照片左下：維基百科
列日車站
一戰二戰期間列日要塞都對德國進攻有所牽制，但好像效果都不好，二戰雖然比利時中立，仍然要獨自抵抗德國。
原本到列日轉車，只覺得是轉車，沒想到這座車站的機能良好，基本上轉車的功能之外，地下通道外面還有廣場可供街頭藝人表演。
本來想多花點時間去走一下市政廳與教堂，吃一下列日鬆餅，不過實在很疲倦，或許下次吧！
一下車進入車站，就發現好多警察，然後迎面走來又有很多軍人，感覺從比利時的童話世界進入了大人的世界，但，都有女警與女軍人，她們負責露出甜美的笑容。
一出車站走入街道，我就發現這是一座有很多愛心的城市。
1. Marschiertor，城堡門下有流浪漢居住
2. 主教堂
3. St. Foillan Church 這個列為我最喜歡，裡面的作品都有種立體主義的感覺
4. Centre Charlemagne，翻譯成歷史博物館，但比較像這座城市的城市博物館
5. 市政廳，裡面空曠的有點可怕
6. 百貨公司街道
7. 網美店，捲捲蛋糕店，我點了肉桂捲
8. 沿著拆除的城牆所見的大馬路旁行走，火車站與市中心都有點距離，形成了商店街，台北車站與總統府的距離是很近的。
PS. 北北基颱風放假，我看著颱風路徑圖也覺得是個愛心符號
#五十次肉桂捲 第十一捲 亞琛
CINNAMOOD 肉桂捲，不知道怎麼翻譯店名比較好，我點了肉桂捲，其他加料的沒有吃，只覺得很普通，感覺是要靠網美打卡吧？也可能是新開的分店，點杯熱咖啡居然要等十五分鐘。
進去後就有很多年輕妹走進去哇哇大叫，是安排好的嗎？
亞琛的"咖啡館"
我說不出這家店，到底是服飾店，還是咖啡館，非常符合當年 Yahoo 的廣告詞：甚麼都賣甚麼都不奇怪！
有試衣間，還有嬰兒用品，當然除了賣咖啡，還有咖啡器材，整間的咖啡香，擠滿了各種需求的人，店員要出杯，還要幫客人解決穿衣服的問題，那麼麻煩，那麼複合，有可能有好成績嗎？
這好像是趨勢，但看不出這個趨勢真的可以維持嗎？
看了官網，還真的甚麼都有，那麼店名就只是打品牌囉！台灣也有類似這樣的品牌《小日子》，或許《誠品》也算是，只能祝福了。
亞琛街上的公共藝術品
剛好到了某家許久未來的咖啡館，現在的咖啡館呈現多元更多元的客戶群，今天有一個老外，加上一桌的日本人，兩個媽媽討論育兒經。
或許太久沒有去德國，發現德國的公共藝術品表現一種活潑感，但仔細來看都值得沉思，甚至是教堂內的傳統彩繪、柱子、祭台、繪畫等，走出一種傳統教會熟悉的藝術樣式，我沒有研究這個藝術類型，也無法歸類，真應該好好學習一下。
咖啡館呈現一種不同調的現象，可能客人多，老闆有點急躁，媽媽經客人一個講話很快，一個講話很慢，但兩人同時都在講，我想這兩人應該有溝沒有通吧？但聽了一陣子之後，我覺得他們是有溝通成功，因為彼此應該是同學，這些瑣事平日應該就都知道了，只是要來宣洩一下生活的壓力而已，另外，我偷聽的時候有一句話我很在意，就是說婆婆應該要能多做一點，我想這是關鍵所在，現代父母已經為孩子犧牲很多，已經沒有自我了，那麼婆婆可能年紀大了也沒有自我，幫忙照顧孫子還要被嫌，這是我覺得是目前世代不太溝通的主因，不過，應該也只是我杞人憂天，不溝通也有不溝通的好處。
二戰已經結束快八十年，我想世界各地應該走出來了，這個最直接反映在公共藝術品上，亞琛有世界文化遺產的大教堂，我有看到年邁的父母推輪椅，是成年的遲緩兒子，或許真的無法融入社會，但多看到這花花世界，眾多的刺激下，希望對未來生活有所幫助？！
亞琛 聖尼古拉教堂
不知道為何對這個教堂特別鍾情，可能是一進入看到新的祭壇（高壇）讓我非常震撼！
西元１００５年，在亞琛原本的內城牆內蓋了這座教堂，不過目前的教堂大抵是１４世紀上半葉所建。
先不看這座教堂眾多的歷史因素，原本祭壇上的三幅畫是魯本斯學生的作品由上而下：聖母憐子、基督受難、盯上十字架。原本的作品2011年被煙火射入失火而損毀，怎麼跟台灣古蹟很像都會失火，不知道會不會修回來？但我一進去非常震撼的是完全現代畫風的祭壇，看起來主題是跟傳統畫主題一樣，但是只是大自然的抽象畫，居然教會也可以接受。
或許，在過十年、二十年德國許多教堂的重修，都會用現代藝術來取代傳統教堂的裝置也說不定，因為在亞琛我只進入三座教堂，就看到兩座教堂內部繪畫、彩繪玻璃、祭壇，甚至是哥德式的柱頭被改變。在伊斯坦堡有看到新潮的清真寺，西班牙巴塞隆納的聖家堂，在德國也看了這樣的風格，從印度衍生出的印度教、佛教的寺廟應該也有新風格吧？
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