這幾次跟 邱翊 邱董所舉辦的文化導覽，對台北的多樣性有了更深的體悟，雖然這種大街小巷我早已經默默的一個人揹著相機走來走去，但是在萬華區，我一直不敢揹著大相機，大男人走在小巷子裡雖然甚麼都不怕，但夜晚時分還是不敢輕易踏入。
從龍山寺前出發，一般人來到這裡的第一個震撼就是很多老人家在此下棋、聊天，甚至是無意義的看著路人，所以到此地你以為是觀察這些男性居多的歐吉桑，但其實真正的是被歐吉桑觀察。你以為你的觀察力很強，但其實你只是用照相機那個小框框來看這個世界而已。
曾經參加過一些導覽活動，在這邊活動的不只是老人家居多，還有口條超好普羅大眾認為是遊民的人，用字正腔圓的北京語跟導覽者進行一個我們無法理解的對談，只能說壞戲拖棚，導覽老師只好中斷這樣的對談。
到底誰是旁觀者、觀察者與社會的參與者，在老台北三百年的漢人，艋舺在龍山寺前，可是一面鏡子，可惜如同鏡子的觀光噴水池，因為缺水的關係沒有水在裡面。
時光到了阿扁市長年代，當年在大稻埕的歸綏街有公娼館，廢止了公娼條例與八大行業宣戰的市長，於是本來就是地下的性產業全部都集中到了萬華來。今日，我們還是看的到稍微年長的站壁婦女在此執業。
從歷史來看，清代的老街街屋特別狹長，從日本時代都市改正的經歷，這樣老式街屋並沒有因為第一排的公寓大樓蓋起來而消失，反而增加了隱密性，從日本規劃的遊廓，藝妓酒樓的風月場所，到後來躲警察可以在二三樓有天橋相通，或是在大樓內有秘密通道，也是大家都熟知有黑白共治的地區。
萬華在眾人眼中是一個不光明的毒瘤，再再的都想用都市更新把瘤割掉。
政府到底是要幫助弱勢族群還是資本家，答案當然非常清楚，但是政府作為經常嘴巴說出來的跟執行的是不一樣的，高老師帶我們到一個角落。其實公部門也有發放棉被套，希望這些居住在此的人可以把環境整理乾淨。
一個很多老人家聚集的地方，提供了多少能量在此，我們卻要驅散他們，如何轉化為正面的力量，其實在地觀察可以看到許多商家的作為，許多卡拉OK與茶室，已經提供了部分答案。從倫敦的實際作為，在此停留的人們，也有成為導覽服務的可能。
日本最近的無緣社會，三萬二千人無緣死的人們，也是我們要面對的問題，而這個現象也已經在萬華這個地區有了很多的案例。
跟了高老師的導覽多次，每次的趣味就是在穿街走小巷弄，這次走過了台北都市計劃中的半圓環，祖師廟的正前方，也是老艋舺港口的繁華地，老萬華是台北市的寶，或許很多人不這樣認為，但是我深深的覺得如何保存這邊的老，不單只是幾處古蹟的指定可以解決的，剝皮寮老街好像挖開了我們對於文化資產深刻的痛，一部艋舺電影，只是短短這五十年的傷。怎樣規劃開發，都是刀割血流，這生魚片如何料理，才是最好的呢？
最後，高老師說我一定要寫一篇台北精神，於是，我把當天參加的心得跟老台北精神混搭起來跟大家分享。我想台北精神是多樣性，而這個多樣性如何呈現，真的是要靠艋舺的『包容力』了！— 與高傳棋和邱翊。
