【北京】20150615：宋庄，三哥在這裡，為了十六個身障孩童；蜜蜂書店；1Q84書店，消失的密室

＊三哥在這裡，為了十六個身障孩童，宋庄

寄件者 中國‧北京

三哥本來是電影導演，居然在這裡開了家庭餐廳，我進去的時候，是自己拿餐盤，自己拿菜，自己添飯，阿姨在廚房忙進忙出，留著白色絡腮鬍，滿臉微笑的三哥招呼大家入座。



本來有個疑問到底要如何算餐費，原來一個人頭只要二十圓，拿了一瓶啤酒，想說酒錢要另外付，沒想到三哥與阿姨堅持不收。三哥到底是拍片賺了多少錢，要這樣的回饋鄉民啊！

蜜蜂書店的老張說三哥收養了十六的身障孩童，所以下海開了這家餐廳，表面上客人來用餐，有些經費捐獻給這些孩童。但我吃到了包子，裏頭帶有一些茴香植物，吃到的蔬菜，有著土地的滋味，夾了很多豆苗，都非常新鮮，雖然都是很簡單的料理，但是這樣一頓飯菜，就不只這個價格，更難得的是背後的故事。

我居然還問三哥，這個好吃的包子哪裡還有得買？他微笑不語，一胎化造成許多社會問題，身障孩童被棄養，誰能如同三哥這樣，放棄電影導演不幹，親自投入這樣的事情？

＊蜜蜂書店，張業宏一方天地，北京市通州区宋庄镇小堡村尚堡艺术区B-106



兩年前來北京，旁觀書社吳敏帶我來宋庄找出版社經營書店的老闆老張，那時的他精神顯得吃力，忙著出版的事情，藉由金城出版社所出版的獨立書店等書，是我在上海、北京逛書店最好的參考書。



這回又來蜜蜂書店，老張說他現在暫時不搞出版了，專心的把書店經營好，原來挑高兩層樓的書店，只開放一層樓，搞了一個小夾層，頗有圖書館的氣勢，我喜歡從夾層往下看中間的暢銷櫃，看人們自在翻閱自己喜歡的書籍，或拿著書躲到一個小角落安靜的閱讀，這一樓的書店已經有夠瞧的。

但這回拓展到了二樓，上樓的樓梯下方也是小書架，同樣也是挑高的樓，屋頂是個玻璃天井，電動窗簾拉開，天光轟然宣洩，有點像摩洛哥的國家清真寺的屋頂，可以打開讓信徒感染阿拉的氣息，二樓有個咖啡吧檯，夾層的上層展出一些字畫、家譜、匾額，也算是老張的秘密基地，他說他在此閱讀古籍，透過書法安靜下來，是他最好的出口，二樓可以舉辦各種大小活動、展覽，又不會影響一樓書店的經營，也提供一些桌椅飲品，讓大家在此閱讀。

我看了門口的活動，一個月舉難了快二十場的各類活動，各式深入主題，在宋庄這個藝術家駐紮的地方，從北京市中心開車過來要一個小時，每場大約都有20人的活動，實在難得。

翻閱蜜蜂出版品，裝禎細緻，從人文關懷到歷史理論都有，但畢竟這個世道紙本書還是不容易，目前老張在二樓的夾層上打算做為一個貴賓室，讓 VIP 可以翻找古籍與大部頭的圖書，我看到了台灣中央研究院的一些出版品，董作賓的甲骨文等書，即使是圖書館，這樣的書也不容易，台灣得天獨厚有這些出版品的資源，要找尋也不容易，也鮮少數位化公開給大眾使用，這是我們的競爭優勢，也少人去解讀。

看著老張自學的各式書法作品，可以想像假日時這裡人多喧鬧的畫面，但平日來此，享受他公開分享的一方天地，除了一樓與夾層之外，我稱為『地』的書店，一定要走上二樓，好像『天』一般的世界，老張的一方天地，整個氣場打通了，思想在這裡流竄。



除了書店、出版社，老張也是策展人。一樓中央有個小小的空間，只放的一顆死掉的樹，與一個人，光線打下來有兩個影子，到底是人救贖了這棵樹，還是樹救贖了這個人，觀看與被觀看，雖然簡單的裝置藝術，形成有趣的對比，讓人省思。只能說開書店的人，都是奇人吧？

＊1Q84書店，消失的密室，北京平谷



跟吳敏到了宋庄的蜜蜂書店後，我任性的想去平谷的 1Q84書店，就因為是村上春樹的書名。

網路上查詢這家書店的資訊，到了現場變成了一家婚紗公司，問了銀行的行員，還有附近的商家，都不知道這邊有書店的存在，那麼我們在網路上的資訊一切都是虛幻的嗎？

吳敏在微博上留了言，不一會魚太郎就回應了，可以抽空跟我們見面聊聊，原來去年底書店收了起來，魚太郎很喜歡 1Q84 書中描述，1Q84年與1984年主要差異在於天空有一大一小的兩個月亮，並出現一些於1984年並未發生的歷史事件。

聊了不少台灣的事情，在一個不存在的時間蛹見面，竟是一家消失的書店為引子。

【北京】20150614：潘家園舊貨市場、南鑼鼓巷、矛盾故居、樸道草堂書店

＊潘家園



午後的潘家園，有一長長舊書攤位，沒有遮棚，只有很簡單的黑色透光的遮蔽，我大約下午兩點半來，每個攤主都被曬得昏昏沉沉，雖然很多人要淘寶最好凌晨四點半就來，但我覺得趁這時候攤主被曬得七暈八素的時候殺價最好，我當場看到一個台灣人帶著一個老外在這邊很堅定的殺價，果然攤主很不情願的樣子，後來攤主又被凹了一些複刻品，但我想這交易中間也沒有誰賠錢才是。

我特別注意找 1949年以前的書，果然有不少，但不少是複刻品，能夠做到這樣的老舊，也真不簡單。

＊南鑼鼓巷







＊南鑼鼓巷的某書店


這家不算是書店的書店，吸引眾人的目光，雖然裡面有一些書，以日本、台灣的作家為主，但是最賣的還是明信片與小清新。

我一個大叔跑進去，簡直唐突的不得了，一眼望不完的精美明信片，兩隻手掌數不完的少女，老闆教育店員說可以代訂書，但不能當場給，而且可用多個渠道去代訂，看哪個最便宜就定哪個，那客人不會自己訂嗎？

門口一台復古老腳踏車，很吸睛的門面，但是，為何老覺得服務員不夠專業？只是要應付客人，這也是我對服務業很一致的感覺，當然也遇到很多很專業的工作者，可是，不是店長就是老闆，只要一般服務員能夠有一些專業感，直接就給這家店打五顆星。

＊樸道草堂，靜謐與光明，南鑼鼓巷帽兒胡同4號



隨意逛了一下南鑼鼓巷，直覺就是沒有甚麼特色，永無止境的飲料店鋪，沒甚麼老北京的印象，每家店用聲音、顏色、障礙來獲取大家的目光，一直讓我走到了這家書店門口，有那麼一些態度讓我覺得大不相同。

走進去書店，其實目前是開業六年來的第一次重修，雖然外頭遊客鑼鼓喧天，可是一進到裏頭從天井透光下來，主人周一方蓄著短絡腮鬍，寬鬆的長褲有點僧人的外貌。我在外頭的艷陽光踏入這個空間，一時之間口乾舌燥的說不出來，還沒有自我介紹，主人彷彿看著我急躁的心情，要我坐下來喝一口茶。

光憑著幾個字的書店名，短暫的幽暗門廊，一轉彎倏忽的光明，我還沒有看到書架上的書，就有精神指引著我，雖然外頭喧鬧，這裡也不若結界那樣的神奇，但是這口茶一下讓我精神氣爽，同桌還有其他客人，知名的作家，還有一個律師，這奇妙的組合，我們聊到了國家與民族，一種不帶情感冷眼旁觀的討論著，我難得可以完整說完自己的想法，寡言的主人讓我自覺我的話多。

我想這樸道有些禪意，也有些宗教的意義，去吳哥窟最喜歡的寺廟就是殘破的巴芳寺，佛教與印度教並存的特色，近千年的建築竟然是毀於近代的內戰。歷史總是諷刺的，而『樸道』的念音是否來自於印度的梵語？我心裡一直存著這問號。

不久後獨自跟主人周一方詢問，他說他不談出世入世，無論任何宗教，人生在世就是有枷鎖，以他手上的杯子為例，只要這杯子在他手上使用，就要物盡其用，並且愛物惜物，也樂於分享，但是這杯子不在了，也就不再戀此物。對於人，情人、親人、朋友，也是這樣的看待。這道理說的簡單，一般人也能理解，但是世間有幾個人能夠做到？

我似懂非懂這些道理，非中庸之道，也非宗教的神，做自己的神，也是無神，這已經是哲學的範疇吧？本想拿錄音筆起來錄音，但是錄下來了又如何？我執著在知識的追求，無法體會得驗證，那又如何？

主人帶我在這整修中的堂內介紹，未來的書架將要放著種種的人物傳記，三百多年的棗樹持續在天井中生存，一邊的天井灑下道道的光明，幽暗的門廊讓人有些空間的轉念，再在都要體現靜謐與光明的意象。

我再一瞥主人的身影，我的形容只能用《金剛經》來比喻，一種堅毅又柔弱的力道，一種無法不在乎的精神，第一次在一家書店沒有翻開一本書，卻好像讀完了一卷經文那樣的深刻。

至於書店的經營，是否要有甚麼樣的活動，如何帶動閱讀風氣，還有怎樣鑑古知金，這一切都不那麼重要！

＊




燈光沒有變化的舞台劇

【北京】20150612：暫安處蝸牛會藝室，宇宙中心旁的黑洞；三聯24小時書店、中國地質大學、七樓書店、庫布里克，夜晚置身2001太空漫遊

暫安處蝸牛會藝室，宇宙中心旁的黑洞，北京海淀區展春園西路五道口嘉園3號樓3單元D入口地下室


(以下還是會有普通話常用詞)

在北京的小區基本上都沒有甚麼美學概念，或許大樓蓋的頂好，但是除了是剛開的咖啡館、餐館，擁有設計師的風格之外，年代久的店，一般就會亂了套，東西亂堆放，修補的時候便宜行事，毫無美感。

當我還在懷疑進入了這個表面上新穎的建築，但一樓並無承租戶，一到地下室的入口，諾長的長廊，乾乾淨淨的宛入進入一個沒有時間感的黑洞。

到了地下室映入眼簾的是許多許多的舊物堆壘起來的，經營夥伴之一的鄧超說他到舊貨市場去找、去淘回來，價格非常便宜，物件又好耐重。我看著他撫觸到舊貨的那個神情，突然活了起來，這樣的年輕人對老東西可以有這樣的愛惜感，絕對不正常。

聊了一下才知道原來他們到了不遠的豫縣採訪生活，那邊只有老人，用著簡單的拼布手工製作，做出一個個精美的墊子，因為當地冬天很冷無法耕作，於是就有很多這一類的手作的作品，除了可以禦寒，也多少賣到外地添補家用。而這個採訪也是《蝸牛》獨立雜誌每年大約兩次重要的活動。

於是蝸牛會藝室門口的大布簾，還有一些椅墊、裝飾物，都跟這個鄉村發生了一些連結，我盯著好像曼陀羅的圓形墊子看，鄉下老人們的美學，比城市人好的太多了。

蝸牛會藝室的成員，大部分是美術相關科系畢業的，於是在周末假日排滿了各式各樣的活動，舉凡手工書的製作、成人繪畫、紀錄片討論，書架上的書可以借閱，只要有關文學、藝術、電影等，大家有興趣，就可以聚集過來參加活動，也僅收足夠的費用，支撐這邊的營運。

走了許多藝文空間，發現一個現象，年輕人都有一個理想，但是這些理想並不是不著邊際，基本上還是很在意是否可以生活下去，面對北京這樣的千變萬化，位於這個宇宙的中心旁邊，還能夠這樣的生存，帶給虛空的上班族一些生活上重大的意義，光這一點我就覺得十分的不容易。

本來還不知到宇宙的中心到底是甚麼意義？我猜想是周邊有眾多的大學，清大、北大、地質大學、礦業大學、石油大學，簡直是大學博覽地，用"思想"來形容這個宇宙的中心，我想是很恰當的。

沒想到，其實這是一種 Kuso，因為這邊附近的樓，一平方米的賣價突破的十萬人民幣，房價之高。另外，也有一棟百貨公司，叫做 U-Center，可以翻譯成 Universe 宇宙的意思。

另外，本來會藝室這個小區叫做暫安處，這裡是北大宿舍區，因為行政手續未完成，成為了一個沒有正式名稱，取名為暫安處的地方，但現在小區名稱已經改了，而鄧超覺得特別有詩意，很受觸動。我們活著這個世界上都是暫安且居著。會藝室是大家的願景：與藝術約會的地下室。

我看著在這空間畫畫的夥伴，兩個來此工作讀書的老外，一切都非常輕鬆自在的空間，雖然都是老東西組合起來，看起來成本非常便宜，但是能夠把老東西混搭起來又不唐突，使用起來坐起來恰如其分的舒服好看，是要有深厚的美學基礎。


鄧超指著最高那一個書架，高聳頂到了天花板，是台灣出版的《他們在島嶼寫作》，第二層是 shopping design設計採買誌，架上還有不少印刻雜誌，我想這些出版者一定很高興，在北京的一個小角落，有這樣以這些出版品為目標的工作者。但我覺得這群年輕人更值得佩服，他們用他們可以付出的方式來做這件事情。


我又重新翻了一遍《蝸牛》雜誌第六期，封面副標為花兒開遍蔚夢川，表面上中國人是富有了，但是鄉村呢？我們經常覺得鄉村的老人是個負債，如何拉近彼此的距離，在資本社會之外，還有人默默的關心這些事情。在這黑洞，我不但看到許多老東西，很多是鄉村老人的手工製作，也看到一些讓這社會前進的力量，雖然微小但是有用。

＊三聯24小時書店，一個座位很少的K書中心，三聯韜奮24小時書店海淀分店北京海淀區清華同方科技大廈D座1層



公營企業要跟隨上民營企業，其實並不容易，除了每個成員的熱情最重要的是組織。

打掃的阿姨很認真的到處看哪裡髒，就呆站在門口盯著，一有灰塵就跑過去掃，我看地上是很乾淨了，但應該還有更多事情可以做，但，她就只負責這件事情吧？

分工合作不錯，但一家24小時的書店，不應該只是24小時開著，包含商品的陳列，方便閱讀的空間，甚至要能夠讓讀者有購買慾望的說明。旁邊咖啡館的經營項目與型態，洗手間與結帳台、詢問台等等，我只能說甚麼都有了，每一項目的人員也都依照自己負責的事務做好，但是，整個整合起來，只能說是湊合，完全沒有競爭力。

於是，年輕人自帶筆電、水壺，搶坐窗邊的位置可以插座，自己讀書作業起來了。唯一的強處，冷氣非常的涼爽。

＊中國地質大學



在北京大學城周邊，看到石油大學、礦業大學、農業大學、林業大學、地質大學等等，以前這樣的一個大學都只是一個系所，甚至只是一個系所裡面的一個組，現在每個都是大學，真的有那麼專業嗎？



不過看到中國地質大學，整個肅然起敬，我沒有白念地質系，居然可以是一所大學，不知道會不會有一個課程叫做地質導覽學？

＊七樓書店，隱藏在成府路17號學院路郵電局七樓



抵達時已經過了營業時間，天仍亮著，穿越過郵務處理的大卡車，搭上一座老電梯，到了一個彷彿不存在世界上的地方，原以為在大廈中的書店應該是像香港這擁擠的地方，但這七樓已經是頂樓，被包圍在大學城中，像個思想的指揮所。

＊庫布里克，夜晚置身2001太空漫遊，香河園路1號萬國城北區當代Moma 2號樓



庫布里克名字原取自電影大師斯坦尼.庫布里克（Stanley Kubrick），最早一家香港店於2001年開業。北京這家庫布里克，位於萬國城MoMA 社區內，多棟高樓中央一大水池，夏天傍晚就很涼爽，社區內居民在此散步、跑步，運動後經常就走入書店逛逛，大人念童書給小朋友聽，除了年輕情侶在沙發上濃情蜜語之外，不少人真的專心的看著書。

不過，我真的懷疑除非社區減免租金，否則這樣的經營型態，除了老闆有錢佛來心也，不然以我觀察這樣奢華的書店，真的頗難維持。

北京的書店多半會把書封起來，我想大部分害怕小灰塵，雖然書店沒有限制客人是否可以拆閱，但我觀察大多數人就只是逛書店看書背的書名，有興趣的拿著書封與書封底的文字玩賞，然後很快的就放回書架。有的書店請客人戴手套才能翻閱，我想出一招，是否可以請客人先洗手才能翻書，或許可以解決這類的問題。

毗鄰電影院，當然是電影為主題，不少兒童繪本、港台書籍與雜誌，令我驚訝的是台灣的鄉間小路也有，我想這個社區應該居住了不少港台人士吧？



我特地選了書店內的咖啡座，從咖啡館那邊先結帳，喝了一半又跑去逛書架，服務員很勤快，就把我的茶水給收走了。我買了廈門出版的《書香兩岸》，那期主題是專訪藍博洲，他寫的《台北戀人》有長期對四六學生運動所做的採訪研究，這點台灣人可能只知道二二八，而不知道有四六事件，反而廈門文化傳播有限公司有興趣做這類的主題。



一個小妹妹在那邊挑選文具，選了貼紙、印章、卡片，還在那邊當場寫，活的好像我們小時候所做的事情，現在手機通訊太發達了，反而這些小文具，充滿了感情。

【北京】20150611：鼴書，一個隱匿的時空；旁觀書社，七九八藝術區內自在的角落

一年難得北京會有這樣的晴空，天氣爆好，出門散步去。沒有霧霾了，天氣也不熱。路上已經很多電動車了，但車子很多，聲音太吵了！


７９８的韓國大嬸

＊鼴書，一個隱匿的時空，將台路麗都飯店對面的高家園小區三區一號樓



(底下保留普通話用詞，不習慣請見諒)

這家小書店的主人意達與皮高，兩人都是職業插畫師，第一次見面，意外的投緣，不知道是不是口音的關係？意達是漳州人，喜歡到處去淘書，無論是舊書市集，或是網路上，幾乎整個店的藏書，都是這幾年慢慢收集的成果，像個淘氣又任性的傻子。皮高留著西瓜皮般的短頭髮，削瘦小巧的身體，卻裝著清晰理智的頭腦，兩人一起創立這空間，算是十分恰當的組合。

在高家園小區內找尋的這家書店的蹤跡，因為沒有詳細的地址，只知道在這個行動網路訊號不太好的地方，信步的走著走著，經過了這老小區諾大的閱覽室，空無一人大門深鎖，小區內多是老人家散步、下棋、聊天。

進入書店不久，意達很高興的拿出自己手工製作的果醬出來，一邊吃著一邊說著她們決定要開書店的過程，本來想要去找老胡同，但是後來還是選擇了較為現代的小區，太高端的小區也租不起，於是就選擇了開放式的小區，不舊也不新，地點離市中心不進，但也不遠，附近有地鐵站，也算是交通方便朋友過來。

就在聊天吃喝的過程中，隔壁有一些大嬸的鼓譟聲讓我十分好奇，原來是證卷公司在小區舉辦包水餃比賽，今年來全民股市運動已經深入了這些小區的老人。 皮高語重心長的說：這些老人家好不容易晚年有棟樓可以含飴弄孫，一旦進入股市，資訊不足的情況下，有可能退休金都賠上，未來的生活都成問題。

兩人在此開業，附近的老人家當然會好奇的來串門子，但是仔細細算之後，最後都還是選擇了去包餃子，晚上在公園跳跳舞，偶有一些大叔大伯會抱定著死命支持的態度，或者拿書過來，或者經常買些書。



我發現這裡特多以漫畫為主的獨立出版品，皮高拿給我一些，我隨手翻閱了一下，居然有這家書店的蹤影，原來是在這邊舉辦插畫師的十二小時畫漫畫活動，這些人當場就畫了下來編了一些故事由鼴書出版。小書店本來就是非主流，這樣的獨立出版品的作者，十分有態度，也十分有持續性的一本本的出版，讓有創作力的作者得以發聲。

問了房租，也估算了這邊的藏書量，然後再看看座位數，怎樣計算都不敷成本。很隨興擺放的玩具收藏品，一切都有美感，修補過的書皮，或者骨董書櫃，是老物件的光輝吧？

書店老闆兩人都是插畫師，我想這裏或許是個工作室，藉由書店的開放性，探尋與外界接觸可以獲取更多的靈感，這才是做自己的生活方式，有了當下，才有生存的意義。— 在鼴書

＊旁觀書社，七九八藝術區內自在的角落



(原諒我以下會出現普通話的常用詞，我覺得這樣比較傳神)

陽曆六月中旬還未到夏至，北京的天空意外的藍，片片浮雲輕巧的飄過頭頂，旁觀書社的老闆吳敏指著天空說，各式各樣的雲朵長相不同，而且雲層也不同，這是很難得的景象。

曾經待過科學研究的單位，看著天空時顯露出小女生的眼神，在此經營書店倏忽已經過了六年，從七九八藝術區還有工人穿著制服在此上班，空蕩蕩的園區有家小小的書店，到了現在假日擠滿了遊客，旁觀書社還是小小的站在一個角落賣書。

吳敏說她最喜歡早上七九八所有的店還沒有開，沒有遊客的時候，或者是傍晚店也已經關閉，坐在書店外的角落，獨自享受整個天地上下，靜靜閱讀，進入另一個世界。

我一直以為夢想與實際間像個天平的兩端，總要找一個平衡點，但吳敏認為夢想與實際像是踩在土地上的兩隻腳，要互相為伴交替的前進，這樣的比方打動了我。夏日時，書社一旁有賣冰淇淋、飲品，冬日時肯定吃冰的項目不好營收，但堅持以"書"為主體的旁觀書社，我看著裡頭有哲學思考的專櫃，也有文學、建築，甚至是港台主題的書，在中國的書店賣書必須是有中國發行的書號，雖然是個限制，但是旁觀書社把"主題"做活了，到處有小小的標籤，除了分類之外，還有推薦、註腳、心得，從自己出發的角度來思考提醒讀者，不要漏掉了一本本的好書，但不由自主的就多拿了好多書結帳。

在七九八藝術區內，這幾年周邊變化極大，很多店家承受不了租金而搬移，但旁觀書社依然屹立在此。逛了周邊的幾家有書店，多是與藝術相關大部頭的書籍，或者是與藝術經紀相關介紹性的書籍，這種書的單價高市場小，搞藝術的人買這些書算是一種投資，但是讀藝術的窮學生買不起這樣的書，於是就有了一些賣盜版的書車，今天停在旁觀書社的對面，旁邊還配上東北大餅的餐車，書車老闆一邊吃著大餅，一邊顧著書車，詢問有關書裡頭的事情，書車老闆肯定是不知道的。但吳敏說她賣的書，一定是她喜歡的書，這世界要配合所有客人的喜好實在太辛苦了，所以她要了解書的內容，自由自在的做她喜歡做的事情。

自在，一直是我在吳敏身上看到的特質。有餘力會做更多想做的事情，譬如說為小朋友募書，自己開著大車到處載著書到鄉村去。有時候會想一些點子把書送到對的人手上，提高閱讀人口。做這些事情必須行有餘力才去做。這樣的自在，是我學不來的，我們總是在乎別人的眼光，吳敏說開書店這幾年，她也沒有去太在乎別家書店怎麼做，也不需要模仿別人，學別人是學不來的，每個人有自己的想法，只要把自己做好就行了。

面對網路無止境的砍價，最近三聯書店在北京也開了二十四小時的書店。在七九八藝術區裡頭，我看到了所有的變與不變，不變的俄羅斯特色具有優美弧線向陽的工業廠房，還有不變的書店經營理念，周邊一直變化的藝術品，藝術家要在市場上嶄露頭角都是隨時在變，但書店不會變，我想也應該會永遠存在。

當時偶然也意外又任性的開了一家小書店，六年後重新檢視，吳敏更清楚堅定的走自己自在的路，小女孩的眼神雖露出天真的一面，但也有著以科學解決問題的基本態度。

【北京】20150610：圓明園，中國人的覺醒？萬聖書園與醒客咖啡

＊圓明園



看了維基百科：圓明園集中了中國園林藝術的精粹，融會了東西各種建築風格，大量運用對景、障景、借景、透景等空間處理技巧，匯聚各種造園手法，堪稱是中國園林藝術之集大成者和頂峰傑作。

整個讓我神往，於是想說花一整天來看園林，也租了導覽器，但是可悲的是，一直不斷重複：1860年圓明園被八國聯軍燒毀，大火燃燒了三天。

如今事隔155年，即使房子沒有復原，園林也都沒有，看板的說明少有繪圖，只有文字，光靠想像一堆亂石，如何能說服我對景、障景、借景、透景等，於是只好面對荷花、湖光、楊柳拍照。



進入展示館看到一些3D實境，多少彌補些參觀的不足，但是走到全景模型展覽廳的時候，滿是灰塵的模型，無法聚焦看到所謂的『中國園林藝術的精粹』，模型不少被人為損毀，在在都是負面的教材。



而令人諷刺的是，1873年，外國的攝影師重新進入圓明園紀錄，很多西洋樓還完好，只是庭園荒煙漫草，如今來看這些精美雕刻的石頭大量讓遊客進入踩踏，悠長的歷史只是諷刺而已。

聽了導覽器中描述，圓明園大量擴建，在清乾隆時期，又說滿清是外族。滿清統治漢人，政權能夠這樣的穩固，我想依靠的也是吸收了漢人的文化，並且加以發揚光大。所有的外族統治，其實都要有兩把刷子才行。

＊清華大學校門口



清大門口比台大要小，進出有嚴密的管理，本想進出找一家標示有林徽因與梁思成故居的咖啡館，只好作罷。雖然有嚴密的管理，但是門口就有不少大嬸大叔一直喊著：帶你進去參觀！中國，真的甚麼生意都能做，而且明目張膽！

＊江南書屋



在清華大學周邊信步走著，突然喵到一家書店，進來看大部分是文史居多，其實是一個住家，家裡的牆壁都是書架，每一間房間都擺滿了書，小孩子在門口的書桌上寫功課、吃飯。裏頭放置了幾張床。



找到一本遠景出版社的繁體字書，民國六十四年出版，不知到為何流落至此呢？

我在裏頭搜尋了五分鐘，有點不好意思一直在看人家裡面的生活機能，非常的簡陋，於是早早道謝退出。

＊萬聖書園與醒客咖啡



到了北京三日，才開始逛書店，又在這邊泡了很久。算是第二次在這邊逛，我還記得那個店員當年被店長罵，這回已經非常老練，來這邊逛書店看書的，都是有點年紀的長者，很專注的站著看書，年輕的學生選擇在隔壁的咖啡館聊天，可能是普通話腔調的關係，為何我都只聽到女生講話的聲音，男生的聲音都聽不清楚。

除了以各國各地區各民族分類的歷史書之外，另一區是藝術、童書、小說，那邊有比較多台灣作家的書，在那一區的價格也經常讓我嘴巴合不起來，不是太貴就是太便宜，非常兩極化。


很克制的只買了《以色列史》《世界：半個世紀的行走與書寫》，翻完了一本有關台灣的歷史照片書，雖然內容有點選擇性，但還算中肯。

結束後到醒客咖啡用餐，晚上八點夜色剛降，而且該店開到晚上十二點，周邊有清大、北大，看來是學生是咖啡館的消費主力，而大叔大伯阿公級的是書店的大戶。— 在萬聖書園

【北京】20150609：天壇、原麥山丘、雕爺牛楠

＊天壇



會想要來這裡，主要還是因為林徽因，1935年，因為天壇整修，她跟梁思成出現在屋頂上，留下難得可貴的照片，不然，很少有可能以這樣的角度被拍照，而且還踩在祈年殿的屋頂。



以天壇公園的中軸線這樣的規劃，融入了天圓地方，還有人間與神的中間人是皇帝的概念，其實，個人覺得跟印度教的神殿有些概念是一樣的，人類用建築美學，來達成敬天畏地的種種儀式。

另，中正紀念堂還真的有點像天壇，除了格局之外，用了藍色的屋頂，這可是連皇帝都不趕使用的顏色，蔣介石真的非常不配。比例跟這裡差異太大，整個失去了美感，這也是非常大的諷刺吧！

既然看了天壇，就來看看中國祭拜的神殿建築，在全世界古文明同時代，大概是怎樣的樣式吧！


埃及的金字塔 vs 黃帝明堂的茅草屋


伊朗的喬高桑比爾vs 西周明堂


羅馬萬神殿 vs 東漢明堂


武則天時期 AD.690 左右，唐萬象神宮，要找甚麼來對比呢？

林徽因故居現狀
http://blog.sciencenet.cn/blog-415-891239.html

＊原麥山丘



這兩年的熱門話題，就是阿里巴巴、手機支付、打車大戰等另一波網路+手機營運革命，本以為從上海離開後，這樣的感受會少一些，沒想到北京有另一個夢，就是從金融支付的虛擬性具體實踐之後，下一波是餐飲業的革命。

原麥山丘目前已經開了四家實體店面，每一家一進去比星巴克還要星巴克，窗明几淨，簡單的營運模式，其實確實不簡單的。

買了兩個大麵包，我把這裡當成咖啡館，一個人啃了老半天，口味百百種，吃不完還可以繼續帶到公園慢慢吃，完全不含香精，吃再多也不傷身體，也不會吃膩。

很多旅客在此休憩，又有試吃，簡直是免費的天堂，排隊結帳經驗也不錯，但是要等一些切麵包的時間。

觀察了一些行銷活動，在微信上甚至公開製作方式，的確創意十足，是我朋友參與開設的，細節不能講太多，只能說在上海感覺甚麼投資都會發生，但是來了北京，怎樣的營運模式都不奇怪了。

事在人為，不需要怨天尤人，是我們必須適應這個環境，而不是環境來適應我們。— 在原麥山丘

＊雕爺牛楠

晚上到了雕爺牛楠，據說去年還要排隊才能進來，這是3D創意餐廳的最佳典範，但是到了今日，就連假日也坐不滿，若一群朋友要好好找個地方聊天，這裡非常適當。



照片中是玉女心經，噱頭十足，所有的餐具擺盤道道有故事，上菜後就是一連串的表演，有時在你前面噴火，有時是乾冰煙霧繚繞，我看了眼花撩亂，簡直是文創業的奇蹟。

但，吃完後感覺東西並不好吃，最實在的是服務人員會一直來倒不同的茶葉，以我對茶葉的敏感程度，這邊的茶雖稱不上好吃，但是還蠻健康的，喝多了也沒關係。

噱頭歸噱頭，故事若不夠真實深刻或是親自的體驗，我想客人下次應該在也不會來了吧！世上有幾個人能夠練成玉女心經呢？— 在雕爺牛腩

【上海】【北京】20150608：動車初體驗

隔壁這位大嬸已經講話教育旁邊的同事一個半小時，很好，你還有三個半小時



結果，大嬸睡了一覺醒來，大約過了一個半小時，又繼續開始教育訓練到下車。

【上海】20150607：外灘散步

感謝大學社團學妹邀請，離開上海前一晚，有了上海灘繁華的回憶。

《上海》掏金夢

要來說說在上海生活工作，各式各樣的人，用這個靜安寺的照片應該在洽當也不過，有人可能會用上海灘來比喻，也有人用冒險者的天堂來形容。



蘇州河舊稱吳淞江，從一條大河變成小河，明永樂初年(約1403年)因為河砂淤積，黃浦江上游引水，因此所有海運全部改由黃浦江，呈現一種支流變成主流的現象。

從 1842年上海開港以來，蘇州河被整治，也因為工業革命興起，在蘇州河可以通行燒煤的小輪船直通蘇州，所以也改稱為蘇州河。蘇州河兩岸有許多紡織工廠、食品廠、輕工業、也有不少倉庫，跨入現代的大型公寓建築等，到了下游還有跨入現代化的公共事業，若從蘇州河兩岸來看上海的發展，其實就是一頁中國掏金夢的歷史。

看著倫敦與巴黎早先的歷史，工業革命後城市的樣貌是一片灰黑，工廠林立，衛生環境不佳，以海權為主的國家紛紛把這樣的生產模式轉移到世界各地，讓殖民地來負責生產的工作，當然也把新一代的城市規劃帶進來。這些規劃，可以很清楚的在當年的租借區觀察到。

而當時不少的中國人，在清末之時，也利用了洋人的資本主義遊戲，結合了各方勢力，道出了上海灘的各種傳奇故事，而今日的上海，藉由網路的普及、手機設備擴及每一個人，加上世界各地的人都要來此掏金，中國各省分的人都想來混一口飯，各式各樣的服務，在手機上興起，我想最明顯的是金錢支付的模式，而這個模式的實現，也具體實現了每個人都可以服務每個人的概念。

1849年，華工大量到太平洋對岸的舊金山淘金來看，當年的淘金、工業革命與各國租界的時代幾乎同時。1990年代，舊金山吸引了另一波的網路創業熱潮，但這個熱潮泡沫化後，居然在手機普及、網路快速、金融發達的上海，引發了世界投資人來此的淘金熱。

無論是菜場的婦女、公園運動的老太太、或是街頭下棋的老先生，甚至是小區的活動中心，到處可以看到拿著手機看股市的現象，甚至是利用打滴賺錢的自用車司機，口中也是討論著股票，這一波全民股市的現象，大家都莫名其妙的投入，這不正是 1850年代的翻版，中國當時還沒有鐵路，而如今高鐵密布各大城市間的交通，手機更是每個人地鐵內不可或缺的工具，除了網路通訊、金融支付、看影片等，生活大小事無不利用手機完成。

多年前進入靜安寺還不用收錢，我很驚訝和尚是上下班制度，如今進去要門票，靜安寺的周圍布滿了賣店，就如同周邊的百貨公司一般，上海這地方學的比全世界各地都還要快，金碧輝煌的寺廟，也正如同上海的一個夢，祈求往生後可以進入天堂。

目前看起來這個婆娑世界的夢已經到達了某一個境界，何時會泡沫還不知道，但還沒有泡沫前，大家正在利用這些工具享受方便的生活。