水瓶子的城市慢步: 書

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2026/03/13

【台北】三十還在聚會喔

很開心三十重聚還能繼續辦春酒聚會活動，還有猜謎題與交換禮物，更恐怖的是非常冷門的電影名稱都可以猜出來，猜出來還不打緊，居然還可以沒歌詞的情況下唱出來，神人同學實在太多了。

希望明年還有春酒活動持續到四十、五十、六十周年。

PS. 神奇的是交換禮物好像都很適合每一個人，只有我抽到書。

2026/02/08

《家是臺北的名字》臺北國際書展新書對談

活動主軸
一座城市，能不能倚靠曾經有人生活過的「家」被人記住？
《家是臺北的名字：從我到我們的城之記憶》從一棟棟看似靜默的家屋出發，走進臺北的街巷深處，尋找那些被時間覆蓋、卻仍在建築中低聲訴說的故事。這些家屋建築，是創作的起點、家族情感的容器，更是城市歷史最貼近人心的入口。

本場講座，作者李律鋒將與文史工作者水瓶子，以及臺灣流行音樂作詞者李臨秋之子李修鑑對談，從「臨秋居」談起，延伸到臺北不同世代的家屋風景，並重新思考—— 在快速變動的城市裡，什麼樣的家值得被記住，又為何重要。

與談者
主持人 & 與談者
李律鋒（兼主持人，國立政治大學新聞所博士，現職為逢甲大學行銷系助理教授，本書作者）
李修鑑（臺灣流行音樂作詞者李臨秋之子，本書受訪者）
水瓶子（本名簡肇成，文史工作者，著有《台北慢步》、《台北歷史散步手帖》等書）

活動時地

地點：世貿一館（臺北市信義路五段五號 1 樓）・讀書共和國攤位沙龍
時間：2/8（日）11:00 - 12:00

2026 書展

每年都有去書展，今年最後一天光臨，雖然只買了兩本書，但是到了一家賣平板的廠商，看了不到五分鐘我就買了一台14吋的平板，雖然不是電子紙的技術，但是電子書看起來似乎還蠻舒服的，希望我可以徹底完全使用電子書。

遇到很多作家名人，大家都很忙碌，所以沒有跟很多人拍照，很慶幸大家都還在自己的崗位上。

今天是去《家是臺北的名字：從我到我們的城之記憶》這本書分享文化資產是故居類型的經營分享，也是我這二十年來帶導覽、走讀眼見歷歷的過往雲煙，很開心跟李臨秋的兒子李修鑑老師同台，也感謝非常會主持說故事的李律鋒老師，短短一個小時天南地北，其中酒家菜的故事是大家最為津津樂道，有許多餐廳"復興"這樣的菜色，但整個氣氛似乎很難古蹟再利用中出現，我想一定有其他的方法方式來"復興"吧？！

也很感謝欒樹下書房有個小攤子，還花了很多錢做出書店的樣子，在那邊見到許多老友，簽了幾本《臺北老屋三生事》出版很多年，還能賣，真心感恩。

2025/12/23

《台灣感性》

剛剛接觸到這個感性的名詞，找出台灣感性，我覺得我還是很理性的去思考，於是就用"門"這個建築中的必要元素來看台灣對於"門"的想法，仔細想想，日治時期與戰後還真得是天壤之別！

以前對於這類的書都仔細的讀完每一個作家的想法，現在除了AI的輔助，出版社也有專業編輯校正，我想每一篇文章應該更是精煉，而且更容易閱讀了呢！

2025/09/14

《拾光之城：桃園行旅文化探索》

★ 6條主題路線 × 12種在地視角 × 探索逾40個文化場館
★ 造訪桃園城市光影，感受生活與文化共鳴的時光風華
★ 一本結合旅遊全覽、人文底蘊、城市文化觀察
我節錄了本書中比較熟悉的幾個日本時代官舍建築：

1. 七七藝文町：鬧中取靜的城市秘境「桃園七七藝文町」是位於桃園市中心的日式木造建築群，原為警察局宿舍，興建於1920年。儘管地處鬧區，這裡卻像是一個被按下暫停鍵的城市秘境，充滿寧靜與綠意。園區的名稱結合了日式建築與中正路七七巷的在地意涵。

2.壢小故事森林：親子共學的老房日常「壢小故事森林」並非真正的森林。而是一群會說故事的老房子。這些老屋原是日治時期中壢公學校教職員的宿舍，屋頂交錯的紅瓦與黑瓦見證了百年歲月。經過修復與轉化，這裡成為一個專為親子打造的生活共學空間。

3.鍾肇政文學生活園區：從故居到文學之城的起點
「鍾肇政文學生活園區」是臺灣國寶級作家鍾肇政的故居與日式宿舍群，是其長年生活與創作之地。園區的誕生源於一場搶救老建築的行動，成功將龍潭國小年久失修的教師宿舍，轉化為具體承接歷史記憶的文化場域。

園區規劃成多個展區，前兩區以鍾肇政的文學生涯與作品《魯冰花》為主軸，展示他的手稿、照片與各版本書籍。最動人的是第三個展區，也就是他的舊居。策展團隊悉心復刻了書桌與書房場景，甚至以模型重現鍾家餐桌上的家常菜色，這些平凡的細節靜靜訴說著一位文學家如何在日常生活中寫出一整個時代的風景。園區對街的龍潭武德殿也被納入，作為講座與主題特展的空間。

園區也積極實踐「文學轉譯」，定期舉辦「龍潭文學地景走讀」，帶領參與者踏查小說中的場景並朗讀鍾肇政的文字。透過展覽、走讀、市集與手作等活動，讓文學走出書頁，成為可行走、可體驗的日常。這個園區不僅是對鍾肇政的致敬，更讓龍潭成為文學愛好者的朝聖地，將文學與地方文化緊密結合，共同創造出一個充滿生命力的文學空間。

***

光光是上面這三棟建築，就可以講明治維新後的建築史了，還有大溪的那一系列的博物館，涵蓋的更完整。

以前去桃園中壢大溪這些地方，總是以點的方式遊覽，透過這本書的串聯，可以把相關文化景點連結起來，更棒的是透過文學，不僅只有魯冰花，還可以了解鍾肇政的生活工作場域，甚至連結更多不同時代的作家的作品。

文化空間的維修只是基礎工作，能夠串連這些地方才是後來的大工程，街道旁的人行空間足夠，不要單靠機車或開車，聽起來很簡單，要大家能夠步行或是騎腳踏車愛上一座城市，本來就不是容易的事情，有關異質文化空間的維護與經營，真的需要更多的包容心與同理心才能達成任務。

希望未來能有更多這類出版品，也帶動更多走讀文化之路的規劃。

2025/08/10

《青色之花》解謎〜三人の娘〜

青色之花，解謎〜三人の娘〜

這本虛構的寫實小說的故事主角，都是我們地質系的校友，植於白色恐怖下身分認同的矛盾，有著深刻的描述。

本書的三位父親的女兒，一青妙是作者，翻譯成中文的是葉小燕，還有另一為黃文逸在大稻埕開了一家店，這三位女兒要去理解父親不太說明的過往加上兒時的記憶，我覺得相當的不容易，好像一塊塊拼圖，要拚出那個大時代的完整輪廓，實在非常困難。

看完了實在有點沉重，畢竟這是我們難以理解與體會的過往歷史，很感謝一青妙老師也記錄了我大學時代1990年代的台北市街景風貌，那時正在大學地質系館周邊自由自在的呼吸，而自由原本就不是天生就有的，這本小說描述了父執輩的努力。

剛好收到這本書的那天，我在青田七六導覽，看到客廳的書櫃裡面《台灣地質學的先行者．王源》這本書夾上了一朵花，不知道是誰留下來的呢？

照片一：黃敦友在大甲結婚，王源是伴郎，時間是1955/2/27，B34王源擔任B37黃敦友的伴郎，來源：臺灣大學地質標本館2023/12/4貼文

照片二：早坂一郎引揚回日本的歡送會，書中提及黃敦友、葉雪淳都有出席，時間1949/6/13 山水亭，來源：臺灣大學地質標本館2023/12/6貼文

照片三：青色之花

照片四：我認為書中的名字與現實人物名字的對照，看書的時候由於太多人名了，我覺得應該做一下人物關係圖表。

《青色之花》解謎〜三人の娘〜

青色之花，解謎〜三人の娘〜

這本虛構的寫實小說的故事主角，都是我們地質系的校友，植於白色恐怖下身分認同的矛盾，有著深刻的描述。

剛好收到這本書的那天，我在青田七六導覽，看到客廳的書櫃裡面《台灣地質學的先行者．王源》這本書夾上了一朵花，不知道是誰留下來的呢？

照片一：黃敦友在大甲結婚，王源是伴郎，時間是1955/2/27，B34王源擔任B37黃敦友的伴郎，來源：臺灣大學地質標本館2023/12/4貼文

照片二：早坂一郎引揚回日本的歡送會，書中提及黃敦友、葉雪淳都有出席，時間1949/6/13 山水亭，來源：臺灣大學地質標本館2023/12/6貼文

照片三：青色之花

照片四：我認為書中的名字與現實人物名字的對照，看書的時候由於太多人名了，我覺得應該做一下人物關係圖表。

2024/12/23

【台北】誠品書店台大店的走讀書街活動

𝗖𝗵𝗮𝗽𝘁𝗲𝗿 12.
閱讀，是一種記憶顯影
12.20 Fri. ─ 12.29 Sun.
★ 12.28 Sat. 書店24小時不打烊 ★
當書卷之光翻過指尖
歷史不再沉睡
深埋的回憶從字裡行間映現

***
沒想到我是第一砲的走讀活動，來的客人似乎都有點底子，一開始就問買禁書的位置在哪裡？誠品特別要我說明＂海邊的卡夫卡＂，我大致上是從村上春樹的小說開始說明，背景是1970年代的反戰與搖滾，然後延伸到我大學時代的野百合學生運動，加上與解嚴年代一起，但這樣的解說方式，個人覺得有點放大與膨脹自我，說一說好像都指責現在年輕人非常無能，但我反思現在的表演空間，其實比我年輕的時候還更多元，無論是爵士、藍調，鋼琴、鼓、小喇叭，每一個樂手的表演細膩程度，都比我們年輕的時代還要進步很多很多。

今天我還是以書店的介紹為主，剛好經過欒樹下書店的時候林三元在此做街頭藝人的表演，於是我們就加入做童玩。也經過了臺靜農居住過的地方，而我居然把紫藤廬漏掉了，還好途中都有提到這類的地方。

書店、古蹟、音樂餐廳這幾年不斷的更替，世界上真的沒有不變的事。

2024/12/17

【沖繩】那霸市場的烏拉拉

第二次去沖繩，仍然找了時間去書店，這回比較多時間逛了每一個書架，可謂是空間利用實在非常厲害，有許多區域也僅能一人進去。

我喜歡這邊的地方誌與建築相關的題材，本來有衝動要買個幾本回家，但還是理性提醒我，日語根本看不懂。

我重新再翻閱《一個人開書店：那霸市場裡的烏拉拉》p.36：

琉球王國曾經是亞洲和日本交易的中繼站，我也想要成為那樣的書店。我這樣口出狂言，是否會惹怒一些貴族和土族呢？

2024/12/05

《虱目魚的身世：從台灣到世界，從產地到餐桌的完全考察》

要選擇一種魚類來代表台灣人的記憶，我覺得虱目魚當之無愧！從小到台南外婆家，總是會有虱目魚。

我的母親每次都非常自豪小時候每天都有新鮮的虱目魚可以吃，因為天未亮去養殖的魚塭工作的工人早餐前就會把魚帶來，而小時候每次颱風來或是寒流來襲，總會播報魚群受損的新聞，隨著時代的進步，如今吃魚不用害怕吃到魚刺了。

虱目魚也是別名很多的魚類，國姓魚、國聖魚、甚麼魚、殺目魚、塞目魚、牛奶魚等等，也有稱為開口魚，就是眼睛與嘴巴的外部特徵為主，也有念音雷同為名。

我對於虱目魚的魚腸念念不忘，到台南的小吃店，都會問有沒有，目前新鮮的魚腸應該也是非常難得吃到，不知道未來是否可以在超市買到呢？

虱目魚，作為一種思慕，知道牠們的身世，一定要閱讀這本書。

2024/09/14

原來《腰瘦好吃》是會出春夏秋冬四本啊！

我以為是原本曹老師的書賣得太好，所以改版新增內容再刷，後來發現原來內容不是重複的，而是以季節劃分。

看完後覺得台灣小吃在生活周遭出現，但我們卻沒有為了這些小吃好好的立傳，很感謝曹老師願意查出來源，並且身體力行用身體實驗品嘗味道，而我每天聽著母親講著小時候吃新鮮的虱目魚，還有清晨跟著外婆去撿竹筍的記憶，那是一種親情勞動與新鮮自己採集的味覺感動。

我想我們現代人已經很難有這樣體會！但至少還能保有這樣的味道

2024/06/23

《一路向北》在青田七六舉辦的頭場分享會

很感謝七七同學來捧場吳佳璇同學的新書《一路向北》在青田七六舉辦的頭場分享會，結果居然在這裡巧遇動物系的同學。

今天與佳璇的對談並沒有事先套招，我們都知道可能隨時可以接球，太多主題想要講，就隨便聊，我有一個小話題沒有接上，就補在這裡，佳璇問：我的徒步是比較長距離的徒步，而水瓶子的城市慢步距離很短，有甚麼異同與迷人之處呢？

我覺得長距離的徒步可以感受地理環境的變化，與在地人的生活方式，都隨著地形地勢屏息而生存，但都市棋盤形的道路系統，可以隨著時間層層疊疊的架上去，往往穿越一個小巷弄就有一百八十度的大改變，我可以在短距離的散步中發現微妙的時間軸，而這個軸線也可以看出不同時代的獨特性。

圖說：機械系郭靖、法律系王重陽、植病系黃蓉、社會系阿桃、財經系俠女、地質系張無忌、物理+工管昆德拉

2024/05/22

《1959武漢大旅社》

位於台北市武昌街與漢口街中間的武漢大旅社，是當年台灣白色恐怖、華僑回台投資、陷害誣陷、然後用＂巴拉松＂這個農藥工作做為＂證據＂的一個工具。

這本書看了很多次，每次看了都有不同的感受，台大化工系系主任陳華洲被誣陷用巴拉松害死人，這當中法醫與調查局法醫互相攻防，又用農化系教授陳玉麟的檢驗報告，本來要把證據拿到日本檢驗，但卻不翼而飛。

希望台灣再也不要發生這樣的事情，我們都覺得＂證據＂會說話，但到底我們看到的是不是都是井底窺天呢？

2024/03/03

《老屋時態》

我喜歡這些特別的活化案例，第一個翻閱的居然是我當兵抽中金馬獎，到金馬賓館山上的壽山等船的日子。

好像等船等了兩個星期，每天在教室看很小的電視播放電影，我喜歡出公差去搬飯菜，可以在這個小小的走廊走走，到處看風景。

老屋變成了博物館，即使是我到了這個地方應該也想不起當時的印象，但是透過每一棟老屋都有的時間軸，把自己的記憶對應到這個空間

2023/12/29

《玫瑰的名字》

表面上是幾起連環凶殺案，也感覺還像是要映證啟示錄的預言，但其實是對於圖書館內藏書知識的誤解。像是波赫士的圖書館，裏頭充滿了各種迷宮，殺人的人害怕書內的知識被公開，會毀掉基督教的根基，但其實這些都是人的臆測。

2023/11/30

《北投行進曲》

從大學時代出野外千里迢迢搭乘公車到北投，看到白煙嬝嬝，又聞到刺鼻硫磺味，長大後又冬天千里迢迢飛到北海道去泡湯，才知道北投溫泉鄉才是寶。

北投小小的地方除了溫泉，不同的政權有不童的政策，從清代的旅行網紅郁永河來台開採火藥，到了日本商人開發溫泉旅館，意外的那卡西，美援時期大兵放鬆的所在，小小的北投，還有北投燒、限時專送等。

甚至，足立仁的住宅青田七六，還存有北投公園的水彩畫！

這樣多樣的歷史地理，裕仁皇太子行啟觀賞北投石，台北帝國大學的總長幣原坦在此都有溫泉會館。

在部落格時代楊燁的北投文史工作讓大家受益匪淺，對於北投第一家溫泉旅館到底是哪一家，對於我們對於在地傳說有了更正確的答案，由於錯誤的資料一再的被複製貼上，所以這本誠意十足的在地文史，有了眾多楊燁多年收藏的照片資料，看到許多石碑埋沒在荒煙漫草之中，至今許多老房子也還荒廢在北投，更提醒我們應該看得到北投之美與北投之寶貴。