《希臘‧村上春樹‧貓》新書分享會與品嘗希臘餐

上星期六去師大路『希臘‧左巴』餐廳參加一個網路活動聚會，想說就跟peggy約，拿她的新書，沒想到她跟老闆相談甚歡，就辦了新書的延伸餐會，時間是3月22日星期日的晚上（活動訊息）。



我沒去過希臘，也沒有讀過村上春樹的《遠方的鼓聲》要推薦這本書顯得有些心虛，年輕的時候是村上春樹迷，最喜歡的是《聽風的歌》、《遇見100%的女孩》，那是我在金門當兵時候閱讀的小說。退伍後很多年一直沒有在讀村上先生的書，兩年前讀了海邊的卡夫卡，沒想到竟然沒有讀完，很多作家在不同的時間跟不同的讀者交會，就算是一種偶遇吧！這本書算是 peggy 讀了村上先生的書，然後探訪這些島嶼的偶遇，還有那些貓、那些鳥與那些魚，某些時候、某種程度算是與村上歐吉桑的交會吧！



看過希臘的旅遊節目，大海鳥跟人搶魚的鏡頭，到博物館看希臘神話的雕像與畫作，讀過希臘神話，一直讓我嚮往那裏的廢墟，想想三千年前希臘是怎樣的富庶繁榮。靠近土耳其的希臘島嶼也有土耳其浴，希臘與土耳其之前本來分屬不同的帝國統治，一直到羅馬帝國才統一了這些地方，千年的歷史造就了不同的文化，也可以在希臘島嶼上看到一二。

距離 peggy 的上一本書的新書導讀會已經快三年，這三年或許她度過了一些低潮，但也都過去了，能夠在希臘小島度假不想回來，應該是很大的幸福，我又要開始夢想，到一個陌生的地方生活，待上半年一年，甚至二年三年，然後書寫下種種經歷。

村上春樹在37歲到40歲之間，放下一切到歐洲旅居，完成了《挪威的森林》等幾部小說，而我，快40歲了，還是一事無成！

【內門】遇到熱情專業的人們

去內門不過短短地兩天，卻遇到不少奇人，有些人身兼數職，有些人退而不休，在地方為大家努力，這樣的景況讓我看了很感動。


2009.3 陳聰賢老師（努爾古麗攝影），教師退休後成立羅漢門文史尋根工作室，培育學生成為導覽解說員，並研究內門（羅漢門）的歷史。


2009.3 溝坪國小的年輕校長，參訪期間他從頭到尾說明他教學理念，全校的學生他都叫的出名字，也知道學生家裡的狀況，在內門鄉怎樣教育出有特色又有自信的學生，我想是他在此最大的努力目標吧？


2009.3 大叔很熱情的說明他修習草藥的過程，並公開他的配方，內門鄉親的餐廳或辦桌都跟他叫貨。大叔的牽手，大嬸一直倒青草茶給我們喝，晚上到了宋江陣演練的那個地方，仍看到他一貫的熱情笑容倒茶給鄉親喝。


2009.3 南海紫竹寺的主委林明政先生，不但熱心地方事務，還擔任內門鄉調解委員，家傳萬能薯草藥。


2009.3 旗山與美濃的導覽黃森蘭老師，上次去美濃拜訪兩代米家也是黃老爹帶我們，他一直說在退休前的生活是混混噩噩，一直到定居美濃之後，開始導覽的工作，才覺得人生有了莫大的意義。老爹準備了很多照片讓我們看這些歷史的痕跡，非常認真。

這些老師都有一個共同的特質，就是內心充滿熱情而專業，無論做哪樣工作，就一定要堅持自己的理念，持續的去實踐理想。

【內門】宋江陣之探館

我們一群人來看內門在地的宋江陣演練，聽說今天是別得鄉鎮來此探館，鄉民準備了好多香菸、檳榔、飲料，還有自己煮的青草茶來招待大家。


2009.3.6 辛苦演練流下汗水

聽到轟隆隆的炮竹煙火的聲音，把宋江陣演練的廣場點綴的異常的熱鬧，鑼鼓敲打的震天響，看到鄉民扶老攜幼在旁邊的椅子上靜靜地觀賞，小朋友在旁邊拿橡皮筋跳高，亦或是學著宋江陣的大人跑來跑去，這樣的景象讓我回憶起小時候回鄉下逢年過節的景象，在台北難得看到這樣的場景。

天空飄著細雨，因為有點冷，我躲在拜神的棚子下，看到了宋江陣活動的時程表、兵器、符卦等，拜神的小祭壇沒有偶像，只有一張紅紙寫上『觀音佛祖』就代表敬神，香爐燒著檀香，簡簡單單就代表所有人對這樣節慶與技藝的禮節，有錢的人捐錢，家裡賣米的就拿一包米來，有甚麼東西就搬到這裡拜神，然後分享給大家。

似乎是此地宋江陣團的團長，跟我們解釋著所有動作背後代表的意義，無不代表台灣人敬神愛土地的精神，人與人之間的倫理與敬重，團體的榮譽，從宋江陣演練略可以看出一二。

內門宋江陣要你好看
【內門】內埔宋江陣‧探館
[高雄]內門宋江陣-2009「陣義」
內門有個宋江陣
[高雄。內門]到溝坪國小看孩子們耍陣練藝
【內門探勘@溝坪國小】好可愛的小小宋江陣
深刻感受到宋江陣在內門鄉的向下紮根與傳承~參訪溝坪國小



備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪內門宋江陣行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得。

【台北】PP10之7分鐘快講水瓶子造了甚麼業

結果，我花了10分鐘才趕完，很多梗來不及講，希望未來還有機會露出！



以上這個簡報檔是修改過的，老老實實全部放上了，被老闆看到可能抓狂吧！

Punch Party Asia 官方網站

【內門】洪家古厝

內門的洪家古厝是1870年代所建的土角厝，已經有130多年的歷史。


2009.3.6 牆上的盆摘樹根都深入牆內

雖然這古厝有維修過，不過有保留下一些當地特產刺竹、長枝竹來建大樑、小梁，由於歷史久遠，要整個保留原樣的建材是不容易，所以這幾棟的古厝呈現了有些修護一半，有些仍是廢墟的感覺，有些牆面甚至有裂縫，有些門則是用木板擋起來，不同年代修補的痕跡用的建材也很多種，有的用水泥糊起來，有的用紅磚，有的是土角磚，有的又是石塊。或許只有這樣，可以看出這百多年的歷史？

洪家是高雄縣第一屆縣長洪榮華的祖厝，閩式七包三建築（實在不知道甚麼意思？），可以看到隱藏的槍孔，說明當時常有盜匪出沒，家族需要自衛的設計。

後落七開間，前落三開間，兩者又以護龍及過水廊相接之格局，有如老人手抱兒孫之形態，意味承先啟後(李乾朗／台灣古建築圖解事典)

從這裡還有一條茅埔古道可以直通 308 高地，沿途欣賞風景，據說還有一顆百年老榕樹。



備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪內門宋江陣行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得。

【羅馬】廢墟簡報

這是之前心得分享的簡報，義大利真是神奇的國度，廢墟也可以變出黃金來。



大家有興趣來聽這樣的羅馬嗎？

【內門】《法國珍藏早期台灣影像》平埔族與木柵教會

內門在清朝漢人大量移民來之前，是平埔族分布的區域，原住民祖靈信仰崩潰，剛好教會傳教士提供了一個精神信仰的力量。


內門的木柵教會有當年傳教士走過的痕跡，教會的展覽室有平埔族的照片(湯姆生/1870年代)

1868年(清同治)木柵教會興建完工，主要是因為當地有個有人到鎮后(旗津)給馬雅各治病，得救後改信基督教，並把家裡改為禮拜堂，然後集資建教堂。當年教堂是土角厝，在展覽室有看到當年的照片，目前這間教堂已經拆掉改建。展覽室除了這些照片，還有存放農作器具有老工具，十分有懷舊感。

1850-1920年《法國珍藏早期台灣影像》這本書有大量平鋪族的照片，照片是湯姆生所拍，應該是跟平埔族很熟悉，模特兒都依照攝影者的指示拍攝，湯姆生花了10年(1863-1872)在中國旅行，拍了中國各民族的照片，並採用各種不同角度來記錄，頗有人類學的研究與紀錄的精神。

長老教會的信徒大部分是平埔族後代，為何漢民族的宗教信仰沒辦法與原住民融合，而長老教會為何可以獲得原住民的青睞？頗值得大家研究。



備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪內門宋江陣行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得，還有，這本書是我自己買的。

【內門】朱一貴的鴨母寮

來到朱一貴紀念廟，這裡剛好有鄉親要結婚，請來了變形金剛卡車變身當作舞台，豐盛的辦桌料理，看了我肚子都餓了，聽到KTV音樂，還想跳上舞台唱幾首歌。


2009.3.6

朱一貴，1690-1722年，祖籍中國福建漳州，漳州人來台較晚，1713年隨移民潮來台，在鴨母寮養鴨，傳說他養的鴨生的蛋都是雙胞胎，為人好客，有人來投靠他，他就殺鴨招待，但是隔天鴨子的數量又恢復如數。1721年（清康熙60年），因為官方提高稅收，引起鄉民不滿，朱一貴帶領當地群眾組織義勇軍叛變，想要反清復明，但最後失敗被抓到北京處死。

朱一貴當年養鴨的地方在高雄內門鄉光興村，興安宮有供奉朱一貴神位，並在廟前有雕像與一些鴨子，據說這裡還有口井是給義勇軍飲水的古井。

在這邊看到一些鴨子，還有鴨母寮這個名稱，就會想到薑母鴨，尤其最近天氣冷，路邊有桌椅就想坐下來點菜，對這個早期就帶領台灣人反抗暴政的人實在有點不好意思！

備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得。

【內門】小朋友表演宋江陣＠溝坪國小

前往高雄內門的溝坪國小，才知道宋江陣是甚麼表演，原來是一種民俗技藝，雖從中國傳過來，可是目前也只有在台灣在宗教節慶上保存了這樣的傳統。


2009/3/6 小朋友表演的十分熟練，臉帶殺氣

高雄內門鄉的宋江陣據說出自《水滸傳》宋江攻城所用的武陣，來到溝坪國小這裡的小朋友是必修宋江陣的技藝，無論男女同學都要練習，宋江陣所用的兵器非常多樣，而且還要跟同學培養默契。這項民俗技藝讓同學們除了練身之外，還可以讓學生了解傳統，參與文化節慶，更可以做為各鄉里互相交流競技。我想，在冷漠的社會中培養團結助人才是最重要的。

維基百科：宋江陣

看到小朋友認真的表演，雖然不知道花多少時間練習，團體合作一直是台灣人最缺乏的態度，看到小朋友從小就能有這樣的環境，真是非常的羨慕！

台灣廟會活動很多，宋江陣流傳於台南、高雄，以前在農閒時子弟學習武藝，在日本時代受到限制，就成為廟會酬神娛樂的表演，目前最有名的就是高雄內門的宋江陣。3月21日起在高雄內門有不少比賽，有興趣的朋友可前往觀光遊覽。

高雄內門宋江陣的賽事時間表


小朋友喊殺聲十分大聲而且認真

備註：本文為高雄縣政府觀光交通處參訪行程活動撰寫，為水瓶子親身前往體驗心得。

【台北】創意城市運動十講的習題與《看不見的城市》

這是我第一次去聽孫瑞穗老師的演講，誠品講堂也斷斷續續聽了幾年，以『城市』為主題的講堂不少，用想像力與文化地理學角度來談這個題目，我是第一次接觸。


這本書的內容充滿了想像空間

今天的課程除了請同學念了這本書中幾篇想像空間很大的短文，想像馬可波羅跟大汗描述這些不存在的城市景象，簡單的幾句話帶出了老人在城市中與記憶的關係，還有城市與慾望、城市與眼睛、城市與符號、城市與名字，在時間、空間中，一座城市帶給人們的感官到底是甚麼？

認知了這些以後，要我們畫出自己理想的城市藍圖，還真的是非常的困難，我們從小的教育普遍的是老師給答案，而不是自己規劃，我只記得國小一二年級經常畫一個大機器人，想像我家就住在機器人裡面，客廳在頭部，書房在腹部，遊戲間在雙手，我還鉅細靡遺的畫出書房的擺設，用樓梯連結各個房間。但是，不知道甚麼時候開始，失去了這樣的想像力！

我想用一點小小的想像力，描述一下我的城市與慾望：

落雨，下班的人來來往往，走在我前面高挑的女人穿著時髦的長靴，拿著豹皮花紋的雨傘，迎面而來的小女生撐起了五百萬的大傘，而我快步的走入誠品，穿著黑色大衣淋了一身濕，一群擺地攤賣手工藝品的年輕人坐在一樓大廳等著雨停，聊天玩牌，我望著門外白色的公共藝術品，是個小孩撐著傘，有人在外面抽著菸，這時候有三個人擠在不能再小的傘談笑的走了過來。

人很多，眼神的交換中，大家都撐著傘，只有我不想拿傘裝瀟灑！

孫老師這種比較利用右腦的教學法，我想大家應該不太習慣吧？

誠品講堂部落格：孫瑞穗
誠品講堂課程介紹：創意城市運動十講
水瓶子：一座失憶的城市