【台北】純粹的做好每一件事情＠眼鏡咖啡

眼鏡咖啡在一棟五樓舊公寓的一樓，不大，室內有一股非常極簡龜毛的氣氛，我跟朋友約中午在這裡談事情，提早到了，雖然裡面已經有服務人員，但看到不能拍照的木牌、裡面的陳設，讓我不敢提前進入。等到十二點整，我才敢開門進來。


眼鏡咖啡旁公園的跳格子遊戲，可是怎麼跟我小時候玩的長相不同

從溫暖的室內看出去，陽台隨風搖曳的燈罩、木椅、木桌，還有小小的植物，隔著黑色橫格子鐵窗看外面的公園，樹木被風吹的狂灑的落葉，撐著雨傘的老人家裹著厚重的衣服。我在室內聽著音樂，眼鏡咖啡在城市的一個角落豎立了一種嚴謹的規範。木門上的黑鈴鐺，黑色的屋簷、鐵窗，鐵燈罩，淺灰色的水泥地板，白色的牆面，黃澄色的燈泡，書架上的書，每一樣都跟這裡的氣氛十分的搭配。最有特色的應該是上餐用的餐具，每一樣的規規矩矩的放在應該放的地方。

客人來此好像就不敢太放肆的聊天，輕聲的討論事情，不是獨自來看書的客人，就是兩人成對輕鬆的享受午後的時光，落地窗外的公園，有著小時候跳房子的格子遊戲，旁邊還有遊戲規則，讓我回到小時候的懷想，現在還有哪個小孩肯玩這樣的遊戲呢？

在威尼斯的巷弄內，我也曾經遇到這樣的跳房子的格子遊戲，那是在一個清晨濃霧的早上，我分不清楚是細雨還是微霜，就如同今天一般的天氣吧！讓台北跟威尼斯有了一絲絲的連結，透過公園內的跳格子遊戲。

我在眼鏡咖啡做腦力激盪，其實，總是讓我有些限制，我想應該是這空間制約了我。可是，工作起來，卻超級有效率的。

眼鏡咖啡
地址：台北市四維路52巷6號．德安公園旁
電話：02-27084686
部落格：http://www.coffeemegane.com
營業：12:00-22:00
公休：週二


這是威尼斯的跳格子遊戲

【台北】寶藏巖內的咖啡館＠尖蚪

本來對寶藏巖裡面不是很熟悉，只知道是一片市政府待回收的違建區域，隨著都市的發展，演變成為今日的藝術村。記得小時候住在眷村旁，有時候會在裡面迷路，幾年前進入寶藏巖就有這樣的感覺，去年接了大安社大的導覽課程，有同學安排規畫了寶藏巖的導覽，親自探訪居住在這邊最久的住民，經由她口中得知，原來在日治時期，她們全家就已經居住在此，戰後也經過幾個時期，造就了寶藏巖獨一無二的景況。



有人或許會用香港的調景嶺來形容寶藏巖，在許多電影中形容這樣的聚落多是環境狹小髒亂、貧窮、違章建築。從另一個角度來看，這樣的聚落上演的歷史的足跡，還有人與人之間的溫暖，一個區域放置所有住戶的信箱，年節時一家準備一道菜在空地用餐話家常，這是在城市的角落無法有的生活經驗，雖然河水在此轉彎有點臭，颱風來有點不安全，但是居住在此的住民，無論是來台灣回不去的老兵，或者是來台北念書的大學生，每一個時期，都有著相同類似的生活經驗。

如今，寶藏巖有些藝術家進駐，也有些特色商店，尖蚪是少數餐廳進駐，在這樣的空間內有點寒冷，風雨來的時候有點受不了的濕冷，但是看著窗外的高架道路的車來車往，電線、高壓電塔處處環繞，新店溪在此轉彎。日本時代的自來水抽水站在此抽上高地供應全台北居民用水，然後國民政府來台做為軍事用地，寶藏巖一路來的歷史與都市邊緣有很深的關係，如今指定為聚落古蹟，並且提供原來在此的居民繼續居住，藝術展演與導覽活動，寶藏巖假日來來往往的人潮，給了這個地方一個新的生命。

我們都不能遺忘過往的歷史，寶藏巖的藝術空間若少了這個『根』，就很難繼續走下去吧！

我在尖蚪的二樓，窗外的一片風景告訴我了這些過往，看著尖蚪的部落格，他們很努力的辦了很多活動，用著共生的精神與寶藏巖一起存活著，我有假日的晚上來過，也有平常日的午後來訪，雖然生意不惡，看著經營者的努力，會想到蝌蚪努力的存活著，許多裝置藝術的替換，甚麼是寶藏巖的精神？在此可以窺看一二！下次應該多來了解，為何這家店取名為尖蚪，而不是尖蝌？

住址：台北市汀州路三段230巷57號（寶藏巖國際藝術村內）
電話：02-2369-2050
部落格：http://tadpole-point.blogspot.com
營業：週二至週日 pm12:00-pm22:00
公休：週一

【加爾各答】兩千萬人的大城市＠第十一天

今日從巴克多拉（Bagdogra）搭印度國內線飛機飛往加爾各答，一降落就又開始感受到人潮眾多的現象，又跟在德里的感覺很像了，道路兩旁躺著人似乎在睡覺，有些人全家就住在街道上，在街道旁的水龍頭洗澡洗頭洗衣服。



路上有電車，還有英國殖民時代留下來的紅磚房，英國留下來的公共建設還遺留在此，今天剛好是智慧女神的節日，又剛好是周六，路上的女性穿著傳統服裝逛街，年輕男女攜手在公園散步，太陽還未西沉，但因霧氣濃厚，清楚地看到太陽在半空中緩緩的降下，整個城市充滿了活力。

1. 噶舉派（白派）的寺廟，裡面有大寶法王的照片
2. 加爾各答

【可倫坡】被封塵的繁華山城＠第十天

整個山城充滿了濃霧，完全看不到依山而建的房子。



1. 寺廟1（Tharpacholing Monastry），這間寺廟的壁畫教導喇嘛如何修行，還有六道輪迴與成佛之道。
2. 看仙人掌花、大馬士革玫瑰
3. 寺廟2（Zong Dog Palri Fo Brang Monastery），看小喇嘛念經，學生很少，據說是回家過節
4. 逛可倫坡市區一小段，街屋大部分建於 1930年代，非常歐式的洋樓，現在都是商店或旅館，都在使用中，但立面沒有維護，好像繁華都封塵在裡面的感覺。

【錫金】甘托克，遇見藏傳噶舉派、寧瑪派寺廟＠第九天

進入印度錫金自治區，好像進入另一個國家，1975年錫金透過議會決議，後來經過公投，併入印度成為一個省。


甘托克市區高樓的後巷

來到錫金覺得一般的公共建設與人民的生活水平，要比印度其他地方要好，因為錫金的歷史有被尼泊爾、英國、不丹入侵過，中國在北邊，尼泊爾在西，不丹在東。印度要保持這個省的治權，避免錫金獨立，或向中國靠攏，所以給予相當多的補助款。

1. 噶舉派的寺廟，這邊有很多軍人駐守，據說裡面的寶物價值連城，17世的大寶法王：伍金赤列多吉ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་照片在裡面，有關大寶法王的雙胞案，可以點這裡 了解一下。

2. 寧瑪派的寺廟，入口兩排的轉經輪，進入後看到喇嘛在點火獻祭，還有學生練習面具舞，讓我印象比較深刻的是喇嘛騎著重機出去辦事情。

3. 甘托克市區，雨中霧中的山城，有點置身歐洲的錯覺。

【大吉嶺】股份有限公司＠第八天

到了大吉嶺，除了英國人的足跡外，看到不斷地交易、貿易市集，看日出時不斷叫賣咖啡的聲音；背著兩個瓦斯桶的人，或是背負著四五個大行李箱、柴火、日用品，大吉嶺到處充滿了資本社會的交易。



1881年蒸氣火車進入大吉嶺後，這一切的運作就此定型，大吉嶺除了生產茶葉，登山探險活動、觀光，還有更多更多的交易。擁擠的道路，此起彼落的喇叭聲，人車爭道，還有永遠修不完的道路。被指定為世界文化遺產的高山火車，雖然只有兩截車廂，印度人努力著維修著百年前留下來的蒸汽火車，在這甚麼都有也同時並存的國度，一切似乎也不那麼奇怪了！

1. 看日出
2. 有達賴喇嘛照片的佛教寺廟
3. 西藏難民營
4. 動物園，登山世界第四高峰的紀念館
5. 坐火車，GHUM 世界文化遺產的博物館
6. 逛百貨公司

目前，這家公司的股東，不知道是誰？

【大吉嶺】從天堂到凡間＠第七天

從不丹的彭措林 Phuntsholing 過一個橋，就到達印度境內，各類汽機車喇叭聲出現了，地上佈滿了垃圾，道路兩旁滿是人、牛、羊、豬、狗、猴子，跟不丹的景象截然不同，好像從一個『空』的領域，到達一個『滿』的地區，雖然佛陀也是從印度婆羅門教出身，可是這兩個世界就是佛教與印度教的最大差異吧？



1. 經過一個個大茶園，一個個村莊，每個村莊的商店賣的東西都大不相同，有的村莊專門修大卡車，有的村莊專賣家具，有的村莊很多藤椅，雖然都不相同，可是路上大部分是男性。
2. 經過大吉嶺火車站，看到蒸氣小火車，火車站的站名標示跟倫敦地鐵一模一樣。看到火車，又好像置身阿里山奮起湖老街。
3. 快樂村茶園，這山城好像10倍大的九份，人車都在小小的巷弄間走，坡度很陡。英國殖民時代的建築式樣，還存在這裡。

【不丹】佛陀的三十二相＠第六天

1. 大佛陀像，中國製
2. 看面具舞，據說面具形象跟中陰有關
3. 拉車到彭措林，終於可以上網了

【不丹】量子力學與數學，普那卡宗(Punakha Dzong)＠第五天

普那卡宗

1. 多丘拉隘口 Dochula（海拔3050公尺）有 108 個塔
2. 普那卡宗(Punakha Dzong) 剛好有法事結束，反對黨領袖也有來此（據說國王也有來）
3. 濟顛和尚的廟

【不丹】新舊亭布 Thimphu＠第四天

買了一件國服。



1. 經過巴羅與亭布河流的河界
2. 郵局做郵票，寄明信片
3. 國王(世俗王)、法王在一起辦公的地方，札西宗 Tashichoe Dzong
4. 經過部長的宿舍區
5. 亭布的市場，民俗市集
6. 祭拜第三任國王神格化的宗。
7. Takin 動物參觀，買了一條手工織的圍巾
8. 到市區逛街，買了一本書和一件國服，拍到年輕男子的休閒娛樂。