一進門，很驚訝這樣的裝飾模式，從老街進門，明明就是辰野式紅磚與洗石子，上頭一隻大鳥，但是進入大門，木作是傳統閩南風格，牆壁從底下是鵝軟石，土角磚，茅草泥牆等材質，都是以前常用的建材，底下立起來的瓦，說明了一棟百年會呼吸的老屋。
無重力槌的玻璃窗，挑高的窗戶後面還有木板（防盜？），地上劃出來的六角磚，好像是寺廟上才會有的泥塑，這一切全部是資產，甚至是竹節狀的泥塑窗櫺，都是用磚堆疊出來的。
到了第二進天井一個壯觀的木構涼亭，裡面的服務人員說，原主人是文人，此地或許是吟詩作對，以文會友的地方，目前的蘭室是在此地做調查的老師，集資把這個地方買下來重新整理開放給大眾來參觀，也作為茶館、展覽用途，
每一個地區每一棟老屋都有獨特無二的故事，隨著都市更新，老屋頹廢，往往就只有拆除蓋大樓一途嗎？這個案例值得我們思考，挖土機一來，很多都回不去了！— 在蘭室。
這一排街屋很明顯的是辰野氏風格
很喜歡老街騎樓圓拱造型
一進入蘭室，明顯的傳統閩南居家隔間的方式，不過那幾扇好像日本多福窗樣式吸引了我
竹節窗是用紅磚砌起來的
第一進與第二進中間的大涼亭非常有看頭，文人來此喝茶聚會，光是建築就非常具話題性
涼亭木雕
呂鷹揚與呂鐵州
維基百科：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%91%82%E9%90%B5%E5%B7%9E
呂鐵州（1899年6月17日－1942年9月24日），台灣日治時代東洋畫家，本名呂鼎鑄。桃園大溪人。明治32年（1899年）生於桃園大溪。大正9年（1920年）任大溪街協議會員。昭和3年（1928年）赴日本內地學畫，入京都市立繪畫專門學校（現 京都市立藝術大學），師事福田平八郎，學習「圓山四條派」畫風。自昭和4年（1929年）的第三回台灣美術展覽會起，連續入選第四、五、六回台展，並在昭和7年（1932年）的第六回獲得「無鑑查」資格，同年加入當時台灣最大的東洋畫團體「栴檀杜」。昭和11年（1936年）在台北太平町大橋頭自宅開設「南溟繪畫研究所」，栽培東洋畫家。昭和17年（1942年）因積勞成疾病逝。日治時代晚期改名「宮內鐵州」。
牆面底下是鵝卵石，大溪旁邊大漢溪的就地取材，然後上方是土角石，十分潮濕的氣候，一棟會呼吸的百年老屋，使用天然建材的智慧
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