【台北】大稻埕博物館，黃裕生蔘藥行、還有兜味

這是 台北城市散步Taipei Walking Tour 所舉辦的活動，參訪黃裕生蔘藥店，感謝蔣訓楠先生的導覽。

經常在迪化街遇到蔣先生帶客人在街頭行走，我想其實他已經可以退休，為何要做這樣吃力的工作呢？看著他帶著平板，只要客人有問題，隨時可以把照片叫出來秀給大家看，這樣的導覽與帶觀光客又有很大的不同，到底觀光客需要知道的事甚麼資訊，有時候內心也非常疑惑，也只能說導覽的內容，要隨著客人因人而異了。

迪化街的蔘藥行，以前除了進口藥材，還有煎藥，製作成藥丸，或者是磨成粉的服務，要有中醫師駐行看診把脈，到了現在有科學中藥，也轉為養生食補，甚至是我喜歡吃的蜜餞果乾的銷售。

聽了老闆的描述，其實漢醫師除了把脈開藥方，還注重修身養性，這個傳統其實隱約在老闆的言談之中可知，照片中是老闆的兒子，雖然念的是設計，可是從小嬰兒床的玩物，就是人蔘，從小到大耳濡目染的人生，很願意公開他們的生活，很感恩！

我覺得了解漢藥材對身體的影響，應該是每個人的常識。— 和Fred Chiang 和黃裕生藥行。





第一次進來，還沒有點咖啡飲料，就測試咖哩飯好不好吃？

友善動物的店家，突然朋友帶來一隻狗狗，與原本店家的狗狗兩隻玩起來，也算有趣舒服的咖啡館。

台灣首份報紙發行至今 133年(1885.7.12-2018.7.12)

（以下取自維基百科）



1885年7月12日(清光緒11年6月1日)，巴克禮創辦《臺灣府城教會報》，因為19世紀末的台灣，只有受過良好教育的人才能讀書寫字，使用書面語文言文，創刊時使用白話字(或稱「教會羅馬字」)出版(它是屬於廈門語羅馬字拼音)，每月發行一期，1932年5月才改為如今之命名《台灣教會公報》。從1973年12月(1088期)起，改為週刊發行。

【台北】原廣慈博愛院全部拆光了

20180413 的照片，原廣慈博愛院

前一陣子過去，還留有一棟，其實就只是清理乾淨並沒有整修，就很漂亮，光影打下來，多少時代的痕跡。

現在，已經僅剩下一棟已經拆除了。我們還是學不會記取教訓，這些教訓有兩點：

1. 老建築留下來，就可以說故事，使用現代材質做一些改變，讓大家更容易親近，或者適當的包覆，漏水的問題也可以解決，那個時代的公宅，搞不好品質比現在更好，適當的修整根本不會滲水。

2. 公宅在各大城市，演變成弱勢族群聚集處，即使我們規劃的再美好，規則規定限制一堆，我家附近的公宅，在樓梯間還是可以看到酒瓶，始終脫離不了貧窮。

為什麼？

物以類聚，所以很多政府對公宅的規劃，是開始分族群分年齡並讓承租戶投入社區服務，每個弱勢人都有自己的故事，不應該讓他成為一個族群，應該有更多的可能性。但，我們好像還是這樣的思考模式。

我知道講道理容易，執行起來很難，目前的選舉文化又是靠數字，數字的迷思就在這裡，要比公宅的數字。這跟 TNR 有點像，好像是解決方法，但是為何街貓的還是沒有減少呢？很抱歉我用人與貓來對比。

我們期待更多樣更多元的政策，而不是集權式的管理模式。

1927.7.10 台灣民眾黨成立，至今91年

照片：維基百科

【台北】急躁人生與台北『慢』步

最近幾次在青田七六帶導覽的經驗，都是客人一進來非常非常的匆忙，有日本客人的領隊，詢問我是否可以導覽，我說等下10:30am 有一場導覽，若可以的話，可以一起聽，你在旁邊翻譯即可。她連想都不想就說來不及，我說才等十分鐘，後來我跟她說，我就用這十分鐘簡單講一下。

這個急躁的領隊，帶著五個日本歐吉桑倒是非常悠閒，經過簡單互動後，我終於找到了許多共同點可以溝通，但也已經過了十分鐘，不過這領隊的日文非常好，翻譯得很到位。或許這些緩『慢』的歐吉桑經常拖行程，讓她很害怕趕不上飛機吧？

後來，一群來自高雄的歐吉桑與小朋友來，主辦人也非常急躁，一直擔心走錯路的老先生會有甚麼問題，一群人也跟著她急躁，我就想說她若真的很急，應該就跑出去找人接過來，她只是用電話與嘴巴急躁於事無補。

傳統的旅行，過於急躁，凡是都是按表操課，我想團體旅行就是這樣很難迎合全部人，所以我喜歡一個人旅行，快慢自己調整就好。在台北好像就是工作場域，大家都很急躁，不知道在急甚麼，只是想要很快把事情做完嗎？

台北『慢』步，不只是一本書，是希望透過『慢』，認識這塊土地。

【台北】女僕咖啡館

上回去京都玩，冬天溫度零度左右，感冒，猛吞維他命C、喝水，住在老房子裡面很冷，只要離開暖氣範圍溫度遽降，每小時進進出出到戶外的廁所尿尿，偷偷摸摸很害怕吵到隔壁房間的旅人。

最後，去參拜了晴明神社，買了一個厄除符，身體就好了。

最近，氣溫高的嚇人，進出冷氣房，身體奇怪了起來，猛吞蜂膠，來一杯陰陽師調配的飲料（應該不用塑膠吸管才是），希望有效！

《台北慢步》第一場導覽：走在米道上，走在貨運站上

很感謝蒲添生故居作為第一個點，讓大家了解戰後從權威到運動美學，再到庶民塑造胸像的這段歷史。我補充了日本時代許多長官雕像放置的位置。

聽到希望廣場叫賣的聲音，又用喇叭刻意放大，真的很想逃離。

由於華山園區人潮眾多，所以我沒有走進去，從旁邊繞出來，結果，漏了一個很重要的景點，藤森照信的茶屋，本來要拿出藤森照信的所有茶屋的作品，來比較看看這個短腳茶屋與長腳茶屋，真的差很大，缺少了那份秘境與遺世獨立的氛圍。

也因為沒有踏入華山，也忘了給大家看建國啤酒廠的那座工廠照片，長得很像日本的釀酒工廠，我相信是有淵源的。

從米道搖身一變到縱貫線，從挑夫到華山貨運站，台北這些建設大致上就一百年的歷史，日本時代突然長出來現代化工廠，沿著鐵路沿線而建的歷史，地下化後的公園綠帶非常珍貴，希望有更多的看板或是裝置藝術讓大家了解這段過往。

今天的路線與內容，沒有串接的很好，希望下次有機會改進。

《台北亂走》

部落格時代就一直看 freeleaf 在台北亂走的文章，尤其是大安區的文章很多，有關水圳道與大安森林公園等，讓我重新認識這地方。這本書應該是集結當年的文章，看了書上的照片，大部分的設施都不存在了，不過十幾年的時光，竟然留下來的，只是書封上左上角的水溝蓋與圍牆。

這是一本懷舊的書（無誤），僅僅十幾年前的台北跟今天就大不相同了。

一看到書封照片就覺得很熟悉，即使地上的箭頭不知道重劃了多少回，柏油路重鋪了多少回（大安區）這裡是青田街七巷與和平東路一段183巷的交會。

當我看到作者的『想起地理學』這一章節，跟我的從小到大對於看地圖的心理不謀而合，偏偏我是一個方向感很不好的人，手機GPS的普及真是一大福音，當時大學會選填地質系，完全是因為依照排名填入，唯一有可能的就是與地圖相關。

雖然作者沒能進入台大地理系就讀，但這十幾年的研究，為台灣地名的由來與考據，打破了傳統我們依照地名的漢字說故事的窠臼，還原當年念音與習俗來分析，對台灣歷史有極大的貢獻。

也請大家順便支持一下我的書《台北慢步》

【台北】《台北慢步》新書分享會，永樂座

這是今天《台北慢步》新書分享會，感謝 倪可 拍照

結果，麥克風一拿起來，一口氣講了一個半小時，超過了半小時的時間，我完全無感。

今天想採取比較輕鬆的模式，放一些老照片，讓大家猜猜看這棟建築在哪裡？果然，今天來的朋友對這些老照片比較陌生一點。

下個星期就可以在博客來，或是在各書店買到《台北慢步》，若要搶先買到，請到永楽座書店。— 在永楽座。

【台北】所謂的海關？

右邊是一位知名臉友的照片，借用一下，我還很納悶海關不是都禁止拍照，為何她可以拍得那麼高興，也沒有人制止。

這兩張照片有何雷同之處呢？

左邊是清代釐金局遺址，這才是真正的海關抽稅的地方，若在各海關放置台灣歷代海關的照片，應該很魔幻。