【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步102-柬埔寨塔普倫寺

到柬埔寨世界文化遺產吳哥地區，最熱門的是巴戎寺與吳哥窟（寺），就是俗稱的大、小吳哥寺，除了這兩座寺廟之外，小巧的塔普倫寺，目前石頭建築與大樹共生的景況，原來是印度人的創意，一座古蹟的再生呈現了廢墟之美。

建於西元1186年的塔普倫寺，是闍耶跋摩七世為了紀念母親所建的寺廟，供奉女神般若波羅蜜多。長年的戰爭，國王信奉佛教，興建了不少寺廟與醫院，而這座寺廟同時也是「皇家僧院」類似學校，此處雕刻呈現佛陀生前的事蹟，有別於其他寺廟較多印度神話故事。

塔普倫寺的中央塔樓塔牆上布滿了井然有序的小凹洞，據說當年貼滿了各式各樣的寶石，陽光從塔頂宣洩篩灑而下，反射折射的光線光彩奪目。雖然目前寶石已經不知去向，但是陽光照射在神像上，仍讓人十分感動。

很難想像這樣不到一公頃的寺廟，可以容納一萬兩千多名的僧侶，其實這裡是座四周有護城河、圍牆的小城市，外牆東西長一千公尺，南北寬六百五十公尺，大概六十公頃才能容納這麼多僧侶，周邊有三千多個村莊，大約八萬人民，供養維持整座皇家寺廟。

吳哥地區的荒廢有許多的原因：戰爭、人口快速增長、水利系統的崩解、大洪水、瘧疾等等，十六世紀國王遷都後，大樹木快速生長變成一座森林，整個地區都是毒蛇猛獸。四百年後的今日，聯合國教科文組織由各國認養修復不同的寺廟，讓這些古蹟重生，不同國家修復的概念不同，也讓這些文化遺產呈現不同的美學。

印度人決定這座寺廟的保存方式，想要讓時光停留在剛發現時「渾然天成」的廢墟狀態，維修的方式不是拆掉重建，而是維持現狀，太大的樹木修剪樹根，快要倒的牆面用支柱支撐，頹倒的迴廊與地面上的石塊就留在原地，另外建了木頭的走道讓觀光客進入欣賞。看著樹木與高塔共生了四百年，只要任何一樣東西離開，這樣的景象就不保。

在印度，可以看到各種宗教、種族、階級與各類建築共生的情況。塔普倫寺旁的樹木在此生存也超過了四百年的時光，人們實在沒有權利因為要恢復建築而把樹木砍掉，若是清除掉樹木後的塔普倫寺，牆面、高塔也會傾倒，用著現代的機具雖然也可以重建當年的風華盛況，但是這已經不是真正的塔普倫寺了。

世界文化遺產不只是一座座過往的偉大建築，而是正在被我們使用中的空間，人類在地球上也不過是個過客，學習與萬物並存、各民族人種共處，才是最重要的。

在此，我看到白種人夫婦帶著一名領養來的黃種小孩旅遊，階梯上上下下，天氣炎熱，小男孩在旁邊哭鬧著要父母抱，但同樣年紀、同樣膚色的當地小孩則拿著明信片到處叫賣，光著腳跑來跑去辛勤的工作。白種人母親抱著黃種小孩的場景，讓當地小孩看了非常不解，一直望著同齡哭鬧的小孩，這畫面有著強烈的對比，尤其發生在這紀念母親的寺廟內。

電影古墓奇兵在此拍攝，讓這座神廟聲名大噪，女主角安潔莉娜裘莉前一陣子因為預防乳癌而切除乳房頗受大家的爭議，但她其實發揮了大愛，認養了世界各地的小孩而獲得更多的掌聲。（撰稿：孫薇雅）

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2017.11《TaipeiWalker》No.247，水瓶子城市漫步13：萬華林宅，星巴克咖啡館

萬華林宅，日本時代 1932年完工，為林家親自設計監工建造，原本居住在西門市場漢口街底靠河岸低窪之處，因為經常淹水，於是在萬華火車站旁購地自建房舍，林家經營工程與蔬果批發，能夠蓋起這樣的洋樓，有別於日商來台經營的大企業，算是本土家族企業白手起家成功的範例。

林宅選擇在萬華車站鐵支路旁交通便利，而當年西園路二段這大條馬路還沒有開發，僅是都市改正計畫中的紙上作業，林宅這座四層樓高的「紅磚厝」，為了要符合改正後的馬路，獨特的菱形造型，位於四樓的公媽廳依照風水是坐北朝南，不同角度看起來好像是個塔樓。從後方來看，好像凹字的傳統三合院形式，只是三合院是一大家族共用廚房，但林宅每一層樓各有自己的廚房，避免掉婆媳妯娌共用廚房的家庭問題。

從後面巷子往上面看，橫梁上有一隻永遠棲息的鳥，原來是一個泥塑，當時大稻埕或各地老街蓋房子的立面，都會放上一些泥塑，來凸顯自己的身分地位，林宅低調的放置在後頭，也有生生不息之意。傳統建築都會在屋邊設計「鳥踏」讓鳥類棲息，即使外觀是洋樓，但這棟建築依然保留了傳統建築的特色。

四樓的公媽廳，使用了黑瓦屋頂，又有西洋的希臘柱頭，精緻的洗石子圖樣，還有紅寶石鑲崁牆面，整棟樓在建築樣式上非常多樣性，有別與大稻埕長有三進的街屋，大多只有立面、門面、店面有些看頭，林宅反倒是比較像洋式住宅，但仔細端看，融合了東西方建築的特色。目前四層樓不算高，但是以興建年代來看，林宅是在當時艋舺最高的樓厝。

後來，太平洋戰爭爆發，戰後民生凋蔽，西園路二段一直到1970年代才開發，周邊的違建拆除後，林宅的特殊造型才被大家重新看見。如今，林宅後人修復，並由公部門補助一部分的經費，再由星巴克入主經營，似乎已經是古蹟再生的模式，看似是一個解決方案，但我認為不是最好的方式，公部門無力編列那麼多古蹟維修經費，若能由大企業出資維修，由在地小企業經營地方特色，是最能夠講述在地的故事。

萬華在縱貫線重要位置，本應在火車站周邊有繁華過往，但卻因為公路建設加上鐵路地下化後更沒落，每座城市的老城區都會留下歷史風華的足跡，相信艋舺不只有打架械鬥，台灣人在不同政權統治下，依然努力打拼的激勵事蹟。

《好想大聲說出心底的話》與《明日的約定》

現在的青少年好複雜，受到家庭家長過度的保護下，到了中學的身體已經變成成人，接受到成人不完美的世界，或許是霸凌，或許是欺騙、背叛等，一整個就扭曲掉了。

看完了電影與連續劇，我只能說青少年太複雜了，趕快長大變單純一點吧！

【台北】車站前的表町通（館前路）

有打圈圈的是有圓頂或塔樓的設計，底圖為 1945年美軍航照圖


台北停車場


1. 大阪商船


2. 吾妻旅館


3. 鐵道旅館

4. 明治生命


5. 華南銀行


6. 三井物產


7. 台灣博物館


8. 日本勸業銀行台北支店，現在是台灣博物館土銀展示館


9. 愛國婦人會台灣本部，戰後是幼稚園



每一棟房子都有他的身世，其實在日本時代已經轉來轉去，租來租去，這兩側的房子，大抵上是1911年開始開發，1922年町名改正，命名為表町。

當然日本的會社居多，但板橋林家的大成火災保險公司與華南銀行當時也在這條街上占了地盤，投資「林本源製糖株式會社」的經營不順利，1925年減資，1944年再增資，官方的臺灣銀行持股超過半數，板橋林家失去經營權。

翻閱以前的職業明細地圖，以及設址在此的公司，除了保險銀行金融業之外，還有醫院、旅館、建築公司、吳服店、書店、自轉車商店、法律事務所、商店、大商社辦公室等，比現在還要多采多姿，不過，辦公室會不會很擠啊？

【台北】漸漸咖啡，不知道為何要取這個名字？

星期日晚上的咖啡館很早就打烊，終於找到一家開到九點的。進入時沒有別的客人，大喜！

後來有老闆認識的朋友帶蛋糕來同樂，看來還是玩底片機的朋友，也幫咖啡館外的貓－－黑黑，拍攝了幾張，剛好也開始幫老闆拍照，就被我側拍了下來，意外的獲得幾個免費的蛋糕，好吃！

銅山街，其實跟徐州路是同一條，為何要命名兩條街？大學時代開車來上課的同學不少，那時同學跟我說可以停在銅山街這一代，現在，台北市應該已經少有免費的停車位了。

一進入銅山街是空地，第一間老房子是歷史建築，日本時代居住醫學部小兒科的酒井潔教授，這一篇有他的照片

http://www.alum.ntu.edu.tw/wordpress/?p=672

不過，圖說剛好標反了，是有留小鬍子的那位。那時既接受台北帝大的教育，戰後改制成台灣大學，聽說那時候的學生很辛苦，大多是靠自學畢業的。

位於大學旁的咖啡館感受到年輕的氣息，除了小小的書架上有村上春樹的小說之外，還有八大行星大小比對的海報，一些畫作，座位數並不是很多，現在咖啡館很競爭，燈光、音樂、裝潢都要有品味，最重要的是咖啡、茶、點心都要好喝好吃，老闆店員又要漂亮，真的非常難啊！


2017/11/06 Update

很喜歡拍店內的書架，除了架上的可愛小物之外，大部分人聊天攀談，可以很快的一窺店主的想法，但我喜歡慢慢的閱讀一家咖啡館！

我想村上春樹的書，應該是全世界最多在咖啡館書架上的書吧！所以用這個指標已經不是很準確，有繪本、小王子這類的書，但顯然會來這家咖啡館的小朋友應該不多，真的翻閱這些書的時候，店主隱藏在內心的心情還真不少。

奇特的是書主在每一本書簽上名字與電話，是種宣告愛書擁有權的作法。

因為看過了《日常對話》，我翻開《我和我的T媽媽》這本書，顯然紀錄片拍攝的平實，無法凸顯很多作者腦中的異想世界，這本書讓我更了解了這位導演，台灣社會的包容力，比我們想像的要大得多。

同理，座位數不多的咖啡館，空間小巧一樣可以營造一方小世界。— 在漸漸咖啡店。

【台北】Anzl幸福初食。還有《印加帝國的末日》

好不容易找到停車位，預付了停車費(榮譽箱那種)，也找到座位不多的餐廳咖啡館，準備一個下午的工作，上午也特別把筆電充電器帶著，可是，包包打開，竟然沒帶筆電。

不過，還好有帶這本可以當枕頭的書，我想看一兩章應該沒甚麼問題。

《真愛挑日子》活在當下

每一年的某一天，一起的遇見，聽起來浪漫，但是結局令人揪心，但是整個過程回想起來，或許這樣才是最好的結局吧？

活在當下！

時間不連續的剪接法救了這部電影，佛陀透過打坐可以超越時空，或許這是找到真愛的一個方法。

【台北】社大分享：祕魯與智利世界遺產

到社大去分享祕魯與智利世界遺產的旅行，我把重點放在馬丘比丘與復活節島的考古學，還有殖民時代的悲情。 走讀世界遺產 About World Heritage

雖然找了很多考古資料，可是書到用時方恨少，之前的簡報檔案缺東缺西的，還好，我把《古代文明圖像大百科》系列給找出來，把不齊的都補上了，心想日本人真厲害，很會設定主題，計畫性的出版這一系列，雖然內容可能有些八卦與傳說，可是是很好入門的百科啊！

今天分享了復活節島後來的森林為何會消失的可能原因，從小到大我們習慣教科書上的標準答案，不同的說法可能性，可能都需要更多的辯證，希望大家習慣這樣的分享方式。

【綠逗冰】聽水瓶子城市慢步101-李渝溫州街的故事

這集節目介紹作家李渝，以及戰後臺灣文學重要作品《溫州街的故事》，此書封面由臺靜農先生題字。李渝的先生是知名作家郭松棻，李渝的公公是畫家郭雪湖，讀者可在「城市慢步第八十六集」中收聽畫作介紹。

《溫州街的故事》的附錄二，寫著與學者、作家、書法家臺靜農先生的關係，題目是〈臺靜農先生·父親·和溫州街〉。略提文中描述：民國87年李渝回到台北的時候，李渝的父親已去世多年，溫州街平房住所已被公寓取代。她去拜訪臺先生，談到光復初期和二二八時期的溫州街，那時候叫做水道町，曾是臺北帝國大學教職宿舍，地勢最高的地方叫龍安坡，戰後日本教職員搬離時，會跟台籍教授說好，當行李搬出時要立刻搬進來，以免被侵佔。也提到二二八時期的溫州街，偶爾能聽到市區的槍聲，臺靜農先生與文學院長林茂生的情誼，以及林院長被槍斃的事情。

接著，水瓶子帶大家讀短篇〈朵雲〉，描述主角人物阿玉，在父親接受地理系聘書後，舉家搬到位於溫州街96巷5號宿舍（現已變為公寓大樓），在其中生活的景象。《溫州街的故事》敘事清楚，並且容易閱讀，我們現在到溫州街散步，已很難想像書中所描繪的1960.70年代的街景了。（撰稿：孫薇雅）

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【台北】吳德朗老師的印度入門

有人說今天是光復節，有人說是行憲紀念日（是12/25），但這些對印度人來說，一切都不那麼重要， Jeffery India Imc 吳德朗老師，晚上到青田七六分享了印度入門，每一小樣主題就一頁簡報，本來想說一下就講完了吧！

沒想到，講了兩小時，也沒講完，印度真的十分豐富的地方啊！

在 汐止夢想社區 的　夢想印度博物館即將開館，請大家 follow 吳德朗老師的臉書，有最新訊息就可以知道了。