2010/04/14

【貝魯特】紫色的秘密@國家博物館

不知道大家有沒有發現,電影中的貴族大多穿著紫色的衣服,而發現紫色的染料,就是腓尼基人。

From 黎巴嫩‧貝魯特
陳列在貝魯特的國家博物館的貝螺

紫螺蝸牛,學名Murex brandaris L.,是供古人做紫色染料的一種蝸牛,這種蝸牛長約2.5到3英吋。紫螺蝸牛屬於軟體動物門。
聖經上也有記載紫色原料的來由,還有耶穌穿著紫色的聖袍等故事。為什麼紫色那麼珍貴,就是因為產量很少,一隻蝸牛的腺體只能取出一滴紫色的原料,而且染色的過程很容易失敗變成藍色。在黎巴嫩南部的古城泰爾據說就是這個原料的產出地。

有關玻璃的起源,有一說也是腓尼基人發明,另外也有從埃及傳出的傳說,在博物館內可以看到一些玻璃製的容器,從西元前六世紀到西元後的都有,雖然顏色不怎麼透明亮麗,可世那麼早之前就用玻璃當容器還真不容易。


左:希臘劇場模型/右:希臘神話宙斯化身公牛誘拐公主

博物館內還有一些小型的希臘劇場的雕刻,就是我們目前樣品屋的精神,先做出模型來給國王看,然後再來決定要不要建,除了大型建築有樣品屋之外,一般平民百姓的房屋也有小型模型。

希臘神話中宙斯被小天使的愛神射中箭,看上了泰爾與錫登的國王阿格諾爾(Agenor)的女兒歐羅巴(Europa),怕被老婆希拉發現,於是化身成公牛誘拐歐羅巴,還在海神波賽頓的幫助下把歐羅巴帶回來克里特島,歐羅巴後悔不已,這時愛神與小天使現身說明,勸歐羅巴別跟命運違抗,他的名字將與世長存,歐羅巴 Europa 就成為歐洲的名字。

2010/04/13

【貝魯特】文化交匯的石棺@國家博物館

到達貝魯特的第二天一早,前往我期待的國家博物館,外觀看起來很新的博物館,絲毫看不出具有甚麼歷史性,建於1930-1937年的博物館主建物,1975年因為戰爭而封館,戰爭期間館方人員還用水泥把古物包在水泥內並藏在地底下。

From 黎巴嫩‧貝魯特
西元前十世紀

博物館的鎮館之寶是從畢波羅士(Byblos)所挖出來的一個石棺,上面的蓋子是來自西台帝國的影響,石棺下部的雕刻則是受到埃及的影響,都是埃及的圖騰,中間有一串腓尼基文字,就是證明腓尼基文字的年代。這個棺木還是重複使用的,蓮花朝下表示死亡,一個開一個閉,表示某種輪迴不間斷。


西元二世紀

有很多石棺刻上希臘神話特洛伊的故事,這是阿基里斯打死特洛伊王子赫克托之後,把屍體在拖回去,特洛伊的國王深夜親自去求阿基里斯並跪下來親吻他的手,希望把屍體歸還的一小段故事。很奇怪的是在這時期或更早之前對於特洛伊戰爭的描述很少有木馬的這個情節,木馬屠城這段情節,一般人研究覺得是羅馬帝國時期後來加上的故事。


1995-2000年重建的博物館,柱頭上的蓮花朝上,表示生生不息。

國家博物館有段影片,短短的幾分鐘,說明了他們如何把古物藏到地下去,戰後挖掘出來後因為很多泡到水,現在還在修復,我偷偷跑到地下室去看他們修復的情形,雖然博物館小小的,但是收藏的古物實在很驚人,也感佩當年保存這些古物的館方工作人員。

腓尼基人自古以來就是以貿易專長,又處在東西南北都有強大帝國的交匯,在博物館內可以看到埃及、希臘、西台、巴比倫、亞述、土耳其各類文化的遺跡,而腓尼基除了一種創新文字之外,還遺留給我們甚麼呢?明天就報給大家知。

2010/04/12

【台北】紅磚與藤草,有東南亞風的小猴子咖啡館

去小猴子咖啡館兩次,都是下午時間,可是人潮卻大不相同,一次坐滿了帶著筆電的客人,一次是只有我一個人,不過我待的時間都不是很長,可能不是很準確。

From 台灣‧台北

店裡面有不少吳哥窟的照片與手寫的心情隨筆,看來應該是店老闆小猴子的傑作,從店裡的裝潢擺飾,到餐點、輕食、咖啡,好像是猴仔親力親為,從她部落格看開店這幾年,目前應該達到一個穩定狀態吧?(我想)

小猴子咖啡廳Cafe' No. 218(猴仔的店)
地址:台北市信義區110基隆路一段147巷34號之一
電話:02-27491219

點了肯亞AA咖啡,我喜歡大口喝下有果香的咖啡,豐富的味覺就好像非洲大地的熱情。看著猴仔的旅記,所拍的照片,在這裡就好像參與了她的旅行。書櫃有一些暢銷小說,看看小說時也可以幻想身在東南亞熱帶雨林中雨後的沁涼,坐在後方的庭院區一直讓我有在溫室的感覺。

聽著店裡的爵士,簡短地與猴仔幾句交談,在看過她的部落格後,我想她的個性應該是很直吧?至於那個 Cafe No.218 一直讓我搞不懂,地址與電話都沒有 218這個數字,難不成218是猴仔的生日嗎?

2010/04/11

【台北】四月望雨出大太陽,恰如鄧雨賢與純純的愛情

這是《四月望雨》音樂劇加演前的導覽活動,很高興音樂時代請到四位主角跟大家到日新國小走一走。日新國小也是本劇男主角鄧雨賢曾經執教的學校,保存一些日本時代的紅磚建築,陽光下穿著戲服拍起照片來特別有趣。

From 台灣‧台北‧大稻埕‧四月望雨

鄧雨賢生於桃園龍潭鄉,「一門三秀才」書香門第的客家家庭。鄧氏家族清朝從廣東梅縣來台,父親鄧盛柔受聘到台灣總督府國語學校擔任漢學老師,所以鄧雨賢幼年時舉家遷居台北。鄧雨賢畢業於台北師範學校,任職大稻埕「日新公學校」,次年在家長安排下娶鍾有妹為妻。鍾有妹畢業於州立第三女子高等學校(今中山女高),也以教職為業。婚後鄧雨賢為追求音樂事業,毅然決定前往日本學習音樂。返台後,在台中地方法院擔任通譯官,並等待進入音樂世界的契機。
摘自四月望雨網站


台灣經典音樂劇《四月望雨》‧精采花絮

昨天短短兩個多小時的散步(其實是快步),在仁安醫院聽主要演出人員現場歌聲,走過慈聖宮,大同分局,靜修女中,蓬萊國小,陳德星堂,日新國小,神遊已經不存在純純開的巴西咖啡廳,經過圓環轉往王有記茶行,霞海城隍廟(已經變成月老廟),走一段迪化街,然後到大稻埕公園內的李臨秋銅像前,網友傑克森帶二胡,李臨秋哲嗣(六子)李修鑑老師唱《望春風》等歌。

四月望雨這齣音樂劇,描述鄧雨賢愛上古倫米亞唱片公司歌星純純的故事,但因為鄧雨賢當時已經娶妻,所以兩人不能在一起。後來純純開了一家巴西咖啡廳,當年陳君玉與日本人吉村深戀著純純,並常常在咖啡廳出沒,染上肺結核的純純選擇了吉村,但卻因戰爭開打而無好的結果。

這故事老實講沒有《隔壁親家》帶來的喜感,卻深深地演唱出台灣人在日本時代跨入國民黨來台時期,隱藏在人們內心的不安與恐懼,雖然歌詞充滿了愁苦無奈,但是蘊含了極大的力量,或許就是這股力量,讓戰後的社會迅速的恢復生機。走訪大稻埕這些老所在,儘管那個音樂歌舞場地已經消失,迪化街壅擠的人潮,仍可望見一二,我喜歡下雨的大稻埕,幻想當年的景象。


就在海豚餵獅子喝水的時候,兩位女主角洪瑞襄、張世珮來擁抱舊友,真希望這時的我換成是海豚!



感謝音樂時代安排這次活動,與葉倫會老師帶大家走一圈大稻埕的音樂故事。

2010/04/10

【苗栗】味道@苑裡的藺草生活用品

一踏入藺草展示館前,就看到一盆三角形藺草,拔了一根嚼嚼看,多汁但是草嚼不斷,是很堅硬的草科植物。一進入聞了草蓆的味道,竟然掉入了兒時的回憶。


我在苑裡買了一本筆記書,裡面的文字讓人追尋失落的生活與味道

因為小時候回到鄉下多一個人度過,夏日午後的大太陽把草椅搬到屋簷下,草椅墊著小草蓆,清風徐來陣陣涼爽的伴著我的就是藺草的味道,有時候讀小說,累了會躺在椅子上睡覺,醒來有時候已經在床上,聞到的也是這種氣味。

到了展示館內,藺草的生活用品大多用在帽子、草蓆、提包、抱枕,看到一本用藺草作的書衣讓我眼睛為之一亮,請服務人員幫我找,他到了倉庫東翻西翻終於找到了,我想大概銷量不好,其實也有點貴,但是想想這書衣可以用一輩子,那種氣味隨著書,會讓人深刻的記憶。

筆記書如此寫著:
如果你問草蓆的香味能持續多久?苑裡人會告訴你:一輩子...。

藺草文化鄉土教學

藺草會吸收空氣的潮濕,若有點霉味,可以用濕毛巾擦拭,然後在太陽下曬乾,然後又回復原來的味道。小時候不知道這樣的保養的道理,總以為枕頭壞了想要丟掉。阿嬤說補一補就好了,想到那枕頭不知道消失在何處?如今連想起來的只是藺草的味道。

老實說,小時候不覺得這個味道好聞,有點嗆鼻,但是卻讓我想起了躺在稻草堆的愜意,還有一朵朵白雲與一大片的藍天。

From 中中苗水保農村再生


台灣好的出版品,介紹苑裡的藺草生活用品