書店其實並沒有想像中的寒冷。只要離開台北就覺得台灣很大也很多元，不但房租降低很多，可以經營的空間也有更多可能性，以前是 KTV 的小包廂小木屋，現在變成了整理書的倉庫，期待更多的閱讀空間在各處出現，把閱讀習慣帶到平常人的生活中。

【新北市】20140103：紅柿二手書店，作家開的店，服務淡江大學的師生

　紅柿二手書店的老闆易虹寫過很多書，小說、散文、旅記一堆，從1994年寫作至今二十年，應該可以用著作等身來形容。老闆最喜歡的書是有關旅行、小說等類型，我看大部分是有關泰國曼谷與日本鐵道旅行 。



　在淡水淡江大學旁開二手書店，易虹說就是服務當地的學生、老師，一進門看到整櫃的教課書、講義、論文等，有點嚇到，她說可能現在學生經濟拮据，但是又要考試唸書，所以會來找二手書的教材，版本舊一點沒有關係。更誇張的是有時候要期中考前，學生還會跑來找教課書。

　這邊的書很文青，一開學村上春樹的書就會被一掃而空，除了教科書，旅行、語文的書佔了大部分的，另外也有雜誌、日文的書很多。老闆像是大姊頭一樣掌握這家店的氣氛，老師、學生進來，好像與書店、書架整個融合為一，懶得看找書架，一問老闆馬上就可以給你答案，我想這需要相當的熱誠，才能做好這樣的工作，也需要了解一下客戶的心理。

　不過，老闆很隨興的被我帶出場喝咖啡，書店的門鎖起來就離開，也只有這種在大學外的宿舍區的書店可以這樣經營吧？下次要來請先跟老闆留言，寒暑假學生放假，書店也經常就跟著放假。

PS.今日流水帳：

1. 歷史博物館莫內展
2. 紅柿二手書店
3. 不知道甚麼店名的咖啡館
4. 一滴水
5. 經過媽媽嘴即將開幕的咖啡館
6. 滬尾砲台
7. 霞客咖啡送書
8. 北藝大書店，員工聚餐沒開
9. 關渡美術館的爐鍋，不得其門而入
10.關渡爐鍋，終於見到老闆，也是幸運

【台北】爐鍋咖啡的司康晚餐

今天第一杯咖啡，耶加日曬，很喜歡這裡這樣慵懶的音樂，還有這樣簡單的空間。兩個男人在大桌子工作，一個女生在小桌子看書，一對老夫婦在吧檯跟老闆聊天，星期五的周末在街頭遊蕩，好像不在這家咖啡館裡面。

我在角落吃著司康當作晚餐。

【新北市】20140102：紅毛城與威廉‧莫里斯

今日跟腳受傷的大姊頭老師去看紅毛城的展覽，居然是我記憶中第一次進入紅毛城啊！或許我得了失憶症也說不定，為什麼沒有任何進入的印象呢？



1. 紅毛城，地上磁磚好漂亮，百年來都不會壞掉，因為地磚會透氣嗎？
2. 威廉‧莫里斯展，讚
3. 春一枝怎麼到處都有，黃小黛你怎麼做到的？
4. 文化阿給，小白宮旁
5. 淡水老街開車逛，不良示範
6. 霞客咖啡，認識一個年輕的藝術家，吳尚霖
7. 行天宮社會大學的世界遺產演講，講不好，要反省
8. AStar，沒有看到貓，但是看到我的書，還有不少正妹

【台北】窩著咖啡，像是書店的咖啡館

　今年到了最後一天，剛好來窩著咖啡跟老闆小聊一下，他問了我要想一想的問題：你今年讀過最喜歡的一本書是哪本？



　我停頓了一下，還真的沒有甚麼感覺，明明看了那麼多書，可是居然沒有一本印深刻的可以讓我講出來？我回頭翻閱著我的書櫃上的書，每一本都讀的不深刻，只有許靖華老師的《氣候創造歷史》，人類史與地質史結合的作品不多，也只有這類的地質學者可以寫的出來。後來才想起原來我大學時代讀的古海荒漠、大滅絕，都是許靖華的作品，難怪有那麼一點的熟悉感！

　這不正是我舉辦文化導覽的方式嗎？把台灣島的形成、末代冰河時期，與整個台北市的開發合併起來講。台灣移民來的漢人史雖然只有四百年，但是南島語系的原住民史可就很多可以講了，龜山島最後一次噴發，跟台灣原住民的歷史是否可以牽連？這是不是很值得研究的呢？

　我想我可能永遠寫不出這樣的書，仔細想想有很多事情，是不是需要加上一些問號，大膽的假設，細心的求證，這樣基本的科學訓練。加上這樣的視野，正是我們所缺乏的。

　窩著咖啡的老闆 Ryan 在誠品工作約五年的時光，本來他的理想本來也是要開書店，所以對出版界、書店都很熟悉，我們聊了很多獨立書店、二手書店的生態，真的十分有想法的年輕人，因為喜歡設計相關的雜誌，所以店裡面會訂閱這些雜誌，讓想看的人來喝咖啡可以順便閱讀。於是就開了家咖啡館，這個空間的長處我認為就是閱讀空間，因為老闆的朋友圈，很多出版社的編輯與作者會約在這討論，順便拿起書架上的書溝通。有關書架上眾多的書，只是 Ryan 家裡的三分之一的量，他可以維持書架上書的流動，也把喜歡的小說拿到這邊讓客人閱讀。他喜歡的書架就在正中央那幾櫃，村上春樹的小說，還有日本的小說跟一些繪本。

　我們把書與書店相關的小說、圖書整理到同一個書架，放在我習慣做的位置旁，拍下了照片記錄，希望這一櫃可以越來越蓬勃發展。書櫃裡面有村上春樹的書、羅馬浴場、書店風景、中日文雜誌、旅行、小說、書店、設計等類型，更多的是談社會的變遷。平常日下午來窩著，讀一兩本書，應該很值回票價！我多次來窩著，一窩著就兩三個小時，半躺在舒適的沙發上，覺得時光過得好快，一下子落地窗外的天空就暗了。

　有關這個舒服的空間設計， Ryan 說也都是很多的巧合，那個候診椅是鄰居不要的剛好搬出來要丟掉，他就去拿回來，而且跟這個空間很搭配。若你喜歡設計類型的國外雜誌，還有人文、生活風格、小說類型的書，都可以來窩著咖啡窩一個下午，過個輕鬆的閱讀時光。

【台北】窩著咖啡，窩著看書
http://trip.writers.idv.tw/2013/03/blog-post_7.html

【嘉義】【雲林】【台中】20131230：北門車站、檜意森活村、西螺老街、虎尾厝沙龍、合同廳誠品、東海書苑、上下游市集實體店

1. 北門車站




2. 檜意森活村




3. 西螺老街





又拍了西螺戲院與街上的廢墟，有個老人家在門口喥咕，捷安特環島大隊腳踏車經過這個地方，還有一些觀光客，大部分店家沒有開，只有馬哈的箱子，老闆說星期一想要一個人來這邊安靜的工作，看了明信片有些許幾米的畫風，買了一套明信片，很靦腆的老闆讓我拍了一張照片。

4. 虎尾厝沙龍：星期一店休！直接請店長開門



這點真是不好的示範，剛好上次跟阿欽在此相遇，然後又在台東不期而遇，台灣很小，到處都可以相遇的到。

這回經過虎尾厝沙龍，問了店長阿欽最喜歡書是哪一類，他說雲林的作家那一櫃的文學作品，鍾文音、宋澤萊、林雙不、季季、楊索等人都是當地的文學家，我才晃然大悟，是怎樣的環境可以造就這樣的文學家，都是有土地有農業的地方，日子雖然悲苦，卻也造就了這些作家對所有事務深刻的描述。

記得新加坡總理李光耀曾經說過，新加坡的觀光只要有陽光就可以了，每次提起雲林，大家想到的就是窮，但是雲林有土地有農業不就是最好的資源嗎？

如今，在虎尾厝沙龍的不遠處，原本是警察局的合同廳搖身一變為誠品書局，對面有虎尾郡役所改為布袋戲館，旁邊也有民間經營的雲林故事館，在這小小的城鎮，不大不小的古蹟、老房子的再生，真的令人期待。或許未來是比台南、嘉義更好的休閒空間也說不定。

阿欽問：到底誠品會不會影響虎尾厝沙龍的生意呢？我想應該不至於，反而是一種帶動，這邊的生意應該會更好吧！

一家書店，可以帶動多少人文氣息，讓大家尊重老房子過往的繁華，還有帶動多少的閱讀習慣，培養討論的風氣，這些都是這些空間存在的重要任務。感謝阿欽讓我在休假日還可以進來拍照聊天。

5. 虎尾合同廳：警察局內的誠品書店



這裡原名是合同廳，後來變成警察局。是誠品經營古蹟再利用的第二處，第一個是台東故事館，書店、文創品、展覽、音樂、活動、星巴克，大概是相同的組合。來這裡的大學生、年輕人不少，偶有年輕父母推著嬰兒車進來，也有媽媽帶著女兒來逛逛，另外有個特殊族群就是大叔、歐吉桑級的男人，這是很好的現象不是嗎？

的確跟在台北市誠品的族群有所不同，我希望能夠持續的維持這樣的多樣族群，提升台灣鄉鎮的閱讀人口，並且維持著比較多樣的書籍。

但，我總覺得少了甚麼？少了在地化嗎？還是少了這棟房子的身世呢？一棟老建築的確要有人在裡面活動才是最好的使用方式，至少誠品走入了這一步，接下來就要大家一起努力了。

6. 東海書苑：巧遇到國中同學



跟國中同學在十年前的同學會之後就沒有在見面了，沒想到我們兩個人都是住在台北，也都在台北工作，可是居然在台中的書店不期而遇。我們互相報告了這幾年的工作之後，他跟我講了有關東海書苑的近況，沒想到他比我還要清楚。

我同學見到我說，他很驚訝我們同學能夠不工作有這樣閒情逸致來逛書店，我雖然也有點驚訝，但是想想我們國中那一班一堆書呆子，都非常喜歡念書的，會來逛書店應該也不意外吧！

我只是比較勇敢做了自由工作者而已，我想其實國中同學每一個都比我更有條件當自由工作者吧！

老闆廖英良剛好有空，我們小聊了一下有關獨立書店聯盟，也聊了一下獨立書店的理念，這當中有關人與人之間，還有人與事之間的區分，老闆可是分得非常清楚，也顯見東海書苑可以存活至今的重要理想性格，不會因為小事而有所偏廢，我們存在一個商業化的資本社會，很多理想會被『錢』影響，能夠擁有堅持理想性格的人的確不多了。

老闆問了很多書店老闆一個題目：你們堅持到現在是為了甚麼？

這的確是很有趣又現實的問題，若是大家都失去了原來的理念，那又為何要堅持下去呢？這其中一定有一些值得做的回饋吧？我也這樣的問自己，為何我要四處跑去這些書店拍照、買書、坐下來喝杯茶，或是參與活動，僅僅是少數人的活動嗎？

閱讀有多重要？為何我要到獨立書店去買書，又為何每個偏鄉都需要一家書店？圖書館跟書店又有甚麼不同？恐怕很多人都不瞭解，也無法在想去分辨二手書店、獨立書店、連鎖書店了，老闆丟出那麼多問題，其實大家應該都沒有答案，唯一的想法，就是大家都要生存下去吧？

若我們把書店成一個討論的空間，知識傳達的地方，那麼事情就簡單多了，為何圖書館無法達成這樣的任務，就是因為他是公部門所經營的，而且圖書大部分是不流動的。偏鄉地區為何需要一家書店？在民主時代大家可以有自己的意見表達，可以匯集理念與理想。

每次到東海書苑，都讓我思考獨立書店的意義！也真誠的希望台灣三百六十八個鄉鎮，都有一家屬於各鄉鎮的書店。

PS. 後面有個文學立委在寫作，還用紙筆寫。

7. 上下游市集實體店：偶遇老闆，獲得現壓花生醬一罐，好新鮮！

上下游在台中開實體店面了，正確的開店日期是2014年1月1日，我提前在兩天前品嘗到新鮮的花生醬，門口的機器就是壓花生的機器，我嘗了一口新鮮的花生醬，純天然不加防腐劑，就這樣讓我帶回家了，可以塗在吐司上當早餐。

這年頭『新鮮』無添加『化學合成物』突然變成一種奢侈的行為。

看著這幾年都有在關心熟悉的農產品，我買了芒果青、米果、梅子醋等商品，在東海書苑的隔壁，一個下午遇到好多以前的朋友、同學，實在不簡單的所在。另，這裡也有新鮮剛出爐的麵包，請大家告訴大家！

【高雄】【嘉義】20131229：茉莉、駁二、洪雅、玉山

1. 茉莉二手書店 高雄店




一進店就遇到美女店長，在店中忙來忙去，我一直不知道也不確認我到底會不會喜歡上這樣的工作，但我的確是想開書店的，當興趣變成工作，是不是就變得無趣了呢？

每次在很大的書店，我總會想起我的國小老師，她是管理圖書室的，每學期班上的同學一個最艱鉅的任務，就是負責搬全校的教科書到各個班級去，小時候一班有五十人，一年級有十五班，全校有六個年級，算一算就知道我們要搬多少趟了。

那是一種服務精神的培養，很感謝這位老師的教導。

茉莉二手書店高雄店在地下室，諾大的地下室還有小孩子的閱讀空間，看到不少父母帶著嬰兒車往書店裡跑。也有桌椅可以點咖啡就在這邊閱讀。很多大叔專心的跪在地上找書，也有跟店長很熟的請店長留意整套書，他要收購。

這樣的空間在台北除了百貨公司外，可能都很難用合理的價格租到，在高雄85大樓旁的地下室，很難得有這樣的閱讀空間，用二手的價格買到書，又有很多人在這邊找書、看書，是值得高興的一件事情。

我拿了兩本特價40元的書，結帳的時候店員說三本100元，於是我花了一些時間才又找到了另一本40元的特價書，也不知道這樣是促進閱讀，還是撿到便宜，或是一種過度消費？不過這些書又隨著我到台北家裡擠不下的書櫃，不知道是幸還是不幸？

這些在店裡面跑來跑去，經常有尖叫聲的小朋友，喜歡在書店裏面玩著躲貓貓，不知道看到書店人員辛苦搬書理書的工作，會不會有幾個小朋友受到感動，就跟我的老師一樣，種下一顆愛書的小種子。

PS. 小水瓶說，高雄茉莉是他有史以來在書店看書看最久最專心的地方

2. 駁二藝術特區







鐵道博物館的草坪很棒，來往的人，感覺有點像紐約中央公園休憩的人們，也想起了公園中大批溜直排輪的歡樂景象，華我幻想著有街頭藝人可以用這鐵軌做些甚麼表演。

In Our Time 遇到了台灣各地的獨立書店推薦書櫃，不過很可惜的，這一櫃前的人很少，最冷清。

3.洪雅書房：進來一座理想的城池





我對書架上的書保持了相當的敏感度，看了一下書架上的書大概知道老闆在想些甚麼了，並且在社會運動一直聽到老闆余國信的名號，而且那麼年輕就投入至今，真是非常佩服。

架上有關書店的書，有關貓的書，還有關旅行的書，很多朋友出書似乎都有來這邊辦活動，當然最多是有關社會運動理論的書，老闆余國信說有關文化資產保存與建築相關的書是這兩年才有的。今日值班的志工顧小姐特別要我拍下天花板藍綠大對決的藝術作品，兩隻長長的日光燈管就是兩軍對決的劍光，我在翻閱到陳澄波相關的介紹，猛然才驚覺每次選舉前夕在嘉義圓環都會上演這民主聖地的戲碼。

每周三晚上的活動，讓大家可以參與討論，洪雅書房持續不斷的舉辦下去，也成為濁水溪以南最活耀的運動地，這幾年投入自然農法，甚至呼籲古蹟的保存運動。以往一直站在監督政府的角度，余國信轉而投入老房子修復，並且開始經營玉山旅社咖啡，二通六七二，還有動力館都是令人激賞的成果，目前也都是洪雅文化協會的據點所在。

一家小小的書房房主，除了意志力與身體力行的熱誠，也說明了草根的力量。

4.玉山旅社咖啡





今晚不知道是不是只有我一個人在此，這裡平常是咖啡館，晚上關門之後就是背包客民宿，剛剛在櫃檯前的桌上，打開電腦並攤開所有的零食、水果，準備把這裡當成辦公室的同時，突然聽到窗外一個大叔敲鐵門的聲音，我裝作沒聽到。

接著他第二句話就問：少年ㄟ！今晚肛有房間？

一時之間我也不知道怎樣回答，我就回說我也是客人，不知道有沒有空房。後來這位大叔就離開了。

***** 以下是幻想 *****

這位大叔是不是另一個世界的人？可能在五十年前的一個晚上喝完酒沒地方住，只好到北門車站旁的玉山旅社敲門入住，因為旅社客滿沒地方住，後來因為醉酒在車站外就躺下來睡著了，夜晚被車子壓過死在睡夢中。

喝點酒的那一個晚上，北門車站來來往往的人，阿成永遠忘不了那個叫做春枝的女人，他忘不了她輕柔的手，也忘不了猶如饅頭柔嫩的酥胸。

每次到北門車站來載運木材的時候，阿成都會來找春枝，可是就那一次之後，阿成就在也沒遇到春枝了，媽媽桑說春枝有個女兒在山上發高燒，坐火車回家，就再也沒有過來。

阿成打探了很久終於在阿里山山上找到了春枝她家，但是找到的那一刻，春枝已經躺在棺木內，鄰居說因為小女兒得了肺病，春枝因為照顧她也染病，因為身體一直不好，很快就過世了。

***** 幻想結束 *****

哈哈！這是我自己的幻想，希望等下睡覺的時候不要被自己嚇得睡不著。感謝玉山旅社給我一個落腳的地方。

老闆說原來以前玉山旅社有作黑的，媽媽桑跟小姐平常就坐在長板凳上等客人上門，女中室打開就請客人坐著啃瓜子、剝花生聊聊天。門口本來是黑色的玻璃，隔壁鄰居對於這家旅社有點頭痛，所以玉山旅社修復的時候，鄰居特地出錢支持把黑色玻璃給換掉。