【台北】UDNTV 的建築採訪

上午 UDNTV 來拍攝青田七六，主題是談建築，可是我一直岔題，講一講就轉到馬廷英教授的研究，我想製作人五月天一定一直三條線。最後，我說我想補充一下"建築"，主持人就說：好啊！老師你就講啊！沒關係，自在的講。



哈！這真是我遇到脾氣最好，人長得美，身材高挑，心地好，又隨和的主持人，這是她的粉絲專頁
https://www.facebook.com/pages/Yu-hsin-dreamer/183547451660864

【台北】潘常武，為大自然立傳的人

潘常武，台東三省堂的老闆，是個考古界的奇人，上次去台東晃晃二手書店，遇到在史前文化博物館的小青姊(以前是我們系上助教)，也有提到這個人。

今天上 范欽慧 的廣播節目，她是拍攝這部紀錄片的人，而且還是第一集，能夠上這種主持人的節目，真是感到十分榮幸，我趕快拿出筆記本出來紀錄，講了一堆熟悉與不熟悉的人名，想起來真是汗顏，我還是地質本科系畢業的，但是對這些事情，是這樣的陌生，只聽過早坂一郎發現菜寮溪的犀牛角，卻不知道後續的研究與發展。

在許多人抱怨這片土地的同時，我們需要去認識一群「不放棄的人」。他們有的是專業的動物學家、植物學家、生態學家，有的是業餘自然研究者、文化工作者。他們踏在這片土地的各個角落，忠實且長久地扮演觀察與記錄的角色。

01.古物通：潘常武
02.山林的追尋者：陳玉峰
03.陳維壽的蝴蝶夢
04.守望鯨靈的人：周蓮香
05.守候海龜的人：程一駿
06.角鶚的保母：劉小如
07.自然詩人：劉克襄
08.蝴蝶的活字典：余清金
09.森林的朋友：趙榮台
10.台灣魚類大使：邵廣昭
11.水產養殖戰將：廖一久
12.青蛙教育家：呂光洋
13.為梅花鹿造一個家：王穎

【台北】劍潭山，吵雜紛亂的山丘與消失的水潭

登高望遠，往西北看是士林天母，前方不遠處的社子島，淡水河與基隆河的交會處，或許百年前的人從來不會想到今天的車聲、飛機聲的人工噪音，會比山內的蟬鳴還要大聲吧？



＊劍潭山，台灣神社原址，現為圓山大飯店

劍潭山在日本時代規劃為台灣神社，後升級為台灣神宮，而今緩步上山，一座座羽球場，也提供登山客一些唱卡拉OK的服務，一座座小廟與健身器材。當年興建台灣神社時，法國領事館與大稻埕仕紳在此都有土地，台灣總督府想了一些方法才順利興建神社，今日也看到一些羽球場鎖上了門變成了私人的運動中心。

看到了一個老外，架了腳架準備拍攝夕陽，河水反射金閃閃的陽光，河港交易的戎克船已經不在，我想像著大航海時代，原住民在劍潭山望著海邊的心情。

只聽到中山北路喧囂的人車來往聲音，加上繁忙的捷運，走上劍潭山頂，很輕易的可以看到基隆河這一側，迎面而來的聲音是高速公路的車聲，飛機起降的聲音中遠眺是台北101大樓，我忍不住帶起了耳機，聽著交響樂，配合了這城市的作息，夏日黃昏時下班的人潮，應該最適合蕭邦的曲，蟬聲仍爭鳴，而我的心這時才靜下來。

這是神社的土地嗎？如今只看到諾大的飯店，劍潭山注定要喧擾，因為它已經被這座城市包圍，我喜歡登高望遠，但城市中的山丘，被種種的擋土工程維持著以前的身影，孤獨的呼吸著。

＊三腳渡

從捷運劍潭站下車，除了可以從圓山保齡球館後方上山一遊，還可以從劍潭路往西往基隆河邊走過去，盡頭就是三腳渡。

為何劍潭路旁有一長廊公園？為何三腳渡是連結三塊陸地的碼頭？為何河邊的天德宮有那麼多神像，廟的門柱是鋼筋？這一大堆問號，讓我翻開以前的地圖，加上文史資料，讓我找到了答案。

原來日本人蓋台灣神社的劍潭山，旁邊是基隆河，原先是想要在圓山的西麓建官方的神社，後來選擇了劍潭山，這山頭不但河水交會，爬山劍潭山視野極好，夕陽西下河面上金光粼粼，蜿蜒的基隆河在社子島那端匯入淡水河。如今，這樣的蜿蜒河道已經消失，人與自然爭地的結果，原來的基隆河走在基河路已經填平蓋起一棟棟的大樓，大龍峒與社子島本來有條河流分開兩地，而三腳渡就在這三塊土地的交會口。

所以從劍潭路旁的公園綠廊，就是當年基隆河改道所留下的人工河流，走過這條公園，兩旁的大廈與停滿車狹小的巷道，一時之間很難跟水田與基隆河連結，公園內偶有廟方所辦的活動，遛狗跑步的人們，誰也不知道這裡在颱風後，是一個必定淹水的氾濫區。

走到了三腳渡，看到了天德宮可以動態起降的漂浮廟，裡面眾多的神像，有很多是人家遺棄而被廟方收留的落難神明，因為經常淹水，廟方很有創意的製作了可以起降移動的廟，我想這應該是全台首創吧？

以往台北市把所有的汙水都排到河流內，1950年代，三腳渡與周邊的漁民只能靠抓一種紅蟲維生，紅蟲可以在汙水內生存，而紅蟲又是養鴨、養鰻的飼料，此地成為全台紅蟲的供應中心，這是當地人難忘的黃金年代。

1964年，葛樂禮颱風來襲，防洪計畫中的基隆河截彎取直工程快速進行，社子島與大龍峒的番仔溝填平，三腳渡少了一隻腳，失去了渡船碼頭的功能，基隆河改道後整個劍潭山的景觀大變，再也見不到美麗多樣的夕陽。

《淡水廳志》：「每黑夜或風雨時，輒有紅光燭天，相傳底有荷蘭古劍，故氣上騰也。」這種特別的景色變化是昔日淡水八景的「劍潭夜光」。今日，劍潭已經沒有潭，更遑論有這樣特殊的景緻了。

ＰＳ．
郁永河來台採購硫磺，曾經描述船入關渡後，台北是一個大湖，推測是1694年發生大地震，水淤積在此，剛好郁永河 1697年來此，誤認為台北是大湖，其實只是關渡以東的士林北投一帶而已。

【台北】20140803：SONY DPP-FP55 的墓誌

2007年3月購買， 2007年4月份的時候去印度，我是帶著這台相片印表機，每天列印出來我拍的照片當成明信片寄給朋友。後來去吳哥窟、維也納、布拉格、德勒斯登、柏林、法蘭克福也是這樣使用。本來去以色列也想帶著去，但是覺得過海關會很麻煩，之後也就沒有再帶出國了。
幾年前故障，感覺是機械問題，也沒有拿去修，我想就這樣送終吧！

這是購買時的價格
1.SONY DPP-FP55 數位相片印表機 NT:6000
2.SVM-F120L- 120張的一盒 L SIZE NT1000
3.SVM-F40P - 明信片樣式40張一盒 NT:760

【淡水】20140802：李渝與郭松棻，華文朗讀節

看到絕版的書《溫州街的故事》忍不住想要翻閱，但是最後結束時，太多粉絲圍繞著朗讀會主人，害我無法一睹，只能想說哪天繼續在二手書店一見了。



果然老師上課就不一樣，一整個從臺靜農、許壽裳、俞大彩，到殷海光、李渝、郭松棻，要記憶的人名之外，還要了解特色，書海浩瀚，人的足跡之多，實在讀不完。
結束後在已經不是老街的老街漫步，淡水河邊已經不在河邊，人來人往嬉擾，走在這山城亂晃，除了吃喝，也只剩下童玩，好像再也沒有滬尾的滋味，走入了已經寂靜的老市場，清晨時在地人還會出來鼎沸，憶起市場邊的龍山寺內，觀音仍在此庇佑眾生。

死者已矣，只留下隻字片語給我們朗讀。— 與楊佳嫻在淡水有河book。



重建街從街頭走到街尾，見不到新開的書店，原來走錯方向，在走回去的我氣喘如牛，雖然已經過了營業時間，燈光還迎接著我，牆上的童趣，讓我分不清楚是真實世界還是進入了繪本內，小小的書架上有十家獨立書店的選書，很榮幸的架上有我的書，看來小書店有自己的生存之道，非常便宜的飲料，真的讓我懷疑可以支撐下去？ — 在心波力.幸福書房。

《東京人》雜誌，感謝片倉先生的採訪

【台北】20140801：華文朗讀節@青田七六

下午在青田七六陽光室，有場朗讀會，請到了從小在青田七六長大的壞孩子亮軒老師，來朗讀他的作品青田街七巷六號，我開場完，亮軒老師就說好像是來參加他自己的葬禮，哈！能有雅量自己開自己的玩笑，又能娛樂到眾人，還真不簡單。



今日，讀的是最後一章今昔驚夢，該篇文章在他口中唸出來，那種心情的糾葛，我想我雖難體會，但也已經融入了這樣的情境，尤其在種種事件的今昔，從小人物的觀點，道出大人物的平凡人生，其實，是非常不平凡的。

最後一句話，人生誰不是過客，每一個人能有活到老做到老，甚至是學到老的精神，也呼應了參加自己的葬禮。

PS. 說到 亮軒書場 ，亮軒老師的精神又來，肺活量大增，我能想像馬廷英教授若談到地球鋼體學說或許也就是這樣吧？— 在青田七六。

世代交替還是世代融合？一千次晚安

小水瓶暑假就只宅在家玩電動，要他跟我出去趴趴走也不要，騙他跟我去看了一部電影"一千次晚安"。我也加入碎念一族的中年世代，突然驚覺，他目前打電動、看卡通，我的中學暑假也是這樣度過，並無二致。

我組了一台電腦，希望他能夠多了解電腦內部，也可以順便讓他知道電腦內的運作方式，怎樣的組合才適合動作型的電動？看來他完全沒有興趣，只是我自己 DIY 的很爽而已。

去特力屋買了一堆層架，書房整個改造，把家裡所有的書全部集中到我書房，不要再堆滿全家各處，拉了小水瓶來當小幫手，沒想到我可能給他的挫折感太重，最後還是我獨立完成。

以上，是一個中年X世代的暑假，我從小到大都是在不同的DIY 度過，其實根本不是小水瓶這個世代的童年，父母強加太多自我的追求在小孩身上，也只教出了唯唯諾諾的一代。整個教育體制最混亂的，莫過於家長的意志。

台灣的X世代(約1965-1976年出生的人)，是最悲情也是最自由的一代。悲情的是在企業界，往上有長者還沒有退休，往下的年輕人可以活在自己的世界，於是夾在中間不上不下，要承受所有的工作與壓力，做所有的事情。自由的是在思想上，渡過了解嚴，社會思潮全面開放，勤奮念書中提升專業領域，從資本主義社會中追求財富，這兩項自由，隨著目前社會制度的不公不義，已經讓人變成絕望，讓年輕人無所追求。

世界各國的總理、首相、總統，還有企業界總裁，X世代已經全面接班，也只有台灣在檯面上的都是嬰兒潮世代出生的人，思考模式當然不同，台灣已經過了那個 ＤＩＹ的Ｘ世代，再也不需要堆積木搞架構，慢慢地從基礎做起。有錢的小孩可以一次買到最好的東西，一次到位；沒有錢的小孩，存錢存了老半天，為了只是一隻頂級的手機。兩者的條件不同，卻有著同樣的消費模式。
摩西出埃及後的四十年，在荒野經過了兩個世代，子孫得以進入迦南地，但上帝並沒有讓摩西進入，為什麼？為什麼需要四十年，這小故事應該給所有人一點啟發吧！

台灣該何去何從？從世代來看，似乎沒有任何交集，我是不是擔心太多，但太陽花學運後，我放下了，希望每個世代做好自己想要做的工作就好，每個世代自然會走出一條路，或許我應該繼續DIY，我也應該繼續在電影中尋找答案，永遠活在自己建構的理想世界內。

銀行就是我家？

一直很排斥到銀行去抽號碼牌排隊。不得已有張小支票要存入，還是要跑一趟，有個大叔穿著質樸，跟所有行員似乎都很熟悉，叫得出所有人行員的名字。

仔細觀察了一下，雖然外表看不出來，我想他的身價應該很高，理論上應該是要進貴賓室，不應該跟我一樣抽號碼牌等候才是。後來他辦完事之後，還在大廳等了一下，似乎在等某個行員，最後離開的時候，還在大廳跟後面的長官聊天，說他六千萬的事情，還有保險、房子等等大小事情，該名大叔把這個分行當成他家一樣，或許，這些行員真的比他家裡的兒女還要親切、孝順，笑容可掬的比家裡的所有親人還要理想，我想，這也是這位大叔寧願來抽號碼牌，在大廳跟所有人哈拉的原因吧？要是進了貴賓室，甚至是用一通電話就可以處理好，就沒有這樣賓至如歸的享受了。

果然，有錢人想的都跟我們想的不一樣。要是我有那麼多存款，我應該很快就出去玩花光光吧！這位大叔用他自己的方法，保留了台灣的人情味！特別是在銀行這地方。

存在感

從小到大，不知道為何？我在別人眼中的『存在感』很低。

例如國中時，當別人還在玩電玩時，我已經破解這些電玩程式，開始寫電玩程式，還有人認為我沒打過電動。

例如高中時，我理了大光頭省去要經常整理自然捲頭髮的困擾，有人說我一定沒有年輕過，我拿出高中 cosplay 的自拍照片，才證明了自己的年少輕狂。

例如大學時，寫了一些評論稿、編了一些刊物，學妹才說不知道我也可以寫出這樣的文章。

例如當兵時，有些阿兵哥認為我不會耍賤，大家也都對我很好，我實在沒有必要使出絕招，但遇到不可理喻的長官時，我還是耍了幾次賤招，我想那個長官至今仍不知道為何吧？

例如工作時跑去號子，股市老手會說哪個系統多好用多棒，會教我怎樣使用這套系統，我會說那系統是我寫的。

例如朋友說要拿自己的書出來義賣或是交換，我也拿出來了，但是主辦人總會忘了我的書。

例如一個老朋友說要我介紹一個會聊咖啡的人去企業演講，我介紹幾個都沒時間，我說若你找不到人，我可以上去講，但最後她寧願開天窗還是不會找我。

例如新認識朋友，他一直要講青田七六的故事給我聽，我說這些故事就是我每天講的。

例如去斷食營兩回了，回來明明就少了五公斤，我也終於睡飽了，但每一個人都說沒甚麼差別。

例如去內觀打坐十天，明明就是很習慣沒有手機、電腦、網路的世界，就是沒有人相信我可以待在裡面完成任務。

我想應該是我要檢討，為什麼我在別人眼中那麼沒有"存在感"。

因為
{
自己可以完成的事情，從來不會找別人幫忙。
從來不會叫苦。
我會默默地持續完成很多沒有意義的事情。
偷偷做掉別人不想做的事情。
永遠不會搶第一或做老二
成績不會很差，也不會太好。
別人說甚麼我都說好。
不是我的東西，我都不會去爭取。
}
以前
{
每一個判斷，我都是經過大腦快速的計算，才說出每一句話，不浪費每一秒鐘。惜字如金。
}
所以
{
實際上在別人眼中，我應該是一個隱形人
沒有主觀意識。
}
如今
{
廢話多了，大家才會想起我。
}
或許
{
這就是存在感的具體意義。
}